Büyük Gize Sfenksi Mısır | Tarih, Gerçekler, Sırlar Firavun

Büyük Gize Sfenksi | Tarih, Gerçekler, Sırlar Firavun Anıtları

Giza Sfenksi Kahire Turları Mısır | Mısır Tarihi ve sırları Antik Mısır Kahire’nin en önemli arkeolojik anıtlarını ve tapınaklarını inşa eden uygarlık.

Heykelin yapımı hakkında daha önce hiç bilmediğiniz bilgiler, neden Sfenks adını aldığı, kulağının altındaki açıklığın sırrı, hangi tarafa baktığı ve Firavun uygarlığı hakkında daha fazla sır. Kahire Gezi Turunuza başlamak için tur programları, bilet fiyatları ve daha fazlası hakkında daha fazla bilgi edinin.

Zoser Piramidi

Gize Piramitleri

Büyük Gize Sfenksi Mısır | Tarih, Gerçekler, Sırlar Firavun Anıtları

Sfenks neden bu adı taşıyor?

Büyük Gize Sfenksi, eski Mısır dininde insan bedenine sahip bir aslan anlamına gelen ve tarihi boyunca bir gizem veya sır olmuş olabilecek bir şifre ile eş anlamlıdır.

Büyük Gize Sfenksi kim inşa etti?

Kral Chephren (Khaa-Ef-Ra) zamanında inşa edilmiştir.

İnşa tarihi: MÖ 2558-2532 yılları arasında. J.-C.

O, yeraltı dünyasının kapılarının koruyucusudur. Büyük Gize Sfenksi ‘nin heykelleri taştan yapılmıştı ve görevi mezarları korumaktı, ancak Yeni Krallık döneminde tapınakların girişlerine giden yolların kenarlarına yerleştirildi. Giza’nın güneyindeki Sfenks ‘in heykeli

Büyük Gize Sfenksi hangi yöne bakıyor?

Doğu’ya bakar ve nostaljinin sembolü haline gelir ve daha sonra saygı görür. O sırada Thutmosis IV, kumla kaplandıktan sonra prestiji geri kazanıldı ve onarıldı ve bu kralın rüyasından sonra onarıldığı kanıtlandı ve rüya, pençelerinin arasına yerleştirilen oyulmuş bir stella ile ölümsüzleştirildi. Sfenks “Rüya Stella” olarak adlandırıldı ve Tanrı’nın temsilcisi oldu (Harmakhis), yani “Horus Araplar ona “ufukta” dediklerinde, muhtemelen Sfenks veya Abo El Hol“bob” kelimesinin kendi dillerinde “hol “e dönüşmesiyle ilgiliydi.

Heykel, Giza Piramitleri ‘nin yapımında kullanılan taş parçalarının bulunduğu kireçtaşından yapılmıştır ve muhtemelen orijinal olarak bir sıva ve renk tabakasıyla kaplanmıştır. Kulaklarından birinin yanında orijinal renklerin izleri hala görülebilmektedir. Sfenks yaklaşık 73,5 metre uzunluğunda ve 20 metre yüksekliğinde olup, başı doğuya bakacak şekilde genişliği 14 metredir.

Büyük Giza Sfenksi bir kadın mı?

Vücudu bir aslan gövdesi, yüzü Firavun Chephren‘in enkarnasyonu ve heykelin başı, görevi bölgeyi korumak olan İsimler adı verilen kraliyet başlığı ile kaplıdır. Gövde ve baş aynı taşa oyulmuştur, bacaklar inşaatla eklenmiştir ve esas olarak sonraki zamanlarda aynı zamanda inşa edilmiş bir tapınağın temelleri vardır ve şimdi kırılmış olan uzun bir takma sakalı vardı. British Museum.

Büyük Gize Sfenksi uzunluğu:

Uzunluk: 73,5 m

Ön ayak uzunluğu: 15 m

Genişlik: 19.3pm

Yükseklik: 20 m

Büyük Gize Sfenksi kulağının altındaki deliğin sırrı nedir?

Gezgin Heyward Fiz, Sfenks heykelinin baş kısmında büyük açıklıklar oluşturan gizli bodrumları aramak ve kazmak için çok sayıda dinamit kutusu kullandı ve daha sonra delikleri çimento ile onarmayı başaramadı.

Bu, heykelin başının altında şu ana kadar var olan bir deliğe neden oldu.

Büyük Gize Sfenksi Burnu’nun tarihçesi

Firavun heykelinin 100 cm uzunluğunda bir burnu vardı, ancak şu ana kadar burun kaybının nedeni keşfedilemedi, ancak dahil olmak üzere çok fazla çaba var:

Burun, Napolyon Bonapart liderliğindeki Fransız Seferi’nin milisleri tarafından yok edilmiştir.
Heykel en baştan inşa edildi.
Heykelin yanında yaşayan bir şeyh olan“Sa’em Al-Dahr” heykeli yıktı.
İklimsel ve erozyon faktörleri.

Giza Sfenksi hakkındaki gerçekler?

Arkeologlar ve tarihçiler Mısırbilim heykelin gerçekliğini araştırdılar, ancak şu ana kadar doğrulanmış bir bilgi bulunamadı, ancak bu konuda görüşler var…

Heykel, insan bilgeliği anlayışını ve Kral Chephren’ in aslanının gücünü temsil etmektedir.
Kral Keops, Sfenks ‘in yüzünü yüz hatlarının aynı detaylarıyla inşa etmiştir, burada Kral Keops’un salonun babasının yüzünü andıran firavun heykeli bulunmuştur.
Eski dini inançlarda, güneş tanrısı Hor-Em-Akhet ‘e tapınma, Mısırlıların gün batımında güneşe tapınmak için Tanrı Atum ‘a tapınmasıyla temsil edilen ufuktaki herhangi bir Horus’u temsil eder.
Kral Thutmosis II “Mısır Firavunlarının kralları” gibi birçok Firavun kralı heykeli ziyaret etmiştir,Kral Tutankamon, Kral Ramses II ve İmparator Septimus Severus.

Mısır Büyük Gize Sfenksi Tarihi

Büyük Giza Sfenksi güneydoğu güzergahı üzerinde yer almaktadır. Büyük Piramit nispeten alçak bir vadide yer almaktadır ve bazı insanlar Piramit . Sfenks Çünkü çok büyük olmasını bekliyorlar ama aslında piramitlere kıyasla daha küçük görünüyor.
Büyük Gize Sfenksi bir kayadan oyulmuştur ve bu kaya Kral Chephren’in ikinci Giza piramidine bağlı vadi tapınağındaki mezar kompleksinin bir parçasıdır.
Biliyor muydunuz ki 1926 yılına kadar Sfenks Boynuna kadar kuma gömüldükten ve etrafındaki kum kaldırıldıktan sonra yapılan arkeolojik araştırmalar, Sfenks’in tarihinin ikinci piramidin sahibi Kral Chephren zamanına kadar uzandığını gösteriyor.
Sfenks, işçilerin piramitlerin ve özel mezarların inşası için gerekli taşları kestikleri büyük bir taş ocağı olan Chephren’in tam piramit kompleksinin bir parçasıdır, ancak yerinde bırakılan büyük bir kütlenin ortasında kalır ve bu bloğun varlığı ikinci piramidi ve yükseliş yolunu bozar.
Kral Chephren’in mimarları bu bloktan aslan gövdeli ve insan başlı lüks bir kral heykeli oymuşlardır.
Sfenks heykelinin tepesinde, “Nemes” olarak bilinen ve yüzünün iki yanına inen kraliyet başlığı, Kral Chephren’in yüzünü temsil etmektedir.

Sfenks’in inşasının sırları: Büyük Gize Sfenksi

Bu gerilim, Yeni Krallık döneminde Sfenks’in ölüler için bir tanrı ve ölülerin koruyucusu olarak görüldüğünü ve bu özelliğiyle Nekropol’ün girişinde yer almasının çok uygun bir şey olduğunu pek göstermiyor. Bu özellik, piramitlerin dayanıklılığında görüldüğü gibi, Eski Krallık döneminden beri Sfenks’in Güneş Tanrısı Atum olarak adlandırılmasından kaynaklanıyor olabilir.

Belki de Kral Tanrı’nın Atum gibi batı ufkunda yaşadığı ve daha sonra batıdaki ölülerin koruyucusu olarak kabul edildiği fikri vardı. Bununla birlikte, Sfenks’in ölülerin muhafazası ile ilişkisi, “Mezarınızı korurum” diyerek ona saygı gösteren son dönem Mısırlılarının en şiddetli ısrarlarına konu olmuştur ve mezar odanızı koruyacağım, girebilen yabancıya ödeme yapacağım, düşmanlarınızı silahlarıyla birlikte düşüreceğim ve kötü adamı mezarınızdan kovacağım ve aileniz düşmanınız olacak … Asla geri gelmeyecekler.

Ayrıca, Eski Krallık döneminin en yüksek heykel zirvesi olan Kral Shepses Kaf’a ait olduğuna inanılan heykelin başının da doğruladığı gibi, ikili ve üçlü heykellerde kralın yüz hatlarının insanileştirilmesinin, heykelin yüz hatlarındaki yaşamsal ve insani duyguları vurgulama becerisiyle Men Kaw Ra döneminden sonraki bazı heykellerde en belirgin şekilde görüldüğünü not ediyoruz.

Buna ek olarak, heykel malzemesi olarak kullanılan kaymaktaşının şeffaflığı, aynı döneme ait, sanatın dışavurumculuğa bağlılığından ziyade biçimselliğe bağlılığıyla karakterize edilen diğer kraliyet heykeli başlarıyla karşılaştırıldığında, bu başlara son derece hassas bir şekilde işlenmiş güçlü bir sanatla oyulmuş olmalarına rağmen, bu başa bir canlılık hissi katmıştır.

Heykel tarihinde Kahire Müzesi’nde sergilenen diorit taşından yapılmış Chephren heykelinden daha güzel bir şey yoktur, bu heykel Braxtel zamanında eskiydi, bizi Braxtel ile tanıştırdı, ancak elli asırlık bir dönemi geçtikten sonra bize ulaştı ve zamanın vaatlerinden ve vekillerinden neredeyse hiç etkilenmedi.

Bu heykel en zor taştan yapılmıştır, ancak bize kralın (veya sanatçının) fiziksel gücünü, otoritesini, inatçılığını, fikrinin sağlamlığını, cesaretini ve zekasını en üst düzeyde aktarır.

Eski Mısırlı heykeltıraş, o dönemin dini inançlarından kaynaklanan bazı geleneksel kuralları izlemiş ve heykellerin ayakta dururken, bir sandalyede otururken, çömelmişken, vücudun ve başın bakışa dönük olduğu ve hiçbir bükülme olmadığı her durumda not edilmiştir.

Bu, işleve, ruha ve insanlara saygı gösteren bir durumdur ve ayakta duran heykellerde sol ayağın, bedenin sağ bacağa yaslanmasıyla öne doğru hareket ettiği kaydedilmiştir. Sanatçı ayrıca bazı heykelleri farklı malzemelerden yapılmış gözlerin içine yerleştirdi.

Rüya Stella’nın Tarihi:

Sfenks ‘in pençeleri arasında Kral Thutmosis IV tarafından oyulmuş bir granit stella bulunmaktadır.

(Bir balık avı rüyası), dokunan bir rüyanın hikayesini ve bugün hala var olan bu granit stella üzerinde Sfenks ile yaptığı anlaşmanın hikayesini detaylandırıyor.

Çağlar boyunca Sfenks kumla kaplanmış ve birkaç kez temizlenmiştir.

En ünlü temizlik operasyonu, M.Ö. 1400-1390 yılları arasında Firavun Thutmosis IV tarafından yerleştirilmesi emredilen Sfenks‘in hemen önünde bulunan“Rüya Stella” üzerinde kaydedilmiştir.

Rüyanın Hikayesi, Prens 4. Thutmosis’in MÖ 1401’de Mısır tahtına çıkmadan önce rüyasında Sfenks’in etrafındaki kumu kaldırması halinde kral olacağına dair aldığı sözü anlatır.

Yükseklik: 144 santimetre.
Genişlik: 40 santimetre.
Kalınlık: 70 santimetre.

Üst kısmında Firavun Thutmosis IV’ün sağda ve solda Sfenks’e adak sunan iki oyma formu bulunmaktadır.

Yabancı arkeologlar resmin modellerini almış ve hiyeroglif yazıların ve çizimlerin çevirisi ve yorumlanması için alçı kalıplar hazırlamışlardır; bunlardan biri Londra Müzesi‘ndeki orijinaline çok benzemektedir.

Giza Sfenksi’nin inşasının sırrı:

Sfenks‘in Yeni Krallık döneminde ölüler için bir tanrı ve ölülerin koruyucusu olarak kabul edildiğini belirtmeye gerek yoktur; bu da mezarlığın girişindeki konumunu çok uygun bir şey haline getiren bir özelliktir.

Bu özellik Sfenks’in var olduğu zamandan beri olabilir. Eski Krallık seçildi Atum ve Güneş Tanrısı Piramitlerin dayanıklılığında görüldüğü gibi, belki de başlangıçta Kral Tanrı’nın Atum olarak batı ufkunda ikamet ettiği ve daha sonra Batı’daki ölülerin koruyucusu olarak kabul edildiği fikri vardı.

Bununla birlikte, Sfenks’in ölülerin muhafızlarıyla olan ilişkisi, ona saygı duyan son dönem Mısırlılarının en şiddetli ısrarlarına konu olmuştur: “Cenazeni koruyacağım, mezarını koruyacağım, yabancının girmesini engelleyeceğim, düşmanlarını silahlarıyla birlikte yere sereceğim, kötüleri senin ve ailenin mezarından kovacağım.” Asla geri dönmeyecekler.

Ayrıca, ikili ve üçlü heykellerde kralın yüz hatlarının insanlaştırılmasının en belirgin olduğu heykellerin bazılarında, II. Kral Mikerinos (Men-Kao-Ra)’ya ait olduğu heykelin üzerine kazınmış olan metinle de doğrulanmaktadır. Kral Chepses-Ka-EfEski Krallık döneminin en yüksek heykel zirvesi, yaşamsal ve insani duyguları heykelin özelliklerine yansıtma yeteneği.

Buna ek olarak, heykel malzemesi olarak kullanılan kaymaktaşının şeffaflığı, bu başların aşırı hassasiyete bağlı güçlendirilmiş bir sanatla yontulmuş olmasına rağmen, sanatın dışavurumculuğa bağlılığından ziyade biçimselliğe bağlılığıyla karakterize edilen aynı döneme ait diğer kraliyet heykel başlarına kıyasla bu başa bir yaşam hissi katmıştır.

Giza Sfenksi’nden içeride:

Heykeltıraşlık tarihinde, Heykel Müzesi’nde sergilenen diorit taşından yapılmış Chephren heykelinden daha güzel bir şey yoktur. Kahire Müzesi “Mısır Müzeleri”, Bu heykel Braxtel zamanında eskiydi, bize tanıttı, ancak 50 asırlık bir dönemden geçtikten sonra bize ulaştı ve zamanın vaatlerinden ve yardımcılarından neredeyse hiç etkilenmedi. Bu heykel en zor taştan yapılmıştır, ancak bize kralın (veya sanatçının) fiziksel gücünü, otoritesini, inatçılığını, fikrinin sağlamlığını, cesaretini ve zekasını en üst düzeyde aktarır.

Eski Mısırlı heykeltıraş o dönemin dini inançlarından kaynaklanan bazı geleneksel kurallara uymuştur: heykellerin ayakta dururken, sandalyede otururken ya da çömelmişken tüm durumlarında, bedenin ve başın başa dönük olduğu ve bükülmediği, bunun işleve, ruha ve insanlara saygı gösteren bir durum olduğu ve ayakta duran heykellerde soldaki adamın bedeni sağ bacağına dayanacak şekilde sağa doğru ilerlediği belirtilmiştir. Sanatçı ayrıca ödünç aldığı heykellerden bazılarını farklı malzemelerden yapılmış gözlere yerleştirdi.

Arkeolojik alan: Giza Piramitleri

Adres: Piramitler Platosu, Giza Valiliği.