Karnak-Tempel

Karnak-Tempel in Luxor, Ägypten | Fakten, Geschichte, Karte, Fotos, Informationen, Entdecken Sie die Geheimnisse, Tempel des Amun-Re Architektur, Eintritt, Besuchszeiten, Geschichte des Alten Ägypten „Pharaonische“…

Entdecken Sie die Geheimnisse des Baus größerer Ägyptischer Tempel. Pharaonen im alten Ägypten. Welche pharaonischen Ägyptische Antiquitäten und Totentempel befinden sich im Inneren, um uns die Geschichte des Alten Ägypten und der wichtigsten Könige zu erzählen? Pharaonen könige Ägypten & Ägyptens Königinnen, die zum Bau des Tempels beigetragen haben, um die Ägyptische Götter zu verehren.

Wie man dorthin kommt, Eintrittspreise und Arbeitszeiten sowie niedrigste Der Artikel gibt Tipps, wie man seine Reise beginnt und den Karnak-Tempel besucht.

Karnak-Tempel | Tempel des Amun-Re in Luxor, Ägypten

Historische Fakten:

• Es gilt als einer der Ritualtempel, die die ägyptischen Pharaonen im religiösen Leben im alten Ägypten nutzten „alte ägyptische Religion„.
• Der Karnak-Tempel liegt auf einem etwa 200 Hektar großen Gelände und ist seit fast 2.000 Jahren ein Wallfahrtsort.
• Der Karnak-Tempelkomplex enthält 4 kleine Tempel. Nicht wichtiger und berühmter. Religiöser Glaube der Pharaonen. Es handelt sich um einen Tempel von Gott Mut und einen Tempel von Gott Ptah und einen Tempel von Gott Chonsu und einen Tempel von König Ramses III „Die 20. Pharaonische Dynastie, Ramessidenzeit, Neues Reich alten Ägypten | Grab von König Ramses III. in Tal der Könige„.
• Das komplex des Amun-Tempels wurde im Jahr 1979 n. Chr. in die UNESCO-Liste aufgenommen & Ägyptische UNESCO-Welterbestätten.
• Der Karnak-Tempel hat den höchsten und größten Tempelobelisken der Pharaonen „Obelisken„, die Königin Hatschepsut „Die 18. pharaonische Dynastie, Totentempel der Hatschepsut, Grab der Königin Hatschepsut in Theben altes Ägypten„.
• Es enthält den größten geschlossenen See Ägyptens, den Heiliger See, der die Welt verblüfft hat „Wissenschaft im alten Ägypten„. Bisher konnte nicht geklärt werden, ob der Wasserspiegel gesunken ist oder ausgetrocknet ist. „Es ist wirklich ein pharaonisches Wunder“?
• Der Karnak-Tempel enthält zwei Achsen mit einer Linie, nämlich der Sonnenachse und der Achse des Nils.

Wer hat den Karnak-Tempel gebaut?

Es wurde während der Ära von König Sesostris I. „Senusret I.“ , dem wichtigsten König des Mittleres Reich im alten Ägypten aus der zwölften Dynastie Ägyptens „Die 12. Dynastie alten Ägypten„, der Pharaonen, erbaut.

Zeitraum: Mittleres Reich bis Ptolemäisches Königreich „Könige der Ptolemäer„.

Plan der Karnak-Tempel / Karte des Großen Tempels des Amun Ra von innen:

Durch den Artikel erkläre ich Ihnen mit Fotos alle Tempel, Ansichten und pharaonischen Inschriften im Karnak-Tempelkomplex im Detail, Schritt für Schritt, um Ihre Tour zu beginnen, um die Fakten des alten Ägypten und die Geschichte der pharaonischen Zivilisation zu entdecken Geheimnisse, die Sie vorher nicht kannten „Architektur im alten Ägypten„.

Darüber hinaus finden Sie durch Erklärungen Links zu allen Königen, Göttern und religiösen Überzeugungen und können über meinen Blog darauf zugreifen, um wirklich neue Informationen über die Zivilisation des alten Ägypten zu entdecken und zu erhalten „Skulptur und Bildhauerkunst im alten Ägypten„.

Eingangshalle Karnak-Tempel

Die Haupthalle des Karnak-Eingangs enthält Folgendes:

1. Ein Modell des Karnak-Tempels und seines Zubehörs.
2. Königliche Schiffe, die bei Feste der Pharaonen und Festen im alten Ägypten eingesetzt wurden „Thronbesteigung im Alten Ägypten„.
3. Archivfotos an den Wänden zeigen, wie der Tempel von oben aussieht und wie sich seine Entwicklung im Laufe der Jahre entwickelt hat.
4. Plätze für Toiletten und Eintrittskartenschalter.
5. Ein weitläufiger Garten führt Sie zum Eingang des Tempels.
6. Sicherheits- und Wachraum zur Inspektion.

Innenhof der Rezeption | Karnak-Tempel

Am Eingang des Karnak-Tempels gibt es noch einen Kanal „Metall im alten Ägypten„, der mit dem Nil verbunden ist, wo Steine mit Holzbooten entlang des Nils transportiert wurden und den Hafen von Karnak erreichten.

Port

Zwei kleine Obelisken von Sethos II

Der Obelisk wurde aus pharaonischem Sandstein gebaut. Er ist 250 cm hoch auf der Nordostseite des Eingangs und der zweite auf der Südostseite und enthält Inschriften und Texte für die Namen König Sethos II. „Die 19. Pharaonische Dynastie“ Und Texte der altägyptischen pharaonischen Sprache „Die altägyptische sprache“ als Geschenk an Gott Amun.

Sphingenallee – Allee der Sphinxe: Karnak-Tempel

• Es ist 52 Meter lang und 13 Meter breit.
• Der Karnak-Tempelkomplex verfügt über drei Sphingenalleen, bekannt als Allee der Sphinxe, wobei die erste 3 km lang ist und den Luxor-Tempel mit Karnak verbindet, die zweite am Eingang liegt und die meisten Statuen abgerissen und zuvor restauriert wurden. Ägyptisches Ministerium für Tourismus und Altertümer „Staatsministerium für Altertümer-Angelegenheiten“ Der dritte verbindet den Tempel des Amun und den Tempel des Mut.
• Die Straße wurde während der Zeit König Nektanebos I. aus der Die ägyptische 30. Pharaonen-Dynastie der Pharaonen gebaut „Spätzeit des Alten Ägyptens„. Sie verbindet den Tempel von Chonsu, südlich des Karnak-Tempels, mit dem Tempel von Luxor. Es ist eine mit Steinböden gepflasterte Straße und auf beiden Seiten stehen 34 Steinstatuen in Form der berühmten Sphinx „Pyramiden von Gizeh in Kairo„.
• Es gibt Erklärungen „Ägyptologie„, die bestätigen, dass die Straße „Die Sphinx“ die alte, dem König Amenophis III. zugeschriebene Widderstraße aus der Pharaonenzeit der 18. Dynastie und dem Neuen Reich ersetzte, wo der König seinen Namen auf das Südtor des Chonsu-Tempels malte.
• Die Statuen wurden in einem unverwechselbaren und einzigartigen künstlerischen Stil gebaut und gestaltet, um uns Geheimnisse der Industrie im alten Ägypten und der Skulptur im alten Ägypten zu verraten, wo die Ingenieure einen einzelnen Sandsteinblock für Ras As und König Nektanebos I. herstellten. Dann ist die Statue auf einem rechteckigen Sockel installiert, und die Straße gilt als Weg für die offizielle königliche oder göttliche Prozession „Das soziale Erscheinungsbild im alten Ägypten„.
• Der Sphingen symbolisiert den Schutz des Tempels. Darüber hinaus finden wir unter dem Kinn des Sphingens eine Statue, die den Gott Amun Gott Ra darstellt, und die Sphingen tragen den Namen König Ramses II. Sie wurde während der Ära des Pharaonenkönigs geschnitzt und hinzugefügt.

Erster Pylon-Karnak-Tempel:

• Der erste Pylon ist 113 Meter lang, 40 Meter hoch und 15 Meter dick.
• Es wurde in der Zeit König Nektanebos I. aus der dreißigsten Pharaonen-Dynastie erbaut.
• Die Höhe des ersten Turms am Eingang zum Karnak-Tempel beträgt 31 Meter und der zweite Turm 21 Meter. Es enthält Platz zum Anbringen von Flaggen während Feierlichkeiten.

Erster Hof:

• Nach dem ersten Turm finden wir einen großen offenen Innenhof mit einer Fläche von 100*85 Metern.
• Der Innenhof wurde in der Zeit von König Scheschonq I. aus der Die 22. Pharaonische Dynastie Ägyptens erbaut „Dritte Zwischenzeit„.
• Hinter der Widderreihe finden wir eine Säulenkolonnade, die nach den Königen Bubastis (Tell Basta) aus der 22. Dynastie Libyens benannt ist, deren Hauptstadt Al-Scharkia war „Delta„.
• Auf der rechten Seite befindet sich eine vollständige Reihe von Widderstatuen Nr. 33 auf der Südseite und 19 Widderstatuen auf der Nordseite, die sich entlang des Sphingenallees auf beiden Seiten bis zum Beginn des zweiten Pylons, dieser Sphingereihe, erstreckten wurde nach dem Bau des ersten Pylons von alten ägyptischen Arbeitern an seinen heutigen Platz verlegt.
• Es gab Pflanzenbeete, die mit Tonrohren in einer wunderbaren geometrischen Form verbunden waren „Landwirtschaft im alten Ägypten„.

Barkensanktuar von Sethos II | Karnak-Tempel

• Befindet sich Nr. 3 der Kalksteinhütten auf der linken Seite des Haupteingangs des Tempels: „Der Schrein des Gottes Mut, der östliche Schrein des Gottes Chonsu, der mittlere Schrein des Gottes Amun.“
• Die Schreine wurden als Ruhestätte für die heiligen Boote des Gottes Amun Ra am Ende des jährlichen Opet-Festes errichtet.
• Es enthält Szenen, in denen König Sethos II. der Theben-Triade Opfer bringt.
• König Sethos II. „Grab von König Sethos II. in Tal der Könige – Pharaonengräber„.

Tempel von König Ramses III | Karnak-Tempel

• Der Tempel befindet sich auf der rechten Seite des Tempels, wenn Sie ihn durch den Haupteingang betreten.
• Die Fläche des Tempels beträgt 52 Quadratmeter.
• Der Tempel wurde zur Verehrung einer Dreifaltigkeit in Theben errichtet und diente außerdem als Ruhestätte für die heiligen Boote der Pharaonen. Nach dem Ende seines Opet-Festes wurde der Luxor-Tempel zum Ruheplatz in seinem Tempel, der zum Ort der Paläste von König Sethos II. wurde , und er erhält einen Segen für die Legitimität seiner Herrschaft für den Thron Ägypten.
• Es gilt als eines der besten architektonischen Beispiele der pharaonischen Ära des Neuen Reiches für die Verehrung der Götter und religiösen Überzeugungen der alten Ägypter.
• Der Bau des Tempels von König Ramses III. in Karnak begann unmittelbar nach der Fertigstellung des Königstempels in Medinet Habu Toteltempel im Westjordanland von Theben, mit den gleichen Szenen an den Wänden, aber jetzt haben sie ihre Farben verloren und Qualität.
• Ein weiterer Tempel von König Ramses III. wurde im nördlichen Bereich des Karnak-Tempelkomplexes entdeckt.
• Der Tempel wurde vor dem ersten Pylon erbaut und König Ramses III. wusste nicht, dass mehrere Schreine und Gebäude daneben errichtet werden würden, um den Bereich des Tempels von Amun Ra zu verbinden.

Tempel von König Ramses III. von innen und Karte:

Der erste Pylon – die Fassade des Tempels:

Vor dem Eingang stehen zwei Sandsteinstatuen auf zwei Sockeln von König Ramses III., der die doppelte Königskrone über seinem Kopfschmuck trägt, „eine vom pharaonischen König geschaffene Tradition, die nur für ihn unter Königen einzigartig ist.“

Auf beiden Seiten des ersten Pylons des Tempels von König Ramses III. finden wir eine Galerie mit Beckensäulen, die nach der Fertigstellung des Tempels errichtet wurden.

Die Wände der Ostfassade enthalten Szenen, die König Ramses III. mit der Doppelkrone darstellen, „um die Legitimität seines Königtums über die Regionen Unter- und Oberägypten gemeinsam zum Ausdruck zu bringen“ „Geographie des alten Ägypten„, während er seine Feinde mit dem „Militärunterdrücker“-Stock eliminiert und die Krone hält Die Haare der Feinde in der Gegenwart des Gottes Amun, der ihm das Schwert in die rechte Hand gibt.

In seiner linken Hand finden wir ihn mit drei Seilen, die an Kriegsgefangene mit Nubien gebunden waren. Mit dem Lebenszeichen „Anch“, über der Doppelkrone des Königs finden wir den Gott Nechbet, der ihn beschützt, und dahinter finden wir Texte in der Sprache Hieroglyphen Die königlichen Titel des pharaonischen Königs „Die Armee im alten Ägypten , Sport im alten Ägypten„.

Die Wände der Westfassade zeigen Szenen, in denen König Ramses III. die rote Krone trägt, „um die Legitimität seines Königtums über Unterägypten zum Ausdruck zu bringen“, mit dem gleichen Design wie die entsprechende Szene, mit dem Unterschied, dass der Gott Amun vier Seile hält, an denen er Gefangene hält Kriegsschauplatz auf dem asiatischen Kontinent.

Im Schatten der Eingangstür sieht man rechts den Pharaonenkönig mit dem Gott Amun und eine Gruppe von Schriften und Texten in der altägyptischen Sprache königlicher Titel.

Wir finden Szenen an den Wänden. Auf der rechten Seite finden wir eine Zeichnung des Gottes Ptah mit Blick auf den Innenhof des Karnak-Tempels.

Offener Innenhof: Karnak-Tempel

Auf dem Türsturz des Eingangs von oben befinden sich ähnliche Zeichnungen und Szenen. Oben, ganz im Norden, sehen wir den pharaonischen König, der dem Gott Amun Min Wein anbietet „Essen im alten Ägypten„, dann eine Ansicht eines Königs, der dem Gott Maat das Symbol der Gerechtigkeit anbietet „Gesetz im alten Ägypten„. Hinter ihm sitzt der Gott Chonsu.

Die Türsturzwände enthalten Doppelszenen, in denen die Inschrift des Königs, der Amun Wein und dem Gott Salat darbringt, gemalt ist: „Gott Min“. Anschließend bietet er dem Gott Min das Symbol der Gerechtigkeit an.

Das Tor wird von der ägyptischen pharaonischen Corniche überragt, dann finden wir hinter den Wänden der Fassade des Tempels von innen Ansichten von der linken Seite von König Ramses III. mit den pharaonischen königlichen Insignien „Kleidung im alten Ägypten„, dem Kopf der Schlange und das Jagdgerät, das sich dem Gott Amun präsentiert, das Zepter der Herrschaft und Kontrolle und das Lebenszeichen „Anch“ zum Empfangen

Zusätzlich erhalten Sie 3 Schilder für Feiern und Jubiläumsfeiertage. Die goldene Statue des Königs, zusätzlich zu Inschriften und Schriften aus der Zeit der Herrschaft des Königs auf dem ägyptischen Thron, und darüber das Symbol des Gott Sachmet, darunter vier Formen des Göttin Hapi „Das Symbol des Nils“. ” um die nördlichen Regionen Ägyptens anzuzeigen, einschließlich der Stadt Memphis altes Ägypten. Er bringt dem Gott Amun Opfer dar, und auf der anderen Seite die gleiche Ansicht des Königs, mit dem Unterschied in den vier Regionen Ägyptens im Süden, einschließlich der Stadt von Theben.

Es gibt 16 Statuen von König Ramses III. im Hof auf beiden Seiten, 8 Statuen pro Reihe Oziria.

Östlicher Korridor: Karnak-Tempel

Der Portikus besteht aus 4 Säulen, wobei das Bodenniveau des Portikus höher ist als das Niveau des Daches des Innenhofs.

Szene der Feier des Amun-Festes

Die Inschrift befindet sich an den Wänden der Ostseite und beginnt mit vier separaten Szenen: kleine Boote der thebanischen Triade, das heilige Boot von König Ramses, das von den Priestern des Tempels getragen wird, und dann ein Blick auf das Boot des Gottes Amun, getragen von den Priestern und angeführt von König Ramses III.

Es wurde festgestellt, dass dieses Boot 86 Meter lang ist und in der Ära von König Ramses III. für den Gebrauch restauriert wurde. Bei alljährlichen Feierlichkeiten. Dann singt der König in seinem zweiten Jahr „Altägyptische Literatur„, opfert Weihrauch und spricht über seine Erfolge während seiner Herrschaft. Dann folgt ihm der König und bringt der thebanischen Dreifaltigkeit Weihrauch und Wein dar „Die Regierung des alten Ägypten„.

Westlicher Korridor:

Die Szene des Festes der Gottheit Min – die Szene, in der die Priester masturbieren

Die Zeichnung beginnt damit, dass die Prinzen Fächer tragen, dann die Diener Tongefäße tragen, dann ganz oben der Gott Sechmet mit Priestern, die Schutzembleme tragen, dann lässt König Ramses III. Weihrauch auf dem heiligen Boot frei, das das Idol Min trägt, und davor Er ist eine Gruppe von Priestern, die Fächer und Salatpflanzen tragen, um den Gott Min im Karnak-Tempel zu umrunden.

Die dritte Szene zeigt König Ramses III., wie er dem Gott des Amun-Ra, Kamutef, Opfer darbringt, einem Symbol der Fruchtbarkeit und einem Aphrodisiakum für die Pharaonen in Form eines „verhüllten Körpers, aus dem sein Arm und sein erigierter Penis hervorgehen“. und eine Gruppe von Priestern „Hoherpriester des Amun“ und Priestern verneigten sich vor ihm und brachten ihm Opfer dar.

Die vierte Szene zeigt König Ramses III., wie er das Zepter von Sokhna und den Gott Thot hält. Sein Name wird als König und Jubeljahr erwähnt. Er bringt Opfer für die thebanische Dreifaltigkeit dar, wo das Zepter von Sokhna unter den Schätzen von König Tutanchamun „Grab von Tutanchamun – Howard Carter“ entdeckt wurde. Es wird jetzt im Das Große Ägyptische Museum gezeigt „Museen in Kairo„.

An den Eingängen zum Portikus finden wir Szenen, in denen der König dem Gott Mut Brot darbringt, eine Gruppe von Inschriften königlicher Titel, und am anderen Ende ist eine Szene, in der der König dem Gott Min und dem Gott Chonsu Opfer darbringt.

Terrasse: Karnak-Tempel

Es beginnt mit Wänden, die halb so hoch wie die Säulen sind, um die religiösen Rituale, die im Inneren stattfinden, vor den einfachen Leuten im Außenhof zu verbergen. Es enthält 4 Vorhänge mit Szenen und pharaonischen Inschriften eines Königs mit der thebanischen Dreifaltigkeit und einer Gruppe von Göttern und religiösen Überzeugungen der alten ägyptischen Pharaonen, die jedoch derzeit beschädigt und unklar sind.

Auf der Rückseite der Terrassenwände finden wir Szenen, in denen der König mit der Göttin Putu, „dem Symbol des Nordens“, den Göttinnen Amun und Chonsu Wein anbietet, dann eine Szene, in der Weihrauch verbrannt und der Göttin Mut Wein dargebracht wird und Amun und die dritte Szene mit der Göttin Nekhbet, „der Göttin des Südens“, die der Göttin Mut und Amun Brot darbringt.

Im Inneren der Terrasse finden wir 4 Säulen. Eine Spalte enthält eine Szene, in der König Ramses III. der altägyptischen Göttin der Stadt Theben in Südägypten Opfergaben darbringt.

Auf der Westseite sieht man eine Gruppe sitzender Götter, dann den König mit dem Gott Hathor, es werden Opfergaben für Amun dargebracht, dann sieht man den König, wie er dem Gott Amun Opfergaben darbringt „Handel im alten Ägypten, Medizin im alten Ägypten„.

Auf der Ostseite gibt es beschädigte und unklare Ansichten des Königs mit einer Gruppe altägyptischer Götter, dann eine Ansicht des Gottes Thot, wie er die Errungenschaften des Königs aufzeichnet und niederschreibt.

Am Ende der Terrasse finden wir Texte und Schriften in der Hieroglyphensprache von König Ramses III., die sich an den Gott Amun, den Gott Ptah und den Gott Mut wenden und die Erfolge erläutern, die er während seiner Herrschaft in Ägypten erzielte.

Vor dem Sockel der Säulen finden Sie zwei Statuen aus Granitstein. Die erste Statue links stellt den Gott Sechmet dar, die zweite Statue den Gott Mut-Sechmet. Von den beiden Statuen sind nur noch die Beine übrig.

Säulenhalle: Karnak-Tempel

Die Halle enthält 8 riesige Säulen mit einem baufälligen Dach, das direkt der Sonne ausgesetzt ist. Von der Halle aus blickt man auf drei Kabinen, in denen die heiligen Boote nach ihrer Reise vom Luxor-Tempel ausruhen konnten.

In der Mitte befindet sich die Hütte des Gottes Amun und rechts die Hütte des Gottes Chonsu. Es umfasst eine kleine Seitenhalle und auf der linken Seite befindet sich die Hütte des Gottes Mut. Es enthält eine Treppe, die zum Dach des Tempels führt.

Der Säulensaal im Tempel von König Ramses III. enthält die schönsten religiösen und rituellen Szenen, wo wir die Titel des Königs auf dem Türsturz von oben finden und den König sehen, wie er auf den Gott Amun zuläuft und Opfer als eine Art religiöses Ritual darbringt .

Am Eingang finden wir eine Ansicht des Königs und Inschriften mit Schriften, die Besucher willkommen heißen und zur Sauberkeit auffordern. Über dem Eingang finden wir eine Ansicht des Königs mit dem Gott Chonsu und dem Gott Mut, wie er dem Gott Amun Ra Wein anbietet. Dafür wurde der Karnak-Tempel gebaut.

​ Einblicke in den täglichen Service und die Öffnung der Kabinen

In der Halle finden wir Szenen, in denen König Ramses III. dem Gott Amun Opfer darbringt, dann eine Szene, in der er Weihrauch anzündet und hinter ihm der Gott Month dem Gott Mut zeigt, dann eine Szene, in der der König dem Gott Amun-Ra, kmutef, eine Szene, in der ein König der thebanischen Dreifaltigkeit Opfer darbringt, und entsprechende Szenen, die der altägyptischen Göttin die Tür öffnen.

Auf der Ostseite sind Szenen zu sehen, in denen der König Weihrauch für den Gott Month ausübt, eine Szene mit dem Gott Amun-Ra, Kamutef, dann eine Szene mit dem Gott Chonsu, dann eine Szene, in der Salatpflanzen dargebracht werden. Für AmonDer Gott Mut, dann eine Szene mit der Umarmung eines der ägyptischen Götter, dann eine Szene mit der Übergabe der Herrschaftsinsignien vom Gott Chonsu in Anwesenheit der thebanischen Dreifaltigkeit.​

Ansicht der Krönung Amuns zum König | Karnak-Tempel

Unten sieht man einen König, der dem Gott Mut in Gegenwart des Gottes Thoth Weihrauch darbringt, eine Ansicht des Königs, der zur Krönung durch den Gott Amun kniet, den König mit dem Gott Chonsu, während er das Umgekehrte entgegennimmt Schwert des Gottes Amun und eine vierte Ansicht mit einem der Götter.

Auf der Westseite gibt es Szenen, in denen der König die königlichen Insignien der thebanischen Triade annimmt, um den Thron Ägyptens zu regieren, und dann eine Szene, in der der Gott Mut-Sechmet König Ramses III. das Lebenszeichen „Anch“ überreicht. Einer der Gründer des Karnak-Tempels.

Ansicht von Ahmose-Nefertari

Wir finden eine einzigartige Ansicht von Königin Ahmose Nefertari „König Ahmose I.“ in Gegenwart des Gottes Amun und der Göttin Taweret mit dem Kopf der Schlange, dann eine Szene, in der der König Manafs magische Halskette vom Gott Mut entgegennimmt „Magie im alten Ägypten„.

Präsentationsansicht der Kleiderboxen und der vier Bullen

Auf der Westseite gibt es Szenen, in denen der König Opfer für die Göttin, den altägyptischen Gott Nephthys, den Gott Seth, den Gott Amun-Ra, kamutef, Gott Amentet, darbringt, indem er dem Gott Montu und dem Gott Hathor Weihrauch darbringt. Ich opfere Brot einem Gott Horus, ich schwöre Gott Isis.

Ansicht der Beleuchtungslampen | Karnak-Tempel

Unten sind Szenen zu sehen, in denen dem Gott Amun und dem Gott Nephthys Opfergaben in Form einer Sphinx dargebracht werden, die eine luxuriöse aromatische Salbe enthält, eine Ansicht des Königs, der Weihrauch anzündet und der altägyptischen Göttin Wein darbringt, zusätzlich zu ruinierten und heruntergekommenen Szenen mit Eine Gruppe von Göttern, die Opfer darbringen und religiöse Rituale wie das Anzünden von Lampen vor den Göttern durchführen, und eine Ansicht, die das Lebenszeichen des Gottes Chonsu entgegennimmt, dann eine Ansicht des Königs, wie er den Gott Chonsu verehrt.

Barkensanktuar des Gottes Amun

Wir finden den Eingang zur Tür des Schreins des Gottes Mut, Ansichten von oben auf das Emblem des Horus auf der geflügelten Sonnenscheibe und die Schlange darum herum, dann die Titel des Königs, dann eine Ansicht des Königs, wie er dem Gott Wein anbietet Mut, und auf beiden Seiten des Eingangs ist zu sehen, wie der König die Besucher mit der roten Krone und dann mit der Doppelkrone begrüßt und ihnen rät, vor dem Betreten rein zu sein.

Blick auf den König und Userhat des göttlichen Bootes

Szenen, in denen der König Weihrauch auf dem großen heiligen Boot des Gottes Amun, Userhat, anzündet, zusätzlich zu den altägyptischen Göttern Jesus Gott Ra, Gott Atum, Gott Geb, Gott Schu, Göttin Tefnut, Gott Nut, Gott Seth, Gott Osiris, Gott Isis, Nephthys, zusätzlich zu den Göttinnen Horus, Hathor, Tengit, Enet und Gott Sobek.

An der rechten Wand des Schreins wird eine Gravur angebracht sein, die die Stadt Theben darstellt: „Wast“, als wäre sie ein Kriegergott, der einen Speer hält.

Vor ihr ist ein in Hieroglyphentexten geschriebener Gesang zu sehen, und eine Szene, in der ein König Weihrauch treibt und dem heiligen Boot des Gottes Amun Wein darbringt, zusätzlich zu wiederholten Szenen, in denen König Ramses III. einer Gruppe altägyptischer Götter Opfergaben darbringt , die an allen Wänden des Tempels vorhanden sind. Die Kurbel.

Barkensanktuar des Gottes Mut: Karnak-Tempel

Szenen, in denen der König Besucher begrüßt und dem Gott Mut Opfergaben wie Wein und Blumen für das heilige Boot des Gottes Mut darbringt, sowie eine Szene, in der er vom Gott Mut das Lebenszeichen „Anch“ erhält.

Barkenschrein des Gottes Chonsu:

Wiederholte Szenen des Königs mit den Göttern und religiösen Überzeugungen, wobei die gleichen Details den Gott Mut und den Wechsel des Gottes Chons darstellen.

Außenansichten des Tempels:

An den östlichen Außenwänden befindet sich eine Szene, die zeigt, wie König Ramses III. den königlichen Sitz betritt. Vorne sind die Geister von Butu und hinten die Geister von Nachon, „einem Symbol der alten Könige von Ober- und Unterägypten“.

Ansichten des Dekrets des Jahres 16 von Ramses III

Szenen aus dem Syrienkrieg | Karnak-Tempel

Die Szene befindet sich an der westlichen Außenwand und zeigt den König auf dem Kriegswagen im Kampf gegen die syrischen Feinde, dann Szenen, in denen der König den Libyer verfolgt. Dann eine Szene mit den Gefangenen.

Opet-Fest-Szenen

An den Wänden des Karnak-Tempels ist eine Inschrift angebracht, die Aspekte des Festes und der alten Ägypter enthält, beginnend mit dem Musiker „Musik im alten Ägypten„, dem Tänzer und anderen Aspekten des Feiertags.

Ansichten AYd Zeiger

Im Innenhof vor dem zweiten Pylon gelegen:

Statue von König Tutanchamun | Karnak-Tempel

• Die Statue hat die Form einer Sphinx mit einem Marmorsockel.
• Die Statue befindet sich derzeit in einem Zustand, der einer Restaurierung bedarf.

Der Taharqa-Kiosk

• Sie besteht aus 10 Sandsteinsäulen, von denen 9 jetzt abgerissen sind, von denen nur ein kleiner Teil und nur eine vollständige Säule, bekannt als Gosq Taharqa, übrig ist.
• Die Säulen wurden in der Zeit König Taharqa aus der 25. Dynastie der Pharaonen und berühmter kuschitischer Könige erbaut „Die schwarzen Pharaonen„.
• Die Säule erreicht eine Höhe von 21 Metern mit Kapitellen aus Altägyptischer Papyrus.
• Es war der heiligen Ruhestätte des Gottes Amun gewidmet.

Statue von Ramses II

• Die Statue wurde in der Zeit von König Ramses II. erbaut. König Ramses VI. schrieb seinen Namen auf den Sockel und ließ Pinudjem I. erstehen, indem er sie ihm zuschrieb und seinen Namen darauf schrieb.
• Das Design der Statue zeigt König Ramses II. mit einer Doppelkrone, die die königlichen Insignien trägt, und vor den Beinen befindet sich eine kleine Statue seiner Tochter Anut oder seiner Frau, der Königin Nefertari.
• Die Statue ist 260 cm hoch und wurde aus rosa Granit gefertigt.
• Vor der großen Statue steht eine weitere zerbrochene Statue von König Ramses II „Abu Simbel Tempel in Assuan„.

Der zweite Pylon

• Es wurde in der Zeit von König Haremhab erbaut „Grab von König Horemheb„, dann wurde es in einer Zeit fertiggestellt, in der König Ramses I. dann König Ramses II. seinen Namen hinzufügte und es dann mit vielen Ergänzungen und Entwicklungen während seiner Herrschaft unter König Ptolemaios VIII. Euergetes II. ausbaute.
• Die Länge des zweiten Pylons beträgt 98 Meter, die Breite 30 Meter und die Dicke 14 Meter.
• Es wurde restauriert und die leerstehenden Räume wurden geschlossen.

Die Große Säulenhalle | Karnak-Tempel

• Die Säulen wurden aus Sandstein geschnitzt und dann in den Karnak-Tempel übertragen.
• Die Fläche des Großen Säulensaals beträgt 5.000 Quadratmeter und enthält 134 Säulen mit Kapitellen in Form pharaonischer Papyrus.
• Die Höhe der Säule beträgt 20 Meter und ihr Durchmesser beträgt 3 Meter. Die Spalten sind auf 16 Zeilen verteilt, sodass jede Zeile 7 Spalten enthält.
• Er gilt als König Amenophis III. als erster, der 12 Säulen baute, dann baute König Sethos I.  „Der Totentempel des Sethos I, “ 122 Säulen und dann König Ramses II.
• Der architektonische Entwurf der Großen Säulenhalle sah neben einer dritten Decke in der Mitte der Halle eine zweistufige Decke vor. Die Architekten der Pharaonen bauten Fenster, durch die Sonnenlicht den gesamten Korridor der Halle erhellen konnte, den die alten Ägypter als „Prozessionsweg der Götter“ bezeichneten „Astronomie der Pharaonen„.
• König Ramses II., einer der berühmtesten Pharaonenkönige, brachte seine königlichen Titel an allen Wänden und Sockeln der Säulen an, zusätzlich zu einer wiederholten Inschrift auf 12 Säulen, in denen Opfergaben für die altägyptische Göttin dargebracht wurden.
• Als Folge des Eindringens von Grundwasser in die gesamte Basis der Säulen stürzten im Jahr 1899 n. Chr. etwa 11 Säulen ein. Anschließend arbeitete die ägyptische Regierung mit ausländischen Missionen unter der Leitung des Archäologen Georges Legrin zusammen, um die Säulen bis zu ihrer Fertigstellung im Jahr 1902 n. Chr. zu restaurieren.

Wer hat die Säulenhalle im Karnak-Tempel gebaut?

• König Amenophis III. „Grab von Amenophis III, Der Totentempel des Amenophis III“ gilt als der erste König, der aus der 18. Dynastie 12 Säulen mit pharaonischen Papyruskapitellen aus der Zeit zwischen 1390 und 1352 v. Chr. baute.
• König Sethos I. baute 122 Säulen, deren Länge jedoch 15 Meter betrug, zusätzlich zu den heutigen Verzierungen, datiert auf 1294–1279 v. Chr.
• König Ramses II. fügte seinen Namen in königlichen Pharaonische Kartuschen auf allen Säulen mit der Datierung 1279–1213 v. Chr. hinzu. Pharaonische Dynastie der 19. Dynastie.

Inschrift im Säulensaal:

Der Säulensaal enthält eine Inschrift von König Ramses II. mit den Triadengöttern der Stadt Theben, Inschriften der Siege von König Sethos I. und König Ramses II. sowie Zeichnungen königlicher Trauerzüge in der pharaonischen Zivilisation.

Inschrift an der Nordwand:

Die Säulenwände der Nordwand zeigen Szenen, wie König Sethos I. unter dem heiligen Baum vor der altägyptischen Göttin kniet „Die ägyptische Mythologie„. Anschließend ist eine Inschrift des Königs während seines Sieges über Ägyptens asiatische Feinde zu sehen. Sie ist an allen Wänden des Karnak-Tempels verteilt.

König Sethos I. nutzte den nördlichen Mauerbereich als Tempel für die Durchführung religiöser Rituale, wie es der alte Glaube der Pharaonen entsprach.

Inschrift an der Südwand: Karnak-Tempel

Sie sehen eine Inschrift von König Ramses II., der Weihrauch vor dem Boot des Gottes Amun trägt, eine Gruppe von Priestern mit der Maske eines Falken, eine weitere Gruppe mit den Köpfen der Söhne von Ui und dann das Boot des Gottes Chonsu und der Gott Mut..

Sie sehen eine Inschrift von König Ramses II. im Moment seines Sieges über die Syrer sowie eine Inschrift mit Texten in altägyptischer Sprache, die Einzelheiten zur Schlacht bei Kadesch erzählen. Historisch gesehen hat der altägyptische Schriftsteller und Dichter Pentaor diese Gedichte geschrieben und gravierte sie in die Wände der Säulen.

An den Wänden sehen Sie königliche Inschriften mit den Namen der Könige, wie zum Beispiel die Kartuschen von König Ramses III. und König König Ramses IV. aus der Pharaonenzeit der 20. Dynastie sowie König Ramses VI. Und König Herihor „Die 21. Pharaonische Dynastie„.

Der Obelisk von Thutmosis I | Karnak-Tempel

• 5 Meter lang
• König Thutmosis I. „Grab von König Thutmosis I.„.

Dritter Pylon

Es wurde während der Ära von König Amenophis III. erbaut.

Darin wurde Folgendes entdeckt:

1. Granitsteinsockel, rosa, mit eingraviertem Namen König Amenemhet III. und König Amenemhet IV.
2. Kalksteine mit einer Inschrift, die auf eine Regierungsperiode von König Ahmose I., Königin Ahmose-Nefertari, König Amenophis I. und König Thutmosis II. hinweist.
3. Eine private Ruhehütte für das heilige Boot für König Amenhotep I. aus Alabasterstein.
4. Türsturz aus Stein Sandy Bezieht sich auf eine Regierungszeit von König Thutmosis II.
5. Eine Gruppe riesiger Steinblöcke aus Kalkstein für den Eingang zum Tempel von König Amenophis III.
6. Überreste einer Ruhehütte für das heilige Boot aus rotem Quarzstein speziell für Königin Hatschepsut.
7. Überreste einer Ruhehütte für das heilige Boot aus Alabaster von König Thutmosis III.
8. Die vollständigen Steine des Schreins von König Senusret I. wurden in einem kleinen Schrein im Norden des Innenhofs des Karnak-Tempelkomplexes restauriert.
9. Überreste einer Alabasterdecke und einer Steintafel aus rotem Granit mit einer darauf eingravierten Szene. König Amenophis II. „Grab von König Amenophis II.“ übt Bogenschießen.
10. Überreste einer Säule und eines Bootssockels aus Sandstein aus der Hakam-Zeit König König Thutmosis IV.
11. Eine heruntergekommene Steintafel aus der Zeit von König Ahmose.

Vierter Pylon | Karnak-Tempel

Halle der Legenden | Karnak-Tempel

• Auch Königsgalerie König Thutmosis I. genannt. Die Halle wurde während der Ära von König Thutmosis I. erbaut.
• Die Decke der Halle bestand aus Zedernholz und die Säulen enthielten leere Räume, in denen kleine Statuen von König Thutmosis I. aufgestellt waren.
• WartezimmerDer königliche Thutmosis III. befindet sich zwischen dem fünften und sechsten Turm.

Hatschepsut-Obelisk | Karnak-Tempel

• Der Obelisk der Königin Hatschepsut gilt als einer der größten Obelisken im Karnak-Tempelkomplex.
• Es besteht aus rotem Granitstein.
• Der Obelisk ist 40 Meter lang und ruht auf einem Sockel mit einer Seitenlänge von 65 Metern.

Fünfter Pylon | Karnak-Tempel

• Es gilt derzeit als heruntergekommen und heruntergekommen.
• Der fünfte Pylon wurde zur Zeit von König Thutmosis I. erbaut.

Sechster Pylon

• Es wurde in der Zeit von König Thutmosis III. erbaut.
• Der Pylon wurde aus Sandstein mit einem Graniteingang gebaut.

Tutanchamun-Halle

• Es enthält zwei Säulen aus rosa Granitstein mit Kapitellen aus Papyrusblüten und die andere die pharaonische Lotusblume „Lotosblumen„.
• Vor der Halle stehen eine Statue des Gottes Mut und eine Statue des Gottes Mond. Sie wurden zur Zeit König Tutanchamuns geschnitzt und vor der Halle angebracht. Nach seinem Tod schrieb ihm König Haremhab die beiden Statuen zu.

Allerheiligstes des Philipp Arrhidaeus:

• Es wurde in der griechisch-römischen Ära des König Philipp III. Arrhidaios erbaut „Könige der Makedonien, Alexander der Große„.
• Es enthält Deckenszenen religiöser Rituale.

Festsaal von Thutmosis III

• Die Säulen weisen sehr schöne Dekorationen und Farben auf, die mehr als 3400 Jahre v. Chr. alt sind.
• Der Saal wurde für Feiern und Zeremonien des God Opet Festivals genutzt, das jedes Jahr stattfindet.
• König Thutmosis III. aus der 18. Pharaonen-Dynastie baute die Halle in der Mitte des Karnak-Tempels.
• Am Eingang zur Halle befanden sich zwei Statuen von König Thutmosis III. in offizieller königlicher Zeremonienkleidung.
• Die Thutmosis-III-Festhalle besteht aus 32 Säulen in quadratischer Form mit einem Dach an der Spitze, damit Sonnenlicht eindringen kann. Dann enthält der innere Teil eine Säulengruppe in Form einer Zeltsäule, die von König Thutmosis III. während seiner Militärkriege verwendet wurde.
• In nordöstlicher Richtung finden Sie eine Treppe, die zu einem Raum mit antiken Wasseruhren aus Stein in Form einer Schüssel führt, die eine kleine Öffnung enthält, durch die das Wasser konstant fließen kann. Es wird „Clepsydra-Raum“ genannt.
• In der Halle wurden Wasseruhren verwendet, um die Zeiten der Priester im Karnak-Tempel und des Gottes Amun Ra einzustellen, um für sie tägliche religiöse Riten und Rituale durchzuführen.
• König Thutmosis III. baute zwischen 1493 und 1482 v. Chr. einen königlichen Hof für König Thutmosis I.
• Die Halle wurde im 23. Regierungsjahr von König Thutmosis III. erbaut.
• Die Bauzeit der Halle dauerte 7 Jahre.
• Die Thutmosis-III-Festhalle befindet sich mitten im Bereich des Gottes Amun-Ra im Karnak-Tempel in Luxor, Ägypten.
• Die Thutmosis-III.-Festhalle wurde für die offiziellen Feierlichkeiten zum Dam-Tag der Pharaonen-Dynastie 18 während der Herrschaft von König Thutmosis III. erbaut.

Plan und Design der Thutmosis III-Festhalle: Karnak-Tempel

• Die Halle wurde in östlicher Richtung des Karnak-Tempels erbaut und ist von Steinmauern umgeben.
• Die Halle besteht aus drei Teilen: dem Südostbereich, dem Nordostbereich und der Festhalle.
• Sie werden eine Inschrift an den Wänden der Halle des Botanischen Gartens von König Thutmosis III. sehen.
• Im Hauptraum, der als Ahnenraum bekannt ist, sehen Sie eine Inschrift aller Pharaonenkönige, die zum Bau des Karnak-Tempels beigetragen haben, aus Pharaonenkartuschen mit den Namen der Könige der Pharaonen aus der Geschichte der pharaonischen Zivilisation.
• Die Originalkopie wurde gelöscht und aus der Liste der Könige des Karnak-Tempels entfernt, und König Thutmosis III. bringt mehr als 61 pharaonischen Königen Opfer dar. Die Originalkopie ist im Louvre-Museum in Paris, Frankreich, ausgestellt.
• In der Antike befand sich in der Halle eine Tür als Haupteingang, die von zwei Säulen und zwei osirischen Statuen umgeben war „Gott Osiris„.
• Sie werden einen langen Korridor sehen, dessen Seitenwände Szenen der altägyptischen Feierlichkeiten zum königlichen Jubiläum zeigen. Darüber hinaus ist der Korridor mit 9 kleinen Räumen verbunden, die zur Aufbewahrung von Lebensmitteln und Opfergaben dienten, sowie mit speziellen Räumen für Priester und Priester religiöse Rituale..
• Sie werden pharaonische Inschriften an den Wänden der Räume sehen, die Szenen von Töpfen und Pfannen sowie einige religiöse Rituale darstellen, die von den Priestern der alten ägyptischen Zivilisation durchgeführt wurden.
• In nördlicher Richtung sehen Sie ein Vestibül und einen kleinen Raum, über den wir bereits gesprochen haben und der als Ahnenkapelle bekannt ist. Darin befindet sich eine Liste von 61 pharaonischen Königen vor König Thutmosis III.
• Nachdem wir den Ahnengebetsraum fertiggestellt haben, finden wir eine große Halle mit einer Breite von 44 Metern * 16 Metern, die als Hiret-Ibb-Halle bekannt ist. Der Saal enthält 32 Säulen und 10 Säulen in zwei Reihen.
• Wenn wir uns etwas weiter vorwärts bewegen, finden wir drei Kapellen mit einer Inschrift über Opfergaben für die altägyptische Göttin, Trauerzüge und Andachtsrituale von König Thutmosis III., der der altägyptischen Göttin Opfer darbrachte.
• Dann finden wir einen Raum mit 8 Säulen, der der Verehrung des Gottes der Unterwelt gewidmet war, wie die alten Ägypter glaubten.
• In nordöstlicher Richtung finden wir einen Raum mit 4 Säulen in Papyrusform, und die Wände bieten Ausblicke auf den Syrischen Garten für eine Gruppe von Pflanzen und Tieren. Der Raum trägt den Namen „Der Botanische Garten Thutmosis III.“
• Danach finden wir einen Raum mit 8 antiken Nischen, in denen jeder Krieger eine Statue enthält.

Tempel des Ptah im Karnak-Tempel

• König Thutmosis III. aus der 18. Dynastie baute im 18. Jahrhundert v. Chr. auf den Ruinen eines kleinen Tempels aus dem Reich der Mitte einen besonderen Tempel für den Gott Ptah.
• Die Pharaonen und Könige dieser Zeit interessierten sich für das ptolemäische Pharaonenbeispiel, Kaiser König Tiberius Caesar, der im ersten Jahrhundert n. Chr. den Tempel erweiterte und einige Gebäude darin errichtete.
• Das Hauptziel ist die Verehrung des Gottes Ptah, seiner Frau Sekhmet, „dem Kriegsgott“, und ihres Sohnes Gott Nefertem, einem der wichtigsten Götter und religiösen Glaubensvorstellungen der alten Ägypter.
• Eine Gruppe von Statuen altägyptischer Götter wie Osiris und Mut wurde entdeckt. Ich schwöre Gott Bastet.
• Eine Steintafel mit dem Namen des Gottes Ptah wurde entdeckt.
• Der älteste Teil des Ptah-Tempels besteht aus einer Zellenstruktur, die zur Zeit von König Thutmosis III. erbaut wurde.
• Der Tempel enthält einen Raum, der der Verehrung des Gottes Amun Ra gewidmet ist.
• Von der Haupthalle aus haben Sie Zugang zu einem speziellen Raum für die Verehrung des Gottes Hathor und einem für den Gott Ptah.
• Die Dekorationen des Tempels wurden während der Herrschaft von König Thutmosis III. vollständig fertiggestellt, beispielsweise die Dekorationen der Wände und des Portikus, während der Innenhof und der nördliche Teil von König Haremhab und König Ptolemaios IV. dekoriert wurden.
• Die Ptolemaios III. Euergetes bis IV. bauten viele Gebäude im Außenhof des Tempels.

Karte des Ptah-Tempels und von innen:

• Der architektonische Entwurf des Tempels basierte auf dem Bau von 6 nahe beieinander liegenden Toren. Das erste und zweite Tor wurden in der ptolemäischen Zeit erbaut, während das dritte Tor zwei Säulen enthält, die mit dem vierten Tor verbunden sind.
• Das fünfte Tor erreicht einen Portikus mit vier Säulen, während das sechste Tor durch eine Gruppe von Türmen führt
• Dann finden wir die Statue des Gottes Ptah.

Inschriften an den Wänden des Tempel des Ptah: Karnak-Tempel

• An den Wänden des ersten Tors sehen Sie Kartuschen für König Ptolemaios VI. Dann gibt es Korridore, deren Wände Szenen von König Ptolemaios XI. und König Ptolemaios XIII. enthalten, sowie eine Inschrift des Gottes Nefertum, der die heilige pharaonische Lotusblume trägt.
• Tor Nr. 2, 3 und 4 enthalten die Kartuschen von König Ptolemaios XIII. und Tor Nr. 5 enthält königliche Kartuschen von König Thutmosis III. und König Ptolemaios III.
• Am sechsten Tor sehen Sie eine markante Gravur von König Thutmosis III., der die weiße Krone Ägyptens und auf der anderen Seite die rote Krone trägt.
• Im heiligen Raum am Ende des Korridors befinden sich markante Inschriften, die neben pharaonischen Inschriften an den Wänden Szenen mit dem Zepter des Gottes Amun Ra enthalten.
• Sie werden eine Statue des Gottes Ptah und eine weitere Statue des Gottes Sekhmet im heiligen Raum im Tempel sehen.

Wer ist das Symbol Ptah?

• Er ist einer der wichtigsten Götter und religiösen Überzeugungen der alten ägyptischen Pharaonen, da er Teil der Triade der Stadt Memphis war.
• Er galt als Symbol und Gott der Architekten in der altägyptischen Religion.
• Der Gott Ptah ist der Ehemann von Sekhmet und sein Sohn ist der Gott Nefertum.
• Die alten Ägypter glaubten, dass er den Vater von Imhotep war.

Tempel des Osiris – Osiris-Schrein

Heiliger See | Karnak-Tempel

• Der Wasserspiegel im See ist nach über 3.000 Jahren noch nicht ausgetrocknet oder verändert.
• Das technische Wunder der Gestaltung des Sees gilt als eines der Geheimnisse des Lebens in der pharaonischen Zivilisation und als die wichtigsten pharaonischen Schreine und Denkmäler. Im Karnak-Tempel ist der Wasserspiegel des heiligen Sees seit mehr als 3000 Jahren v. Chr. und bis heute weder ausgetrocknet noch ist der Pegel angestiegen oder gesunken, selbst zur Zeit der Nilflut.
• Der See war von einer großen Mauer umgeben, ist jedoch aufgrund von Erosion und klimatischen Bedingungen derzeit baufällig.
• An der Süd- und Nordseite des Sees sehen Sie einen Wasserstandsmesser des Nils, um die Daten der Nilüberschwemmungen jedes Jahr zu erfahren.
• Sie sehen auch Treppen und Leitern, die zum See hinunterführen, auf dem sich ein kleines Boot zum Picknicken befindet.
• Der See wurde mit zwei Eingängen von der Ost- und Westseite versehen, um übermäßigen Wasserfluss zu verhindern.
• Der See wird durch einen kleinen Kanal durch das Wasser des Nils erweitert.
• Der See ist 80 Meter lang und 40 Meter breit.
• Die alten Ägypter ließen Enten und Vögel im See schwimmen, um Segen zu erlangen, und schlachteten sie dann, um sie bei den Banketten des Königs und im königlichen Palast zu servieren.
• Früher war der See von kleinen Häusern für Priester und Käfigen zur Vogelhaltung umgeben.
• Der See wurde während der Ära von König Thutmosis III. in den Jahren 1473–1458 v. Chr. erbaut.
• Der See wurde zur Reinigung und zum Waschen der Priester des Tempels des Amun Ra und der Pharaonenkönige als eines der religiösen Rituale zur Anbetung der alten ägyptischen Götter vor der Durchführung religiöser Feiern und Zeremonien genutzt.
• Es war die Heimat der heiligen Gänse des Amun, wobei die Form der Gänsevögel bei den alten Ägyptern ein Symbol des Gottes Amun Ra war.

Welche Legenden sind mit dem Heiligen See verbunden?

1. Es ist ein Mythos, dass die Vernichtung der Menschen auf der Erde mit dem Absinken des Wasserspiegels des Sees beginnt.
2. Der zweite Mythos besagt, dass Frauen, die mit dem Problem der Unfruchtbarkeit und des Kindermangels konfrontiert sind, an den See kommen, um ein Kind zu empfangen und schnell zur Welt zu bringen.
3. Das Wasser des Sees behandelt viele Krankheiten, die die Medizin noch nicht behandelt hat.
4. Viele Menschen in Luxor glauben, dass jeder, der an den See kommt und ihm seine Träume erzählt, wahr wird.

Skarabäus von König Amenophis III. im Karnak-Tempel – Der Kheper Monumentaler Skarabäus: Karnak-Tempel

• Der Skarabäus wurde zur Zeit von König Amenophis III. für seine Frau, Königin Tiye, als Geschenk an sie und als Ausdruck seiner Liebe zu ihr aus Granit gebaut und geschnitzt.
• Der Skarabäus stellt den Gott Chepre dar und ruht auf einem Sockel mit Gravuren von König Amenophis III. in kniender Position, der dem Gott Aton Wein anbietet, um ihm Unsterblichkeit zu verleihen.
• Touristen umkreisen ihn siebenmal, „ein altägyptischer Brauch als Pilgerritual“, um Glück, Fröhlichkeit und Wunscherfüllung zu bringen.

Mythen für diejenigen, die den heiligen Skarabäus siebenmal umkreisen:

• Schwangere gebären einfach und schnell.
• Ein unverheirateter junger Mann oder eine unverheiratete junge Frau, die von einer Heirat träumt, heiratet schnell.
• Erfüllung Ihrer Wünsche und Träume.

Der Innenhof der Cachette

Siebter Pylon

• Fast abgerissen.
• Es wurde in der Zeit von König Thutmosis III. erbaut.
• Die Mauern des Pylons zeigen Szenen, in denen der König gegen nubische „Nubien‘ Feinde in Südägypten und Ostasien kämpft und sie erobert.

Der Innenhof zwischen dem siebten und achten Turm

Weiße Kalksteinstatue vor dem achten Pylon.

Achter Pylon

• Es wurde zur Zeit der Königin Hatschepsut erbaut und von König Thutmosis III. fertiggestellt. Nach der Zerstörung wurde es in der Ära von König Sethos I. restauriert.
• Vor dem achten Pylon stehen 4 riesige Statuen von König Thutmosis III., König Amenophis I. und 2 Statuen von König Thutmosis III.

Neunter Pylon | Karnak-Tempel

• Es wurde von König Haremhab erbaut.
• Der Pylon ist derzeit baufällig und baufällig.
• Eine riesige Gruppe von Steinen, „Talatalat“, wurde verwendet. Für den Bau wurde der Tempel von König Echnaton „Königin Nofretete + Königin Kija in Tell el-Amarna“ verwendet, der sich östlich des Karnak-Tempels befindet.

Zehnter Pylon | Karnak-Tempel

• Es wurde in der Zeit König Haremhabs erbaut.
• Der Pylon wird derzeit abgerissen.

Mut-Tempel im Karnak-Tempel

• Der Tempel wurde zur Verehrung der Göttin Mut erbaut, da sich an der Fassade des Tempels eine Inschrift mit dem Titel „Der Tempel des großen Gottes Mut, Nesitanebetaschru“ befindet.
• Der Anfang war im Jahr 1801 n. Chr. mit einer Beschreibung der historischen Wahrzeichen Ägyptens durch den französischen Expeditionsbericht „Napoleon Bonaparte„.
• Im Jahr 1845 n. Chr. führten der Archäologe John Wilkinson und dann der Archäologe Carl Libius eine einfache Architekturstudie des Tempels durch.
• Die Archäologin Margaret Benson und die Archäologin Janet Gourlay führten eine umfassende wissenschaftliche Studie des Tempels durch.
• Im Jahr 1991 n. Chr. begann eine Mission des Brooklyn Museum mit der Prospektion.
• Im Jahr 2001 grub die archäologische Forscherin Dr. Betsy M. Bryan in Zusammenarbeit mit der Johns Hopkins University bis 2004 das Gebiet aus.
• Im Jahr 2015 n. Chr. führte Dr. Brian eine Mission zur Prospektion in der Gegend durch.
• Es gilt als mlKAmenemdass ich der erste war, der in der Ära des Mittleren Reiches der Pharaonen die Fundamente des Tempels des Gottes Mut errichtete, und dann baute König Amenophis III. den Rest der Tempelteile vollständig.
• Es wurden königliche Patronen aus der Zeit von König Thutmosis II. und König Thutmosis III. aus der 18. Dynastie entdeckt.
• König Ramses II. schnitzte im Tempel zwei Statuen und Gemälde aus Marmor
• König Ramses III. baute den Tempel für sich selbst, er wurde jedoch bis zur Die 25. ägyptische Dynastie genutzt „König Pije„, dann wurde er zu einem Steinbruch für die Renovierung und Restaurierung der Tempel in Karnak.
• Er erhob den König Taharqa aus der 25. Dynastie und baute ein Sandsteintor und eine nach Süden ausgerichtete Kolonnade sowie einige Gebäude und Restaurierungen im Tempel von Mut selbst.
• Während der ptolemäischen Ära baute König Ptolemaios VI. eine Kirche innerhalb der Tempelanlage von Karnak „Das koptische Zeitalter, Koptische Ägyptische Altertümer„.
• Es wurde eine fußlange Statue von König Amenemhat I. entdeckt, die mit Texten beschriftet ist. Widmen Sie sie. Es stellt sich heraus, dass der Tempel in altägyptischer Sprache zur Zeit des Pharaonenkönigs erbaut wurde.
• Am Fuß der Statue des Priesters Amenemhat Anch wurde ein Stück Stein entdeckt. Er war einer der Priester in den Tempeln von König Amenemhat III. Berühmte Pharaonenkönige im Laufe der Geschichte.
• Eine Statue von König Amenophis I. wurde entdeckt, auf dessen Knie die Göttin Mut saß.
• Aus der Zeit der Königin Hatschepsut wurden kleine Statuen von Habu-Senepe und Wasan-en-Mut gefunden.
• Es wurden Steintafeln mit archäologischen Inschriften aus der Zeit von König Thutmosis III. gefunden.
• Bei Ausgrabungen im zweiten Hof wurde eine Statue des jungen Pharao-Königs Tutanchamun gefunden.
• Eine lebensgroße Statue von Königin Teje, der Frau von König Amenophis III. aus der 21. Pharaonen-Dynastie, aus Granit wurde entdeckt.
• Tempelfläche = 5000 Quadratmeter.
• Die Fläche des Mut-Tempelkomplexes mit der Außenmauer = 90.000 Quadratmeter.
• Der Komplex umfasst 6 Tempel.
• Der Tempel wurde aus Sandstein gebaut.

Karte und Innenarchitektur des Mut-Tempels: Karnak-Tempel

Der Tempel ist von einer großen Mauer umgeben, die in der 30. Dynastie der Pharaonen erbaut wurde „König Nektanebos II.„. Sie können das Tor der Tempelmauer über den Widderpfad am zehnten Pylon in Karnak erreichen, der 130 Statuen mit Widderköpfen enthält. Abu Al-HutoEin Symbol des Gottes Amun.

Innerhalb der Mauer sehen Sie 6 pharaonische Tempel: den Haupttempel von Mut, den Tempel von König Ramses II., den Tempel von König Ramses III. und zwei weitere Tempel.

In nördlicher Richtung finden Sie einen großen Pylon, der zur Zeit des Ptolemaios II. erbaut wurde.

Sie werden einen weiteren Pylon sehen, der zur Zeit von König Amenophis III. erbaut wurde. Es wurde entdeckt, dass König Sethos II. und König Ramses III. den Pylon restaurierten und den königlichen Namen sowie eine königliche Kartusche mit dem Namen von König Ptolemaios VI. in den Pylon eingravierten.

Nachdem Sie den ersten Pylon fertiggestellt haben, sehen Sie einen offenen Innenhof, der in zwei Reihen zehn Säulen mit Kapitellen aus Papyrusblumen enthielt. Die Säulen wurden jedoch abgerissen und nur noch wenige davon sind heute noch übrig.

Neben dem Innenhof befindet sich der zweite Pylon, der jedoch abgerissen wurde. Der Westturm wurde jedoch von der Brooklyn Museum-Mission in Deutschland restauriert. Es besteht aus Lehmziegeln und ist 3 Meter hoch. Eine besondere Kartusche wurde entdeckt.BKönig Nektanebos I.

Nach dem zweiten Pylon gibt es einen weiteren offenen Innenhof, der jedoch derzeit abgerissen wird. Es enthielt vier quadratische Säulen mit Hathorianischen Kapitellen in zwei Reihen. Es wurden Statuen entdeckt: König Sheshenq I. König Tutanchamun und eine Kartusche von König Ramses II. im Innenhof.

Nach dem zweiten Hof finden wir die Hypostyle Hall, die jedoch derzeit abgerissen wird. Früher enthielt es 8 Spalten in zwei Zeilen.

Am Ende des Mut-Tempels finden wir Räume, die zur Aufbewahrung von Opfergaben bestimmt waren, und den Raum für die Heilige Messe, der Sie mit dem Heiligen See verbindet. Auf der Westseite des Tempels wurde eine Gruppe Sandsteinstatuen von Pavianen entdeckt.

Sie werden eine Inschrift und Szenen auf dem ersten Pylon des Göttin Bes sehen, einem der wichtigsten religiösen Glaubenssätze der alten Ägypter.

Wer ist Göttin Mut?

• Die Göttin Mut ist eine der wichtigsten religiösen Glaubenssätze der alten Ägypter, da sie die Frau des Gottes Amun Ra ist und als einer der Himmelsgötter der Pharaonen Muttergott und Dame des Himmels genannt wurde. .
• Die Göttin Mut wurde durch einen Adler, eine Löwin und die Krone von Uraeus symbolisiert.
• Mut gilt zusammen mit dem Gott Amun Ra und dem Gott Chonsu als Teil der Trias der Stadt Theben.
• Die Göttin Mut war die Wegweiserin des Gottes Chons, dem Mondgott der alten Ägypter.

Chons-Tempel im Karnak-Tempel

• Der Chonsu-Tempel wurde zur Zeit von König Ramses III. erbaut.
• König Ptolemaios III. baute die Tür und die Außenwände des Tempels.
• Er erhob sich, als König Nektanebos I. die Säulenhalle am Eingang baute.
• König Sethos I. ließ im Tempel Pavianstatuen errichten.
• Der Gott Chons ist einer der Götter und religiösen Glaubensvorstellungen in der altägyptischen Zivilisation und symbolisierte den Mond.
• Es wurde während der Ära von König Ramses III. erbaut, einem der berühmtesten Pharaonenkönige der Geschichte, von der 20. Dynastie bis zur Zeit des neuen pharaonischen Königreichs Ägypten.
• Es wurde auf den Ruinen eines alten, heruntergekommenen Tempels zur Zeit von König Ramses III. erbaut.
• Der Priester Herihor, der Pharao wurde und 1085 v. Chr. die Herrschaft über das alte Ägypten und in Panjem übernahm, war daran interessiert, pharaonische Dekorationen und Inschriften an den Wänden des Vorhofs des Tempels einzuführen und eine Gruppe von Gebäuden und Bauwerken zu vervollständigen im Tempel..
• In der Zeit von König Ptolemaios III. wurden das Außentor und die äußere Tempelmauer errichtet.
• König Nektanebos I. baute die Kolonnade im Inneren des Tempels und die große Säulenhalle.
• Eine Gruppe von Pavianstatuen wurde während der Herrschaft von König Sethos I. errichtet.
• Der Tempel enthält Statuen des Gottes Chons, den die alten Ägypter als Mondgott in Form eines Affen kennen.
• Der Tempel enthält Dekorationen und Inschriften an den Wänden und Säulen der Hallen von König Ramses IV. und einer Gruppe von Menschen.
• Sie werden eine Inschrift an den Wänden der Säulen sehen, die zeigt, wie König Herihor dem Gott Chons und einer Gruppe altägyptischer Götter und Glaubensrichtungen Opfer darbringt.

Karte des Chons-Tempels:

Sie können den Tempel über eine Steinstraße erreichen, die vom Tempel des Amun Ra in Karnak ausgeht.

Der Grundriss des Tempels beginnt mit einem terrassenförmig angelegten Innenhof, der von 28 Säulen umgeben ist, dann einer Säulenhalle, dann einer integrierten Struktur im Stil des Barock. Eine Säulenhalle, Räume für Gottesdienste und eine Treppe, die bis zum Dach des Tempels führt.

Die Anordnung der Tempelfassade von Süd-Nord nach Südwest unterscheidet sich von den übrigen Tempeln in Luxor.

Zuerst sehen Sie einen Korridor mit Statuen in Form von Widdern auf beiden Seiten, dann einen großen Pylon mit einer Länge von 32 Metern, einer Höhe von 18 Metern und einer Breite von 9 Metern, dann die Fassade des Tempels, dann eine Gruppe von Räumen und dann eine große Öffnung Innenhof mit 20 Säulen, der für das Fest von König Herihor errichtet wurde.

Der Tempel enthält einen rechteckigen Raum mit 8 Säulen, die in 4 Reihen verteilt sind. Es enthält außerdem drei Räume zur Verehrung der Dreifaltigkeit der Stadt Theben und Räume zur Aufbewahrung von Opfergaben und Anbetung.

Der Tempel wurde zur Verehrung des altägyptischen Mondgottes erbaut, einem der wichtigsten antiken religiösen Glaubensrichtungen, der als Gott Chonsu bekannt ist. 

Wer ist der Gott Chons?

• Er ist der Mondgott der altägyptischen Pharaonen und der Sohn der Göttinnen Amun und Mut.
• Jährlich wurden besondere Feste für den Gott Chons abgehalten, beispielsweise zu Beginn des neuen Jahres. Hier gab es zu dieser Feier besondere Rituale. Die Ägypter stellten die Statue des Gottes Chonsu auf ein Boot und transportierten sie vom Karnak-Tempel zu einem Tempel in Luxor mit Statuen der Götter Amun und Mut.
• Sie sehen eine besondere Gravur des Gottes Chons in Form eines Nomaden mit einem Falkenkopf, darüber eine Mondscheibe und eine Haarsträhne sowie die Form eines Pavians.
• Die alten Ägypter glaubten, dass es böse Geister bekämpft und vertreibt.

Tor des Ptolemäus III. Euergetes 

Tempel von Amenophis IV. im Karnak-Tempel

• Der Tempel wurde in der Ära von König Echnaton aus der 18. Dynastie erbaut, insbesondere in den ersten vier Jahren der mekkanischen Herrschaftszeit vor der Revolution, um die Religionen zu vereinen „Revolutionen im alten Ägypten“ und eine Stadt Tell el-Amarna zu errichten.
• Der Tempel befindet sich außerhalb des Gebiets von Amun Ra, im Osten, im Karnak-Tempel, Luxor, Ägypten.
• Es wurde entdeckt, dass der Tempel ursprünglich ein religiöser Pylon für König Amenophis III. war und als Denkmal im Karnak-Tempel diente. Dann nutzte König Echnaton die Strukturen des Pylons und baute seinen eigenen Tempel.
• Der Tempel hatte kein Dach und war direkt den Sonnenstrahlen ausgesetzt.
• Der Tempel enthielt Statuen aus rotem Granit und Sandstein von König Echnaton.
• Teile der Tempelmauern, bekannt als die „Kleine Liste“, wurden gesammelt und jetzt im Luxor-Museum „Museen in Luxor“ ausgestellt, wo Sie Inschriften und Szenen der Feier des Sid-Tages finden, den König Echnaton und König Amenophis III. gerne feiern wollten Sid-Tag, zusätzlich zu Zeichnungen des Wohnlebens, der Verwaltung und des Eigentums in der Zivilisation des alten Ägypten.
• Der Tempel wurde nach dem Tod von König Echnaton zerstört und die Tempelanlage verschwand bis heute.
• Mehr als 25 Artefakte der Statuen von König Echnaton wurden nach umfangreichen Ausgrabungen durch den Archäologen Henri Chevrier im Jahr 1925 n. Chr. entdeckt.
• Eine riesige Statue des Pharaonenkönigs, 13 Meter lang, und eine weitere Statue von etwa 9 Metern Länge. Die äußere Skulptur der Statue zeigte den König mit großem Bauch, großen Gesichtszügen und einem kleinen Arm, während die andere Statue ohne Geschlechtsorgane und nackt war.
• Es wurden 25 Steinsockel entdeckt, die für Statuen von König Amenophis IV. bestimmt waren.
• Es wurde ein Steinblock entdeckt, auf dem zu lesen ist, dass König Echnaton seinen rechten Arm erhebt und die blaue Krone des alten Ägypten trägt. Auf der linken Seite ist eine Gravur des Gottes Aton mit dem Kopf eines Falken zu sehen. Es ist derzeit im Berlin-Museum in Deutschland ausgestellt.

Wand: Karnak-Tempel

• Blöcke aus Sandstein, die mit pharaonischem Verwaltungs- und Königsleben verziert waren, wurden entdeckt und befanden sich während der Tempelrekonstruktionsarbeiten im neunten Pylon des Karnak-Tempels in Luxor.
• 40.000 Stücke wurden gefunden und vollständig wieder zusammengesetzt und werden derzeit in vielen Museen auf der ganzen Welt und an einer Wand im Luxor-Museum ausgestellt.

Gott-Month-Tempel: Karnak-Tempel

• Es heißt Month-Tempel oder Montho.
• Es wurde zur Verehrung des Gottes Month erbaut, „dem Symbol des Krieges unter den Pharaonen“.
• Der Tempel liegt nordöstlich des Karnak-Tempelkomplexes.
• Es wurde in der Zeit König Sesostris III. erbaut.

Tempel der Göttin Epet – Gott Taweret: Karnak-Tempel

• Der Tempel wurde zur Verehrung des Göttin Taweret gebaut.
• Es wurde in der Zeit von König Ptolemaios VIII. erbaut.

Der Weiße-Kapelle-Tempel im Karnak-Tempel

• König Senusret I. baute den Jubiläumstempel 1971–1926 v. Chr. während der Ära des Mittleren Reiches im alten Ägypten.
• König Amenophis III. zerstörte das Bauwerk während seiner Regierungszeit 1390–1352 v. Chr. vollständig.
• Die Steine des Tempels wurden zum Bau des dritten Pylons im Innenhof des Amun-Re-Gebiets in Karnak verwendet.
• Die Struktur wurde aus Kalkstein gebaut.
• Die Höhe der Säule im Bauwerk beträgt 2,6 Meter, die Breite 0,6 Meter und die Tiefe 0,6 Meter.
• Die Plattformhöhe beträgt 1,2 Meter. Nehmen Sie eine quadratische Form mit den Maßen 6,8 mal 6,5 Meter.
• Nachdem der dritte Pylon in Karnak im Jahr 1924 n. Chr. einem schweren Erdbeben ausgesetzt war, wurde festgestellt, dass die Steinblöcke des weißen Bauwerks eingestürzt waren. Damals beschloss die ägyptische Regierung, das Bauwerk komplett wieder aufzubauen und zu restaurieren und den baufälligen dritten Pylon abzubauen.
• König Senusret I. baute den Tempel zur Feier des jährlichen Sedfests, dem wichtigsten offiziellen Feiertag und Fest in der Zivilisation des alten Ägypten.
• Das Bauwerk wurde von pharaonischen Königen wie König Amenemhat III. und König Amenemhat IV. als heiliger Schrein genutzt, da das Bauwerk in der 18. Pharaonen-Dynastie in einen Schrein umgewandelt wurde.
• In der weißen Struktur aus rosafarbenem Granitstein aus der 18. Dynastie wurde ein Altar gefunden.

Das Tempelmuster der Weißen Kapelle:

Die Säulen des Bauwerks enthalten pharaonische Inschriften von König Senusret I., die die Phasen seiner Krönung auf den Thron zeigen, sowie eine Inschrift altägyptischer Gottheiten wie des Gottes Amun, der Götter Horus, Ptah und Min.

In die Wände der Treppen an beiden Enden des Pavillons sind Inschriften von Menschen eingraviert.

Auf den Säulen sehen Sie die Inschrift von König Senusret I. in Form eines Gottes, der „Gott der Fruchtbarkeit“ ist, und eine weitere Inschrift in Form einer Mumie „Die Mumifizierung der Pharaonen„, die eine Federkrone und eine Peitsche trägt.

Es gibt eine Gravur des Königs, der während der Feierlichkeiten zum Sedfest die weiße und die rote Krone trägt.

Auf den Säulen sehen Sie Texte in altägyptischen Hieroglyphen in den Farben Rot, Blau und Weiß des Nils und der Seen sowie eine Datenbank mit antiken Regionalnamen, Städtenamen und der Fläche jeder Region.

Phasen der Restaurierung Weißen Kapelle:

Mehr als 1.000 Steinblöcke wurden im Jahr 1940 n. Chr. gesammelt, um 11 Gebäude innerhalb des Bauwerks wieder aufzubauen, da alle Steinblöcke Inschriften von König Senusret I. enthielten.

Es gibt eine markante Inschrift, in der der König dem Gott Amun einen Laib Brot und dem Gott Min Opfer darbringt.

Der architektonische Entwurf des Bauwerks weist eine quadratische Form mit den Maßen 6,8 x 6,45 Meter auf, zusätzlich zu einer Treppe und einem Gefälle an beiden Enden des weißen Bauwerks.

Es enthält außerdem 16 quadratische Säulen, die in 12 Außensäulen und 4 Säulen unterteilt sind. Die Innensäulen sind rechteckig und die Ecken der Struktur sind kreisförmig und halbkreisförmig geformt.

Sonnenausrichtung am Karnak-Tempel

Das Phänomen der senkrechten Sonnenstrahlen tritt jedes Jahr am 21. Dezember über dem Schrein des Allerheiligsten Heiligtum auf, dem gleichen Datum wie die Geburt des Gottes Amun, „eines der wichtigsten religiösen Symbole und Überzeugungen der alten Ägypter“.​

Ton- und Lichtshows im Karnak-Tempel:

Derzeit werden Ton- und Lichtshows präsentiert, die die Geschichte des Baus und der Konstruktion der einzigartigen Karnak-Tempel in mehr als einer Sprache (Arabisch, Englisch, Französisch, Deutsch, Spanisch, Italienisch, Japanisch) erzählen.

Warum ist der Karnak-Tempel so berühmt?

Der Karnak-Tempel gilt als einer der berühmtesten Tempel überhaupt in der Stadt Luxor und auf der ganzen Welt. Es ist der Verehrung der Götter Amun, Mut und Chonsu gewidmet und gilt als das größte religiöse Gebäude, das jemals gebaut wurde.

Der Tempel wurde während der Ära des Mittleren Reiches der pharaonischen Zivilisation erbaut. Dann erweiterten die Könige des Neuen Königreichs des alten Ägypten den Tempel und fügten kleine Tempel und Gräber hinzu.

In der antiken Pharaonenzeit glaubte man, dass die Stadt Theben eine der ersten Städte war, die auf einem primitiven Hügel hoch über dem Boden errichtet wurde. Dann stand der Gott Atum oder der Gott Ptah, wie man in der Antike glaubte. Darüber hinaus galt es als Ort der Verehrung des Gottes Amun und als Ort besonderer Heiligkeit.

In der Vergangenheit füllten die Könige der Pharaonen den Pylon mit den Überresten von Steinen, genau wie König Haremhab, als er die drei Pylonen mit den Überresten der Steine des Aton-Tempels in Karnak füllte, nachdem er ihn abgerissen hatte Zusätzlich zu König Amenophis III., der seinerseits seinen dritten Pylon mit den Steinen der Kammer von König Senusret I. füllte.

Der Karnak-Tempelkomplex gilt als einer der Ritualtempel, bei denen es sich um Tempel traditioneller Rituale und Verehrung handelt, die einem oder mehreren bestimmten Göttern gewidmet sind. Darin werden die üblichen täglichen Rituale für diesen Gott abgehalten, in denen die Daten des Königs seit seiner Thronbesteigung und seine Errungenschaften niedergeschrieben werden und uns die Geheimnisse des Bestattungsglaubens im alten Ägypten offenbart werden.

Wer hat den Karnak-Tempel gebaut?

Es umfasst den Tempel des Gottes (Amun), seiner Frau (Mut) und ihres Sohnes (des Gottes Chons), des Gottes des Mondes. Seit der arabischen Eroberung ist Karnak als Festung bekannt. Es beginnt mit dem Weg der Widder, die den Gott (Amun) darstellen, der die Kraft der Fruchtbarkeit und des Wachstums symbolisiert. Unter seinen Köpfen befanden sich geschnitzte Statuen von König Ramses II.

Zum Gedenken an König Amenophis III. schnitzte er eine Memnonstatue, deren Höhe 19 Meter und einen Drittel Meter beträgt. Die Griechen gaben ihnen den Namen (Die Kolosse von Memnon), als ihre östliche Statue zerbrach und eine Stimme hervorbrachte, die sie mit dem legendären Helden (Memnon) verglichen, der in den Trojanischen Kriegen erwähnt wurde und der seine Mutter nannte. (Eos), die Göttin der Morgenröte, weinte jeden Morgen um ihn und ihre Tränen waren wie Tau.

Geschichte des Baus des Karnak-Tempelkomplexes

Mittleres Reich

Könige erhoben sich in der Die 11. Dynastie alten Ägypten, indem sie das Land der Stadt Karnak als Ort für den Bau des großen Tempels nutzten, in dem sich bis heute die weiße Kapelle von König Senusret I. und der zentrale Staatshof im Inneren des Karnak-Tempels befinden, den König Senusret I. erbauen ließ Der Tempel stammt aus der Zeit von 1971 bis 1926 v. Chr. und wurde aus Kalkstein gebaut.

Die Bühne des Neuen Reiches | Karnak-Tempel

Die Könige der 18. Dynastie waren daran interessiert, den Karnak-Tempel von innen heraus zu entwickeln, insbesondere nachdem sie die Verehrung von Amun und Ra verschmolzen hatten, sodass Amun Ra schließlich ein Kriegsgott wurde.

König Amenhotep I. baute den Tempel des Amun Ra, damit er sich den Priestern nähern konnte, dann baute König Thutmosis I. den vierten und fünften Pylon, zwei Obelisken aus rotem Granit, und baute die Säulenhalle.

Dann erhob sich Königin Hatschepsut. Die Pharaonen bauten im Laufe der Geschichte den achten Pylon, zwei Obelisken mit einer Länge von 29 Metern und errichteten einige kleine Schreine.

Dann baute König Thutmosis III. die Schreine und errichtete eine riesige Lehmziegelmauer um die Obelisken der Pharaonen, die Königin Hatschepsut gehörten.

Der pharaonische König Amenophis III. baute den dritten Pylon und die Säulenhalle, dann König Echnaton, der den Sonnenscheibenofen verehrte und seinen eigenen Tempel baute, aber König Haremhab ließ ihn abreißen, also baute er den zweiten, neunten und zehnten Pylon.

Was bedeutet Karnak? Etymologie?

Die alten Ägypter nannten den Karnak-Tempel „ Ipet-sut„ , was in der altägyptischen Sprache „Ort der Erwählung“ bedeutet, da sie davon ausgingen, dass es sich um den Tempel des Gottes Amun handelte, „des Herrn der Throne der beiden Länder“. einer der wichtigsten religiösen Glaubensrichtungen und altägyptischen Gottheiten.

Der Name Karnak stammt möglicherweise von (kɑr-naek) und bedeutet „Die Hütte der Gans namens naek“, die bekanntermaßen den Gott Amun symbolisiert, der in einem der Schöpfungsmythen aufgetaucht sein soll des alten Ägypten in Form einer männlichen Gans, die den ersten Ruf der Welt ausrief. Es ist der größte Tempel in der Geschichte des alten Ägypten.

Karnak bedeutet in antiken Hieroglyphen „Ort der Erwählung“ und wurde um 2055 v. Chr. in einer Tempelstadt erbaut, die der Verehrung antiker pharaonischer Götter gewidmet war.

Der Tempel wurde nach der Stadt Karnak benannt, die aus der Verballhornung des Wortes Khornaq (in anderen sprachlichen Bedeutungen: befestigtes Dorf) abgeleitet ist.

Die Tempel wurden nach dem Namen Bar Amun benannt, was „Tempel des Amun“ oder „Haus des Amun“ bedeutet. Dann erhielt es in der Ära des Mittleren Reiches im alten Ägypten den Namen Abet Sut, was sprachlich der am meisten auserwählte oder der auserwählte Ort bedeutet.

Der Karnak-Tempel erhielt im Laufe der Jahrhunderte und der Pharaonen-Dynastie, beginnend mit dem Neuen Reich im alten Ägypten, mehr als einen Namen, wie zum Beispiel Nesut-Tawy, was „Der Thron der beiden Länder“ bedeutet, und Ipet-Iset, was „die prächtigste Residenz“ bedeutet. Ägyptologen entdeckten diese Namen auf Inschriften und Zeichnungen, die an den Wänden der Hütte von König Senusret I. im dritten Pylon gefunden wurden.

Arbeitszeiten des Karnak-Tempels:

Täglich von 07:00 bis 17:00 Uhr geöffnet.

Standort des Karnak-Tempels:

Ostufer des Nils, nördlich des Luxor-Tempels, Luxor, Ägypten.

Eintrittspreis für den Karnak-Tempel:

Ausländer:

Erwachsene: 450 ägyptische Pfund

Schüler/Kinder von 6 bis 10 Jahren: 225 ägyptische Pfund

Ägypter/Araber:

Erwachsene: 40 ägyptische Pfund

Schüler/Kinder von 6 bis 10 Jahren: 20 ägyptische Pfund

Kinder unter 6 Jahren: kostenlos

Häufig gestellte Fragen (FAQ):

Ist Karnak der größte Tempel der Welt?

Der Karnak-Tempelkomplex gilt als einer der größten Freilufttempel und der größte religiöse Komplex der Welt.

Sind die Tempel von Karnak und Luxor ähnlich?

Der Karnak-Tempelkomplex unterscheidet sich vom Luxor-Tempel, da er viele kleine Tempel, riesige Obelisken und heilige Stätten enthält, während der Luxor-Tempel in Größe und Fläche kleiner ist.

Sie verbindet den Karnak-Tempelkomplex über die Sphingenallee mit dem Luxor-Tempel.

Übersetzerin: Nardine Wahba

Meinung des Autors und Forschers: Tamer Ahmed Abdel Fattah

• Der Karnak-Tempelkomplex benötigt 6-8 Stunden, um sich frei darin bewegen zu können, die Mauern kennenzulernen und zu fotografieren und die inneren Tempel zu besichtigen. Daher haben Sie bei Luxor-Tagesausflügen mit einem Tagesbus oder Minivan mit einer kleinen Gruppe nur 60 Minuten Zeit, um nur 20 % dieses offenen archäologischen Museums zu besichtigen. Daher rate ich Ihnen, 2-3 Tage in Luxor zu bleiben und mindestens 6 Stunden einem Tempel zu widmen, oder eine private Tour zu buchen und Ihre Zeit zu kontrollieren und den Tempel zusätzlich zum Besichtigungsprogramm 150 Minuten lang zu besichtigen der Rest der Tempel und Pharaonengräber.
• Verfolgen Sie den Artikel kontinuierlich. Der Inhalt wird aktualisiert und beschreibt die Ansichten und Inschriften an den Wänden der Tempel, den Säulen der Säulenhalle und jedem Punkt im Karnak-Tempelkomplex im Detail, mit Bildern und Videos.​

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