Femmes de l’Egypte antique | Place La femme dans l’Egypte pharaonique.
Les femmes les plus célèbres sont les reines égyptiennes qui se sont assises sur le trône de la civilisation pharaonique et quels sont les titres des femmes Les Pharaons et plus de faits et de secrets sur le hochement de maison, les esclaves et les serviteurs de l’ère Pharaonique “Égypte antique“.
L’ancien sage égyptien (Kagemeni) résume la place de la femme dans sa célèbre sagesse (apprendre aux femmes à apprendre les hommes… Les gens apprennent) où la femme égyptienne avait une place importante dans la société égyptienne, elle est le pilier de la famille et la dame de la maison (Nebet per) et elle s’occupait de son mari et de ses enfants, et elle aidait son mari dans les affaires de la maison et au travail près de chez elle comme les champs et les ateliers de petit artisanat, en particulier les textiles, et elle accompagnait son mari dans les voyages de pêche et se mêlait aux hommes, avec son mari, sans voile.
Femmes de l’Egypte antique
Les scènes représentaient souvent la femme plus petite que son mari, mais si son image était de la taille de son mari, elle faisait référence à sa lignée royale, qu’elle appelait « Shepeset Nessout », c’est-à-dire la dame royale. Sa place dans les premiers âges est venue après son mari et plus tard, sa position s’est détériorée, relativement, pour venir après le statut du fils aîné.
L’image des rois et des reines dans l’Égypte ancienne reflète le statut des femmes telles que celles représentant Le Roi Akhenaton, sa femme et leurs enfants. Les femmes ont eu une grande part dans l’héritage du trône où elles vont quand il n’y a pas d’homme, et les femmes doivent provenir d’une mère royale et d’un sang royal au cœur de la loi égyptienne. Rien dans la loi égyptienne n’empêche l’héritage du trône à une femme et son accession et son règne, par exemple si le roi meurt et que la femme est l’aînée de ses enfants, le trône deviendra le sien.
Les femmes égyptiennes les plus célèbres de l’époque pharaonique : Femmes de l’Egypte antique
La reine Merit Neith :
La première reine égyptienne à s’asseoir sur le trône est de la première dynastie.
La Reine khenet kaw Es – Les femmes dans l’Egypte ancienne :
Elle est la fille du roi (Mikerinos) et l’épouse des derniers rois de la quatrième dynastie (Shepssess Kaf), qui s’est construit un Tombeau Des Pharaons dans le style de mastaba et au-dessus un immense cercueil à l’extrême sud de Guizeh, surnommé « La mère du roi du Sud et du Nord ».
Reine Neith Iqeret, lu Nitocriss :
Elle est la reine qui a régné en tant que pharaonne à la fin de la sixième dynastie et elle est montée sur le trône pendant une période de 6 à 12 ans, et Manéthon (historien de l’Égypte hellénistique) croit qu’elle a construit la troisième pyramide (pyramide de Mikérinos), et il est dit qu’elle a été soumise à de nombreux complots qui ont conduit à la mort de son frère et ont noyé les meurtriers dans la même rivière où son frère a été assassiné.
Reine Sobek-Néférou: Femmes de l’Egypte antique
Elle est la fille du roi Amenemhat III et la sœur d’Amenemath IV, et elle était l’épouse de ce dernier et, après sa mort, elle a repris le pouvoir parce qu’il n’y avait pas d’héritier légitime mâle au trône et à sa mort l’ère de la XIIe dynastie a pris fin, et elle a régné pendant environ trois ans et demi.
Reine Hatchepsoute – Femmes de l’Egypte antique :
La signification de son nom (les dames nobles les plus en vue) était la reine d’Égypte (Pharaonne) de l’ère de la dynastie 18 (1508-1458) avant J.-C. La Reine Hatchepsout était peut-être l’une des reines les plus célèbres de l’histoire, la fille aînée du roi d’Égypte ThoThoutmôsis I et de sa mère la reine Ahmose.
Son père, le roi, avait donné naissance à un fils illégitime, Thoutmôsis II, qu’elle avait accepté d’épouser afin de justifier sa position assise sur le trône, et elle partageait fortement le pouvoir avec lui, puis son mari mourut et donna naissance à leur fils (Thoutmôsis III), qui était jeune, et elle s’est assie sur le trône en tant que co-régente et reine, et la justifia comme la fille divine du Dieu Amon et une représentante du Dieu Horus.
Elle portait donc des vêtements royaux d’hommes et portait une moustache et une barbe. Le pays a été gouverné avec beaucoup de luxe et de justice, un commerce actif avec les voisins de l’Égypte, a ordonné la construction de plusieurs installations au temple de Karnak et a établi son temple dans le site de Deir El Bahari de Louxor. Elle a ordonné que son fils Le roi Thoutmôsis III soit élevé dans l’éducation militaire afin qu’il puisse gouverner, et cela s’est passé comme elle le voulait.
Peut-être le plus grand mystère de sa vie et de son âge est sa relation avec le célèbre architecte de son temps (Senenmout), qui a construit son temple dans lemaître de Deir El Bahari, et était responsable de l’éducation de sa fille unique et ils ont grandi avec une relation amoureuse si légendaire qu’il a creusé un tunnel entre sa tombe et sa tombe, dont chacun s’est terminé mystérieusement encore un mystère à ce jour.
Célèbre pour ses voyages, Hatchepsoute a envoyé une grande flotte dans l’Atlantique pour importer une espèce rare de poisson, a envoyé une mission au pays de Pount (Somalie) composée de nombreux navires à travers la mer Rouge au roi de Pount, a envoyé une mission à Assouan et a envoyé deux grands obélisques de Dieu Amon à travers le Nil à Thèbes et les a érigés à Karnak, et Napoléon en a transporté un à Paris (qui orne maintenant la place de la Concorde là-bas).
Parmi ses titres les plus importants, on peut y voir (Maat Ka Ra = Juste est L’Esprit de Ra), (Ousseret Kaw Es = Propriétaire de capacité) (Oudjat Renpout = Reine des visages tribaux et maritimes), (L’héritage de Shao = Corps divin) … etc
La Reine Titi Sheri:
Elle est l’épouse du roi Sqnen Ra Ta’a I, la mère du roi Seqnen Ra Ta’a II et la mère de sa femme (Iaah Hotep), à l’origine royale, et a vécu patiemment et vigoureusement la lutte des Égyptiens pour expulser les Hyksos, et elle a perdu son mari, son fils et son premier petit-fils le roi Kames et elle est décédée sous son deuxième petit-fils le roi Ahmose I. Ahmose Ier construisit une pyramide à Abydos malgré la présence d’une tombe et d’un temple funérair à Thèbes et ordonna la construction d’une chapelle.
Reine Ahmose – Néfertari – Femmes de l’Egypte antique :
Elle est l’épouse du roi Ahmose Ier, le fondateur de la 18ème dynastie et c’était lui qui a mis la fin des Hyksos dans l’histoire, elle était une femme courageuse et forte,elle était enregistrée dans l’histoire comme la première femme et reine à occuper le poste de division militaire et combattait aux côtés de son mari, la fille de l’épouse du roi, Iaah Hotep (Seqnen Ra). Ahmose Nefertari a donné naissance à sept enfants, qui sont tous morts, à l’exception de son fils (Amenophis I) et de sa fille (Iaah Hotep II), qui a épousé son frère. Elle est devenue la tutrice de son père au moment de la mort d’Ahmose jusqu’à ce qu’il atteigne l’âge de la majorité et meure au début du règne de Thoutmôsis I.
Reine Néfertiti – Les femmes dans l’Egypte ancienne :
La reine est l’épouse d’Amenophis IV (Akhenaton) de la 18ème dynastie et la belle-mère de Le roi Toutankhamon, et la signification de son nom (la belle est venue). Elle était peut-être la fille du commandant de l’armée Ayi. Néfertiti a soutenu son mari dans son appel à l’unification et à l’adoration du Dieu Aton, et elle et son mari ont servi de médiateur entre le Dieu Aton et le peuple, et ont changé son nom en « Nefer Neferou Aton Nefertiti » et sa signification (Aton brille parce que la beauté est venue) et a donné naissance à six filles, dont l’une a épousé Toutankhamon et son nom était Ankhs En pa Aton , et peut être morte après la douzième année de règne de son mari.
La reine Ta Ousseret:
Une reine de la 19ème dynastie était assise sur le trône.
Reine Néfertari :
Elle est l’épouse principale du Le roi Ramsès II, et son nom signifie « la bien-aimée et inégalée », l’une des reines les plus célèbres d’Égypte. Son nom avait été utilisé par des reines plus anciennes tels qu’Ahmose-Néfertari. Néfertari était d’origine nubienne et a épousé le roi Ramsès II quand il est monté sur le trône et est resté son épouse la plus importante pendant 20ans.
Aux temples d’Abou Simbel, il y a deux grandes statues avec quatre statues de son mari, et le tombeau de Néfertari est l’un des monuments les plus importants de la Vallée des Reines. Elle a été surnommée plusieurs titres (la grande épouse royale, la dame des deux terres, la reine de la Haute et de la Basse-Égypte), et a servi comme épouse de Dieu. L’une de ses représentations les plus célèbres est peut-être ses dessins dans sa tombe alors qu’elle s’agenouille en adorant derrière son mari.
Les reines non régnantes sont (Iaah Hotep I, Ahmose Nefertari, Tyi et Nefertari).
Les femmes célèbres de l’extérieur des familles royales comprennent brièvement : Femmes de l’Egypte antique
- Bint: Elle est l’épouse du gouverneur de l’une des provinces de la sixième dynastie qui portait les titres les plus élevés tels que (gouverneur, juge, ministre pharaon).
- Beshishbet: Elle était médecin qui vivait dans la cinquième dynastie et détenait le titre de « médecin en chef », comme le souligne sa pierre tombale.
- Touya: Touya est la fille du prêtre en chef d’Akhim, l’épouse de Youya, et la mère de Tyi, l’épouse d’Amenophis III.
Titres féminins dans l’Égypte ancienne à l’époque pharaonique :
Il y a beaucoup de titres de femmes égyptiennes qui reflètent la place des femmes dans la civilisation égyptienne, qui est sans aucun doute une position élevée et importante, et nous ne pouvons pas mentionner tous les titres ici, mais nous mentionnerons quelques titres éducatifs et moraux que nous voyons les meilleurs et les plus beaux, et nous les décrirons dans ce tableau :
| Nom de famille | Moyens | La femme qui l’a appelé. | Statut | |
| .1 | Abou Ett | L’héritière. | Hor Hetep Nepty | La fille du roi Djeser |
| .2 | Nefert Sekher | Bon avis | ti | L’épouse d’un membre du personnel sous le règne de Thoutmôsis IV |
| .3 | Merit ib es | Chéri de son mari. | Khti | La femme de Khnoum Hetep |
| .4 | Khemeneset | Ami | Sebk Nkht | ———- |
| .5 | Henout Merit per | Dame de ses sujets | Khti | La femme de Khnoum Haty |
| .6 | Herit per | Le chef de la maison. | Any, Aso, Sat Amon, Nakhty, Sawsart. | Femmes de la 12e dynastie |
| .7 | Nebet Redjer | Dame de l’Univers | On m’a surnommée l’épouse d’hommes d’État de haut rang. | L’épouse du roi Sesostris I. |
| .8 | Hemet eF enti iret- ib Ef. | Sa femme est stable dans son cœur. |
Hochements de tête, esclaves et serviteurs dans la civilisation pharaonique :
Les esclaves étaient un groupe clairement visible et dans les premiers âges de l’Égypte dans l’Ancien Empire et le Moyen Empire des pauvres d’Égypte qui n’avaient pas de travail et pas de paysans, et ils travaillaient dans le travail forcé sans salaire autre que leur force quotidienne, ou à des salaires très bas, et des milliers d’esclaves, et peut-être des soldats travaillaient avec eux dans la construction et la taille de gros blocs de pierre, leurs outils étaient simples constitués de haches, de leviers et de loquets (où il n’y avait pas encore de rouleaux de levage), et ils travaillaient peut-être dans la fabrication de collines artificielles sur lesquelles des temples, des monuments religieux ou royaux étaient construits, et dans les pyramides, nous avons les exemples les plus brillants de l’utilisation élaborée et fréquente au fil des ans de milliers d’esclaves qui étaient gérés par des organes administratifs, des commis et des ingénieurs organisant et classant leurs œuvres.
Dans la société égyptienne, l’esclavage s’est répandu et la guerre a été une source de prisonniers et donc d’esclavage (éthiopiens et libyens) que les rois apportent de leurs conquêtes. Dans ses inscriptions, un monarque de la quatrième dynastie affirme avoir capturé 100 000 prisonniers et à nouveau 7 000. Mais sauf pour ces prisonniers.
Parmi les esclaves se trouvaient des Égyptiens réduits en esclavage : la descente des peuples libres en esclaves est mentionnée dans des inscriptions datant de la fin de l’ancien empire, et on sait également que les esclaves étaient achetés et vendus. Leur vie n’est rien de plus qu’un lieu d’hypothèses. Si l’esclavage reste paternaliste, les esclaves n’occupent pas une place particulière dans le processus de production, les gens libres et même les aristocrates, les maîtres et les prêtres, qui participent aux travaux agricoles et autres.
Les femmes dans l’Egypte ancienne :
Avec le Nouvel Empire et l’expansion de l’Égypte en un empire, les prisonniers de guerre sont devenus la principale source d’esclaves qui ont contribué à la construction de la magnifique ville de Thèbes dans ses installations urbaines. Les guerres ont donné naissance à l’esclavage, à l’esclavage et aux familles à cette époque, et se sont poursuivies jusqu’à la fin de l’ère ptolémaïque. La vue des peintures peintes et sur pierre de milliers de prisonniers traînés derrière les véhicules des guerriers et des dirigeants égyptiens en était la preuve, car les villes égyptiennes en étaient remplies de temps en temps.
Mais nous devons souligner que l’idée de l’esclavage était au cœur de l’idée de la domination pharaonique en premier lieu, parce que quiconque n’appartenait pas à la famille du pharaon en termes de sang était un esclave du pharaon, qui était un symbole de l’État et des dieux, et le reste du peuple sans la classe dirigeante était appelé « esclave public » pour les séparer de ce que l’on appelle les « esclaves esclaves », qui étaient des prisonniers de guerre et des débiteurs qui étaient traités comme des marchandises ou comme des animaux et transportés d’un endroit à un autre selon les besoins.
L’esclavage dans son sens spécifique était rare en Égypte, sauf dans le sillage des grandes conquêtes. Cependant, ils ont rapidement été absorbés. D’autre part, le système de la bouteille, qui laissait la moitié de la liberté à ceux qui devaient s’y soumettre, sur la base d’un statut juridique limité mais réel, était très courant.
Sur les rives du Nil, nous ne trouverons donc pas ces grandes masses asservies qui font honte à la Grèce et à Rome en particulier. Le troupeau humain, qui était vendu sur les principaux marchés, bien qu’il n’y ait pas de loi, et dont le nombre avait été sans cesse augmenté par la guerre et par le prince, a profané toute l’histoire classique de la Grèce et de Rome. L’émergence de quelque chose qui facilite parfois le sort de ces misérables gens ne suffit pas à justifier l’existence d’une institution qui a attiré les critiques les plus fortes de Philon l’Alexandrin.
L’Égypte ancienne, malgré sa rigueur et sa cruauté, a été en mesure d’établir en grande partie un espace pour l’application des idéaux humains universels formulés par ses ainés.
Les hochements de maison travaillaient dans les champs et à la maison en tant que servantes et leurs droits n’étaient pas spécifiquement connus. Les serviteurs travaillaient dans les maisons de la classe dirigeante et de la supervision, et même ces maisons étaient dirigées par des employés qui supervisaient les magasins de la maison, les boulangeries et les contemporains de l’orge, et il y avait des cuisiniers en chef, et il y avait des femmes de ménage et des jardiniers.
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Références Les femmes dans l’Égypte: Le livre de la civilisation égyptienne, Egypte.
