Nagy szfinx
Nagy szfinx

Nagy szfinx Egyiptom | Történelem, tények, titkok Fáraói műemlékek

A gízai szfinx Kairó túrák Egyiptom | Egyiptom története és titkai ókori egyiptomi civilizáció, hogy felépítsék Kairó legfontosabb régészeti emlékműveit és templomait.

Olyan információk, amelyeket eddig nem tudtál a szobor építéséről, miért kapta a Szfinx nevet, mi a titka a füle alatti nyílásnak, melyik oldalra néz és még több titok a fáraói civilizációról. Tudjon meg többet a túrák menetrendjéről, a jegyárakról és még sok másról.

Dzsószer lépcsős piramisa

Gízai piramisok

Nagy szfinx

Miért van a Szfinxnek ez a neve?

A gízai Nagy Szfinx a jelszó szinonimája, amely az ókori egyiptomi vallásban egy emberi testű oroszlánt jelent, és amely történelme során rejtély vagy titok lehetett.

Ki építette a Szfinxet?

Chephren király (Khaa-Ef-Ra) idején épült.

Az építés időpontja: 2558-2532 között. J.-C.

Ő az alvilág kapujának őre. A gízai Nagy Szfinx szobrai kövekből készültek, és feladata a sírok őrzése volt, de az Újbirodalom korában a templomok bejárataihoz vezető utak szélén helyezték el. A Szfinx szobra Gíza déli részén

Melyik irányba néz a gízai Nagy Szfinx?

Kelet felé tekint, és a nosztalgia szimbólumává válik, később pedig tisztelték. A következő időpontban Thutmosis IV, a presztízsét helyreállították és megjavították, miután a homok eltakarta, és bebizonyosodott, hogy a király álma után javították meg, és az álom halhatatlanná vált egy vésett stella között elhelyezett karmai között a Szfinx „Az álom Stella”, és ő lett az Isten képviselője (Harmakhis), ami azt jelenti, hogy „Horus a horizonton”, és valószínű, hogy amikor az arabok hívták őt a Szfinx vagy Abo El Hol, a „bob” szóhoz volt köze, amely az ő nyelvükön hol-ra alakult át.

A szobor mészkőből készült, ahol a gízai piramisok építésénél használt kődarabokat találtak, amelyeket eredetileg valószínűleg egy gipsz- és színréteggel borítottak. Az eredeti színek nyomai még mindig láthatóak az egyik füle mellett. A szfinx körülbelül 73,5 méter hosszú és 20 méter magas, míg a szélessége 14 méter, a fejével kelet felé fordulva.

A gízai Nagy Szfinx egy nő?

Teste egy oroszlán teste, arca Kéfren fáraó megtestesülése, a szobor fejét pedig a Names nevű királyi fejdísz takarja, amelynek feladata a helyszín őrzése. A test és a fej ugyanabba a kőbe van faragva, a lábakat építéssel adták hozzá, és ott vannak egy templom alapjai, amely főként a következő időkben épült, és hosszú álszakálla volt, amely most eltört és a British Museum.

A gízai Nagy Szfinx hossza:

Hossz: 73,5 m

Első láb hossza: 15 m

Szélesség: 19.3pm

Magasság: 20 m

A gízai Nagy Szfinx füle alatti lyuk titka?

Az utazó Heyward Fiz számos dinamitdoboznyi dinamittal kutatta és ásatta ki a Szfinx-szobor titkos pincéit, amelyek nagy nyílásokat képeztek a szobor fejénél, majd nem sikerült a lyukakat cementtel helyreállítani.

Ez egy lyukat okozott a szobor feje alatt, amely eddig is létezett.

A gízai Nagy Szfinx orrának története

A fáraó szobornak 100 cm hosszú orra volt, de eddig nem sikerült kideríteni az orrvesztés okát, de rengeteg erőfeszítés, többek között:

  • Az orrot a Bonaparte Napóleon vezette francia expedíció milíciája pusztította el.
  • A szobor a kezdetektől fogva épült.
  • „Sa’em Al-Dahr” sejk, aki a szobor mellett lakott, lerombolta azt.
  • Éghajlati és eróziós tényezők.

Az igazság a gízai szfinxről?

Régészek és történészek a Egyiptológia kutatták a szobor igazságát, de eddig nem találtak megerősített információt, de vannak vélemények róla…

  1. A szobor az emberi bölcsesség fogalmát és Kéfren király oroszlánjának erejét ábrázolja.
  2. Kheopsz király a Szfinx arcát építette meg az arcvonásainak részleteivel, ahol megtalálták Kheopsz király fáraó szobrát, amely hasonlít a csarnok atyjának arcára.
  3. Az ősi vallási hiedelmek, az imádat a nap isten Hor-Em-Akhet képviseli minden Horus a horizonton, amely képviselte az egyiptomiak az isten imádata Atum isten imádják a napot napnyugtakor.
  4. Sok fáraó királyok látogatott a szobor, mint például Thutmosis király II „egyiptomi fáraók királyok”, Tutanhamon király, II. Ramszesz király és Septimus Severus császár.

A gízai Nagy Szfinx története Egyiptomban

  • A gízai Nagy Szfinx a délkeleti útvonalon található. Nagy Piramis egy viszonylag alacsony völgyben, és néhányan megdöbbentek, amikor meglátták a Piramis a a Szfinx először, mert arra számítanak, hogy túl nagy lesz, de valójában a piramisokhoz képest kisebbnek tűnik.
  • A gízai Nagy Szfinxet egy nagy sziklából faragták ki, és ez a szikla a gízai Kephrén király második piramisához csatolt völgytemplomban lévő temetkezési komplexum része.
  • Tudtad, hogy 1926-ig a szobor a Szfinx nyakig a homokba temették, és miután a homokot körülötte felemelték, a régészeti kutatások azt bizonyítják, hogy a Szfinx története a második piramis tulajdonosának, Chephren királynak az idejéig nyúlik vissza.
  • A Szfinx része Chephren teljes piramis komplexum egy nagy kőbánya, amelyből a munkások vágott a szükséges köveket az építőiparban a piramisok és a magán sírok, de továbbra is a közepén egy nagy tömeg maradt a helyén, és a jelenléte ez a blokk rontja a második piramis és a felfelé vezető út.
  • Kéfren király építészei ebből a tömbből faragták ki a király fényűző szobrát, oroszlántesttel és emberi fejjel.
  • A szfinx szobor tetején a „Nemes” néven ismert királyi fejdísz és az arcának mindkét oldalán leereszkedett, ami magának Chephren királynak az arcát ábrázolja.

A Szfinx építésének titkai:

A feszültség aligha jelzi, hogy a szfinxet az Újbirodalomban a halottak istenének és a halottak őrzőjének tekintették, ami a nekropolisz bejáratánál elfoglalt helyét nagyon is helyénvalóvá teszi. Ez a jellegzetesség annak köszönhető, hogy a Szfinxet az Óbirodalom idejétől kezdve Atumnak, a Napistennek nevezték, amint az a piramisok tartósságában is látható.

Talán az volt az elképzelés, hogy a királyisten ott élt a nyugati horizonton, mint Atum, és később a nyugati halottak védelmezőjének tekintették. A szfinxnek a halotti őrizethez való viszonyához azonban a kései egyiptomiak ragaszkodtak a leghevesebben, akik így tisztelték: „Megvédem a temetkezési szentélyedet”, és őrzöm a sírkamrádat, fizetek az idegennek, aki bemehet, ellenségeidet fegyverükkel együtt elejtem, és a gazembert kiűzöm a sírodból, a családod pedig az ellenséged lesz … Soha nem fognak visszajönni.

Azt is megjegyezzük, hogy a király vonásainak humanizálása a kettős és hármas szobrokban a Men Kaw Ra korszak utáni szobrok némelyikénél volt a legszembetűnőbb, amit a szobor feje is megerősít, amelyről úgy gondolják, hogy Sempszes Kaf királyé, az Óbirodalom korának legmagasabb szobrászati csúcspontja, hogy a szobor vonásaiban az életerő és az emberi érzések kiemelésére képes.

Ezenkívül a szobrászati anyagként használt alabástrom átlátszósága a fejnek egyfajta élénkséget kölcsönzött, szemben az ugyanebből az időszakból származó más királyi szoborfejekkel, amelyeket inkább a formalitáshoz való ragaszkodás, mint az expresszionizmushoz való ragaszkodás jellemez, noha ezeket a fejeket erőteljes, rendkívüli pontossággal kidolgozott művészettel faragták.

A szobrászat történetében nincs szebb, mint a Kairói Múzeumban kiállított, diorit kőből készült Kéfren szobra, ez a szobor már Braxtel idejében is régi volt, bemutatta nekünk Braxtelt, de ötven évszázadon átívelő korszakot élt meg, majd eljutott hozzánk, és alig befolyásolták a kor ígéretei és helyettesei.

Ez a szobor a legnehezebb kőből készült, de maximálisan közvetíti számunkra a király (vagy a művész) fizikai erejét, tekintélyét, makacsságát, véleményének szilárdságát, bátorságát és intelligenciáját.

Az ókori egyiptomi szobrász követett néhány hagyományos szabályt, amelyek az akkori vallási hiedelmekből származtak, és a szobrok minden állapotában, akár álltak, akár széken ültek, akár guggoltak, megfigyelték, hogy a test és a fej a tekintet felé nézett, és nem volt csavarodás.

Ez a helyzet a funkció, a lélek és az emberek iránti tiszteletet mutatja, és megfigyelték, hogy az álló szobrokban a bal láb előre mozog, a test pedig a jobb lábra támaszkodik. A művész néhány szobrot is elhelyezett a különböző anyagokból készült szemekben.

Az álom Stella története:

A szfinx karmai között egy gránit stella található, amelyet IV. Thutmosis király vésett.

(Dream of a fishing trip), amely részletezi egy álom történetét, amely megérinti, és a történet a megállapodás történetét közte és a Szfinx ezen a gránit stella, amely még ma is létezik.

Az idők során a Szfinxet homokkal borították be, és többször megtisztították.

A leghíresebb tisztítási műveletet a közvetlenül a Szfinx előtt található„Álmos Stella„-on jegyezték fel, ahová IV. Thutmosis fáraó rendelte el Kr. e. 1400-1390 között.

Az álom helye leírja azt az ígéretet, amelyet IV. Thutmózis herceg kapott álmában, hogy király lesz, ha eltávolítja a szfinx körüli homokot, mielőtt Kr. e. 1401-ben felkerült Egyiptom trónjára.

  • Magasság: 144 centiméter.
  • Szélesség: 40 centiméter.
  • Vastagság: 70 centiméter.

Felső részén két faragott alakja IV. Thutmosis fáraónak, jobbra és balra, aki felajánlásokat tesz a szfinxnek.

Külföldi régészek modelleket készítettek a festményről, és gipszformákat készítettek a hieroglifikus írások és rajzok fordításához és értelmezéséhez, amelyek közül az egyik nagyon hasonlít a londoni múzeumban található eredetihez.

A gízai szfinx építésének titka:

Aligha szükséges hangsúlyozni, hogy az Újbirodalom idején a szfinxet a halottak istenének és a halottak őrzőjének tekintették, ami miatt a temető bejáratánál való elhelyezése nagyon is helyénvaló.

Ez a funkció lehet, mivel a Szfinx óta, mivel az idő a Régi Királyság nevezték el Atum a Napisten ahogy a piramisok tartósságában is látható, és talán eredetileg az volt az elképzelés, hogy a királyisten Atumként ott lakott a nyugati horizonton, és később a nyugati halottak védelmezőjének tekintették.

A szfinx és a halottak őrének kapcsolatához azonban a kései egyiptomiak ragaszkodtak a leghevesebben, akik a Szólásban tisztelték: „”Megvédem temetkezési szentélyedet”, és őrzöm sírkamrádat, megakadályozom, hogy az idegen belépjen, ellenségeidet fegyverükkel együtt leengedem, és a gonoszokat kiűzöm sírhelyedről és családod sírjáról. Soha nem fognak visszatérni.

Azt is megjegyezzük, hogy a király vonásainak humanizálása a duó és trió szobraiban a legnyilvánvalóbb a szobrok egy részénél volt a korszak után. Mikerinos király (Men-Kao-Ra), amint azt a szoborba vésett szöveg is megerősíti, amely a következőhöz tartozna Chepses-Ka-Ef király, az Óbirodalom korszakának legmagasabb szobrászati csúcsa, amely a szobor jellegzetességeiben képes kivetíteni az életet és az emberi érzéseket.

Ezenkívül a szobrászati anyagként használt alabástrom átlátszósága életérzést kölcsönzött ennek a fejnek, szemben más, ugyanebből az időszakból származó királyi szoborfejekkel, amelyeket a művészetnek inkább a formalitáshoz való ragaszkodása, mint az expresszionizmushoz való ragaszkodása jellemez, noha ezeket a fejeket a rendkívüli pontossághoz ragaszkodó, megerősített művészettel faragták.

A gízai szfinx a belülről:

A szobrászat történetében nincs szebb, mint a diorit kőből készült Kéfren szobra, amely a Kairói Múzeum „Egyiptom múzeumai”, ez a szobor Braxtel idején régi volt, mutatta be nekünk, de 50 évszázadon át, majd eljutott hozzánk, és alig befolyásolták az idő ígéretei és helyettesei. Ez a szobor a legnehezebb kőből készült, de maximálisan közvetíti számunkra a király (vagy a művész) fizikai erejét, tekintélyét, makacsságát, véleményének szilárdságát, bátorságát és intelligenciáját.

Az ókori egyiptomi szobrász követett néhány, az akkori vallási hiedelmekből származó hagyományos szabályt: a szobrok minden állapotában, akár álltak, akár széken ültek, akár guggoltak, megfigyelhető volt, hogy a test és a fej a fej felé nézett, és nem volt csavarodás, ami a funkció, a lélek és az emberek iránti tiszteletet mutatta, az álló szobrokban pedig a bal oldali férfi jobbra előrehaladt, teste a jobb lábán nyugodott. A művész a különböző anyagokból készült szemekből kölcsönzött szobrok közül is elhelyezett néhányat.

Régészeti lelőhely: Gízai piramisok

Cím: A Piramisok fennsíkja, Giza kormányzóság.

Látogatási dátumok A gízai szfinx:

Minden nap nyitva 08:00-tól 19:00-ig

Jegyárak a piramis-szfinx romjainak területére való belépéshez:

Jegyár külföldieknek

Jegyár személyenként: EGP 320

Diákjegy ára: EGP 160

Jegyárak egyiptomiak számára

A jegy ára egyiptomi személyenként: EGP 20

Diákjegy ára: EGP 5

A belépőjegy ára tartalmazza a belépést a piramis romjainak területére + a Nagy Piramisra:

Jegyár személyenként: EGP 500

Diákjegy ára: EGP 250

A fáraói munkások sírjainak megnyitására szóló belépőjegy ára:

Jegyár személyenként: EGP 400

Diákjegy ára: EGP 200

Autójegy árak:

Privát:5 egyiptomi font

Bus Coaster / minibusz: 10 egyiptomi font

Busz: 20 egyiptomi font

 

 

Hurghada Excursions Lovers, Best Travel Agency in Hurghada to provide daily tours to visit the Tourist attractions of Luxor by Hurghada to Luxor Tours.

 

Gízai Nagy Szfinx Egyiptom története, titkok, tények, elhelyezkedés, kor, belseje...
Gízai Nagy Szfinx Egyiptom története, titkok, tények, elhelyezkedés, kor, belseje…
Nagy szfinx
Mire használták a Nagy Szfinxet?

Nagy szfinx Nagy szfinx Nagy szfinx Nagy szfinx

A gízai szfinx Kairó Egyiptom | Az ókori egyiptomi civilizáció történelme és titkai Kairó legfontosabb régészeti emlékeinek és templomainak megépítéséhez.
A gízai szfinx Kairó Egyiptom | Az ókori egyiptomi civilizáció történelme és titkai Kairó legfontosabb régészeti emlékeinek és templomainak megépítéséhez.

A gízai szfinx Kairó Egyiptom | Az ókori egyiptomi civilizáció történelme és titkai Kairó legfontosabb régészeti emlékeinek és templomainak megépítéséhez.

A gízai szfinx Kairó Egyiptom | Az ókori egyiptomi civilizáció történelme és titkai Kairó legfontosabb régészeti emlékeinek és templomainak megépítéséhez.

A szerzőről

client-photo-1
Tamer Ahmed
Eng. Tamer Ahmed | Researcher in Ancient Egypt History and Egyptology. Faculty of Science, Mansoura University, 2004 Tourism and E-marketing Expert I love Egypt and I strive to develop tourism. Booking Your Tours Online Whatsapp: +201112596434