L’architecture dans l’Égypte ancienne

Architecture en Égypte antique | Quelles sont les caractéristiques de l’architecture égyptienne ? | les faits et les secrets de la connaissance des anciens Égyptiens, des lois de l’architecture et des théories de l’ingénierie appliquées.

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L’architecture dans l’Égypte ancienne 

L’architecture est une branche de l’ingénierie appliquée et est généralement un produit del’ingénierie théorique qui les précède. Mais en Egypte, cela nous semble différent, comme la plupart des civilisations anciennes, l’ingénierie théorique a émergé à la suite des résultats de l’ingénierie appliquée et architecturale en particulier, et nous pouvons également dire qu’ils sont unis pour être cet effort d’ingénierie majestueux de la civilisation égyptienne.

Les Égyptiens connaissaient de nombreuses lois et théories de l’ingénierie, y compris la mesure de la circonférence, du diamètre et de l’aire du cercle, de l’aire du carré, du triangle, du rectangle et des équations mathématiques géométriques. Le plus ancien papier d’ingénierie mathématique était l’Egyptian le papyrus mathématique de Rhind, qui est également apparu dans les années 1550-1650 av.J.C.

Papyrus architectural dans l’Égypte ancienne :

Le Papyrus de Rhind (environ un demi-mètre de long) présente un ensemble de questions pratiques dans le domaine de la construction et de la gestion de chantiers de construction, c’est l’une des (84) questions liées aux équations mathématiques avec ses solutions et un calcul des formes d’ingénierie, attribué à son découvreur le scientifique Alexander Henry Rhind,l’auteur du papyrus  déclare qu’il l’a copié à partir d’un document plus ancien datant de la Douzième dynastie (1991-1786 av.J.C.), et cela reflète l’honnêteté scientifique et documentaire du copieur ou de l’écrivain:

Je témoigne que ce document a été écrit dans la 33ème année, dans le quatrième mois de la saison des inondations, sous le règne du roi de Haute et Basse-Égypte, Ayu Sar Ra, sa vie, citant un document plus ancien écrit à l’époque de Maat Ra (Amenemhat III), roi de Haute et Basse-Égypte, et l’auteur de cette copie est l’écrivain Ahmes.

Le Papyrus mathématique de Moscou (le papyrus mathématique de Golenishchev nommé  après son premier propriétaire, l’égyptologue russe Vladimir Golenischev, qui l’a acheté en 1882 à Thèbes) est maintenant au musée de Moscou. Il appartient à la 12ème dynastie vers 1850 et mesure 18 pieds de long et de large (1,5-3) eng et contient 25 problèmes mathématiques avec ses solutions, telles que le calcul de l’hémisphère et la taille de la pyramide manquante, et calcule la longueur de voile et du mât, le calcul de la valeur inconnue d’une équation mathématique de premier degré et ce que l’on appelle les exercices de Bako et autres.

Il ne fait aucun doute que l’architecture des pyramides était un miracle architectural majeur dans la civilisation égyptienne capte toujours l’attention des scientifiques et leur surprise, mais les exagérations mathématiques métaphysiques et techniques ne peuvent pas être une source de confiance ou d’intérêt, et l’analyse scientifique de son ingénierie reste la base.

Les ingénieurs et les arpenteurs égyptiens ont été nommés « sages » pour leur excellence scientifique et technique, et il ne fait aucun doute que le miracle de la construction des pyramides et les secrets mathématiques astronomiques qui les accompagnaient ont montré le statut élevé de ces sages.

L’architecture dans l’Égypte ancienne et le secret de la construction d’obélisques de granite :

Les obélisques de granite étaient une preuve supplémentaire de l’essor de l’architecture, dont certains dépassaient les 1 000 tonnes.

L’erreur moyenne dans la longueur des côtés de 700 pieds par côté est de 1/4000, ce qui peut entraîner une différence de température de 15 ° C entre les barres de cuivre utilisées dans la taille, l’erreur au carré est d’une minute et douze secondes.

Ou 12 minutes ; les courtes longueurs de 50 peuvent être de 0,02 pouce.

Dans certaines parties, 0,007 pouce dans d’autres, la courbure des côtés était de 5 000 pouces par pouce dans une main, 0,002 pouce dans l’autre, et l’erreur moyenne dans les différents rapports de dimensions dans les nombres paires était de 0,028 pouce, qui sont tous similaires en précision au travail des fabricants de lentilles optiques, pas des constructeurs.

La taille des pierres qui nécessitent l’installation les unes des autres indique une certaine connaissance de la géométrie et de la mesure de la taille, comme le chercheur peut le dire à juste titre, ainsi qu’une réunion préparatoire sur la géométrie descriptive (mesure de volume) car il ne suffisait pas de résoudre de tels problèmes de manière générale.

Les qualités de l’architecture égyptienne chez les pharaons : Architecture en Égypte antique

Combiné avec le luxe, la simplicité, la grandeur, la beauté et la précision de l’ingénierie dans un seul bâtiment.

Traitez les temples avec une ingénierie capable de fournir un éclairage naturel en soulevant les colonnes du milieu et en abaissant les colonnes latérales.

Les colonnes ont été surprenantes car elles combinent une géométrie unique dans leur architecture et leur beauté et nous séparerons leurs types dans la recherche artistique.

Les murs ont été construits avec moins d’épaisseur en largeur à mesure que la construction s’élevait, de sorte que le bâtiment avait tendance à être vers l’intérieur par le haut et que l’extérieur s’inclinait.

Les formes géométriques contrôlent la cécité et augmentent leurs unités dans les détails les plus fins de l’architecture géométrique.

Il contrôlait l’architecture (unité de construction) en raison du type de briques utilisées dans la construction où la longueur de chaque brique est le double de sa largeur et ainsi les Égyptiens ont mis les bases du profilage qui donne à l’architecture un rythme esthétique et d’ingénierie.

Ils ont créé des murs de grande hauteur avec des frottements voûtés pour éviter la décomposition de la construction, les fissures et les fissures possibles.

L’équilibre interne du bâtiment où ils ont créé des calculs du poids qui pourrait supporter de grands bâtiments et créé des espaces internes ou des pièces pour contrôler l’équilibre interne.

Les grands temples ont été construits d’une manière spéciale pour répondre à leur prestige et à leur dignité, et l’éclairage en eux a été conçu d’une manière décroissante lorsque nous sommes entrés profondément dans le temple vers le sanctuaire.

L’ingénierie égyptienne a été appréciée par les Grecs, bien qu’ils aient mis au point de nouvelles théories mathématiques ingénieuses, depuis que leurs doctrines mathématiques sont apparues à la fin du 6ème siècle avant JC, mais leurs historiens et philosophes n’ont pas hésité à considérer les mathématiques égyptiennes comme l’origine de certaines de leurs théories et de leurs exploits.

Le philosophe athénien Platon a raconté après son professeur Socrate (469-399 av. J.C.) que l’idole égyptienne « Thot » a été la première à inventer le système de comptage, l’hérésie et l’astronomie, et les romans grecs ont confirmé que Thales était l’un des plus anciens à transférer les origines de l’ingénierie égyptienne en Grèce, et qu’il a enseigné à son disciple Protagoras tout ce qu’il savait d’elle, puis l’a dirigé vers l’Égypte pour étudier les mathématiques  avec ses scientifiques et ses prêtres.

Urbanisme et géographie urbaine dans l’ancienne civilisation égyptienne : Architecture en Égypte antique

Nous ne pouvons pas parler d’urbanisme dans l’Egypte Ancienne  dans notre conception actuelle du terme, ce n’était pas une planification délibérée mais le produit de l’interaction de l’environnement naturel avec le potentiel humain disponible ; c’est une planification environnementale spontanée et une planification minutieuse.

Souligne Edianer. Gallion a souligné que les anciennes villes d’Égypte, construites au troisième millénaire avant J.C., louaient l’ordre du pharaon et prévoyaient de loger des artisans, des industriels, des constructeurs et des esclaves dans les magasins adjacents aux zones de construction, en particulier lors de la construction de Tombeau Les Pharaons royales.

Selon eux, les maisons étaient également étroitement construites autour des cours intérieures et la hauteur des bâtiments était proportionnelle à la largeur des rues.

Les conditions de santé étaient bien respectées dans l’urbanisme de l’Égypte ancienne, il y avait un système de sous-égouts circulant autour de la ville, et il y avait des preuves que certaines maisons étaient raccordées à des conduites d’égout et à des égouts.

Le réseau urbain de l’Égypte ancienne a pris sa forme à partir de la distribution de régions ou de provinces, que les anciens Égyptiens appellent « hibernation » ou « noma » et signifie « pics ». Les régions supérieures de l’Égypte, la vallée du Nil, étaient plus stables que la basse Égypte, le Delta, en raison des transformations et de la disparition des branches du Nil dans le delta, et donc plus dispersées dans leur urbanisation et moins denses que la vallée.

Il existe quatre modèles urbains en Egypte (grands villages, magasins et petits centres, centres d’échanges commerciales, ville) et ces modèles sont divisés par les fonctions prédominantes de lieux tels que les emplois agricoles, religieux ou artisanaux… etc.

L’architecture dans l’Égypte ancienne et la construction de temples pharaoniques : Architecture en Égypte antique

Le temple était la fondation de la ville et donc la planification de la construction des temples était la base de la construction des villes et est plus claire que la planification de la construction de maisons, sinon il ne fait aucun doute que les temples de Thèbes en donnent un brillant exemple. L’urbanisme dans le domaine de la protection et de la construction de forts est l’exemple le plus clair de la relation entre l’environnement et les besoins de défense.

Peut-être la question la plus convaincante dans nos sources d’urbanisme dans l’Égypte ancienne est que nous obtenons des informations sur les villes des vivants et leurs activités à partir des lieux des morts et de leurs tombes, dont les murs portent des inscriptions et dans leurs cimetières et de leurs papyrus.

Nous notons que, en particulier, l’urbanisme était nécessaire, comme nous le savons, de nombreuses villes étaient associées à des zones funéraires. Les villes s’arrêtaient parfois et desservaient certains temples, dont l’un des fils du roi, Khaa-Ef-Ra (Chephren), le constructeur de la deuxième pyramide de la IVe dynastie.

Au moins 12 villes ont été recommandées pour être un site funéraire à cette fin. Ces villes et ces terres deviennent la propriété des prêtres et de leurs successeurs. Bien sûr, ils ont été dégradés en fonction du but pour lequel ils se trouvaient et les utilisations qui servaient pour des raisons religieuses se sont manifestées dans l’utilisation de la terre.

C’était parfois le commerce, et non la religion et le temple, dans l’Égypte ancienne qui transformait certaines puissances en villes, et sur le chemin de Ouadi Hammamat, la ville de Tabont Nethert est apparue à cause du commerce de la mer Rouge qu’elle traversait, et il en va de même pour la ville d’Abydos qui a été créée par le commerce de la Méditerranée libre et des oasis.

La forme de la ville a été influencée par trois facteurs principaux, dont le premier était le facteur environnemental, le second était politique et le troisième était religieux.

Il n’y a pas de clôtures dans les villes égyptiennes, mais les terres agricoles lui ont donné sa forme ainsi que les lieux gouvernementaux, les marchés et le Palais Royal.

Le matériau de construction était du limon avec de la boue et les murs étaient peints avec de la boue ou un mélange de limon et de calcaire, et le bois était utilisé dans certaines parties du bâtiment, et lorsque le bois était disponible des surfaces verticales. Il y avait des caves de briques crues en forme de demi-cercles.

La plupart des installations religieuses ont été construites avec du calcaire, et le gypse a été utilisé comme boue, granit pour le revêtement, colonnes et seuils (il venait d’Assouan, en particulier de l’île Elephantine).

L’architecture dans l’Égypte ancienne et les secrets de la construction de pyramides : Architecture en Égypte antique

Ces pyramides détruites et les ruines des temples que nous voyons maintenant étaient autrefois pleines de prêtres qui offraient des offrandes aux esprits des rois qui les avaient érigées. Aujourd’hui, nous ne voyons que des pierres et des tas de ruminants, et de temps en temps un mur existant, mais ces pyramides illuminaient autrefois leur environnement avec leur calcaire blanc, et les temples luxueux étaient pleins de structure.

Son père faisait écho aux hymnes et aux prières des prêtres, qui étaient vénérés alors qu’ils marchaient dans leurs vêtements blancs, les offrandes et les fleurs couvraient les autels, et l’arôme de l’encens augmentait la sainteté de l’atmosphère entourant le lieu.

Maintenant que cela a disparu, et que plus personne ne répète ces prières, et que les murs du temple ne font plus écho aux chants des prêtres, les inscriptions et les images colorées au-dessus des murs des cimetières et des temples où les jours ont été pardonnés et la plupart enterrés sont encore un témoignage vivant de ce mouvement, qui a été réduit au silence par le passage des années.

Les temples et cimetières de Quartzite, l’albâtre égyptien (calcaire) pour l’esthétique des bâtiments et le basalte des routes du temple. Les rues des villes n’étaient pour la plupart pas pavées, et les bâtiments des villes des morts et des temples variaient plus de matériaux de construction que les villes des quartiers en raison de l’autre foi des Égyptiens et de l’importance de l’autre monde pour eux.

Les secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans la construction de maisons : Architecture en Égypte antique

Anciennes maisons :

La maison était composée de :

1. Deux salles ou cour consécutives suivies d’une salle, et la cour est exposée par le haut
2. Silos attenants (cylindriques où Cintré)
3. Plafonds de troncs de palmier, rarement voûtés de pierre
4. Les fenêtres sont peu nombreuses ou non.

Les maisons au Moyen Empire : Architecture en Égypte antique

La maison se compose de :

1. Petite cour avec une, deux ou trois salles, quelques salles voûtées
2. Les jardins clos sont entourés d’un bassin d’eau entouré de sycomores
3. Maisons des gouverneurs de province sous la forme d’une tour de trois étages avec une échelle.
4. Les fenêtres sont équipées de barres.
5. La cour arrière .

 

Les maisons au Nouvel Empire :

Dans l’état moderne, la maison est composée de :

1. Les portes sont simples ou même en bois
2. Ou du cuivre.
3. Pièces souterraines humides ou cave.
4. Un étage avec une grande surface
5. Accessoires tels que grange et magasins
6. Et les serviteurs ont vécu.

Les toilettes des trois époques sont circulaires à une base lisse.

Il conduit à un vide rempli de sable de temps en temps pour cacher les déchets.

Planifier les villes dans la civilisation pharaonique : Architecture en Égypte antique

Les villes égyptiennes ont été soumises à une série de facteurs environnementaux et humains dans la composition de leur forme et de leur fonction, du côté humain, la ville montrait des lieux spécialisés pour certains patrimoines hérités à sa place, qu’il appartienne à des individus ou au gouvernement.

Les zones des pauvres étaient différentes de celles des riches, et cela s’est retiré des villes mortes accompagnant les villes principales, car les zones de cimetières des riches étaient claires et distinctives dans les zones et les hauteurs élevées, tandis que les pauvres étaient enterrés dans les pentes.

La ville égyptienne était généralement caractérisée par deux apparences différentes dans les villes asiatiques voisines, la première étant l’absence de clôture en général, et la seconde étant qu’elle n’était pas construite autour de châteaux et de forts, comme c’était le cas dans les villes asiatiques, et les villes égyptiennes n’étaient généralement pas fortifiées, et dans le cas des villes égyptiennes avec des portes.

Architecture en Égypte antique:

Ces portes n’étaient pas fermées la nuit, et les maisons de la ville égyptienne étaient dispersées, et l’assemblée et les critiques imposées par les fonctions de protection n’étaient pas strictement regroupées dans d’autres villes étrangères, de sorte que les villes égyptiennes ont trouvé autant de banlieues   qu’à Amarna, ce qui n’est pas non plus similaire à celui des villes asiatiques voisines.

Nous pouvons classer les villes égyptiennes par différentes mesures par lieu, temps, importance ou histoire, mais nous avons choisi de les classer ici en fonction de la fonction dans laquelle elles ont prévalu, et sur cette base, les villes sont classées comme :

1. Villes d’administration et de gouvernance

• Villes des capitales administratives et des anciennes provinces
• De nouvelles villes pour l’administration et la gouvernance des céréales comme Thèbes.

1. Villes de protection et forts militaires : Tal al-Qazm, Davinai… Shona…. etc.
2. Mines, mines et villes de boisement : Wawat, Wadi Al-Alaki, Koush
3. Villes de culture et de rayonnement culturel (Heliopolis), Abydos, Memphis, Wono, São (Sais).
4. Pèlerinage, visite, prophéties et hexagones : Sioh, Bouziris, SARS, Botto, Brice, Boussata.
5. Villes des morts : Gizeh, Sakkara.
6. Villes d’exil et de punition : Fort Tharou.

Aménagement du territoire dans la vieille ville égyptienne : Architecture en Égypte antique

C’est une planification qui dépend de la formation de provinces ou de cantons fonctionnels de formes différentes et fonctionnelles au sein de la ville, « et donc une sorte de planification ou d’attribution de zones de zonage est apparue à la fois dans sa forme physique comme l’utilisation de la terre, son corps social à l’image de la classe occupant la zone, et (Breasted) déclare qu’autour du palais du pharaon, au centre de la ville, se trouvaient des bâtiments gouvernementaux et des maisons d’employés, en fonction de leur importance.

De même, la planification des villes des morts et la distribution des cimetières autour de la tombe de Pharaon étaient importantes dans la vie du monde, et les immenses bâtiments de la capitale ont eu un effet impressionnant sur l’apparence impressionnante de la capitale, la distinguant des villes des petites provinces en plus de l’élément des bâtiments dans la morphologie de la ville, les jardins, en particulier à Memphis.

Depuis le début du règne des dynasties, les idées religieuses ont contribué à changer et à définir la forme des villes, y compris l’absence de clôtures, l’émergence de la ville des morts (Nécropole) à côté de la ville principale et l’aspect fonctionnel de la ville et de la religion en particulier.

En tant qu’excellents modèles de villes dans l’ancien monde avec la taille de sa taille, sa population et son indépendance, tout cela n’est pas disponible dans les villes égyptiennes, l’environnement fonctionnait comme une sorte de clôtures avec son désert et ses collines et ces villes en raison de leur contournement autour du Nil étaient plus connectées et difficiles à indépendantes, ce qui leur donnait une forme fluide continue avec d’autres villes.

Johnson nous donne une idée de la composition de la ville égyptienne, faisant d’abord allusion à la différence de sa morphologie, en particulier sa zone centrale où le palais du pharaon et le temple principal étaient stationnés, tandis que dans ses villes contemporaines, il a été remplacé par le château, il est également mentionné que la plupart des villes n’étaient pas fortifiées, et la persistance d’Hérodote mentionne qu’une grande partie de la population de la ville était leurs bâtiments sous la forme d’un village.

Les villes avaient également leurs propres banlieues, comme l’architecture longitudinale, qui avait plusieurs banlieues, des quartiers ouvriers avec certaines caractéristiques morphologiques, y compris la simplicité des maisons, et les maisons des riches étaient caractérisées par l’entrée de pierre dans leur bâtiment, avec des cadres en pierre, ainsi que des piliers et des colonnes en bois.

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L’architecture dans l’Égypte ancienne :

Malgré les débuts simples du logement préhistorique, l’architecture égyptienne ancienne, en particulier les pharaons,  a commencé avec l’ère antique dans les années 3100 avantJ.C., et une combinaison de facteurs ont joué dans l’émergence et la maturité de cette architecture, dont le plus important était le facteur religieux qui a eu un impact sur l’émergence de l’architecture funéraire, tels que les cimetières, les mastabas et les pyramides à l’ouest du Nil en particulier, où le soleil se couche.

La stabilité politique interne de l’Égypte était également un facteur important, car il n’y avait pas de guerres internes violentes, mais des révolutions sociales et politiques limitées qui ne sabotaient pas l’urbanisation mais elles étaient motivées par des changements sociaux et politiques.

Le facteur environnemental, en particulier le climat chaud, a conduit à l’émergence de surfaces planes dans l’architecture égyptienne, réduit le nombre d’ouvertures de murs extérieurs et l’économie des sources d’éclairage sur les ouvertures de toit et les portes. Les murs se sont épaissis pour réduire les fuites thermiques. Cela a eu un impact sur l’apparence des écrits et des dessins intérieurs et extérieurs sous forme d’inscriptions et de sculptures gravées.

La boue est apparue dans la construction des maisons pauvres et la pierre a été utilisée pour construire des palais et des cimetières tels que le calcaire, le grès, le marbre, l’albâtre et le granite. Les techniques d’utilisation du verre, du bois et du métal ont émergé dans la construction, ce qui leur a valu une beauté particulière et une excellente sobriété fonctionnelle.

La durabilité était le fondement de l’architecture égyptienne à travers une architecture bien planifiée, des matériaux en pierre solide et le luxe dans l’architecture, et la hiérarchie dominait de nombreuses architectures. L’aspect fonctionnel a également été clairement réalisé dans les bâtiments résidentiels publics des gens et les cimetières de luxe mondains et religieux.

Les plafonds étaient principalement faits d’argile, de briques, de bois et d’osier dans les maisons publiques, mais dans les temples et les cimetières, ils étaient faits de grandes tuiles de pierre chargées sur des seuils basés sur des murs et des colonnes, et la toiture de la cave apparaissait dans leurs bâtiments. Les murs tendaient vers l’intérieur à mesure qu’ils montaient, bien que la surface intérieure soit coincée et que le mur ressemble à un mince triangle dans le coin. Ils ont utilisé des murs de soutien et des ruptures de construction et ont pris soin du poids et des espaces intérieurs.

Les types d’architecture dans l’Égypte ancienne et sa séquence historique sont les suivants:

L’architecture à l’époque de l’Ancien Empire :

Il n’y a pas de monuments architecturaux majeurs et importants.

Mastabas :

Tombes royales et cimetières individuels seulement, et la tombe est la mastaba. Les tombes étaient des pièces à l’intérieur du sol où les morts étaient enterrés, couverts de l’extérieur de terrasses, apparaissaient à Abydos (El-Balyana) et l’utilisation de briques crues se répandait à travers les murs, tandis que les portes, les colonnes et le plafond étaient en bois.

La mastaba est un type de tombe égyptienne antique, un bâtiment au-dessus du sol occupant une surface rectangulaire et plane et des côtés inclinés vers l’extérieur, et les mastabas ont été construits en briques crues ou en pierre.

De la première dynastie (la dynastie fondée par Ménes), il y a le mausolée Horus, qui a été trouvé à Sakkara et se compose de plusieurs salles parallèles ainsi que d’une salle rectangulaire qui pourrait être enterrée. La tombe du roi (Khaa Sekhemoui) a été trouvée à la fin de la deuxième dynastie, les murs recouverts de calcaire et trouvés à Sakkara, dont certains ont continué dans l’Ancien Empire.

Les mastabas ou les tombes à terrasse dans l’Ancien Empire:

1. La mastaba du roi Hor Aaha à Sakkara qui date de la  première dynastie formée d’une infrastructure sous forme d’une fosse pour les biens enterrés avec le défunt et des chambres construites sur le sol où le défunt est enterré.
2. La mastaba de Beit Khallaf qui date de l’époque de la troisième dynastie.
3. La mastaba de Guizeh de la Ve dynastie.
4. La mastaba de Sakkara de la cinquième dynastie.

 

L’architecture à l’époque de l’Ancien Empire :

 

L’architecture religieuse dans l’Ancien Empire s’est considérablement développée, avec deux apparences, l’une appartenant à de grandes tombes (pyramides) et l’autre à de grands temples (temples du soleil).

L’architecture dans l’Égypte ancienne – Les secrets de la construction de pyramides :

Cette époque est généralement appelée l’ère des pyramides (ou les bâtisseurs des pyramides) parce que les pyramides sont la caractéristique architecturale et culturelle la plus importante. Il s’agit des tombes (sépulture) du roi (pharaon) et le nombre de pyramides découvertes en 2008 est d’environ 138 pyramides en Égypte, tandis que le nombre de pyramides construites en Haute Nubie (au Soudan) atteint environ 220 pyramides, qui sont plus petites que les pyramides égyptiennes en général et construites environ 800 ans plus tard.

Nous pouvons dessiner un résumé historique, géométrique et esthétique des 10 premiers types de pyramides, de la pyramide classée à la pyramide de Djeser (Neterikhet), qui est la première fondation sur laquelle l’architecture des pyramides a été construite dans l’Égypte ancienne :

Les secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans la construction de la pyramide classée :

C’est la pyramide à degrés du roi Djeser à Sakkara, construite par l’architecte,  astronome, prêtre, écrivain et ancien sage égyptien (Imhotep), qui est devenu ministre du roi Djeser et dont le nom est resté immortel à travers les âges et même un divinisé dans certains temps tardifs et a été considéré par les Grecs comme le dieu de la médecine, de la science et de l’ingénierie.

Imhotep semble avoir été inspiré par la construction des Ziggurats dans la vallée mésopotamienne d’abord, puis a inventé son travail architectural créatif, comme en témoigne le fait qu’au début, il a construit un cimetière dans le désert composé de six terrasses les unes sur les autres, et la taille de ce qui précède, prenant sa forme extérieure comme une pyramide mais ressemblant à un Ziggurat. On pense que la façon dont les terrasses sont construites les unes sur les autres pour créer les pyramides est restée la base même dans les grandes pyramides.

La créativité d’Imhotep était de remplacer les briques  par des pierres dans la construction des mastabas, ce qui était suffisant pour préserver les pyramides au fil du temps, tandis que la plupart des monuments construits en briques crues n’ont pas tenu avec les âges.

La pyramide à degrés est le premier grand bâtiment en pierre de l’histoire de l’architecture égyptienne et a été rattachée au hall d’entrée, au temple du jubilé royal et au temple funéraire.

L’innovation et la créativité  se reflètent également dans la collection de bâtiments funéraires et de temples attachés à la pyramide ;

La pyramide est entourée d’une clôture d’un périmètre de plus d’un mile et d’une hauteur de plus de 10 mètres.

L’architecture dans l’Égypte ancienne – Pyramide enterrée ou (armure inachevée):

La pyramide de (Sekhemkhet) de la 3^ème dynastie  à Sakkara , une pyramide construite à l’époque du pharaon Sekhemkhet et dont la hauteur est de 30 mètres, et dans sa chambre intérieure est apparue dans la porte de la salle des arches qui sont les premiers de leur genre dans l’architecture égyptienne dans l’histoire.

La pyramide à un degré (Khaba, Hodgeva)  a Zawyet El-Erian :

Construite à l’époque du roi Khaba et apparemment construite dès sa création comme une pyramide à degrés, mais inachevé, sa seule pièce intérieure est vide et accessible par un canal

 Pyramide tronquée à Meydoum :

C’est une pyramide incomplète répertoriée qui est apparue à Meydoum et date de la troisième dynastie.

La pyramide rouge à Dahchour :

C’est une pyramide construite par le roi Senefrou, qui est rouge à cause de son revêtement en calcaire rouge qu’elle recouvre, et est en bon état et dispose de chambres vides avec une chambre funéraire.

Pyramide incurvée (Rhomboïdale) à Dahchour :

C’est la pyramide construite par le roi Senefrou de la quatrième dynastie dans la région de Dahchour, et il y a deux pyramides courbes, l’une au nord et l’autre au sud. Le roi a également construit dans la région de Meydoum au sud de la pyramide incurvée de Dahchour.

La pyramide nord du roi Senefrou, située dans la région de Dahchour, est la première à prendre la forme pyramidale complète, avec ses côtés inclinés descendant à un angle de ^43o 36′ et un angle différent du coin des pyramides construites après l’ère de Senefrou.

La pyramide sud incurvée est unique dans sa forme car elle est unique dans sa conception, avec deux entrées séparées, dont la première fonctionne au milieu de la façade nord de la pyramide et à environ 40 pieds au-dessus du sol, et la deuxième entrée est à environ 45 pieds et chaque entrée mène à une pièce séparée.

Secrets de l’architecture dans l’Egypte ancienne pour construire la pyramide (complète) de Chéops à Gizeh, Dynastie 4 :

Le sommet du développement de l’architecture dans l’Ancien Empire est la Grande Pyramide construite par Chéops à Guizeh, construite par le cousin du roi, le ministre Hem Iouno, et en vertu de son travail de superviseur du travail du roi.

La construction de cette pyramide a nécessité l’utilisation de plus de 2 millions de blocs de calcaire, certains pesant jusqu’à 15 tonnes, extraits de carrières proches de la région, et les pierres utilisées dans le revêtement extérieur sont des pierres plus douces et plus pures. La pyramide de Chéops a été construite sur 12 hectares et mesurait 146 mètres de haut (tandis que la pyramide de Djeser mesurait 60 mètres de haut).

La conception géométrique du cimetière pyramidal a changé sous le roi Chéops; la chambre funéraire souterraine de la pyramide de Djeser s’est déplacée dans une pièce intégrée dans le corps de la pyramide, dont les murs et le plafond étaient recouverts d’énormes pierres de granite, et comme la tombe du roi était généralement au milieu de la necropole royale, de petites pyramides appartenant à des membres de la famille royale ont été trouvées à l’est et au sud, tandis que les mastabas des hommes l’État étaient situées au sud.

Sur le côté est de la pyramide, Chéops a construit son temple funéraire, mais seules certaines des fondations des murs sont restées claires au-dessus du rocher, et une partie du sol du hall du temple en pierre de basalte, ces quelques-uns, bien que petits, ont fourni aux archéologues suffisamment de preuves pour tenter de faire un croquis de la partie est du temple, qui est tout à fait différente.

sur les temples funéraires qui étaient avant lui ou construits après lui. L’entrée de ce temple mène à un grand hall à colonnes, un rectangle et son long axe d’est en ouest, et le toit du portico a été monté sur des colonnes de granite, dont de petits morceaux ont été trouvés. La partie ouest de ce temple pourrait être presque complètement vandalisée.

Pyramide de Jedefra :

C’est une pyramide inachevée à Abu Rouash avec une chambre intérieure vide.

Pyramide de Chéphren (Khaa Ef Ra) à Guizeh, dynastie 4 :

Chéphren est l’un des successeurs de Chéops, qui a construit sa grande pyramide, légèrement plus petite que la pyramide de Chéops qui est l’une des plus belles œuvres architecturales de l’époque de l’Ancien Empire.

Pyramide de Mikerinos (Menkaora) à Guizeh, dynastie 4 :

La dernière des grandes pyramides de Guizeh, qui est inférieure à la pyramide de Chéops, semble ne pas avoir été achevée, et il y a ceux qui croient que les coûts élevés de construction des pyramides ont épuisé la quatrième dynastie et que la construction s’est arrêtée.

Les rois qui ont gouverné l’Égypte en tant que successeurs de la quatrième dynastie ont construit leurs pyramides dans les régions d’Abou Sir et de Sakkara, ont complètement abandonné les énormes proportions utilisées dans la construction de ces énormes installations en pierre dans la région de Guizeh, puis ont repris leurs habitudes funéraires dans des tombes rocheuses.

Nous pouvons comparer les pyramides construites après la pyramide de Mikerinos dans sa forme et sa fonction pour constater que certaines d’entre elles ont conservé les traditions de la pyramide implicitement énumérées et d’autres l’ont dépassée, comme le montre la figure suivante.

Les secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans la construction de la pyramide :

Les méthodes que l’on croyait avoir été utilisées par l’ancien Égyptien pour organiser les routes montantes dans la construction de la pyramide, de nombreuses théories ont été développées pour eux et de nombreux dessins hypothétiques ont été dessinés pour eux, y compris l’utilisation du gradien zagorique pour faciliter le travail, transporter les pierres, puis  installer les terrasses pour apparaître comme un mur incliné représentant la face de la pyramide, ce qui est la méthode la plus acceptable, et il y a le mur existant sur lequel il grimpe au sommet de la pyramide et d’autres.

Formes par défaut de la façon dont la pyramide est construite :

Une théorie importante sur la façon de construire des pyramides est celle mentionnée par l’historien antique Diodor le Sicilien, la façon dont les ponts ou les routes en montée sont mentionnés, et de nombreux archéologues modernes croient que cette méthode est la voie la plus proche de l’esprit, y compris Edwards I.E.S. Ahmed Fakhri, Sommers Clarke, R. Engelbach, Dr. Zahi Hawass.

Cette théorie explique le mode de construction, expliquant que les anciens Égyptiens construisaient une route progressive en utilisant du gravier mélangé à l’argile, et que ce pont ascendant avait des murs de briques crues jusqu’à ce que ce gravier mélangé soit installé en place.

Cette route s’intensifie à mesure que la pyramide s’élève à mesure que sa hauteur dans le coin atteint le niveau du sommet de la pyramide elle-même, et en même temps, elle doit être prolongée en longueur afin de rester l’angle de sa pente, et ce couloir ascendant a été renforcé par des veines de bois réduisant le frottement et le bruit des  poutres de bois, qui sont utilisées pour transporter des blocs de pierre, et après la construction de la pyramide, ils enlèvent cette route.

Fait intéressant, les barques sont situés près des pyramides, ce qui est principalement une procédure religieuse d’autres religions » les barques trouvées à côté des pyramides sont généralement appelés « barques solaires », mais ce nom n’est pas exact. Cependant, les anciens Égyptiens avaient plusieurs types de bateaux destinés à fournir au roi défunt une alternative matérielle aux navires dont il avait besoin dans d’autres vies.

D’après l’étude des textes des pyramides, il y avait au moins huit types de navires utilisés par le roi dans ses voyages célestes ; deux d’entre eux étaient destinés à traverser le ciel, l’un pour l’excursion d’une journée et l’autre pour la nuit.

C’est pourquoi seulement deux de ces navires peuvent être appelés barques solaires, pas dans un autre but. Il est donc préférable d’appeler ces barques des barques funéraires ou liturgiques, qui ont sans aucun doute été étroitement liés aux croyances religieuses de la résurrection post-mortem.

La construction des pyramides s’est répandue à l’ouest et au sud de l’Égypte ; certaines pyramides ont été trouvées en Libye dans de petites tailles ainsi que les pyramides du sud de la Nubie, et on pense également que les pyramides du Mexique ont été motivées et influencées par les Égyptiens, la construction des pyramides s’est également répandue en Nubie, et les pyramides du Mexique sont venues sous leur forme entre le Ziggurat t les pyramides.

C’est-à-dire qu’elle est plus proche de la pyramide à degrés de Djeser , « l’un des monuments amérindiens les plus célèbres du Mexique est un temple en forme de pyramide appelé la pyramide du magicien, qui est construit sous la forme de terrasses et de pentes graduées, une forme qui diffère de celle de la pyramide de Djeser répertoriée à Sakkara, ainsi que la différence de but de la construction et la différence de taille.

La pyramide mexicaine, dont les restes ont été trouvés dans les restes de l’ancienne ville d’Oxmal, a été construite à l’origine comme un temple, comme l’étaient d’autres anciennes pyramides amérindiennes construites dans le but religieux d’adorer le soleil.

En termes de différence de taille, la pyramide mexicaine ne mesure pas plus de 25 mètres de haut et sa base est différente de celle des pyramides égyptiennes, une base rectangulaire plutôt qu’une côte égale, 73 mètres de long et 55 mètres de large.

Secrets de l’architecture dans l’Egypte ancienne dans la construction de temples pharaoniques :

 

Temples du soleil :

Les temples du soleil sont apparus avec les dynasties de l’Ancien Empire à Abou Ghorab et à Abou Sir, les premiers rois de la Ve dynastie ont également créé un nouveau style de temples appelés « temples du soleil », dont la conception a peut-être été tirée du modèle des temples érigés à Héliopolis pour adorer le dieu du soleil.

Le modèle du Temple du Soleil, érigé par le Roi (Ni Ousser Ra) dans la région d’Abu Ghorab, est le meilleur exemple des temples du soleil érigés par les rois de la Ve dynastie.

L’architecte a conçu le temple a profité de la nature de la terre d’une manière ingénieuse ; il a conçu la construction du temple et de ses accessoires à partir d’autres installations sur deux niveaux, dont l’un était plus élevé que l’autre; et a relié ces deux niveaux à un chemin ascendant.

Le campus du temple au niveau inférieur est entouré d’un mur de 330 pieds de long et de 250 pieds de large, et ce sanctuaire inférieur dispose d’une collection d’entrepôts et de salles de gestion, y compris un ensemble de couloirs sculptés avec des inscriptions et des vues exquises.

Dans la cour supérieure du temple, les rituels et les saisons de culte du soleil ont eu lieu devant un immense grand obélisque installé au-dessus d’une base élevée et à distance de marche au sud de la clôture entourant le niveau supérieur du temple, des moules de boue ont été utilisés pour construire l’un des bateaux solaires que Dieu Ra était censé monter lors de son voyage quotidien dans le ciel.

La pierre de granite rose a été largement utilisée dans la construction de grandes colonnes qui ont pris la forme de palmiers ou de paquets de tiges de papyrus, ce qui a ajouté beaucoup de tendresse et de vitalité à l’architecture de ces installations.

Secrets de la construction de temples dans le Royaume Intermédiaire :

 

Les petites pyramides à (El-Lisht, Hawara et Lahoon) :

Les pyramides sont devenues plus petites et n’utilisaient pas de pierres mais des briques revêtues de pierre, et il y avait des mastabas pour les princes entourés de pyramides.

Les tombes rocheuses de nobles sculptées dans la montagne dans les régions de Beni Hassan, Al-Barsha, et  El-Fao El-Kebir .

 

Architecture dans l’Egypte ancienne dans la construction d’obélisques :

 

La première apparition d’obélisques a eu lieu dans la ville d’Ain Shams (Heliopolis) à partir de la première pierre de la création (Ben Ben), sur laquelle un oiseau est apparu, levant le soleil, puis a développé cette pierre pointue et le triangle d’extrémité jusqu’à ce que les obélisques soient formés. Depuis la Ve dynastie, les obélisques font désormais partie des temples et deux obélisques ont commencé à apparaître de chaque côté de l’entrée du temple.

Ces obélisques sont monolithique posés sur une base de pierre, gravé du nom et des titres du roi, et la base de l’obélisque en forme de carré, et ses côtés se rétrécissent progressivement jusqu’à ce qu’il se termine par un sommet pyramidal qui empile généralement de l’or, brille à la lumière du soleil et crée un prestige sacré dans les âmes. Dans la 12ème dynastie, l’obélisque du roi Sesostris I est apparu devant le temple de son père à Héliopolis, au nord du Caire, marquant sa célébration du jour du Sed (l’anniversaire du couronnement 30 ans plus tard).

Depuis la 18ème dynastie, il y a eu un intérêt considérable pour les obélisques pour enregistrer les victoires des rois et leurs souvenirs, tels que les obélisques de Thoutmôsis I, La Reine Hatchepsout, Le roi Thoutmôsis III, IV et Le roi Ramsès II.

Types de temples pharaoniques :

Temples funéraires :

 

Les temples sont apparus dans diverses régions et étaient dédiés au culte des dieux, le temple entouré de colonnes était couramment utilisé, et les colonnes citées en forme de palmier étaient fréquentes, et l’un des temples funéraires les plus célèbres trouvés à cette époque était le temple (Monthouhotep) au Deir El-Bahari, qui comporte deux niveaux l’un au-dessus de l’autre surmonté d’un bâtiment pyramidal.

Il y a le temple funéraire d’Amenhotep III à Hawara, qui comporte un très grand nombre de pièces qui se chevauchent entre elles, que les Grecs appelaient « Labyrinthe », et Hérodote (le grand historien grec) a dit qu’il surpassait la grandeur des pyramides.

Les temples funéraires étaient destinés aux rituels funéraires et aux prêtres, et n’étaient pas destinés à adorer, et ont eu lieu lors des funérailles des rois et des princes, dans lesquelles leur biographie, leur éducation et leurs descendants royaux ont été écrits sans mentionner leurs réalisations, dont le plus célèbre était dans le Royaume central les tombes des temples funéraires dans la région de Beni Hassan Monthouhotep au Deir El-Bahari et ont été construits à l’époque du Moyen  Empire autour des pyramides.

Temples rituels :

 

Ce sont les temples des rituels traditionnels et du culte dédiés à un ou plusieurs dieux, dans lesquels se déroulent les rituels quotidiens habituels de ce Dieu, dans lesquels les dates et les réalisations du roi sont écrites.

Secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans le royaume moderne :

À l’ère du Nouvel Empire  les pharaons ont commencé à construire leurs tombes dans la Vallée des Rois, ils ont donc construit leurs temples funéraires séparément, et les rois du Nouvel Empire  ont séparé entre ces temples et leurs tombes pour plusieurs raisons réalistes et religieuses, en raison de la momification du corps.

Cette époque est considérée comme la plus grande ère de temples religieux, et le plus important de ces temples était ce qui rend hommage au Dieu Amon, le dieu de Thèbes  principalement du style des temples funéraires :

Temple de la reine Hatchepsout :

 

Dans les collines rocheuses du Deir El-Bahari , une partie de celui-ci était dédiée au culte du dieu Amon. Son plan est l’un des plus beaux réalisés par l’artiste égyptien en architecture, construit par le ministre de la reine (Senenmout) peut-être inspiré par la tombe de Monthouhotep (au Moyen Empire ). Il se compose de trois étages à et est relié par une route ascendante qui se termine au pont suivant. Le dernier niveau se termine par le corps de la montagne dans lequel la chambre de Dieu (sanctuaire) est sculptée.

Temple d’Amenhotep III :

 

Le lieu de la Divine Triade (Amon, Mout et Khonsou) et ils sont (le Grand Dieu, sa femme, leur fils, le Dieu de la Lune). Ce temple est considéré comme la fierté de l’architecture égyptienne pendant la XVIIIe dynastie et est généralement appelé le temple de Louxor, et le temple est essentiellement rectangulaire, avec des parties situées sur un axe, entouré de colonnes avec une couronne de papyrus ouverte et composé des parties suivantes :

1. L’entrée est composée de deux hautes tours avec une légère pente
2. La cour spacieuse et exposée, entourée d’un toit en colonnes, est destinée au public.
3. La route menant au hall.
4. Entouré de hautes colonnes, le grand foyer au plafond est dédié aux prêtres et aux basses lumières.
5. Le Sanctuaire (Salle de Dieu Amon) se trouve à l’arrière du temple où se trouve la statue du Dieu.
6. Chambres des dieux (femme, fils et peut-être d’autres).
7. L’immense mur en briques crues .
8. Le pylône est en face du mur extérieur où deux statuettes sont assises + deux statues debout + deux obélisques.
9. La route menant au temple et les Sphinxes des deux côtés avec des statues de têtes de béliers.

 

Temple de Ramesseum construit par Ramsès II:

Des temples funéraires qui ont été construits pour les morts dans l’Égypte ancienne. Il a été construit par le roi Ramsès II, le grand roi bâtisseur de l’Égypte ancienne.

Secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans la construction de temples rituels :

 

Temples de Karnak :

Les Égyptiens appelaient le temple de Karnak « Ipet-Issout », le « siège des trônes », comme le temple du Dieu Amon, « le maître des trônes des terres », et le nom Karnak peut provenir de (Kar-Naj) dans le sens de « cabane d’oie appelée Naj », et il est connu pour symboliser le Dieu Amon, qui serait apparu dans l’un des romans des légendes de la création sous la forme de l’oie mâle qui a crié le premier cri dans l’existence. C’est le plus grand temple de l’histoire ancienne.

Le Temple de Dieu (Amon), sa femme (Mout) et leur fils (Dieu Khonsou) comprennent le Dieu de la Lune, et Karnak est connu depuis la conquête arabe comme le fort, et commence par l’allée des Sphinxes représentant le Dieu (Amon), qui symbolise le pouvoir de la fertilité et du développement et a sculpté sous ses têtes des statues du roi Ramsès II.

Le temple commence à partir du pylône du roi (Nectanebo de la 30^ème dynastie et de là à la grande cour, puis trois chapelles de la Triade de Thèbes de l’ancienne capitale et de là à la grande salle des piliers, qui contient 134 colonnes, puis l’immense salle des célébrations avec des colonnes datant de l’époque de Thoutmôsis puis le temple du Akh-Menou.

Pour commémorer le pharaon (Amenhotep III), il a sculpté une statue reconnaissante, de 19 mètres de haut et d’un tiers de mètre de large, et les Grecs les ont nommés « Memnon » lorsque la statue est s’est fissurée d’eux et a sorti un bruit qu’ils ont comparée au héros légendaire (Memnon), qui a été tué dans les guerres de Troie, et a appelé sa mère Aurore la déesse de l’aube tous les matins, pleurant sur lui et ses larmes étaient la rosée.

Temple de Louxor :

 

Le roi Amenhotep III a commencé la construction du temple sur la rive orientale du Nil à Thèbes (aujourd’hui Louxor), achevé par le roi Ramsès II et dédié au culte du Dieu Amon.

Le but de la construction du temple : Il y a ceux qui croient que le roi Amenhotep III a mis en place ce temple pour plaire aux prêtres d’Amon, et pour se donner la légitimité d’enregistrer l’histoire de sa naissance du Dieu Amon.

Il célèbre le mariage du Dieu (Amon-Ra) avec sa femme une fois par an, et la procession de Dieu se déplace du temple de Karnak par la voie du Nil au temple de Louxor et l’entrée du temple commence par le pylône construit par Ramsès II avec deux énormes statues le représentant assis.

Le temple est présenté avec deux obélisques, l’un encore debout et l’autre ornant la place de la (Concorde) basé à Paris, suivi de la cour de Ramsès II, qui est entourée de trois côtés de deux rangées de colonnes sous la forme d’un paquet de papyrus renforcé.

 Temple d’Edfou du Culte du Dieu Horus (Temple Ptolémaïque)

 

Temple d’Abou Simbel (Ramsès II) au sud d’Assouan dans le village d’Abou Simbel, un temple luxueux dont la façade est décorée de quatre statues taillées à la roche représentant le roi.

 

Le temple de Hibis, dont les origines anciennes remontent au Moyen Empire en 2100 av. J.-C.

 

Secrets de l’architecture dans l’Égypte ancienne dans la construction des colonnes égyptiennes :

Les colonnes sont de longs et hauts accessoires qui relient et soutiennent le haut de tout bâtiment avec le bas ou le sol. Les colonnes égyptiennes ont évolué et se sont diversifiées comme suit :

Colonnes carrées (piliers): colonnes qui ne font pas plus de six fois leur diamètre; décorées de décorations rotatives.

 

Colonne de palmier : Une colonne cylindrique avec un chapiteau composée de feuilles ressemblant à des feuilles de palmier et la forme de la tête de la paume.

 

Colonne  papyriforme : Une colonne cylindrique avec un chapiteau qui ressemble à un papyrus qui ressemble à une cloche ou une cloche.

 

Colonne de lotus fermée : une colonne cylindrique avec un chapiteau qui ressemble à une fleur de lotus fermée.

 

Colonne de lotus ouverte : Une colonne cylindrique avec un chapiteau qui ressemble à une fleur de lotus ouverte.

 

La colonne fossile : une colonne cylindrique avec un chapiteau de disque avec un cube avec des visages similaires à ceux de la déesse égyptienne Mère Hathor.

 

Colonne humaine : Une colonne sous la forme d’un corps humain ou d’une statue d’une divinité, homme ou femme, agit fonctionnellement comme une colonne de soutien pour un toit ou un pilier sur le sol (et son utilisation est très rare) comme les colonnes d’Osiris dans le temple d’Abou Simbel.

 

Âge tardif :

 

Après la faiblesse des rois  l’Empire égyptien s’est effondré et a commencé une période de faiblesse depuis la dynastie (21-30), lorsque l’Égypte était gouvernée par des dirigeants étrangers tels que les Libyens, les Éthiopiens, puis les Assyriens.

L’un des princes de Saïs a essayé de sauver l’Égypte, expulsant les envahisseurs et gouvernant l’Égypte en 663 av. J.C., et a nommé son époque (l’ère Saite où la dynastie 26) et a restauré la Syrie et l’a rendue à son ancienne gloire. Mais il s’est effondré après le règne de son fils et l’émergence de l’empire babylonien. Les étrangers sont retournés en Égypte et ont été gouvernés par les Perses pour le reste de son temps jusqu’à ce qu’Alexandre de Macédoine vienne et commence à régner sur la période ptolémaïque et hellénistique. L’art a été affaibli à cette époque et est revenu au style de l’Ancien Empire, mais il est revenu et s’est élevé à l’ère Saite, puis est tombé définitivement.

Il n’y a aucune trace des temples qu’Hérodote a dit avoir vus pendant la 26ème dynastie, mais nous pouvons avoir une idée de ces temples dans les 30 dynasties restantes et les temples ptolémaïques qui existent encore.

L’architecture dans l’Égypte ancienne – Les fforteresses fortetesse de Semna :

La forteresse de Semna  (connue sous le nom de forteresse de Kemna) sur la rive est du Nil est plus haut que son plus grand voisin, juste en face, mais plus petit que l’ouest. Cette forteresse est moins compact que la forteresse ouest de Semna dans sa disposition et la force et l’ampleur de son bâtiment, et alors que certains scientifiques estiment qu’il mesure 747 pieds de long et 585 pieds de large, nous trouvons des mesures de Semna Ouest.

Semna est mesure environ 380 pieds de long et seulement 228 pieds de large. C’est une grande zone entourant une zone irrégulière de type carré. Il y a une grande tour près de l’angle nord-est et un mur épais s’étend vers le sud pour couvrir la haute masse rocheuse devant elle, ce qui rend impossible pour tout ennemi de se tenir sur le sol devant elle.

Ce site est considéré comme naturellement fortifié et les facteurs géologiques eux-mêmes, il n’y a donc pas besoin de faire des ajouts techniques, comme dans Semna ouest. Le petit temple dans le coin nord-ouest a été construit par Thoutmôsis III et HHatchepsout et était tenu par le dieu Khnoum et Sesostris III.

 

 

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Références Architecture en Égypte antique: Le livre de la civilisation égyptienne, Egypte.