Sfinxen i Giza Egypten | Historia, fakta, hemligheter Faraoniska monument
Sfinxen i Giza Resor till Kairo Egyptens historia och hemligheter av den forntida egyptiska civilisationen för att bygga Kairos viktigaste arkeologiska monument och tempel.
Information du aldrig tidigare känt till om statyns konstruktion, varför den fick namnet Sfinxen, vad som är hemligheten med öppningen under dess öra, vilken sida den tittar på och fler hemligheter om den faraoniska civilisationen. Läs mer om resescheman, biljettpriser och mer för att starta din sightseeingtur i Kairo.
Stora sfinxen i Giza Egypten | Historia, fakta, hemligheter Faraoniska monument
Varför har sfinxen detta namn?
Den stora sfinxen i Giza är synonym med ett lösenord, som i den fornegyptiska religionen betyder ett lejon med en människokropp och som kan ha varit ett mysterium eller en hemlighet under hela dess historia.
Vem byggde sfinxen?
Byggd under kung Chephren (Khaa-Ef-Ra).
Datum för konstruktion: Mellan 2558-2532 f.Kr. J.-C.
Han är väktare av portarna till underjorden. Statyerna av den stora sfinxen i Giza var gjorda av sten och dess uppgift var att vakta sina gravar, men under det nya rikets era placerades den på kanten av vägarna som leder till ingångarna till templen. Skulptur av sfinxen i södra delen av Giza
I vilken riktning ser Stora sfinxen i Giza ut?
Han blickar mot öster och blir en symbol för nostalgi, och han dyrkades senare. Vid tidpunkten för Thutmosis IV, återställdes dess prestige och reparerades efter att sanden täckt den, och det bevisades att den reparerades efter denna kungs dröm, och drömmen förevigades i en graverad stella placerad mellan klorna på Sfinx kallad ”Drömmen Stella”, och han blev en representant för Gud (Harmakhis), vilket betyder ”Horus på horisonten”, och det är troligt att när araberna kallade honom för Sfinx eller Abo El HolDet hade att göra med ordet ”bob” som på deras språk omvandlades till hol.
Statyn är gjord av kalksten, där sektioner av sten som användes vid byggandet av Pyramiderna i Giza hittades och är förmodligen ursprungligen täckta med ett lager av gips och färg. Spår av de ursprungliga färgerna är fortfarande synliga bredvid ett av hans öron. Sfinxen är ca 73,5 meter lång och 20 meter hög, medan dess bredd är 14 meter med huvudet mot öster.
Är den stora sfinxen i Giza en kvinna?
Hans kropp är ett lejons kropp, hans ansikte är inkarnationen av farao Chephren, och statyns huvud täcks av den kungliga huvudbonaden som kallas Names vars uppgift är att vakta platsen. Kroppen och huvudet är hugget i samma sten, benen har lagts till genom konstruktion, och det finns grunderna till ett tempel som huvudsakligen byggdes vid samma tidpunkt under följande tider, och det hade ett långt falskt skägg, som nu är trasigt och ligger i Brittiska museet.
Längden på den stora sfinxen i Giza:
Längd: 73,5 m
Längd på främre fot: 15 m
Bredd: 19.3pm
Höjd: 20 m
Hemligheten bakom hålet under örat på den stora sfinxen i Giza?
Resenären Heyward Fiz använde många burkar dynamit för att söka och gräva ut de hemliga källarna till sfinxstatyn som bildade stora öppningar vid statyns huvud och misslyckades sedan med att återställa hålen med cement.
Detta orsakade ett hål under huvudet på den staty som finns än så länge.
Historien om Stora sfinxen i Giza Näsan
Den faraoniska statyn hade en 100 cm lång näsa, men hittills har orsaken till näsförlusten inte upptäckts, men det har gjorts stora ansträngningar, bl.a:
- Näsan förstördes av milisen från den franska expeditionen som leddes av Napoleon Bonaparte.
- Statyn byggdes upp från början.
- ”Sa’em Al-Dahr”, en shejk som bodde bredvid statyn, förstörde den.
- Klimat- och erosionsfaktorer.
Sanningen om sfinxen i Giza?
Arkeologer och historiker inom egyptologi har sökt efter sanningen om statyn, men hittills har ingen bekräftad information hittats, men det finns åsikter om den…
- Statyn representerar uppfattningen om mänsklig visdom och kraften hos kung Chefrens lejon.
- Kung Cheops byggde sfinxens ansikte med samma detaljer som hans ansiktsdrag, där man fann en faraonisk staty av kung Cheops som liknade ansiktet på hallens fader.
- I forntida religiösa föreställningar representerar dyrkan av solguden Hor-Em-Akhet varje Horus vid horisonten, vilket representerades av egyptiernas dyrkan av guden Atum för att dyrka solen vid solnedgången.
- Många faraokungar besökte statyn, till exempel kung Thutmosis II ”Egyptiska faraokungar”, Kung Tutankhamun, Kung Ramses II och kejsare Septimus Severus.
Historien om den stora sfinxen i Giza Egypten
- Den stora sfinxen i Giza ligger på den sydöstra sträckningen av Stora pyramiden i en relativt låg dal, och vissa människor är chockade över att se Pyramid av Sfinxen för första gången eftersom de förväntar sig att den ska vara för stor, men i själva verket ser den mindre ut jämfört med pyramiderna.
- Den stora sfinxen i Giza är uthuggen ur en stor sten och denna sten är en del av begravningskomplexet i daltemplet som är kopplat till kung Chefrens andra pyramid i Giza.
- Visste du att fram till 1926 var statyn av den Sfinx begravdes i sanden upp till halsen, och efter att sanden runt den lyfts upp, försäkrar arkeologiska undersökningar oss om att sfinxens historia går tillbaka till tiden för kung Chephren, ägaren av den andra pyramiden.
- Sfinxen är en del av Chephren’s kompletta pyramidkomplex ett stort stenbrott från vilket arbetare skär de stenar som behövs för byggandet av pyramider och privata gravar men förblir i mitten av en stor massa kvar på plats och närvaron av detta block förstör den andra pyramiden och dess stigande väg.
- Kung Chephrens arkitekter högg ur detta block en lyxig staty av kungen med ett lejons kropp och ett människohuvud.
- Överst på sfinxstatyn sitter den kungliga huvudbonaden som kallas ”Nemes” och går ner på båda sidor av ansiktet, som föreställer kung Chephren själv.
Hemligheter om konstruktionen av sfinxen:
Spänningen tyder knappast på att sfinxen under Nya riket betraktades som en gud för de döda och en väktare av de döda, en egenskap som gör att dess placering vid ingången till Necropolis är mycket passande. Denna egenskap kan bero på att sfinxen sedan det gamla kungadömets tid har kallats solguden Atum, vilket framgår av pyramidernas hållbarhet.
Kanske var tanken att Kung Gud levde där vid den västra horisonten precis som Atum och senare blev betraktad som de dödas beskyddare i väst. Sfinxens relation till förvaringen av de döda var dock föremål för den mest våldsamma insisteringen från de sena egyptierna, som vördade den genom att säga: ”Jag skyddar din begravningshelgedom” och jag kommer att skydda din gravkammare, betala främlingen som kan komma in, släppa dina fiender med sina vapen och utvisa skurken från din grav, och din familj kommer att vara dina fiender … De kommer aldrig tillbaka.
Vi noterar också att förmänskligandet av kungens drag i dubbel- och triadstatyerna var tydligast i några av skulpturerna efter Men Kaw Ra-eran, vilket bekräftas av huvudet på statyn, som tros tillhöra kung Shepses Kaf, den högsta skulpturtoppen under Gamla rikets tid, genom dess förmåga att framhäva vitala och mänskliga känslor i statyns drag.
Dessutom gav alabasterns transparens som användes som skulpturmaterial detta huvud en känsla av livfullhet, jämfört med andra huvuden på kungliga statyer från samma period, som kännetecknas av konstens följsamhet till formalitet snarare än dess engagemang för expressionism, även om dessa huvuden var snidade med kraftfull konst som ägnade sig åt extrem precision.
Det finns inget vackrare i skulpturhistorien än statyn av Chephren i dioritsten, som ställs ut i Kairos museum, denna staty var gammal på Braxtels tid, introducerade oss till Braxtel, men den passerade en era på femtio århundraden, nådde sedan oss och påverkades knappast av den tidens löften och dess ställföreträdare.
Denna staty är gjord av den svåraste stenen, men den förmedlar till oss det maximala av kungens (eller konstnärens) fysiska styrka, hans auktoritet, hans envishet, soliditeten i hans åsikter, hans mod och hans intelligens.
Den gamle egyptiske skulptören följde några traditionella regler som härrörde från den tidens religiösa övertygelser, och det noterades i alla statyernas tillstånd, oavsett om de stod, satt på en stol eller satt på huk, att kroppen och huvudet var vända mot blicken och inte var vridna.
Detta är en situation som visar respekt för funktionen, för själen och för människorna, och det har noterats att i stående statyer rör sig den vänstra foten framåt medan kroppen lutar sig mot det högra benet. Konstnären placerade också några av statyerna i ögon gjorda av olika material.
Historien om drömmen Stella:
Mellan sfinxens klor finns en granitstjälk som graverades av kung Thutmosis IV.
(Dröm om en fisketur), som beskriver historien om en dröm som berör och historien om avtalet mellan honom och sfinxen på denna granitstella, som fortfarande finns idag.
Sfinxen har genom tiderna täckts med sand och rengjorts flera gånger.
Den mest kända upprensningen gjordes på”Drömmens Stella” som ligger precis framför sfinxen, där den placerades på order av farao Thutmosis IV mellan 1400-1390 f.Kr.
Drömmens Stelle beskriver det löfte som prins Thutmosis IV fick i drömmen om att han skulle bli kung om han tog bort sanden runt sfinxen, innan han besteg Egyptens tron 1401 f.Kr.
- Höjd: 144 centimeter.
- Bredd: 40 centimeter.
- Tjocklek: 70 centimeter.
I den övre delen finns två snidade figurer av farao Thutmosis IV till höger och vänster som ger offergåvor till sfinxen.
Utländska arkeologer har tagit modeller av målningen och förberett gipsformar för översättning och tolkning av hieroglyfiska skrifter och teckningar, varav en är mycket lik originalet från Museum of London.
Hemligheten bakom byggandet av sfinxen i Giza:
Det är knappast nödvändigt att påpeka att sfinxen under Nya riket ansågs vara en gud för de döda och en väktare av de döda, en egenskap som gör att dess placering vid ingången till kyrkogården är mycket lämplig.
Denna funktion kan vara sedan sfinxen sedan tiden för den Gamla kungariket fick namnet Atum den Solens Gud vilket framgår av pyramidernas hållbarhet, och kanske var tanken ursprungligen att kung Gud bodde där på den västra horisonten som Atum och senare ansågs vara de dödas beskyddare i väst.
Sfinxens relation till de dödas vakt var dock föremål för de sena egyptiernas hårdaste insisterande, som vördade den i Saying: ””Jag skall skydda din begravningshelgedom”, och jag skall vakta din gravkammare, jag skall hindra främlingen från att komma in, jag skall låta dina fiender falla med sina vapen, och jag skall fördriva de onda från din grav och din familjs grav. De kommer aldrig att återvända.
Vi noterar också att förmänskligandet av kungens drag i statyerna av duon och trion var tydligast i vissa av skulpturerna efter eran av Kung Mikerinos (Men-Kao-Ra), vilket bekräftas av den text som graverats in på statyn, som skulle tillhöra Kung Chepses-Ka-Ef, den högsta skulpturtoppen från det gamla kungadömets tid, i sin förmåga att projicera vitala och mänskliga känslor i statyns egenskaper.
Dessutom har alabasterns transparens som användes som skulpturmaterial gett huvudet en känsla av liv, jämfört med andra huvuden på kungliga statyer från samma period, som kännetecknas av att konsten håller sig till formalia snarare än till expressionism, även om dessa huvuden har skulpterats med förstärkt konst som håller sig till extrem precision.
Sfinxen i Giza från insidan:
Det finns inget vackrare i skulpturhistorien än statyn av Chephren i dioritsten, som ställs ut i Kairos museum ”Egyptens museer”, denna staty var gammal vid tiden för Braxtel, han introducerade oss, men den passerade en period av 50 århundraden, sedan nådde oss och påverkades knappast av tidens löften och dess ställföreträdare. Denna staty är gjord av den svåraste stenen, men den förmedlar till oss det maximala av kungens (eller konstnärens) fysiska styrka, hans auktoritet, hans envishet, hans åsikts fasthet, hans mod och hans intelligens.
Den forntida egyptiska skulptören följde vissa traditionella regler som härrörde från den tidens religiösa övertygelser: det noterades i alla statyernas tillstånd, oavsett om de stod, satt på en stol eller satt på huk, att kroppen och huvudet var vända mot huvudet och inte var vridna, en situation som visade respekt för funktionen, för själen och för människorna, och i de stående statyerna gick mannen till vänster mot höger med kroppen vilande på sitt högra ben. Konstnären placerade också några av de lånade statyerna från ögonen gjorda av olika material.
Arkeologisk utgrävningsplats: Pyramiderna i Giza
Adress: Pyramidernas högplatå, guvernementet Giza.
Besöksdatum Sfinxen i Giza:
Öppet varje dag från 08:00 till 19:00
Biljettpriser för att komma in i området med ruinerna av den pyramidala sfinxen:
Biljettpris för utlänningar
Biljettpris per person: 320 EGP
Biljettpris för studenter: 160 EGP
Biljettpris för egyptier
Biljettpris per egyptisk person: 20 EGP
Biljettpris för studenter: 5 EGP
Priset på en biljett inkluderar inträde till området för ruinerna av pyramiden + den stora pyramiden:
Biljettpris per person: 500 EGP
Biljettpris för studenter: 250 EGP
Pris för en biljett för att öppna gravarna för de faraoniska arbetarna:
Biljettpris per person: 400 EGP
Biljettpris för studenter: 200 EGP
Biljettpriser:
Privat:5 egyptiska pund
Bus Coaster / minibuss: 10 egyptiska pund
Buss: 20 egyptiska pund
Hurghada Excursions Lovers, Best Travel Agency in Hurghada to provide daily tours to visit the Tourist attractions of Luxor by Hurghada to Luxor Tours.
Sfinxen i Giza
Sfinxen i Giza Kairo Egypten | den forntida egyptiska civilisationens historia och hemligheter för att bygga Kairos viktigaste arkeologiska monument och tempel.
