Sfinksen i Giza

Sfinksen i Giza – Den Store Sfinks i Giza Egypten | Historie, fakta, hemmeligheder Faraoniske monumenter

Sfinksen i Giza Ture til Cairo Egypten Egyptens historie og hemmeligheder fra det gamle egyptiske civilisation til at bygge Cairos vigtigste arkæologiske monumenter og templer.

Information, du aldrig har vidst før, om statuens konstruktion, hvorfor den fik navnet Sfinksen, hvad hemmeligheden bag åbningen under dens øre er, hvilken side den kigger til og flere hemmeligheder om den faraoniske civilisation. Få mere at vide om turplaner, billetpriser og meget mere, så du kan starte din sightseeingtur i Kairo…

Sfinksen i Giza – Den store sfinks i Giza Egypten | Historie, fakta, hemmeligheder Faraoniske monumenter

Hvorfor har Sfinksen dette navn?

Den Store Sfinks i Giza er synonym med et password, som i gammel egyptisk religion betyder en løve med en menneskekrop, og som kan have været et mysterium eller en hemmelighed gennem hele dens historie.

Hvem byggede sfinksen?

Bygget på kong Chephren (Khaa-Ef-Ra)’s tid.

Dato for konstruktion: Mellem 2558-2532 f.Kr. J.-C.

Han er vogter af portene til underverdenen. Statuerne af Den Store Sfinks i Giza var lavet af sten, og dens opgave var at bevogte gravene, men i Det Nye Riges tid blev den placeret på kanten af de veje, der førte til indgangene til templerne. Skulptur af sfinksen i den sydlige del af Giza

I hvilken retning ser Den Store Sfinks i Giza?

Han ser mod øst og bliver et symbol på nostalgi, og han blev senere æret. På tidspunktet for Thutmosis IV, blev dens prestige genoprettet og repareret, efter at sandet havde dækket den, og det blev bevist, at den blev repareret efter denne konges drøm, og drømmen blev udødeliggjort i en indgraveret stella placeret mellem kløerne på den Sfinx kaldet “Drømmen Stella”, og han blev en repræsentant for guden (Harmakhis), som betyder “Horus i horisonten”, og det er sandsynligt, at da araberne kaldte ham den Sfinx eller Abo El HolDet havde at gøre med ordet “bob”, som på deres sprog blev omdannet til hol.

Statuen er lavet af kalksten, hvor man fandt dele af sten, der blev brugt til opførelsen af pyramiderne i Giza, og som sandsynligvis oprindeligt var dækket af et lag gips og farve. Spor af de oprindelige farver er stadig synlige ved siden af et af hans ører. Sfinksen er omkring 73,5 meter lang og 20 meter høj, mens dens bredde er 14 meter med hovedet mod øst.

Er den store sfinks i Giza en kvinde?

Hans krop er en løvekrop, hans ansigt er inkarnationen af Farao Chephren, og statuens hoved er dækket af den kongelige hovedbeklædning kaldet Names, hvis opgave er at bevogte stedet. Kroppen og hovedet er hugget i den samme sten, benene blev tilføjet ved konstruktion, og der er fundamenterne af et tempel, der hovedsageligt blev bygget på samme tid i de følgende tider, og det havde et langt falsk skæg, som nu er brudt og er i den British Museum.

Længden af den store sfinks i Giza:

Længde: 73,5 m

Længde på forreste fod: 15 m

Bredde: 19,3pm

Højde: 20 m

Hemmeligheden bag hullet under øret på Den Store Sfinks i Giza?

Den rejsende Heyward Fiz brugte adskillige dåser dynamit til at gennemsøge og udgrave sfinxstatuens hemmelige kældre, som dannede store åbninger i hovedet på statuen og derefter undlod at reparere hullerne med cement.

Det forårsagede et hul under hovedet på statuen, som eksisterer endnu.

Historien om Den Store Sfinks i Giza Nose

Den faraoniske statue havde en 100 cm lang næse, men indtil videre har man ikke fundet årsagen til tabet af næsen, men der er gjort en stor indsats:

Næsen blev ødelagt af militsen fra den franske ekspedition under ledelse af Napoleon Bonaparte.
Statuen blev bygget fra begyndelsen.
“Sa’em Al-Dahr“, en sheik, der boede ved siden af statuen, ødelagde den.
Klima- og erosionsfaktorer.

Sandheden om Sfinksen i Giza?

Arkæologer og historikere inden for egyptologi har søgt efter sandheden om statuen, men indtil videre er der ikke fundet nogen bekræftede oplysninger, men der er meninger om den…

Statuen repræsenterer opfattelsen af menneskelig visdom og kraften i kong Chefrens løve.
Kong Cheops byggede sfinksens ansigt med de samme detaljer som hans ansigtstræk, hvor man fandt en faraonisk statue af kong Cheops, der lignede hallens fars ansigt.
I gammel religiøs tro repræsenterer tilbedelsen af solguden Hor-Em-Akhet enhver Horus i horisonten, som blev repræsenteret af egypternes tilbedelse af guden Atum for at tilbede solen ved solnedgang.
Mange faraokonger besøgte statuen, f.eks. kong Thutmosis II “Egyptiske faraoers konger “, Kong Tutankhamon, Kong Ramses II og kejser Septimus Severus.

Historien om den store sfinks i Giza Egypten

Den store sfinks i Giza er placeret på den sydøstlige rute af Den store pyramide i en relativt lav dal, og nogle mennesker er chokerede over at se den Pyramide af Sfinksen for første gang, fordi de forventer, at den er for stor, men faktisk ser den mindre ud i forhold til pyramiderne.
Den Store Sfinks i Giza er hugget ud af en stor sten, og denne sten er en del af begravelseskomplekset i daltemplet, der er knyttet til kong Chefrens anden pyramide i Giza.
Vidste du, at statuen af den Sfinx blev begravet i sandet op til halsen, og efter at sandet omkring den blev løftet, forsikrer arkæologisk forskning os om, at sfinksens historie går tilbage til kong Chephren, ejeren af den anden pyramide.
Sfinksen er en del af Chefrens komplette pyramidekompleks, et stort stenbrud, hvorfra arbejderne huggede de sten, der var nødvendige for at bygge pyramider og private grave, men forbliver i midten af en stor masse, der er efterladt på plads, og tilstedeværelsen af denne blok ødelægger den anden pyramide og dens opstigende sti.
Kong Chefrens arkitekter udhuggede af denne blok en luksuriøs statue af kongen med en løvekrop og et menneskehoved.
Øverst på sfinksstatuen er den kongelige hovedbeklædning kendt som “Nemes” og faldet ned på hver side af hans ansigt, som repræsenterer Kong Chephren selv.

Sfinksens konstruktionshemmeligheder:

Spændingen indikerer næppe, at sfinksen i Det Nye Rige blev betragtet som en gud for de døde og en vogter af de døde, en egenskab, der gør dens placering ved indgangen til Nekropolis meget passende. Dette træk kan skyldes, at sfinksen siden Det Gamle Riges tid er blevet kaldt solguden Atum, hvilket ses i pyramidernes holdbarhed.

Måske var tanken, at Kong Gud boede der i den vestlige horisont ligesom Atum og senere blev betragtet som beskytter af de døde i vest. Sfinksens forhold til de dødes varetægt var imidlertid genstand for den voldsomste insisteren fra de sene egyptere, som ærede den ved at sige: “Jeg beskytter din gravhelligdom”, og jeg vil vogte dit gravkammer, betale den fremmede, der kan komme ind, slippe dine fjender med deres våben og udvise skurken fra din grav, og din familie vil være dine fjender … De kommer aldrig tilbage.

Vi bemærker også, at menneskeliggørelsen af kongens træk i dobbelt- og triadestatuerne var mest tydelig i nogle af skulpturerne efter Men Kaw Ra-æraen, hvilket bekræftes af hovedet på statuen, som menes at tilhøre kong Shepses Kaf, det højeste skulpturelle højdepunkt i Det Gamle Riges æra, i sin evne til at fremhæve vitale og menneskelige følelser i statuens træk.

Desuden gav alabastens gennemsigtighed, der blev brugt som skulpturelt materiale, dette hoved en følelse af livlighed sammenlignet med andre hoveder af kongelige statuer fra samme periode, som er kendetegnet ved kunstens overholdelse af formalitet snarere end dens tilknytning til ekspressionisme, selvom disse hoveder blev udskåret med kraftfuld kunst, der var engageret i ekstrem præcision.

Der er ikke noget smukkere i skulpturens historie end statuen af Chephren i dioritsten, som er udstillet i Cairo Museum, denne statue var gammel på Braxtels tid, introducerede os til Braxtel, men den passerede en æra på halvtreds århundreder, så nåede den os og blev næppe påvirket af datidens løfter og dens stedfortrædere.

Denne statue blev lavet af den sværeste sten, men den overfører til os det maksimale af kongens (eller kunstnerens) fysiske styrke, hans autoritet, hans stædighed, soliditeten af hans mening, hans mod og hans intelligens.

Den gamle egyptiske billedhugger fulgte nogle traditionelle regler, der stammede fra datidens religiøse overbevisninger, og det blev bemærket i alle statuernes forhold, uanset om de stod, sad på en stol eller sad på hug, at kroppen og hovedet vendte mod blikket og ikke havde nogen vridning.

Det er en situation, der viser respekt for funktionen, for sjælen og for menneskene, og det er blevet bemærket, at i stående statuer bevæger den venstre fod sig fremad, mens kroppen læner sig op ad det højre ben. Kunstneren placerede også nogle af statuerne i øjnene, der var lavet af forskellige materialer.

Historien om drømmen Stella:

Mellem sfinksens kløer er en granitstele indgraveret af kong Thutmosis IV.

(Drøm om en fisketur), der beskriver historien om en drøm, der berører og historien om aftalen mellem ham og Sfinksen på denne granitstella, som stadig eksisterer i dag.

Sfinksen har gennem tiderne været dækket af sand og er blevet renset flere gange.

Den mest berømte oprydning blev registreret på“Drømmens Stella“, der ligger lige foran sfinksen, hvor den blev beordret placeret af farao Thutmosis IV mellem 1400-1390 f.Kr.

Drømmens sted beskriver det løfte, som prins Thutmosis IV fik i drømmen om, at han ville blive konge, hvis han fjernede sandet omkring Sfinksen, før han besteg Egyptens trone i 1401 f.Kr.

Højde: 144 centimeter.
Bredde: 40 centimeter.
Tykkelse: 70 centimeter.

I den øverste del er der to udskårne figurer af farao Thutmosis IV til højre og venstre, som ofrer til sfinksen.

Udenlandske arkæologer har taget modeller af maleriet og lavet gipsforme til oversættelse og fortolkning af hieroglyffer og tegninger, hvoraf en er meget lig originalen fra Museum of London.

Hemmeligheden bag konstruktionen af Sfinksen i Giza:

Det er næppe nødvendigt at påpege, at sfinksen i Det Nye Rige blev betragtet som en gud for de døde og en vogter af de døde, et træk, der gør dens placering ved indgangen til kirkegården meget passende.

Denne funktion kan have været siden sfinksens tid. Det gamle rige blev udnævnt til Atum den Solguden som det ses i pyramidernes holdbarhed, og måske var ideen oprindeligt, at Kong Gud residerede der på den vestlige horisont som Atum og senere blev betragtet som de dødes beskytter i Vesten.

Sfinksens forhold til de dødes vagt var imidlertid genstand for den voldsomste insisteren fra de sene egyptere, som ærede den ved at sige: “Jeg vil beskytte din begravelseshelligdom, og jeg vil vogte dit gravkammer, jeg vil forhindre den fremmede i at komme ind, jeg vil lade dine fjender falde med deres våben, og jeg vil fordrive de onde fra din og din families grav.” De kommer aldrig tilbage.

Vi bemærker også, at menneskeliggørelsen af kongens ansigtstræk i statuerne af duoen og trioen var mest tydelig i nogle af skulpturerne efter Kong Mikerinos (Men-Kao-Ra), som bekræftet af teksten indgraveret på statuen, som ville tilhøre Kong Chepses-Ka-EfDet er den højeste skulptur i Det Gamle Riges æra i sin evne til at projicere vitale og menneskelige følelser ind i statuens karakteristika.

Desuden har alabastens gennemsigtighed som skulpturelt materiale givet dette hoved en følelse af liv, sammenlignet med andre hoveder af kongelige statuer fra samme periode, som er karakteriseret ved kunstens overholdelse af formalitet snarere end dens tilknytning til ekspressionisme, selvom disse hoveder blev udskåret med forstærket kunst, der overholder ekstrem præcision.

Sfinksen i Giza set indefra indefra:

Der findes ikke noget smukkere i skulpturens historie end statuen af Chephren i dioritsten, som er udstillet i Cairo Museum”Museer i Egypten”, Denne statue var gammel på Braxtels tid, som han introducerede os for, men den passerede en periode på 50 århundreder, før den nåede os og næppe blev påvirket af tidens løfter og dens stedfortrædere. Denne statue blev lavet af den sværeste sten, men den formidler det maksimale af kongens (eller kunstnerens) fysiske styrke, hans autoritet, hans stædighed, hans meningers soliditet, hans mod og hans intelligens.

Den gamle egyptiske billedhugger fulgte nogle traditionelle regler, der stammer fra datidens religiøse overbevisninger: Det blev bemærket i alle statuernes forhold, uanset om de stod, sad på en stol eller sad på hug, at kroppen og hovedet vendte mod hovedet og ikke havde nogen vridning, en situation, der viste respekt for funktionen, for sjælen og for folket, og i de stående statuer gik manden til venstre mod højre med sin krop hvilende på sit højre ben. Kunstneren placerede også nogle af de lånte statuer fra øjnene lavet af forskellige materialer.

Arkæologisk sted: Pyramiderne i Giza

Adresse: Pyramidernes Plateau, Giza Governorate.

Besøgsdatoer Sfinksen i Giza:

Åbent hver dag fra 08:00 til 19:00

Billetpriser for at komme ind i området ved ruinerne af pyramidesfinksen:

Billetpris for udlændinge

Billetpris per person: EGP 320

Billetpris for studerende: EGP 160

Billetpris for egyptere

Billetpris pr. egyptisk person: EGP 20

Billetpris for studerende: EGP 5

Prisen for en billet inkluderer adgang til området med pyramideruinerne + den store pyramide:

Billetpris per person: EGP 500

Billetpris for studerende: EGP 250

Pris for en billet til at åbne de faraoniske arbejderes grave:

Billetpris per person: EGP 400

Billetpris for studerende: EGP 200

Priser på bilbilletter:

Privat: 5 egyptiske pund

Bus Coaster / minibus: 10 egyptiske pund

Bus: 20 egyptiske pund

Egyptens turistattraktioner

Den store sfinks i Giza Egypten Historie, hemmeligheder, fakta, placering, alder, indre... — Den store sfinks i Giza Egypten Historie, hemmeligheder, fakta, placering, alder, indre…

Sfinksen i Giza Cairo Egypten | den gamle egyptiske civilisations historie og hemmeligheder for at bygge Cairos vigtigste arkæologiske monumenter og templer.