Ägyptens Königinnen

Ägyptens Königinnen | Königinnen des alten Ägypten | Liste der Herrscher und Mitherrscher der altägyptischen Königinnen, Name, Biografie, Fakten, Geschichte, Fotos, Zeitleiste des Pharaos und mehr …

Ägyptens Königinnen

Und die Szenen zeigten oft, dass die Frau kleiner war als ihr Ehemann, aber wenn ihr Bild von seiner Größe war, deutet dies auf ihre königliche Abstammung hin, wie sie (Shepeset Nesut) genannt wird, was (königlich ehrenhaft) bedeutet. In den frühen Jahren folgte ihre Stellung der ihres Mannes, und in späteren Zeiten verschlechterte sich ihre Stellung relativ und folgte der des ältesten Sohnes.

Die Image der Könige und Königinnen im alten Ägypten spiegelt die Stellung der Frauen wider, wie zum Beispiel diejenigen, die König Echnaton, seine Frau und ihre Söhne repräsentieren, und die Frau hatte einen großen Anteil am Erbe des Throns, wo es ihr zufällt, wenn es keinen Mann gibt , und die Frau muss von einer königlichen Mutter und königlichem Blut abstammen, und es gibt nichts im ägyptischen Gesetz, das daran hindert, den Thron an eine Frau zu erben und ihr Königtum und ihre Herrschaft anzunehmen, zum Beispiel wenn der König stirbt und die Frau die Älteste von ihm ist Kinder, der Thron wird ihr Anteil.

Die berühmtesten ägyptischen Frauen der Pharaonenzeit: Ägyptens Königinnen

Königin Meret-Neith: Ägyptens Königinnen

Die erste ägyptische Königin, die auf dem Thron saß, stammte aus der ersten Dynastie.

Die Königin Chentkaus – Frauen im alten Ägypten:

Sie ist die Tochter des Königs ( Mykerinos)und die Frau der letzten Könige der vierte Dynastie  ( Schepseskaf), Ganz im Süden des Friedhofs von Gizeh baute sie sich einen Friedhof im Mastaba-Stil mit einem riesigen Sarkophag darüber. Sie erhielt den Spitznamen „Die Mutter des Königs vom Ober- und Unterägypten“.

Königin Neith-ikerti, lesen Sie Nitokris:

Sie ist die Königin, die am Ende der Sechsten Dynastie als Pharao regierte und den Thron für einen Zeitraum von 6-12 Jahren bestieg, und Manetho  (Historiker des hellenistischen Ägyptens) glaubt, dass sie die dritte Pyramide (Pyramide von Menkaure) gebaut hat, und es wird erwähnt, dass sie vielen Verschwörungen ausgesetzt war, die zum Tod ihres Bruders führten, so dass sie ertrank. Die Mörder befinden sich im selben Fluss, in dem ihr Bruder ermordet wurde.

Königin Sobekneferu:

Sie ist die Tochter von König Amenemhet III und die Schwester von Amenemhat IV. Sie war die Frau des letzteren und übernahm nach seinem Tod die Herrschaft, weil es keinen legitimen männlichen Thronfolger gab, und mit ihrem Tod endete die Ära der Zwölften Dynastie, und sie regierte etwa dreieinhalb Jahre.

Königin Hatschepsut – Ägyptens Königinnen:

Die Bedeutung ihres Namens (Die erste der vornehmen Frauen) war die Königin von Ägypten (als Pharaonne) der Ära der 18. Dynastie (1508-1458)  BC. Königin Hatschepsut  war vielleicht eine der berühmtesten Königinnen der Geschichte, die älteste Tochter von King Thutmosis I von Ägypten und seine Mutter Königin Ahmose.

Ihr Vater, der König, hatte einen unehelichen Sohn zur Welt gebracht, Thutmosis II, den sie zu heiraten zugestimmt hatte, um ihren Sitz auf dem Thron zu rechtfertigen, und sie teilte die Macht stark mit ihm, dann starb ihr Mann und gebar ihren Sohn (Thutmosis  III), die jung war, und sie saß auf dem Thron als Mitregent und Königin und rechtfertigte sie als die göttliche Tochter des Gottes Amun und  ein  Vertreter des Gott Horus.

Sie trug königliche Herrenkleidung und trug einen Schnurrbart und einen Bart. Das Land wurde mit großem Luxus und Gerechtigkeit regiert, regte Handel mit Ägyptens Nachbarn an, ordnete den Bau mehrerer Einrichtungen am Karnak-Tempel an und errichtete seinen Tempel an der Stelle von Deir El-Bahari in Luxor. Sie ordnete an, dass ihr Sohn König Thutmosis III. in einer militärischen Ausbildung erzogen werden sollte, damit er regieren konnte, und es verlief wie gewünscht.

Das vielleicht größte Rätsel in ihrem Leben und Alter ist ihre Beziehung zu dem berühmten Ingenieur ihrer Zeit (Senenmut), der ihren Tempel in Deir al-Bahari baute und für die Betreuung ihrer einzigen Tochter verantwortlich war. Zwischen ihnen entwickelte sich eine legendäre Liebesbeziehung, in der er einen Tunnel zwischen seinem und ihrem Grab grub, und beide endeten mit einem mysteriösen Ende, das bis heute ein Rätsel ist.

Königin Hatschepsut war berühmt für ihre Reisen, da sie eine große Flotte in den Atlantik schickte, um eine seltene Fischart zu importieren, und eine Mission nach Puntland (Somalia), die aus vielen Schiffen bestand, durch das Rote Meer zum König von Punt schickte und schickte eine Mission nach Assuan und schickte zwei große Obelisken des Gottes Amun über den Nil nach Theben. Ich stellte sie in Karnak auf, und Napoleon brachte einen von ihnen nach Paris (er schmückt jetzt den Place de la Concorde dort).

Und einige ihrer wichtigsten Titel „Spitznamen“ (Maat-ka-Re = Gerechtigkeit und Lebenskraft des Re), (Useret-kau = Reich an Ka-Kräften) (Uadjet-renput = Gedeihlich an Jahren), (Netjeret-chau = Mit göttlichen Erscheinungen) … etc

Königin Teti-scheri: Ägyptens Königinnen

Sie ist die Frau von König  Senachtenre, die Mutter von König Satdjehuti Satibu II. und die Mutter seiner Frau ( Ahhotep), ursprünglich königlich, und lebte geduldig und energisch den Kampf der Ägypter, die Hyksos zu vertreiben, und sie hat  ihr Ehemann, Sohn und erster Enkel König Kamose verloren und sie starb während der Herrschaft ihres zweiten Enkels, König Ahmose I. Ahmose I. baute für sie in Abydos eine Pyramide, obwohl es in Theben ein Grab und einen Begräbnistempel für sie gab, und ordnete den Bau eines Schreins für sie an.

Königin Ahmose – Nefertari – Frauen im alten Ägypten:

Sie ist die Frau von König Ahmose I., dem Gründer der achtzehnten Dynastie und der Vertreibung der Hyksos. Sie war eine tapfere und starke Frau. Die Geschichte zeichnete sie als erste Frau und Königin auf, die die Position eines Militärkommandos bekleidete und kämpfte neben ihrem Mann. Ahmose-Nefertari gebar sieben Söhne, die alle starben, außer ihrem Sohn (Amenhotep I) und ihrer Tochter (Ahhotep II), die ihren Bruder heiratete. Nach dem Tod von Ahmose wurde sie die Vormundin ihres Vaters, bis er die Volljährigkeit erreichte, und sie starb zu Beginn der Herrschaft von Thutmosis I.

Königin Nofretete – Ägyptens Königinnen:

Die Königin, die Frau von Amenophis IV. (Echnaton) aus der achtzehnten Dynastie und Schwiegermutter von König Tutanchamun, und die Bedeutung ihres Namens (Die Schöne ist gekommen). Möglicherweise war sie die Tochter eines Armeechefs (Eje). Nofretete unterstützte ihren Mann in seinem Aufruf zur Vereinigung und zur Anbetung des Gottes (Aton), und sie und ihr Mann fungierten als Mittler zwischen dem Gott Aton und den Menschen, und sie änderte ihren Namen in (Nefer neferu Aton Neferet iti), was bedeutet: (Schön sind die Schönheiten des Aton, die Schöne ist gekommen.) Sie gebar sechs Töchter, von denen eine mit (Anchesenpaaton) aus (Tutankhamun) verheiratet war, und sie ist möglicherweise nach dem zwölften Regierungsjahr ihres Mannes gestorben.

Königin Tausret: Ägyptens Königinnen

Auf dem Thron saß sie als Königin der 19. Dynastie.

Königin Nefertari: Ägyptens Königinnen

Sie ist die Hauptfrau von König Ramses II., und ihr Name bedeutet “ Die Schönste von allen, Geliebte der Mut „, eine der berühmtesten Königinnen Ägyptens. Ihr Name  hatte  gewesen  benutzt für ältere Königinnen  eine solche als Ahmose-Nefertari. Nefertari war nubischer Herkunft und heiratete König Ramses II als er den Thron bestieg und blieb 20 Jahre lang seine wichtigste Frau.

An den Tempeln von Abu Simbel, dort sind zwei große Statuen mit vier Statuen von ihr Mann und die  Grab  von Nefertari ist eines der wichtigsten Denkmäler der Tal der Königinnen. Sie wurde mehrere Titel genannt (die große königliche Frau, die Dame beider Länder, die Königin von Ober und Unter Ägypten) und diente als Braut Gottes. Vielleicht einer von ihren meisten berühmte darstellungen ist sie Zeichnungen in ihrem Grab, während sie hinter ihrem Mann kniet.

Die nicht regierenden Königinnen sind (Aahotep  I,  Ahmose Nefertari, Tyi und Nefertari).

Zu den berühmten Frauen außerhalb der königlichen Familien gehören kurz:

1. Bint auch Bint-Anat: Sie ist die Frau des Herrschers einer der Provinzen während der 6. Dynastie und trug die höchsten Titel wie (Herrscher, Richter, Minister des Pharaos). Die Schwiegermutter von König Titi, dem Gründer der Sechsten Dynastie, galt als die erste weibliche Richterin der Geschichte.
2. Bishishpet: Eine Ärztin, die zur Zeit der fünften Dynastie lebte und den Titel (Chefarzt) trug, wie auf ihrem Grabstein angegeben.
3. Tuja: Tuja, Tochter des Hohepriesters von Akhmim, Frau von Yuya und Mutter von ( Tia) Frau von Amenhotep III.

Weibliche Titel im alten Ägypten während der Pharaonenzeit: Ägyptens Königinnen

Es gibt viele Titel ägyptischer Frauen, die den Platz der Frauen in der ägyptischen Zivilisation widerspiegeln, was zweifellos ein Hoch ist und wichtige Stellung, und wir können hier nicht alle Titel nennen, aber wir werden einige pädagogische und moralische Titel erwähnen, die wir als die besten und schönsten ansehen, und wir werden sie in dieser Tabelle beschreiben:

Sklavinnen, Sklaven und Dienerinnen in der pharaonischen Zivilisation:

Die Sklaven bildeten eine deutlich sichtbare Kategorie, und sie waren in den frühen Zeiten Ägyptens im alten und mittleren Staat des ägyptischen Volkes unter den Armen, die keine Arbeit hatten und keine Bauern waren, und vielleicht Soldaten mit ihnen.

Beim Bauen und Schneiden großer Steinblöcke waren ihre Werkzeuge einfach, bestehend aus Äxten, Brecheisen und Riegeln (da es noch keine Heberollen gab), und vielleicht arbeiteten sie daran, künstliche Hügel zu bauen, auf denen Tempel und religiöse oder königliche Gebäude errichtet wurden gebaut wurden, und wir haben in Al-Ahram die besten Beispiele für eine ausgeklügelte Nutzung. Im Laufe der Jahre wurden Tausende und Abertausende von Sklaven von Verwaltungsbehörden, Angestellten und Ingenieuren geführt, die ihre Arbeit organisierten und klassifizierten.

„In der ägyptischen Gesellschaft bildeten die Ausbreitung der Sklaverei und der Krieg eine Quelle von Gefangenen und damit von Sklaverei (von den Äthiopiern und Libyern), die die Könige von ihren Eroberungen mitbrachten. Ein Monarch der vierten Dynastie gibt in seinen Inschriften vor, einst hunderttausend und wieder siebentausend Gefangene gehalten zu haben. Aber außer diesen Gefangenen.

Unter den Sklaven befanden sich Ägypter, die versklavt wurden: In Inschriften aus dem Ende des antiken Reiches wird die Abstammung freier Menschen zu Sklaven erwähnt, und es ist auch bekannt, dass Sklaven gekauft und verkauft wurden. Ihr Leben ist nichts weiter als ein Ort für Hypothesen. Und wenn die Sklaverei patriarchalisch bleibt, nehmen Sklaven keinen besonderen Platz im Produktionsprozess ein, freie Menschen und sogar Aristokraten, Herren und Priester nehmen an landwirtschaftlichen und anderen Arbeiten teil.Wenn die Sklaverei paternalistisch bleibt, nehmen Sklaven keinen besonderen Platz im Produktionsprozess ein, freie Menschen und sogar Aristokraten, Herren und Priester, die an landwirtschaftlichen und anderen Arbeiten teilnehmen.

Frauen im alten Ägypten:

Mit dem modernen Staat und der Expansion Ägyptens ins Ausland und seiner Umwandlung in ein Imperium wurden Kriegsgefangene zur Hauptquelle von Sklaven, die zum Aufbau der erstaunlichen Stadt Theben in ihren städtischen Einrichtungen beitrugen. Kriege waren die Ursache für das Aufkommen von Sklaverei, Knechtschaft und Familien in diesen Epochen, und sie dauerten bis zum Ende der ptolemäischen Ära an. Der Anblick von bemalten und steinernen Gemälden von Tausenden von Gefangenen, die hinter den Streitwagen ägyptischer Krieger und Anführer geschleppt wurden, zeugt davon, da die ägyptischen Städte von Zeit zu Zeit mit ihnen gefüllt waren.

Wir müssen jedoch darauf hinweisen, dass die Idee der Sklaverei in erster Linie im Mittelpunkt der Idee der pharaonischen Herrschaft stand, da jeder, der blutsmäßig nicht zur Familie des Pharaos gehörte, ein Sklave des Pharaos war. der ein Symbol des Staates und der Götter war, und der Rest des Volkes ohne die herrschende Klasse wurde berufen (öffentliche Sklaven), um sie von den sogenannten (Sklaven) zu trennen, die Kriegsgefangene und Schuldner sind und die wurden wie Waren oder Tiere behandelt und je nach Bedarf von einem Ort zum anderen gebracht.

Sklaverei im engeren Sinne war in Ägypten eine Seltenheit, außer im Zuge der großen Eroberungen. Es wurde jedoch schnell absorbiert. Im Gegensatz dazu war ein System der Leibeigenschaft weit verbreitet, das denen, die sich unterwerfen mussten, die Hälfte der Freiheit ließ und ihnen einen begrenzten, aber realen rechtlichen Status einräumte.

Wir werden daher am Ufer des Nils diese versklavten Massen nicht finden, die Griechenland und insbesondere Rom blamieren. Die Menschenherde, die auf den großen Märkten verkauft wurde, obwohl es kein Gesetz gab und deren Zahl durch Kriege und durch das Handeln des Fürsten ins Unendliche wuchs, besudelt die ganze antike klassische Geschichte Griechenlands und Roms. Der Anschein dessen, was manchmal das Schicksal dieser elenden Menschen mildert, reicht unserer Meinung nach nicht aus, um die Existenz einer Institution zu rechtfertigen, die von Philon von Alexandria auf die schärfste Kritik gestoßen ist.

Das alte Ägypten hat es trotz seiner Strenge und Grausamkeit weitgehend geschafft, der Anwendung der universellen menschlichen Ideale, die von seinen Weisen formuliert wurden, Raum zu geben.

Die weiblichen Sklaven arbeiteten auf den Feldern und in den Häusern als Mägde, und ihre Rechte waren nicht genau bekannt. Die Bediensteten arbeiteten in den Häusern der herrschenden Klasse und des Adels, ja, diese Häuser wurden von Beamten geführt, die die Lagerhäuser des Hauses, Bäckereien und Gerstenmühlen beaufsichtigten. Es gab Chefköche und es gab Haus! Wächter und Gärtner.

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