A gízai nagy szfinx Egyiptom | Történelem, tények, titkok
Fáraói műemlékek
A gízai szfinx
Kairó túrák
Egyiptom |
Egyiptom története
és titkai
ókori egyiptomi
civilizáció, hogy felépítsék Kairó legfontosabb régészeti emlékműveit és templomait.
Olyan információk, amelyeket eddig nem tudtál a szobor építéséről, miért kapta a Szfinx nevet, mi a titka a füle alatti nyílásnak, melyik oldalra néz és még több titok a fáraói civilizációról. Tudjon meg többet a túrák menetrendjéről, a jegyárakról és még sok másról, hogy elindulhasson a Kairó városnéző túrára &
Dolgok Egyiptomban
.
Gízai Nagy Szfinx Egyiptom | Történelem, tények, titkok Fáraó-emlékek
Miért van a Szfinxnek ez a neve?
A gízai Nagy Szfinx a jelszó szinonimája, amely az ókori egyiptomi vallásban egy emberi testű oroszlánt jelent, és amely történelme során rejtély vagy titok lehetett.
Ki építette a Szfinxet?
Chephren király (Khaa-Ef-Ra) idején épült.
Az építés időpontja: 2558-2532 között. J.-C.
Ő az alvilág kapujának őre. A gízai Nagy Szfinx szobrai kövekből készültek, és feladata a sírok őrzése volt, de az Újbirodalom korában a templomok bejárataihoz vezető utak szélén helyezték el. A Szfinx szobra Gíza déli részén
Melyik irányba néz a gízai Nagy Szfinx?
Kelet felé tekint, és a nosztalgia szimbólumává válik, később pedig tisztelték. A következő időpontban Thutmosis IV, a presztízsét helyreállították és megjavították, miután a homok eltakarta, és bebizonyosodott, hogy a király álma után javították meg, és az álom halhatatlanná vált egy vésett stella között elhelyezett karmai között a Szfinx „Az álom Stella”, és ő lett az Isten képviselője (Harmakhis), ami azt jelenti, hogy „Horus a horizonton”, és valószínű, hogy amikor az arabok hívták őt a Szfinx vagy Abo El Hol, a „bob” szóhoz volt köze, amely az ő nyelvükön hol-ra alakult át.
A szobor mészkőből készült, ahol a gízai piramisok építésénél használt kődarabokat találtak, amelyeket eredetileg valószínűleg egy gipsz- és színréteggel borítottak. Az eredeti színek nyomai még mindig láthatóak az egyik füle mellett. A szfinx körülbelül 73,5 méter hosszú és 20 méter magas, míg a szélessége 14 méter, a fejével kelet felé fordulva.
A gízai Nagy Szfinx egy nő?
Teste egy oroszlán teste, arca Kéfren fáraó megtestesülése, a szobor fejét pedig a Names nevű királyi fejdísz takarja, amelynek feladata a helyszín őrzése. A test és a fej ugyanabba a kőbe van faragva, a lábakat építéssel adták hozzá, és ott vannak egy templom alapjai, amely főként a következő időkben épült, és hosszú álszakálla volt, amely most eltört és a British Museum.
A gízai Nagy Szfinx hossza:
Hossz: 73,5 m
Első láb hossza: 15 m
Szélesség: 19.3pm
Magasság: 20 m
A gízai Nagy Szfinx füle alatti lyuk titka?
Az utazó Heyward Fiz számos dinamitdoboznyi dinamittal kutatta és ásatta ki a Szfinx-szobor titkos pincéit, amelyek nagy nyílásokat képeztek a szobor fejénél, majd nem sikerült a lyukakat cementtel helyreállítani.
Ez egy lyukat okozott a szobor feje alatt, amely eddig is létezett.
A gízai Nagy Szfinx orrának története
A fáraó szobornak 100 cm hosszú orra volt, de eddig nem sikerült kideríteni az orrvesztés okát, de rengeteg erőfeszítés, többek között:
- Az orrot a Bonaparte Napóleon vezette francia expedíció milíciája pusztította el.
- A szobor a kezdetektől fogva épült.
- „Sa’em Al-Dahr” sejk, aki a szobor mellett lakott, lerombolta azt.
- Éghajlati és eróziós tényezők.
Az igazság a gízai szfinxről?
Régészek és történészek a
Egyiptológia
kutatták a szobor igazságát, de eddig nem találtak megerősített információt, de vannak vélemények róla…
- A szobor az emberi bölcsesség fogalmát és Kéfren király oroszlánjának erejét ábrázolja.
- Kheopsz király a Szfinx arcát építette meg az arcvonásainak részleteivel, ahol megtalálták Kheopsz király fáraó szobrát, amely hasonlít a csarnok atyjának arcára.
- Az ősi vallási hiedelmek, az imádat a nap isten Hor-Em-Akhet képviseli minden Horus a horizonton, amely képviselte az egyiptomiak az isten imádata Atum isten imádják a napot napnyugtakor.
- Sok fáraó királyok látogatott a szobor, mint például Thutmosis király II „egyiptomi fáraók királyok„,
Tutanhamon király
,
II. Ramszesz király
és Septimus Severus császár.
A gízai Nagy Szfinx története Egyiptomban
- A gízai Nagy Szfinx a délkeleti útvonalon található. Nagy Piramis egy viszonylag alacsony völgyben, és néhányan megdöbbentek, amikor meglátták a Piramis a a Szfinx először, mert arra számítanak, hogy túl nagy lesz, de valójában a piramisokhoz képest kisebbnek tűnik.
- A gízai Nagy Szfinxet egy nagy sziklából faragták ki, és ez a szikla a gízai Kephrén király második piramisához csatolt völgytemplomban lévő temetkezési komplexum része.
- Tudtad, hogy 1926-ig a szobor a Szfinx nyakig a homokba temették, és miután a homokot körülötte felemelték, a régészeti kutatások azt bizonyítják, hogy a Szfinx története a második piramis tulajdonosának, Chephren királynak az idejéig nyúlik vissza.
- A Szfinx része Chephren teljes piramis komplexum egy nagy kőbánya, amelyből a munkások vágott a szükséges köveket az építőiparban a piramisok és a magán sírok, de továbbra is a közepén egy nagy tömeg maradt a helyén, és a jelenléte ez a blokk rontja a második piramis és a felfelé vezető út.
- Kéfren király építészei ebből a tömbből faragták ki a király fényűző szobrát, oroszlántesttel és emberi fejjel.
- A szfinx szobor tetején a „Nemes” néven ismert királyi fejdísz és az arcának mindkét oldalán leereszkedett, ami magának Chephren királynak az arcát ábrázolja.
A Szfinx építésének titkai:
A feszültség aligha jelzi, hogy a szfinxet az Újbirodalomban a halottak istenének és a halottak őrzőjének tekintették, ami a nekropolisz bejáratánál elfoglalt helyét nagyon is helyénvalóvá teszi. Ez a jellegzetesség annak köszönhető, hogy a Szfinxet az Óbirodalom idejétől kezdve Atumnak, a Napistennek nevezték, amint az a piramisok tartósságában is látható.
Talán az volt az elképzelés, hogy a királyisten ott élt a nyugati horizonton, mint Atum, és később a nyugati halottak védelmezőjének tekintették. A szfinxnek a halotti őrizethez való viszonyához azonban a kései egyiptomiak ragaszkodtak a leghevesebben, akik így tisztelték: „Megvédem a temetkezési szentélyedet”, és őrzöm a sírkamrádat, fizetek az idegennek, aki bemehet, ellenségeidet fegyverükkel együtt elejtem, és a gazembert kiűzöm a sírodból, a családod pedig az ellenséged lesz … Soha nem fognak visszajönni.
Azt is megjegyezzük, hogy a király vonásainak humanizálása a kettős és hármas szobrokban a Men Kaw Ra korszak utáni szobrok némelyikénél volt a legszembetűnőbb, amit a szobor feje is megerősít, amelyről úgy gondolják, hogy Sempszes Kaf királyé, az Óbirodalom korának legmagasabb szobrászati csúcspontja, hogy a szobor vonásaiban az életerő és az emberi érzések kiemelésére képes.
Ezenkívül a szobrászati anyagként használt alabástrom átlátszósága a fejnek egyfajta élénkséget kölcsönzött, szemben az ugyanebből az időszakból származó más királyi szoborfejekkel, amelyeket inkább a formalitáshoz való ragaszkodás, mint az expresszionizmushoz való ragaszkodás jellemez, noha ezeket a fejeket erőteljes, rendkívüli pontossággal kidolgozott művészettel faragták.
A szobrászat történetében nincs szebb, mint a Kairói Múzeumban kiállított, diorit kőből készült Kéfren szobra, ez a szobor már Braxtel idejében is régi volt, bemutatta nekünk Braxtelt, de ötven évszázadon átívelő korszakot élt meg, majd eljutott hozzánk, és alig befolyásolták a kor ígéretei és helyettesei.
Ez a szobor a legnehezebb kőből készült, de maximálisan közvetíti számunkra a király (vagy a művész) fizikai erejét, tekintélyét, makacsságát, véleményének szilárdságát, bátorságát és intelligenciáját.
Az ókori egyiptomi szobrász követett néhány hagyományos szabályt, amelyek az akkori vallási hiedelmekből származtak, és a szobrok minden állapotában, akár álltak, akár széken ültek, akár guggoltak, megfigyelték, hogy a test és a fej a tekintet felé nézett, és nem volt csavarodás.
Ez a helyzet a funkció, a lélek és az emberek iránti tiszteletet mutatja, és megfigyelték, hogy az álló szobrokban a bal láb előre mozog, a test pedig a jobb lábra támaszkodik. A művész néhány szobrot is elhelyezett a különböző anyagokból készült szemekben.
Az álom Stella története:
A szfinx karmai között egy gránit stella található, amelyet IV. Thutmosis király vésett.
(Dream of a fishing trip), amely részletezi egy álom történetét, amely megérinti, és a történet a megállapodás történetét közte és a Szfinx ezen a gránit stella, amely még ma is létezik.
Az idők során a Szfinxet homokkal borították be, és többször megtisztították.
A leghíresebb tisztítási műveletet a közvetlenül a Szfinx előtt található„Álmos Stella„-on jegyezték fel, ahová IV. Thutmosis fáraó rendelte el Kr. e. 1400-1390 között.
Az álom helye leírja azt az ígéretet, amelyet IV. Thutmózis herceg kapott álmában, hogy király lesz, ha eltávolítja a szfinx körüli homokot, mielőtt Kr. e. 1401-ben felkerült Egyiptom trónjára.
- Magasság: 144 centiméter.
- Szélesség: 40 centiméter.
- Vastagság: 70 centiméter.
Felső részén két faragott alakja IV. Thutmosis fáraónak, jobbra és balra, aki felajánlásokat tesz a szfinxnek.
Külföldi régészek modelleket készítettek a festményről, és gipszformákat készítettek a hieroglifikus írások és rajzok fordításához és értelmezéséhez, amelyek közül az egyik nagyon hasonlít a londoni múzeumban található eredetihez.
A gízai szfinx építésének titka:
Aligha szükséges hangsúlyozni, hogy az Újbirodalom idején a szfinxet a halottak istenének és a halottak őrzőjének tekintették, ami miatt a temető bejáratánál való elhelyezése nagyon is helyénvaló.
Ez a funkció lehet, mivel a Szfinx óta, mivel az idő a Régi Királyság nevezték el Atum a Napisten ahogy a piramisok tartósságában is látható, és talán eredetileg az volt az elképzelés, hogy a királyisten Atumként ott lakott a nyugati horizonton, és később a nyugati halottak védelmezőjének tekintették.
A szfinx és a halottak őrének kapcsolatához azonban a kései egyiptomiak ragaszkodtak a leghevesebben, akik a Szólásban tisztelték: „”Megvédem temetkezési szentélyedet”, és őrzöm sírkamrádat, megakadályozom, hogy az idegen belépjen, ellenségeidet fegyverükkel együtt leengedem, és a gonoszokat kiűzöm sírhelyedről és családod sírjáról. Soha nem fognak visszatérni.
Azt is megjegyezzük, hogy a király vonásainak humanizálása a duó és trió szobraiban a legnyilvánvalóbb a szobrok egy részénél volt a korszak után. Mikerinos király (Men-Kao-Ra), amint azt a szoborba vésett szöveg is megerősíti, amely a következőhöz tartozna Chepses-Ka-Ef király, az Óbirodalom korszakának legmagasabb szobrászati csúcsa, amely a szobor jellegzetességeiben képes kivetíteni az életet és az emberi érzéseket.
Ezenkívül a szobrászati anyagként használt alabástrom átlátszósága életérzést kölcsönzött ennek a fejnek, szemben más, ugyanebből az időszakból származó királyi szoborfejekkel, amelyeket a művészetnek inkább a formalitáshoz való ragaszkodása, mint az expresszionizmushoz való ragaszkodása jellemez, noha ezeket a fejeket a rendkívüli pontossághoz ragaszkodó, megerősített művészettel faragták.
A gízai szfinx a belülről:
A szobrászat történetében nincs szebb, mint a diorit kőből készült Kéfren szobra, amely a Kairói Múzeum„Egyiptom múzeumai„, ez a szobor Braxtel idején régi volt, mutatta be nekünk, de 50 évszázadon át, majd eljutott hozzánk, és alig befolyásolták az idő ígéretei és helyettesei. Ez a szobor a legnehezebb kőből készült, de maximálisan közvetíti számunkra a király (vagy a művész) fizikai erejét, tekintélyét, makacsságát, véleményének szilárdságát, bátorságát és intelligenciáját.
Az ókori egyiptomi szobrász követett néhány, az akkori vallási hiedelmekből származó hagyományos szabályt: a szobrok minden állapotában, akár álltak, akár széken ültek, akár guggoltak, megfigyelhető volt, hogy a test és a fej a fej felé nézett, és nem volt csavarodás, ami a funkció, a lélek és az emberek iránti tiszteletet mutatta, az álló szobrokban pedig a bal oldali férfi jobbra előrehaladt, teste a jobb lábán nyugodott. A művész a különböző anyagokból készült szemekből kölcsönzött szobrok közül is elhelyezett néhányat.
Régészeti lelőhely: Gízai piramisok
Cím: A Piramisok fennsíkja, Giza kormányzóság.
Látogatási dátumok A gízai szfinx:
Minden nap nyitva 08:00-tól 19:00-ig
Jegyárak a piramis-szfinx romjainak területére való belépéshez:
Jegyár külföldieknek
Jegyár személyenként: EGP 320
Diákjegy ára: EGP 160
Jegyárak egyiptomiak számára
A jegy ára egyiptomi személyenként: EGP 20
Diákjegy ára: EGP 5
A belépőjegy ára tartalmazza a belépést a piramis romjainak területére + a Nagy Piramisra:
Jegyár személyenként: EGP 500
Diákjegy ára: EGP 250
A fáraói munkások sírjainak megnyitására szóló belépőjegy ára:
Jegyár személyenként: EGP 400
Diákjegy ára: EGP 200
Autójegy árak:
Privát:5 egyiptomi font
Bus Coaster / minibusz: 10 egyiptomi font
Busz: 20 egyiptomi font
Szerző és író A gízai szfinx: Tamer Ahmed Abd elfatah Yousif | Turisztikai szakértő | Best Tour Operator in Hurghada
A gízai szfinx Kairó Egyiptom | Az ókori egyiptomi civilizáció történelme és titkai Kairó legfontosabb régészeti emlékeinek és templomainak megépítéséhez.
