Médecine dans l’Égypte antique

Médecine dans l’Égypte antique | L’ordonnance du médecine égyptienne ancienne Les Pharaons.

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La médecine égyptienne ancienne est d’une grande influence des exploits sur toutes les civilisations anciennes, et nous avons reçu d’abondantes informations à ce sujet indiquant un génie scientifique et spirituel remarquable dans ce domaine. Nous devons reconnaître la corrélation entre les aspects religieux et scientifiques de la médecine égyptienne ancienne, ne pas les limiter à un seul ou les séparer de manière coercitive, et afin d’étudier nos recherches à cette fin, nous avons d’abord vu la nécessité de présenter les sources de la médecine égyptienne afin d’identifier ce syndrome, puis d’examiner la magie et la médecine religieuse, puis la médecine clinique.

Médecine dans l’Égypte antique

Hérodote a dit : « Les écoles de médecine en Égypte étaient très célèbres, la réputation médicale, et les médecins qui se spécialisaient dans diverses branches avaient une réputation, et que les rois, les princes et les grands dans d’autres pays les appelaient pour un traitement.

Selon l’Odyssée, les professions médicales en Égypte sont du plus haut degré d’intelligence qu’aucun peuple n’a atteint. Hérodote parle ensuite de la spécialisation des Égyptiens dans diverses branches de la médecine.

Il a dit: « Leur médecine est divisée en branches suivantes: pour chaque maladie, un médecin se spécialise, et leur pays est plein de médecins, certains spécialisés dans les yeux et certains dans la tête, certains dans les dents, certains dans les intestins, certains dans les maladies cachées.

Sources de la médecine égyptienne ancienne : Médecine dans l’Égypte antique

Papyrus médical :

La recherche classique dans le domaine de la médecine égyptienne ancienne avait l’habitude d’afficher le papyrus médical (13 papyrus) et son contenu afin de regarder la scène médicale à l’époque telle qu’elle est, et son tableau fournira des informations générales à leur sujet, tandis que nous présenterons ici les contenus les plus importants, qui ont tous été écrits en écriture hiératique sauf celui du Ramesseum qui était rédigé en hiéroglyphes.

Papyrus chirurgical Edwin Smith : Médecine dans l’Égypte antique

On pense que le plus ancien et le plus grand médecin égyptien (Imhotep) est l’auteur original de ce papyrus copié de son temps, et ce papyrus a provoqué un coup dans l’histoire de la médecine égyptienne, c’est le premier livre chirurgical au monde et a fourni des preuves de l’existence de la médecine basée sur l’expérience, l’observation, l’anatomie et les fonctions de la véselle.

Le papyrus se compose du plus important (livre des plaies), le traitement des maladies rectales, l’élimination de l’air de la peste et il est plein de sorts, et une pommade pour le retour des anciens à la jeunesse.

La première partie du papyrus comprend 48 vues réalistes en orthopédie et en chirurgie générale, divisées par la division du corps humain de la tête, du nez, de la mâchoire, des vertèbres du cou, des vertèbres du dos, des côtes, de la poitrine, de la clavicule, de l’épaule, de la planche et des mains jusqu’à la colonne vertébrale.

Il était probable qu’il ait couvert toutes les parties du corps, car la dernière observation de celui-ci, la colonne vertébrale, se termine par des mots incomplets. Cependant, le papyrus se caractérise par le fait qu’il traite certains cas avec une description clinique précise, en commençant par le titre, puis la détection, le diagnostic et le traitement.

Dr Paul Ghalionji, qui s’intéresse à l’étude de l’histoire de la médecine égyptienne ancienne, identifie l’ensemble des avantages de ce papyrus, que nous résumons ici avec des points…

• Sa connaissance de l’anatomie et sa mémoire du cerveau et de ses membranes pour la première fois dans l’histoire.
• L’exactitude de l’examen et la validité de l’interprétation des signes cliniques.
• L’importance du pouls pour connaître l’état du patient et l’état de son cœur.
• Relier les phénomènes de syndrome dans des parties éloignées du corps.
• Suivez les stades de la maladie pour atteindre le diagnostic et prédire ce qui se passera.
• L’exactitude de la description des mouvements thérapeutiques comme une description de la façon de remettre les deux parties des vertèbres brisés à leur place.
• Variation de l’équipement chirurgical utilisé par l’auteur pour le traitement.

La médecine égyptienne ancienne – Papyrus  d’Apries :  

C’est le plus grand manuscrit médical, contenant 108 colonnes écrites sur un papyrus enveloppé de plus de 20 mètres de long et contenant de nombreuses conditions, un mélange de maladies et d’observations cliniques et magiques. Dans le papyrus, il est indiqué qu’il fait partie d’un travail médical majeur, dont des parties se trouvent dans d’autres papyrus médicaux.

Cependant, la plupart de ce papyrus est lié aux maladies de l’estomac, à la fonction cardiovasculaire et à la chirurgie des tumeurs, des ampoules et des furoncles.

Le papyrus est parvenu à l’auteur et l’a copié par ordre d’arrivée, et peut se limiter à donner une idée de la connaissance de cette époque et de l’étendue de la spécialisation en elle, y compris:

• Les supplications des dieux.
• Les maladies internes et leur traitement, le premier auteur dans l’histoire du monde à aborder le secret de la vie avec des réflexions philosophiques non religieuses ou magiques, bien que la plupart des maladies internes soient renvoyées à des causes spirituelles
• Recettes pour les maladies oculaires
• Recettes pour les maladies de la peau, la beauté, la décoration et le développement des cheveux
• Prescriptions pour les maladies des membres
• Différentes recettes pour plusieurs maladies de la tête et des dents
• Gynécologie et traitement
• Auteurs de cardiovasculaire ; les seuls auteurs qui nous ont atteint dans l’anatomie et la fonction des organes
• Les maladies chirurgicales et leur traitement, cette partie ne traitait pas les plaies, mais se limitait aux tumeurs et aux levures.

Nous en déduisons : Médecine dans l’Égypte antique

Angiome : Si vous examinez une tumeur dans les vaisseaux à une extrémité du membre et que vous la trouvez semi-sphérique gonfle sous votre main à chaque fois (c’est-à-dire pulsant), mais si vous la  séparez du reste du corps ne bat pas;

Papyrus de Berlin :

Il est similaire dans son contenu aux deux tiers du papyrus d’Apries sur le sujet cardiovasculaire ; il contient les noms de médicaments végétaux et animaux, concerne les rhumatismes et l’ourdou négligés et de nombreuses erreurs et semble être une copie d’une origine plus ancienne et meilleure.

Papyrus Chester Beaty :

De petite taille et contient 41 ordonnances pour les maladies, avec des sorts magiques et des ordonnances pour le traitement des maladies rectales.

Médecine égyptienne ancienne – Papyrus Carlesberg :  

Ce sont des restes de papyrus sordide, y compris des ordonnances pour les maladies oculaires (comme dans le papyrus d’Apries) et leur dos contient des ordonnances pour les maladies gynécologiques, avec des références à la grossesse, à l’accouchement et à la connaissance du sexe du fœtus.

Papyrus Kahon: Médecine dans l’Égypte antique

Ce papyrus peut avoir été le plus ancien du papyrus existant, et son origine peut avoir été la plus ancienne origine d’un papyrus encore manquant ou perdu. En fait, ce papyrus est l’un des papyrus appelé papyrus Kahon, qui comprend les sujets suivants :

• Textes de la Révérence de Sesostris II
• Hymnes au roi Sesostris III
• Textes médicaux pour les femmes et l’obstétrique
• Textes sportifs
• Papyrus vétérinaire
• Les phénomènes de la période du Moyen Empire  avec ses événements et ses fêtes

La médecine égyptienne ancienne – Papyrus de Londres :  

Ce papyrus était dominé par la magie et les sorts, et comprenait 61 prescriptions, dont seulement 25 étaient des prescriptions et le reste étaient des sorts. Il est spécialisé dans la gynécologie, les tumeurs, les blessures par le feu, la cécité et les sorts contre les maladies et décrit les maladies asiatiques.

Ce papyrus est situé au British Museum de Londres (n° 1005), ayant été transféré du Royal Museum de Londres en 1860, datant de la seconde moitié de la 18ème dynastie, et certains pensaient auparavant qu’il appartenait à la quatrième dynastie.

Mais l’une des sophistications mentionnait le roi Chéops, propriétaire de la Grande Pyramide, mais l’examen de la méthode et de la lignée indique qu’elle remonte à l’époque de Le roi Ramsès II (1290-1224 av. J.-C., bien que cela n’empêche pas qu’elle, comme d’autres papyrus médicaux), remonte à une époque ancienne, et est, en tout cas, écrite dans une écriture peu lisible, et est spécifique aux sorts magiques qui bénéficient à la guérison de certaines maladies.

Papyrus de Leiden : Contient les règles pour prévenir et répondre aux maladies et prévenir la propagation de l’infection.

Papyrus Hurst : Contient des ordonnances pour le traitement des infections aiguës, des maladies dentaires, intestinales et cardiaques.

Brugsch Papyrus (Grand Berlin) : Contient des sujets de contrôle des naissances et des tests de fertilité, nommés d’après Brugsch qui l’a étudié.

Brooklyn Papyrus: Une collection de papyrus sur la médecine, les serpents, les scorpions et les araignées, c’est-à-dire les toxines animales et leur traitement.

Papyrus Ramesseum: cinq papyrus contenant des médicaments, de la gynécologie, des yeux et des enfants, et il existe d’autres papyrus contenant d’autres sujets, y compris le théâtre.

Crocodilopolis:  Un papyrus avec des sujets en médecine générale.

Il est clair pour nous que ces papyrus ont pris les noms de leurs découvreurs, érudits ou lieux où ils ont été trouvés, et nous avons constaté qu’ils ont tous été copiés d’époques antérieures et que certains d’entre eux partageaient certains textes.

Et il est copié par les copieurs et non par les médecins.

Les Médecins dans l’Égypte ancienne – Une liste des médecins les plus célèbres des pharaons et des écoles de médecine de la civilisation égyptienne antique.

a découvert les faits et l’histoire de la classification des médecins et où le médecin égyptien pratiquait son travail dans la civilisation Pharaonique et plus encore.

Les Médecins dans l’Égypte ancienne 

Écoles de médecine dans l’Égypte ancienne :

La médecine était pratiquée dans les temples et dans les villes, et la place médicale dans le temple s’appelait « Per Ankh», c’est-à-dire la maison de la vie, et comprenait l’éducation d’autres connaissances. Il y avait des débutants et des médecins de l’école de médecine.

1. À l’école (Ain Shams, Héliopolis) : Le plus ancien et peut-être le plus ancien depuis la première dynastie était principalement la médecine magique religieuse.
2. Le plus grand médecin égyptien antique, Imhotep, qui était le ministre et l’ingénieur du roi Djeser de la troisième dynastie  et son nom signifie (venant en paix), qui était vénéré à la fin des temps anciens aux périodes grecque et romaine comme un dieu de la médecine et l’a comparé ou apparié avec le dieu Esculape, le dieu de la médecine gréco-romaine. On n’a pas reçu de textes directs de sa part, mais le premier papyrus médical a peut-être été écrit par lui, et il est connu pour être l’architecte des premières pyramides.
3. École d’Abydos
4. École de Tal Basta (Al-Zagazig)
5. École sao (Sais : Sa al-Hagar) : spécialisée dans l’accouchement et la gynécologie
6. L’école de Thèbes

Hérodote a décrit les nombreux médecins égyptiens comme l’une des personnes les plus qualifiées et qu’ils étaient de la dynastie Pyon, le médecin des dieux, et à l’âge de la vingt-sixième dynastie, en particulier avec Amazis, les étrangers ont été autorisés à entrer en Égypte et à y apprendre, tant de génies grecs tels que Platon et le docteur Hippocrate, ont étudié la médecine en particulier, ont ramené leurs sciences à la maison et les ont mises dans de nouvelles sciences et les ont attribuées à eux-mêmes.

L’Égypte est restée le pays de la médecine pour les grecs jusqu’à l’époque de Galinos au deuxième siècle de notre ère, où elle est restée une école forte et publique.

Il n’y avait pas de clinique pour les médecins, mais ils étaient présents dans les temples, les palais et les cimetières où ils ont finalement été bons pour traiter des morsures et les empoisonnements de serpents et de scorpions.

Les Médecins dans l’Égypte ancienne :

Le médecin égyptien, dans l’ancienne langue égyptienne, s’appelait Sonou, et le symbole de ce mot (Sono Swnw)était mentionné dans le nom du médecin en langue sumérienne, Azo ou Aso, qui signifie « connaissance de l’eau » ou « Yazu, Yasuo », connu sous le nom d’huile, puis a évolué en babylonien et est devenu Asino, et la célèbre cité des médecins (Essen) est apparue et nous n’excluons pas la présence d’une femme sumérienne à l’origine de la médecine égyptienne ancienne.

Les médecins étaient aussi appelés « Prêtres de Sekhmet » et le début des chirurgiens était depuis la troisième dynastie. Sino était le médecin généraliste (qu’il soit pour les humains, vétérinaire ou pharmaceutique) et les grades des médecins par emploi et par diplôme étaient (médecin, médecin en chef, inspecteur, directeur).

Classification des médecins dans l’Égypte ancienne :

Les médecins de l’Égypte ancienne sont classés en groupes distincts :

Prêtres :

Ils représentent principalement la médecine spirituelle et psychologique, qui dépend de la magie et de la religion dans le traitement, nous les voyons donc comme des intermédiaires entre les patients et les dieux de la guérison, et ils ont une place importante entre les gens et dans le domaine de la guérison, ils utilisent également des herbes et des drogues à leur manière, qui, selon eux, se rapportent aux saints secrets.

Des découvertes archéologiques récentes en 2013 ont révélé une grande Tombeau Des Pharaons datant de la Ve dynastie nommée d’après son propriétaire. (Cheb Ankh), qui a travaillé dans une large mesure pour des médecins en Haute et Basse-Égypte, et ce cimetière a une porte qui montre sa fonction comme (prêtre de Khnoum) et ceux-ci indiquent qu’il est un prêtre d’un charmant médecin, le cimetière est situé à Abou Sir dans le gouvernorat de Guizeh et couvre une superficie de 294 mètres carrés et a des murs s’élevant à quatre mètres et a des puits funéraires, et la construction des pyramides.

La base de la médecine religieuse magique était d’expulser, de repousser et de combattre les âmes errantes des morts qui causaient des maladies et donc les sorts et la sophistication prévalaient.

Les dieux utilisés par les prêtres étaient ( Thot, Hathor, Horus, Isis, Ptah, Khonsou et Sekhmet).

Civil :

Ce sont des médecins scientifiques qui ont utilisé des méthodes scientifiques principalement et sont appelés Sono ou Sino et divisés en trois catégories :

• Médecins : Médecins qui travaillent à la cour, au gouvernement et à l’armée, et ils ont remporté de grands titres tels que le médecin en chef, qui a été surnommé « Le directeur de la maison de santé, le chef de ses secrets à la maison de Thot ».

Ils comprenaient des médecins rois célèbres, des médecins accompagnant l’armée, des médecins provinciaux, des carrières, des usines, des cimetières et autres, et ils étaient classés aux degrés que nous avons mentionnés. Le chercheur (Juncker) a recueilli les noms de près de 100 médecins bien connus à l’époque et a organisé leurs notes.

• Médecins : La profession médicale a évolué vers l’émergence de spécialistes des médecins, et le premier spécialiste était le médecin (Hessi Ra) de la troisième dynastie et sa tombe à Saqqarah, où il était surnommé (dentiste en chef du palais) à l’époque du roi Djeser.

Les disciplines les plus importantes sont (médecine interne, gynécologie, dentisterie, bocaux, ophtalmologie, phytothérapie, médecine vétérinaire).

Médecine vétérinaire : La médecine vétérinaire a été développée pour deux raisons, dont la première est la sainteté de nombreux animaux, qui nécessite des soins et des soins médicaux s’ils tombent malades, et la seconde est de prendre grand soin du bétail en termes d’élevage, de traitement et de soins pour les femmes enceintes et la famille du patient. En 1889, l’archéologue Flinders Petri a découvert un papyrus en médecine vétérinaire datant de la 12ème dynastie dans le Lahoon, indiquant le traitement de la thorine avec gonorrhée des yeux avec dépression et tristesse, comme il l’indique. Traitement d’un chien avec un parasite interne.

• Assistants médicaux : infirmières, massothérapeutes et ligaments, qui s’appelaient Ut, y compris les spécialistes de l’embaumement et des premiers soins.

Les deux choses importantes que l’Égypte ancienne manquait étaient la présence d’hôpitaux médicaux où ces médecins travaillaient. La seconde est que les ordonnances de traitement (ordonnances) rédigées par les médecins après l’examination des patients.

Les médecins les plus célèbres de l’Égypte ancienne :

1. Le premier document médical datant du roi Den de la Première Dynastie, un document médical magique, a trouvé une collection de sorts pour la disparition de la douleur dans une boîte transportant des manuscrits sous les pieds de la statue de Dieu ( Anubis) dans la ville d’Aussim, du règne de l’un des rois, le roi Mendge, et a déclaré que (ces pieds attachés par l’auteur du discours saint étaient le médecin principal qualifié qui satisfaisait vraiment Dieu, le livre a été travaillé par le disciple d’Aton).
2. L’historien Manéthon a déclaré qu’Athos « Aha », le deuxième roi de la Première Dynastie, pratiquait la médecine et que ses écrits restaient en anatomie jusqu’au 3ème siècle avant JC.
3. Imhotep : La signification de son nom (venant en paix) dans la gamme de 2600-2586 av.J.C. Ministre du roi Djeser de la troisième dynastie et l’architecte de sa pyramide à Sakkara dans la gamme de 2630 – 2611 av.J.C. et le fondateur de l’école de médecine de Memphis, ses titres étaient (ministre d’Égypte, médecin vient après le roi de Haute-Égypte, le directeur du palais, cher, prêtre en chef d’Héliopolis, le chef des deux exemples), et peut-être son tombeau à Sakara. Deux mille ans après sa mort, les Grecs l’ont reconnu un dieu de la médecine et de la guérison et l’ont jumelé avec leur dieu Esculape..
4. Hessi Ra 2670 av.J.C. : La signification de son nom (Le loué par Ra) à l’époque du roi Djeser, et les titres qu’il a reçus (le chef des dentistes et le chef du livre du roi, Abu Hadab, Abu Man, organisateur d’une cérémonie effacée, a gardé les vêtements du roi, le directeur du livre du plus grand palais parmi les dix premiers en Haute-Égypte), et ses reliques comprennent une peinture en bois, enterrée dans un grand cimetière à Sakkara.
5. Mery Ptah : Un médecin qui a probablement été le premier médecin de l’histoire, ce qui signifie que son nom (aimé par Ptah) et son nom de famille est (médecin en chef) dans la troisième dynastie vers 2700 av.J.C., sa tombe à Sakkara.
6. Iryi : De l’Ancien Empire, son nom a été mentionné dans un cimetière près des pyramides de Guizeh, et en tant que médecin royal… Il était surnommé « Le Docteur du Palais Royal » et même « Inspecteur des Docteurs du Palais ».

Les médecins les plus célèbres de l’Égypte ancienne :

1. «Ni–Ankh Ra »: Dans l’ancien Empire, il est le médecin en chef de la cour, qui est informé des secrets quotidiens du roi.
2. Psechit : À l’époque de la construction des pyramides d’environ 2500 av. J.C., une trace d’elle a été révélée dans le cimetière de son fils appelé « Akhet Hetep » à Saqqarah, et son titre, qui a été répété trois fois dans le texte gravé dans la pierre « La dame superviseure des médecins dames », confirmant la présence de nombreuses femmes médecins parce qu’elle était leur superviseure.
3. Pendant le règne du roi Sahoura de la Ve dynastie, un autre médecin, Ni Ankh Sekhmet a été mentionné, qui a été récompensé par le roi avec une peinture de lui, dans laquelle le médecin est apparu avec un sceptre et portant une peau de léopard.
4. Le charmant prêtre en chef, Chib Ankh, qui appartient à la cinquième dynastie, a révélé sa tombe à Abou Sir, Guizeh.
5. Dans la sixième dynastie, nous voyons un autre médecin de la cour nommé « Khoui » qui détient le titre de médecin en chef de la Haute et de la Basse-Égypte, tout en étant le chef des prêtres de la pyramide du roi Titi.
6. Penthou : Dans l’ère de la 18^ème dynastie vers 1350 av.J.C, le premier prêtre du dieu Aton au temple Le Roi Akhenaton, le médecin en chef et le doyen en chef, il était un médecin qui est venu et a servi le roi Ayi après avoir été ministre de Le roi Toutankhamon, sa tombe à Tel Amarna n ° 5.
7. Qar (Carr) : Il est médecin dans l’Égypte ancienne pendant la sixième dynastie égyptienne, qui a duré de 2350 à 2180 av. J.-C. Près de son cercueil en pierre, le médecin du roi a trouvé des morceaux de bronze ou de métal sensoriel qui ont été utilisés pour la chirurgie avec un autre ensemble d’outils opératoires.  Les anciens dieux égyptiens de différentes formes et tailles, y compris Ptah, Horus l’enfant et Isis. Parmi eux se trouvait également une statue d’un personnage anonyme.
8. Psametique Seneb : La signification de son nom peut être bonne, depuis l’époque de la 26ème dynastie (664-525) av.J.C., et ses titres (médecin en chef, caresse du scorpion, dentiste en chef (wribh)pour le roi, prince de la mer de la flotte royale), et ses effets incluent la présence de mon petit avec la tête de Psametique Seneb, et le tableau « Ankh-Ef-Sekhmet » est diverti par le joueur fugitif.

Les médecins les plus importants dans l’Egypte ancienne :

15. Ja-Hor-Reznet: Médecin en chef de l’époque persane de Qambiz, doyen de l’École des médecins et la maison de la vie, prince des conseillers du roi et son confident, prêtre en chef du palais, chef du livre du palais, président de la cour de Didt, chef du livre de la prison, prince du palais, prince de la mer de la flotte du roi de Haute-Égypte et de Basse-Égypte », Khnoum Ib Ra (Amasis), et le prince de la mer de la flotte du roi de Haute-Égypte et de Basse-Égypte « Ankh Ka In Ra » président de la province de Sais, Paftonit.
16. Hor Sisi, fils de Na’a Husi : D’Amasis à Darius Ier, médecin en chef, médecin en chef de Haute-Égypte et de Basse-Égypte, commandant de l’armée grecque (prince de la mer de la flotte royale) sa tombe à Saqqarah.
17. Petoua Neith : Le règne de Sais Amasis, surnommé le médecin en chef, a restauré le temple d’Abydos et a une statue maintenant au Louvre.
18. Oti : Un médecin de la 19^ème dynastie vers 2500 av. J.C. nommé médecin en chef, avec une statue conservée au musée de
19. Thot-Em-Heb : La signification de son nom a été Thot est en fête , à partir de l’époque de Le roi Ramsès II, et de ses titres (le sage scribe et médecin), et a des traces dans le temple de Khonsou.

La médecine dans l’Egypte ancienne et comment les anciens Egyptiens faisaient-ils la distinction entre les maladies ? Découvrez les faits et l’histoire des méthodes de traitement médical chez  les pharaons, les sciences accompagnant la médecine égyptienne ancienne, les secrets de la chirurgie, de la médecine magique, de l’anatomie, de la circoncision dans la civilisation Pharaonique.

La médecine dans l’Egypte :

Médecine magique chez les pharaons :

Les textes de médecine magique étaient sur la tâche de bannir les âmes des morts, et le poisson était utilisé dans les rituels de la magie médicale, y compris remplir la bouche d’un poisson Abego avec de l’encens, puis cuisiner et manger avant de se coucher, éloignant ainsi les mauvais esprits et les fantômes des morts.

Du livre de la magie et des sorcières des pharaons, nous lisons ce texte magique pour la prévention de la mort : « Les paroles d’Horus bannissent la mort et soutiennent la vie de celui qui sent une brindille et une suffocation dans sa gorge, les paroles d’Horus renouvellent la vie et prolongent les années de la vie de ceux qui lui sont inspirés. »

La magie dépendait d’abord des forces de la nature, mais elle a fusionné avec la religion et a été utilisée par le pouvoir de guérison ou de dieux puissants comme dans les textes précédents, tandis que la magie noire utilisait des démons, des êtres nuisibles et les esprits des morts, y compris le mauvais œil appelé « Le mauvais œil d’Apophis », le serpent dangereux qui se tient face à Ra et tente d’arrêter le soleil et son chemin.

C’est pourquoi ils ont écrit contre cet œil et ses sorts de danger et sa sophistication. L’Egyptien croyait que les dieux gardaient ses organes et qu’en perdant la relation avec l’un d’entre eux, il serait exposé à la maladie (Dieu Noun: les cheveux, Dieu Ra: Visage, Déesse Hathor: les yeux, Le Dieu Anubis: Lèvres… etc.). Il y avait des esclaves et des sorts pour tous ces dieux pour protéger ces organes ou quand ils étaient exposés à des patients, ils étaient adressés et à travers eux.

La médecine dans l’Egypte – Médecine et religion des pharaons :

La médecine était au cœur de la religion égyptienne par des prêtres dévoués à cet effet, et les dieux égyptiens et les rituels de culte sont devenus un matériau de traitement médical religieux, qui correspond à la médecine spirituelle et psychologique d’aujourd’hui, mais parfois cela va au-delà, et le prêtre et le clerc utilisent des herbes et des médicaments à sa manière.

En fait, nous ne trouvons pas de médecine pure sans éléments (magie, religion et science), mais cette connaissance se rencontre dans des proportions différentes ici et là.

La médecine clinique dans la civilisation pharaonique :

La médecine clinique n’a pas été établie au sens pur comme elle l’est aujourd’hui, mais la médecine était un mélange de magie, de religion et de science dans des proportions allant de temps en temps et de médecin en médecin, et il ne fait aucun doute que le passage du temps passait en faveur de la médecine clinique, sauf pour les périodes de régression culturelle, 2 000 étaient témoins d’une grande activité de médecine religieuse et magique.

Cependant, il existe de nombreuses manifestations cliniques bien conçues et des médicaments manufacturés, dont certains se sont avérés médicalement efficaces à notre époque moderne, bien que cela n’ait pas été sans une confusion constante entre les trois éléments de la médecine (magie, religion et science).

La médecine dans l’Egypte – le rôle de la maladie dans la médecine égyptienne :

Diagnostic :

• Interroger le patient en détail
• Examen complet de la vue de tout le corps et des organes liés à la maladie, en particulier
• Sentir le corps de la sueur et de l’haleine
• Détection, routes, sensibilité et routes
• Estimation de la température corporelle
• Test de selles et d’urine

La médecine dans l’Egypte – Maladies :

Les Égyptiens ont distingué deux types de maladies, les maladies internes qu’ils ont vues en raison de la vie des attaques sur le corps, et les maladies externes qu’ils ont vues comme des accidents dans le corps, y compris les fractures, les tumeurs, etc.

Même les dieux n’ont pas été épargnés par les maladies à leur avis ; Isis a été exposée à un abcès après sa naissance, son fils Horus a été infecté par la dysantrie, et Ra lui-même a été mordu par un serpent à l’arrière de son pied et a failli mourir si Isis ne le guérissait pas.

Ils ne voyaient pas la mort comme une punition divine, comme le faisaient les Sumériens et les Babyloniens, mais plutôt comme une autre continuation de la vie afin que les morts fassent tout ce qu’ils pouvaient dans la vie, mais ailleurs ils appelaient le Douat, l’autre monde.

Bien qu’ils aient combiné la médecine magique religieuse avec la médecine scientifique, ils se sont davantage tournés vers la médecine scientifique, à de nombreuses époques, et nous constatons qu’ils attribuaient les maladies à la surnutrition, et qu’elle se produit à partir d’artères obstruées ou de mélanges mélangés.

Les Égyptiens ont décrit près de 250 maladies internes, dont certaines sont encore inconnues ou confirmées, et certaines maladies vénériennes, osseuses et autres sont décrites.

Traitement pour les pharaons :

Le traitement a été effectué par différents moyens en fonction du type de diagnostic, et il y avait souvent des médicaments préparés à partir d’herbes, de minéraux ou de sources animales, et il y avait d’autres procédures telles que la chirurgie qui était avancée en Égypte par rapport aux peuples du monde antique, et les chirurgiens appelés les prêtres de la déesse (Sekhet) et les types de chirurgie (Circoncision, kystes d’ouverture, trepanation, encrage, piercing du crâne (

L’anesthésie préopératoire peut être utilisée par une fleur et une plante de pavot, après quoi les plaies sont cousues et traitées avec des ligaments ou de la viande vivante, des herbes et du miel.

Le traitement des yeux était effectué avec une plume d’aigle et les gouttes étaient également utilisées, et ils remettaient l’utérus à sa place en cas de sortie après l’accouchement.

Il y avait des types étranges de traitement reçus dans un papyrus médical, comme le traitement de la migraine en attachant une statue d’argile sur la tête du patient avec des herbes médicinales coincées dans sa bouche.

La médecine dans l’Egypte – Suivi :

La maladie est surveillée, le médicament est pris et le médicament est remplacé s’il n’est pas utilisé. Enlevez les ligaments de fracture et traitez les plaies en renouvelant, en lavant et en nettoyant leurs onguents.

Médecine dans l’Égypte ancienne – sciences accompagnant la médecine pharaonique égyptienne antique :

Santé publique :

Mariage :

Le mariage chez le peuple n’avait pas lieu entre frères et sœurs (comme chez les rois), de sorte que les maladies génétiques étaient rares à cet égard, et les lois sur le mariage étaient strictes pour les femmes en particulier, bien que les Égyptiens connussent la polygamie, mais il était courant d’en épouser un.

La prostitution mondaine existait parmi les célibataires, les soldats et autres, tandis que la prostitution religieuse (sacrée) n’existait pas dans la religion égyptienne comme c’était le cas pour les Babyloniens, les Indiens et les Phéniciens.

La circoncision chez les pharaons :

Peut-être que ce n’était que les Égyptiens qui ont été circoncis tout au long de leur histoire ancienne et à partir de la préhistoire, et c’était une sorte de soins de santé, peut-être menés collectivement, a déclaré Hérodote, que ce sont les Égyptiens, les Assyriens, les Koushites et les Éthiopiens qui pratiquaient la circoncision, et l’Égypte était la source de l’apprentissage de la circoncision pour d’autres peuples.

Il n’y a pas d’effets sur les MGF (mutilations génitales féminines : couper le clitoris ou les lèvres en tout ou en partie), mais Strabon, l’historien grec, confirme sa présence en Egypte.

Cela signifie que le processus a été mené selon les perceptions religieuses. Beaucoup de peintures gravées d’al-Jardan montrent des circoncisions.

Assainissement : Les Égyptiens s’occupaient de la propreté et utilisaient des toilettes et des installations sanitaires dans leurs maisons, a déclaré Hérodote : « Les Égyptiens sont différents des autres peuples ; ils mangent leur nourriture à l’extérieur de leurs maisons, tandis qu’ils passent leur temps à l’intérieur, croyant que les nécessités laides doivent venir en secret.

Certaines maisons en Égypte utilisaient des tuyaux de poterie pour l’assainissement menant à des pièces de sous-sol qui y allaient et étaient remplies de temps en temps de saleté ou de sable, et utilisaient parfois des ouvertures circulaires avec des sièges pour répondre à leurs besoins.

La médecine dans l’Egypte – anatomie et vesou chez les pharaons :

L’anatomie en Egypte ne s’est pas rétablie, malgré la momification qui a généré des siècles de bonne connaissance des organes internes et des composants anatomiques du corps humain, et bien que les ouvreurs de corps dans les processus de momification aient été considérés comme des adeptes de Seth et une classe descendante méprisée parce qu’ils violaient le caractère sacré du corps.

Mais ces autopsies n’ont donné aucune idée raisonnable des organes internes de la molécule, bien qu’elles aient brisé la barrière de la peur d’être traité anatomiquement, ce qui a ensuite donné aux médecins grecs en Égypte l’occasion d’établir une véritable science de l’anatomie.

Les Égyptiens n’étaient donc pas ceux qui ont mis les bases scientifiques de l’anatomie parce qu’ils traitaient de l’anatomie d’un point de vue religieux, de sorte que leur anatomie pourrait être décrite comme une anatomie religieuse, qui ressemble à l’astronomie religieuse, qui est l’astrologie.

Ainsi, toute la science qui a émergé dans le Vieux Orient grandissait dans un incubateur religieux qui n’avait pas le pouvoir de développer l’aspect scientifique mondain de celui-ci, et c’est le dilemme auquel sont confrontées les civilisations orientales, que les civilisations occidentales ont ensuite abordées et dans lesquelles elles ont excellé.

L’anatomie animale a eu un bon impact sur le développement de l’anatomie égyptienne, nous pensons donc que les noms de certains organes humains dans l’écriture hiéroglyphique ont à voir avec l’anatomie animale, « le symbole dentaire utilisé dans l’écriture hiéroglyphique dérive de la défense de l’éléphant et de l’écriture de l’utérus.

C’est aussi l’image de l’utérus de la vache, et le nom de l’utérus (protégé) est une racine trouvée dans le nom de la femelle humaine et animale, et a également été appelée nwt rmt, la mère des hommes, et cela compare le mot latin Matrix, c’est-à-dire mère et mot arabe (mère du garçon).  542).

Peut-être que l’un des défauts de l’autopsie égyptienne était qu’il n’a pas donné les noms des os ; Afin de comprendre précisément comment les Égyptiens comprenaient à la fois l’anatomie et la vésicule, nous devons réfléchir à ce passage traduit du papyrus d’Ibères:

Au centre de la tête se trouvent quatre artères (mito) ramifiées à l’arrière de la tête, l’âme entre par le nez et va au cœur et aux poumons qui la distribuent à la cavité abdominale, tandis que les ouvertures du nez sont des artères qui atteignent l’œil, et il y a quatre artères qui transportent l’âme et l’eau vers le foie, où le mélangeur transmis par le sang est formé, et il y a deux artères reliées à l’oreille droite entrant dans la vie et deux connectées à l’oreille gauche se faufilant à travers la mort.

Nous notons la grande confusion entre les canaux, les artères, les nerfs et la perception arbitraire de l’âme, de la vie et de la mort et comment y entrer et en sortir ?

Par conséquent, nous croyons que la physiologie (fonctions des organes) a également été perturbé et qu’il y a eu des pensées impromptues qui peuvent ne pas conduire à de bons résultats dans le traitement; par exemple, ils croyaient que le mito et son nom dépassaient ( les cours du corps des artères aux veines, aux nerfs, etc.) qu’ils sentaient porter des liquides, de l’air, des déchets, des larmes, de l’urine, du sperme et du mucus et que ceux qui maintenaient leur équilibre étaient le cœur et les répartissaient correctement entre leurs sources et le reste du corps.

Si une sécrétion inhabituelle s’infiltre dans les égouts, traiter l’organe de sécrétion, c’est-à-dire s’ils pensent que les selles se sont infiltrées dans ces égouts, traiter l’anus… Ainsi, des idées préconçues imaginaires du corps ont été la cause de l’erreur de traitement.

Il ne fait aucun doute qu’ils connaissaient la tension, mais ne l’ont pas mesuré et ne l’ont pas utilisé abondamment dans le diagnostic médical.

La médecine dans l’Egypte ancienne – Chirurgie pour les pharaons :

Il ne fait aucun doute que la médecine égyptienne ancienne excellait dans la chirurgie plus que d’autres, et il y a beaucoup de preuves de cela et est présente sur les murs des Les Temples Pharaoniques et dans le papyrus d’Edwin Smith, et l’une des chirurgies les plus importantes que nous avons identifiées est :

• Cousez les plaies et nettoyez-les avant, mettez les herbes et le miel dessus, puis les couvrir avec des compresses.
• La chirurgie orthopédique et le traitement de la luxation des articulations en les reliant les unes aux autres et en les stabilisant, et ils étaient qualifiés dans le traitement de la luxation.
• Chirurgie du crâne et du cerveau, la trepanation, dont la plus ancienne a été réalisée en 2000 avant J.C.
• La chirurgie des brûlures a été traitée avec du miel, des huiles, des corps gras et des ligaments.
• L’oncologie est traitée avec un scalpel ou un rein.

Les Ventouses dans la Médecine pharaonique :

C’est un moyen de débarrasser le corps de la congestion sanguine à certains endroits ainsi que d’augmenter l’activité circulatoire, de renforcer le système immunitaire et de détoxifier le corps. Dans Les Tombes Pharaoniques de Le roi Toutankhamon, des plaques peintes sont apparues indiquant leur utilisation à travers des tasses en métal, des cornes de taureau et des bambous, les vidant d’air (en aspirant de l’air ou en brûlant de la laine à l’intérieur de la tasse), puis en les collant à l’endroit.

La Gynécologie dans l’Egypte ancienne :

Connaître la capacité d’une femme à concevoir :

Les Égyptiens connaissaient la fertilité et la capacité de la femme à concevoir, ce qui signifie qu’elle sera enceinte, et si son ventre gonfle, cela signifie qu’elle ne sera pas enceinte.

Connaître le genre de fœtus :

Les anciens Égyptiens ont été les premiers à essayer de diagnostiquer le genre de fœtus avant la naissance en examinant l’urine, où le papyrus médical de Berlin (vers 1350 avant J.C.) rappelait la méthode de diagnostic en mouillant les grains de blé et l’orge avec l’urine des femmes enceintes dans les premiers mois, si l’orge pousse, le fœtus est un garçon , et si le blé pousse, le fœtus est une fille, et si aucun d’eux ne pousse, la grossesse est fausse.

 

Les Égyptiens connaissaient la chaise d’accouchement sur laquelle une femme est assise, pose ses mains sur ses cuisses et serre son abdomen pour que le fœtus glisse hors de son utérus plus rapidement et plus facilement, comme le montre l’image ci-dessous, qui est gravée dans une tempe.

La médecine dans l’Egypte ancienne – pharmacie et médicaments :

Bien que de nombreux médicaments portant des noms égyptiens anciens soient encore inconnus à ce jour, les Égyptiens ont progressé efficacement dans le développement de la pharmacologie et de la préparation de médicaments, et le papyrus  Ibers était une référence sur la pharmacie et les médicaments.

Médicaments à base de plantes :

Ce sont les médicaments les plus complets qui constituaient cinq des médicaments les plus connus de l’Égypte ancienne et qui étaient utilisés par divers moyens, soit trempés, moulus, convertis en onguents ou en huiles aromatiques et utilisés pour diverses maladies ou pour la santé publique et l’hygiène.

Médicaments de base animale :

Ils comprenaient divers organes et produits d’origine animale, dont le plus célèbre était le miel et le lait, et utilisait de la graisse et de la graisse animales comme moyen de traiter la peau et de nourrir la peau pure ou complexe.

Médicaments minéraux :

Ils étaient utilisés spirituellement pour les talismans et les sorts tels que les pierres précieuses, en particulier le ferus, l’or et l’argent, ou ce qui était utilisé pour le corps comme les sels de Natroun, le carbonate d’ammoniac, la chaux, la rouille de cuivre (patine), les sels de fer, le magnésium, les souches de mercure, les sels de plomb, la soude caustique et la carbonate de sodium.

Il est remarquable que tous les médecins utilisent aujourd’hui la lettre R au début de la prescription (Prescription) et est un symbole de L’Œil d’Horus, qui est le symbole de la médecine égyptienne, bien que cette lettre ait une justification contemporaine mais ressemble à l’œil d’Horus dans son dessin.

lavements :

Les Égyptiens ont connu l’utilisation de lavements pour de nombreuses maladies gastro-intestinales, y compris la constipation, et il est devenu normal de les utiliser parmi le public chez eux, dit Diodor le Sicilien en ce sens : ils protègent les maladies en maintenant la santé de leur corps, en utilisant des laxatifs, en jeûnant et en vomissant, parfois tous les jours.

Ils disent que la majeure partie de ce qui pénètre dans le corps pendant trois ou quatre jours d’affilée, et dans d’autres, ils travaillent pour maintenir leur santé avec les vomissements et les injections.

C’est parce que la nourriture est plus nécessaire et que les maladies découlent de cet excès. Blaney croit que les Égyptiens ont généralement appris à utiliser les lavements de l’oiseau connu sous le nom de « Abu Sickle », un oiseau qui résiste à la constipation résultant de la nature de sa nourriture en insérant son long bec dans son aiguille et en l’utilisant comme seringue.

Hérodote dit que les Égyptiens montrent leur corps une fois par mois trois jours consécutifs et travaillent à préserver leur santé avec des vomissements et des injections, parce qu’ils pensent que toutes les maladies qui affectent les gens proviennent de ce qu’ils mangent et cet historien, le premier historien de la civilisation, décrit les Égyptiens comme après les lobbyistes les personnes les plus saines du monde.

Industrie de prothèses

La médecine égyptienne a été décrite comme une « médecine de haute gamme », où les Égyptiens étaient intéressés à inventer des dispositifs de prothèses pour la première fois dans l’histoire, tels que les doigts et les pieds en bois, afin de préserver les sentiments des patients dont les membres ont été amputés et aussi d’envoyer le patient à une autre vie, qui est pleine d’organes.

 

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 Références La médecine égyptienne ancienne: Le livre de la civilisation égyptienne, Egypte.