ギザの大スフィンクス

ギザの大スフィンクス｜歴史、事実、秘密 ファラオのモニュメント

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カイロで最も重要な考古学的モニュメントや寺院を建設するための文明。

像の構造、なぜスフィンクスと呼ばれるようになったのか、耳の下にある開口部の秘密は何か、どちら側を見ているのか、ファラオ文明の秘密など、今まで知らなかった情報が満載。ツアースケジュールやチケットの値段など、カイロ観光の詳細をご覧ください。
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ギザの大スフィンクスエジプト｜歴史、事実、秘密ファラオ時代のモニュメント

スフィンクスはなぜこのような名前なのでしょうか？

ギザの大スフィンクスはパスワードの代名詞であり、古代エジプトの宗教では人間の体を持つライオンを意味し、その歴史を通して謎や秘密があったのかもしれない。

誰がスフィンクスを造ったのか？

チェフレン王（カー・エフ・ラー）の時代に建てられた。

建設年代：紀元前2558年から2532年の間。J.-C.

彼は冥界の門の守護者である。 ギザの大スフィンクスの像は石で作られ、その使命は墓を守ることだったが、新王国時代には神殿の入り口に通じる道の端に置かれた。ギザの南にあるスフィンクスの彫刻

ギザの大スフィンクスはどっちの方向に見える？

彼は東洋を見つめ、郷愁の象徴となり、後に崇拝されるようになった。その時 トゥットモシス4世は、砂に覆われた後、その威信を回復し、修繕したが、それはこの王の夢にちなんで修繕されたものであることが証明された。 スフィンクス ドリーム・ステラ」と呼ばれ、神の代理人となった(ハルマキスを意味する）。ホルス アラブ人が彼を “地平線上 “と呼んだのは、そのためだろう。 スフィンクス または アボ・エル・ホルそれは “bob “という言葉が彼らの言葉で “hol “に変換されたことに関係している。

この像は石灰岩でできており、ギザのピラミッドの建設に使われた石の一部が発見された。片方の耳の横には、オリジナルの色の痕跡が残っている。スフィンクスは長さ約73.5メートル、高さ約20メートル、頭を東に向けた幅は14メートル。

ギザの大スフィンクスは女性？

体はライオンの胴体、顔はファラオ・チェフレンの化身で、像の頭部は遺跡の警護を任務とするネイムズと呼ばれる王族の頭飾りで覆われている。胴体と頭部は同じ石に彫られ、脚は工事で付け足されたもので、主に次の時代の同時期に建てられた神殿の基礎があり、長い付け髭があったが、現在は壊れている。 大英博物館.

ギザの大スフィンクスの長さ：

全長：73.5メートル

前足の長さ：15 m

幅：19.3pm

高さ：20メートル

ギザの大スフィンクスの耳の下にある穴の秘密？

旅行者のヘイワード・フィズは、スフィンクス像の頭部に大きな穴が開いている秘密の地下室を捜索・発掘するために何缶ものダイナマイトを使い、その穴をセメントで修復することに失敗した。

そのため、像の頭の下に穴が開いてしまった。

ギザの鼻の大スフィンクスの歴史

ファラオ時代の彫像は鼻の長さが100センチもあったが、今のところ鼻がなくなった原因は発見されていないが、多くの努力がなされている：

鼻はナポレオン・ボナパルト率いるフランス遠征軍の民兵によって破壊された。
銅像は最初から作られていた。
「像の隣に住んでいた首長のサエム・アルダールが像を破壊した。
気候要因と浸食要因。

ギザのスフィンクスの真実？

エジプト学の考古学者と歴史家
エジプト学
がこの像の真相を探っているが、今のところ確証のある情報は見つかっていない。

この像は、人間の知恵とチェフレン王のライオンの力を象徴している。
チェオプス王は、スフィンクスの顔の細部と同じ顔の特徴を持つスフィンクスの顔を作ったが、そこで広間の父の顔に似たチェオプス王のファラオ像が発見された。
古代の宗教的信念では、太陽神ホル・エム・アケトの崇拝は、地平線上のあらゆるホルスを表し、それはエジプト人が日没時に太陽を崇拝するアトゥム神の崇拝によって表されていた。
エジプトのファラオの王たち」と呼ばれるトゥトモシス2世など、多くの ファラオの王がこの像を訪れた、
ツタンカーメン王
,
ラムセス2世
セプティムス・セウェルス皇帝など。

ギザの大スフィンクスの歴史エジプト

ギザの大スフィンクス の南東ルートに位置する。 大ピラミッド 比較的標高の低い谷にある。 ピラミッド の スフィンクス座 ピラミッドが大きすぎると思って初めて見るが、実際はピラミッドよりも小さく見える。
ギザの大スフィンクスは大きな岩から削り出されたもので、この岩はチェフレン王のギザの第2ピラミッドに付属する谷間の神殿にある葬祭施設の一部である。
1926年まで、この銅像は、「ヴェニスの像」と呼ばれていたことをご存じだろうか。 スフィンクス スフィンクスは首まで砂に埋もれ、周囲の砂が取り除かれた後、考古学的な調査によって、その歴史は第2ピラミッドの所有者であったチェフレン王の時代にまで遡ることが保証された。
スフィンクスは、チェフレンの完全なピラミッド複合体の一部であり、労働者がピラミッドや個人の墓の建設に必要な石を切り出した大きな採石場であるが、その場所に残された大きな塊の中心に残っており、このブロックの存在が第二のピラミッドとその昇り道を台無しにしている。
チェフレン王の建築家たちは、このブロックからライオンの体と人間の頭を持つ豪華な王の像を彫った。
スフィンクス像の頂上には、「ネメス」と呼ばれる王家の頭飾りが顔の両脇に下りており、これはチェフレン王自身の顔を表している。

スフィンクス建造の秘密：

この緊張感は、新王国時代、スフィンクスが死者のための神、死者の守護神と考えられていたことをほとんど示していない。この特徴は、ピラミッドの耐久性に見られるように、古王国時代からスフィンクスが太陽神アトゥムと名付けられたことに起因しているのかもしれない。

おそらく、アトゥムのように西の地平線に神王が住んでいて、後に西の死者の守護神とみなされるようになったのだろう。しかし、死者の保管とスフィンクスの関係は、後期エジプト人の最も激しい主張の対象であった。「私はあなたの埋葬の聖域を守る」と言い、あなたの埋葬室を守り、入ることのできるよそ者に金を払い、あなたの敵を武器で落とし、あなたの墓から悪党を追い出し、あなたの家族はあなたの敵となる．彼らは二度と戻ってこない。

また、二重像や三重像における王の特徴の人間化は、古王国時代の彫刻の最高峰であるシェプセス・カフ王のものとされる像の頭部に確認されるように、メン・カワ時代以降のいくつかの彫刻において最も顕著であり、像の特徴に生命力や人間的な感情を際立たせていることに注目したい。

加えて、彫刻材料として使用されたアラバスターの透明感が、この頭部に躍動感を与えている。同時代の他の王家の彫像の頭部は、表現主義への執着よりもむしろ形式主義への固執を特徴としているが、これらの頭部は極めて精密に彫られた力強い芸術作品である。

彫刻の歴史の中で、カイロ博物館に展示されている閃緑岩のチェフレン像ほど美しいものはない。この像はブラクステルの時代には古く、ブラクステルに私たちを紹介したが、50世紀の時代を経て、私たちに到達し、当時の約束やその代役の影響をほとんど受けなかった。

この彫像は最も難しい石で作られたが、王（あるいは芸術家）の肉体的な強さ、権威、頑固さ、意見の堅固さ、勇敢さ、知性を最大限に伝えている。

古代エジプトの彫刻家は、当時の宗教観に由来するいくつかの伝統的な規則に従っており、立っている像、椅子に腰掛けている像、しゃがんでいる像など、どのような像の状態においても、胴体と頭部が視線に向いており、ねじれがないことが指摘されている。

これは、機能に対する敬意、魂に対する敬意、そして人々に対する敬意を示す状況であり、立像では、体が右足にもたれかかった状態で左足が前進することが指摘されている。画家はまた、さまざまな素材で作られたいくつかの彫像を目の中に置いた。

ドリーム・ステラの歴史

スフィンクスの爪の間には、トゥトモシス4世によって彫られた花崗岩のステラがある。

(釣りの夢）には、触れた夢の話と、現在も存在するこの花崗岩のステラで彼とスフィンクスが交わした契約の話が詳しく書かれている。

時代を経て、スフィンクスは砂に覆われ、何度も洗浄されてきた。

最も有名な清掃作業は、紀元前1400年から1390年の間にファラオ・トゥトモシス4世が設置を命じた、スフィンクスのすぐ前にある「夢のステラ」に記録されている。

夢のステッレ』は、紀元前1401年にエジプトの王位に就く前、トゥトモシス4世が夢の中で、スフィンクスの周りの砂を取り除けば王になれるという約束を受けたことを描写している。

身長：144センチ
幅：40センチ
厚さ：70センチ。

その上部には、スフィンクスに供物を捧げるファラオ・トゥトモシス4世の姿が左右に彫られている。

海外の考古学者たちは、この絵の模型を作り、ヒエログリフの翻訳と解釈のために石膏の型を作った。

ギザのスフィンクス建造の秘密：

新王国時代、スフィンクスが死者のための神、死者の守護神と考えられていたことは指摘するまでもないだろう。

この特徴は、スフィンクスの時代からあったのかもしれない。 オールド・キングダム と命名された。 アトム その 太陽神 ピラミッドの耐久性に見られるように、もともとは神がアトゥムとして西の地平線に存在し、後に西の死者の守護神と考えられたのかもしれない。

しかし、スフィンクスと死者の守護との関係は、エジプト後期の人々の最も激しい主張の対象であった：「わたしはあなたの葬儀の聖域を守り、あなたの埋葬室を守る。わたしはよそ者が入るのを防ぎ、あなたの敵をその武器で降ろし、邪悪な者をあなたの墓とあなたの家族の墓から追い出す。彼らは決して戻ってこない。

また、二人組と三人組の彫像で王の顔立ちが人間化されたのは、王と三人組の時代以降の彫刻に顕著である。 ミケリノス王 (メン・カオ・ラー）のものであろう。 キング・チェプス・カ・エフ古王国時代の彫刻の最高峰であり、彫像の特徴に生命力と人間的な感情を投影する能力がある。

加えて、彫刻材料として使用されたアラバスターの透明感が、この頭部に生命感を与えている。同時代の他の王家の彫像の頭部は、表現主義に固執するよりもむしろ形式に固執する芸術を特徴としているが、これらの頭部は極めて精密に固執する強化芸術によって彫られたものである。

ギザのスフィンクス内側から

に展示されている閃緑岩のチェフレン像ほど、彫刻史上美しいものはない。 カイロ博物館「エジプトの博物館 この彫像は、ブラクステルが私たちに紹介した時点では古かったが、50世紀もの時を経て私たちの手元に届き、時の約束とその代役の影響をほとんど受けなかった。この彫像は最も難しい石で作られているが、王（あるいは芸術家）の肉体的な強さ、権威、頑固さ、意見の堅固さ、勇敢さ、知性を最大限に伝えている。

古代エジプトの彫刻家 立像、椅子に座った像、しゃがんだ像のどの状態においても、胴体と頭部が正面を向き、ねじれがないこと、これは機能、魂、人々への敬意を示す状況である。作家はまた、さまざまな素材で作られた目から借りた彫像のいくつかを置いた。

遺跡：ギザのピラミッド

住所ギザ県ピラミッド台地。