Astronomie der Pharaonen

Astronomie der Pharaonen | Die Instrumente und Werkzeuge der astronomischen Beobachtung in der Zivilisation der Antike Ägypten.

die Fakten und Geschichte der Nutzung durch die alten Ägypter von das Sonnenuhr und Klepsydra  und die Geheimnisse des Mondkalenders und der  Kalender  der Jahreszeiten und des ägyptischen Pharaonen Zeitsystems in das Zivilisation.

Astronomie der Pharaonen:

Die verzierte Sonnenuhr im Pharaonisch Zivilisation:

Neben der Verwendung der dem Sonnenlicht zugewandten Säule und der Längenmessung verwendeten die Ägypter zwei andere Arten einfacher Werkzeuge, wie das Lineal aus Holz oder Elfenbein mit einer vertikalen Kante und einem harten Draht, bei dem die 12 Punkte die die Stunden darstellen wurden auf dem Lineal in Richtung der entsprechenden Stunde eingraviert, und dieses Werkzeug wurde weiterhin verwendet, um die Zeit zu messen und zu berechnen.

Verantwortlich für das Drehen der Räder Maschinen und Festlegen einer Zeit zum Öffnen der Dämme auf den Feldern. Es bedurfte eines langen Lineals, um die langen Schatten zu messen, die morgens und abends gezeichnet wurden und die von den Ägyptern so gebaut wurden, dass der Schatten auf einer gekrümmten Fläche gezeichnet wurde, wo die erforderliche Länge vollständig verkürzt ist. In beiden Fällen ist die Zeitmessung war ungenau.

Klepsydra (Wasserdiebin):

ägyptisch Referenzen zeigen dass diese Instrument wurde benutzt um 1580 v. Chr., aber seine Konzeption stammt aus dem 15. Jahrhundert v. Chr. (1417  BC.) und wurde verwendet, um die Zeit um Nacht zu messen.

Die Klepsydra besteht aus einer Vase, die außen mit Sternenbildern verziert ist, Tierkreis Zeichen und Hieroglyphen, von denen einige sagen (jedes Bild zu der Zeit … Um die Stunden der Nacht zu bestimmen, in denen die Tierkreise Zeichen, der richtige Zeitpunkt für das Opfer.

Die Innenfläche der Vase enthielt Folgendes (für jeden Monat gab es eine vertikale Reihe von zwölf Zeichen, die jeweils eine Stunde der zwölf Stunden der Nacht diesen Monat anzeigten  ) und der Satz kam, um die verschiedenen Nacht- und Tageszeiten im Sommer zu berücksichtigen und Winter.

Die Vase hatte am Boden ein kleines Loch, durch das die Flüssigkeit allmählich durchfließen konnte, und die Vase wurde von innen mit einem stetigen und konstanten Wasserfluss innerhalb einer Stunde aufgeführt. Dieses Gerät war jedoch nicht genau und erstellte eine abweichende zylindrische Form, um Fehler zu vermeiden, aber dies reichte nicht aus, um den Druckabfall auszugleichen, der zu einer Verringerung des Wasserabflusses führte.

Die Erstellung einer genauen Klepsydra war nur nach komplexen Berechnungen möglich, die ägyptische Gelehrte nicht durchführen konnten, da die abweichende zylindrische Form, die nach Versuch und Irrtum angenommen wurde, sicherlich einige der schwierigen Fehler nicht korrigieren würde, aber das Ergebnis bleibt ungefähr. Am Ende ihrer Zeit versuchten die Ägypter, Knappheit zu vermeiden, indem sie eine zylindrische Klepsydra verwendeten, die über das Wasserfüllsystem funktionierte

Das Wasser fließt allmählich und es gibt Linien, die die Stunden anzeigen, während der Füllstand systematisch ansteigt. Dies liegt daran, dass ein Tank immer gefüllt ist. Dieses Gerät ist genauer als das auf dem Wasserfluss basierende Clepsydra. Aber wir wissen nicht, ob das stimmt.

Die Merkhet Instrument für Sterne beobachten und die Nacht bestimmen:

Es ist ein Doppelgerät bestehend aus:

• Es besteht aus einem in seinem breiteren Teil gespaltenen Palmenzweig, der Astronom sah durch den Einschnitt in den Zweig zu einem Bleidraht namens (Plum Bob).
• Dieser Bleidraht (Senklot), der von einem Assistenten gehalten wird, der in der Nähe des Astronomen sitzt, der den Merkhet (den Zweig der Palme) hält, und dieses Lot besteht aus einem horizontalen Lineal, das den Bleidraht so abschneidet, dass der Bleidraht entspricht einer Markierung im Holz.

Die Monitore sitzen sich auf einer Nord-Süd-Achse gegenüber und die Stunden werden bestimmt, wenn die Strahlen bestimmter Planeten durch den vertikalen Draht gehen, der durch das Herz, das rechte oder linke Auge oder andere Körperteile des Betrachters geht. Die Ergebnisse sind vergleichbar mit den Grafiken von vorplatzierten Diagrammen, die aus einem quadratischen Raster bestehen, aus dem der Betrachter herausgelöst wird, während die Planeten darum herum angeordnet sind und die Texte die Lage der Planeten im Verhältnis zum Körper der Hilfsperson bestimmen .

Altägyptische Kalender:

Der ägyptische Kalender stammt ursprünglich aus einer tiefen Mythologie, und die ägyptische Mythologie besagt, dass es Gott Thot war, der alle Wissenschaften erfand und auf die Erde zurückbrachte, wo er 3.000 Jahre lang regierte, und der Charakter von Gott Thot wurde mit den Sumerern in Verbindung gebracht Charakter des Hermes.

Legenden hatten uns gelehrt, dass das älteste der 36.000 Wissensbücher, die Thot nach dem ägyptischen hellenistischen Historiker Manethon geschrieben hat, die Astronomie und der Kalender war und dass der Tag in zehn Stunden und jede Stunde in 100 Minuten unterteilt war. und jede Minute wurde in 100 Sekunden unterteilt. Nach der ägyptischen Mythologie ist Thot der erste Lehrer der Menschheit und der Erfinder der Schrift.

Diese Informationen zeigen, dass das System im Kalender dezimal war und kein sexagesimales System wie das der Sumerer. Aber es sind die Mythen, die uns sagen, dass im Dezimalsystem ein Sexagesimalsystem implizit ist, weil die Wissenschaft des ägyptischen Kalenders das Jahr (12) Monate und jeden Monat in (20) Tage und die (360) Tage unterteilt hat in drei gleiche Jahreszeiten, wie wir sehen werden, was bedeutet, dass es das Dezimal- und das Sexagesimalsystem kombiniert, was auch mit dem babylonischen astronomischen System geschah.

Astronomie der Pharaonen – Mondkalender:

Das älteste Zeitmesssystem in Ägypten war der Mondkalender, der vom Gott Osiris (nicht Thot) mit seinen 28 Wachen beaufsichtigt wurde. Es gab einen Namen für jeden Mondmonat und es gab sogar einen Namen für jeden Tag des 28-tägigen Mondmonats, und der Mondkalender schien zwei Phasen zu haben: früh (Sprung) und spät (dotit).

Die ersten 14 Tage, die Wachstumstage der Mondsichel bis zum Vollmond, hatten jeden Tag vierzehn Götter zu betreuen, sowie die 14 Tage des Zerfalls des Mondes vom Vollmond bis zur Mondsichel, die in dieser Form beschrieben werden.

Die Jahreszeiten unter den Pharaonen:

1. Die Monate der Flut (Achet) das Erscheinen von Wasser auf der Erde, das ist die Flut der Nil, der von Mitte Juli bis Mitte November beginnt, und das Wort Akhet bedeutet den Horizont, wo das Wasser auf der Horizont und die Aussaat von Samen und das Erscheinen der Sonne am Horizont umfasst dieses Kapitel vier ägyptische Monate (Thot, Baba,  Hathor  und Kayak).
2. Die Wintermonate (Peret), d. h. der Ausstieg aus der Bepflanzung des Bodens, die Jahreszeit der Keimung und Regen, beginnt von Mitte November bis Mitte März und umfasst vier ägyptische Monate (Touba,Meschir, Famont, Farmoti).
3. Die Sommermonate (Shemu), das heißt, Wasserknappheit, das ist die    Dürrezeit, beginnt von Mitte März bis Mitte Juli, während der die Pflanze reift und erntet und das Land von Wasserknappheit und Dürre, auch Ernte oder Ernte genannt, infiziert ist, und umfasst vier ägyptische Monate (Pakhons, Paona, Abib  und  Mess Ra oder Mesri).
4. Die Tage von Nessi‘.

Astronomie der Pharaonen – Hand Kalender:

Die alten Ägypter wurden in die Jahreszeiten und Monate eingeführt des Jahres durch die rechte Handfläche, wobei die oberen Spitzen der vier Finger die Hochwassersaison (Achet) von vier Monaten darstellen, die im dritten Monat (Aqor) ihren Höhepunkt erreicht.

Und die Tipps in  die Mitte der vier Finger steht für den Winter,  (Peret).

Und der untere Enden repräsentieren den Sommer (Shemou).

Der fünfte Finger (Daumen) repräsentiert die letzten 5 Tage des Jahres genannt El-nessi‘.

Ägyptische Bauern verwenden diese Methode immer noch, um die Jahreszeiten und Monate des Jahres zu kennen.

Das Lesen der Handfläche bietet Horoskop und Astrologie (Khamsa we Khmessa):

Die Ägypter nutzten das Lesen der Linien der rechten Handfläche auch, um das Horoskop zu enthüllen und das Zeichen zu kennen, zu dem die Person gehört, wo die Geburtszeit auf dem kleinen Finger und der Geburtstag auf dem Ringfinger steht. der Geburtsmonat ist auf dem Mittelfinger, und der Mondgeburtstag auf dem Zeigefinger, und das Jahr unterwegs, und zurück zu den Tierkreiszeichentabellen kann durch diese Informationen das Zeichen erkennen, zu dem die Person gehört, und lesen Sie die Lesung daraus.

Diese Methode ist unter ägyptischen Bauern im sogenannten „Khamsa we Khmessa“ noch immer gebräuchlich..

Ziehe die beiden Handflächen hinein in der Pharaonischen Zivilisation:

Es gab einen Sonnenkalender, der parallel war und mit dem zweistufigen Mondkalender übereinstimmte, und hier sind die berühmtesten Namen des Mond- und Sonnenkalenders in ihrer alten und späten Form, extrahiert und übersetzt aus Richard Parkers Book of Calendars in Ancient Egypt. Es gibt die fünf Tage von El-Nessi‘, die außerhalb des Kalenders namens „BeKoji Anafot“ ausgeschlossen sind, die Tage der Geburt der fünf Götter (Osiris, Seth, Isis, Nephthys und Horus), und sie haben nicht auf die jedes Jahr ein zusätzliches Viertel des Tages, so dass, als dieser Fehler im Kalender in der Ära der Ptolemäer behoben wurde, alle vier Jahre ein sechster Tag von Nessi hinzugefügt wurde, der Sopdet genannt wurde.

Der Vierteltag, der zu den 365 Tagen des Jahres hätte addiert werden sollen, häufte sich weiter an, bis er anfing, den ägyptischen Kalender zu verwirren, denn 120 Jahre nach der Übereinstimmung zwischen dem Sternjahr und dem Beginn eines Kalenderjahres wurde das Kalenderjahr war dem astronomischen Jahr einen Monat voraus und es mussten 1.456 Jahre vergehen, bis das Kalenderjahr wieder dem astronomischen Jahr entsprach. Diese 1.456 Jahre lange Epoche war mit dem Stern Sothis verwandt, den wir den Stern des Sirius oder Sopdet von Ägypten nennen. Dieser Fehler im ägyptischen Kalender weist auf einen Fehler in ihrer Astronomie und ihrem Timing hin, der sie dazu zwang, mehr als einen Kalender zu verwenden, um zu versuchen, ihre Zeit anzupassen.

So dominierten die Ägypter den bürgerlichen Kalender gegenüber dem Sternkalender (trotz der Genauigkeit des letzteren), verwendeten aber auch den religiösen Kalender, der von der Bewegung des Mondes abhing, und verwendete ihn, um die Daten religiöser Feiertage zu bestimmen, der religiöse Kalender sah vor, dass alle 25 ägyptischen Jahre sollten in Mondmonate von (309) Monaten oder (9125) Tagen unterteilt werden, die in Gruppen von Mondmonaten von 29 bis 30 Tagen unterteilt sind, und die periodische Wiederholung dieser sehr einfachen Methode entsprach den Tatsachen und dem Mondjahr, das enthält Auf 13 Festivals wird das Kleine Mondjahr genannt.

Kurz gesagt, das Pharaonische Jahr beginnt am 11. September, ein berühmter Tag in unserem zeitgenössischen Kalender, als der Terrorismus die beiden Handelstürme der Vereinigten Staaten traf, und wir befinden uns jetzt im Jahr 2014, was dem Jahr 6.255 im Pharaonischen Kalender entspricht, das zu haben scheint begann 4000 Jahre vor dem Gregorianischen Kalender (eine Hypothese, die wir uns vorbehalten). Das ägyptische Jahr beginnt jedes Jahr am 11.09. und endet am 16.09. des folgenden Jahres Nilflut.

Dieser Name kann später in Nayrouz geändert werden, was den Beginn des neuen Jahres der Landwirtschaft markiert, und wir wissen nicht, inwieweit die Beziehung zwischen dem persischen Fest von Nowruz, das an diesem Tag den Beginn des persischen Neujahrs bildet, obwohl es eine Bestätigung gibt, dass das persische Fest von Nowruz aus dem babylonischen Aquita stammt, das „Neuer Tag“ genannt wurde, und von den Persern in ihre Sprache übersetzt wurde und zu Nowruz wurde, was der Neue Tag bedeutet.

Heute wird für die Ägypter der Tag von Mitternacht bis Mitternacht geschätzt, was derzeit gültig ist, und den Tag in 12 Stunden pro Tag unterteilt, die vom Sonnengott vom östlichen Horizont zum westlichen Horizont abgeschnitten wurden, sowie die Die Nacht wurde in 12 Stunden unterteilt, in denen der Sonnengott ins Jenseits gehen wird. in der unteren Welt (der anderen), in der er Schwierigkeiten und Kriege delegiert und über sie triumphiert, bis er wieder aufersteht.

Ägyptisches Zeitmesssystem:

Der Kalender des Ägyptischen Jahres gehörte zu den sogenannten „Stellar Jahr“, das nicht von Sonne oder Mond, sondern vom Stern abhängt Sirius, wo der Jahresanfang den Anblick dieses Sterns vor Sonnenaufgang am 11. September ankündigt, der sich zur Zeit der Nilflut befand, wo die drei Jahreszeiten beginnen, die Flut zu trennen, und jede  Jahreszeit ist gemacht aus vierMonate. Aber der Unterschied im Vierteltag des Jahres  verursacht    die Gelehrten  große Verwirrung im Kalender, und sie setzten alle 1460 Jahre ein Jahr, und es wäre besser für sie gewesen, jeden Tag alle vier Jahre zu erhöhen, wie es die Babylonier taten. Die Kopten haben ihren Kalender von den alten Ägyptern übernommen und behielt ihre Methode.

Die Historikerin Snica sagte, dass die Priester von Heliopolis die ersten waren, die entdeckten, dass der Anfang der Flut ist kompatibel mit dem Glanz des Sterns von Sirius oder (auch Morgenstern genannt), den sie nannten „Sopdet Also das“ im Tempel von Iuno (Sonnentempel) einmal im Jahr, also nahmen sie es als den Beginn des Erscheinens von Sirius und des Sonnenjahres, und sie nutzten ihr Wissen über dieses astronomische Phänomen, um die Menschen zu inspirieren, dass der Nil nicht überläuft mit Großzügigkeit, bis Gott ihre Einladungen annimmt und sie setzt das Datum der Flut und verkündet es dem Personen.

Während der dritten Dynastie korrigierten die Priester des Tempels von Iuno das Jahr des Nils um fünf Tage, die Tage, an denen die fünf Götter (Osiris, Isis, Seth, Nephtis und Horus) geboren wurden. So, nach Ansicht einiger Historiker ab 2800 v. aus dem ägyptischen Kalender wurden 365 Tage, und einige Historiker haben diesen Kalender dem großen Weisen, Minister, Arzt, Architekten und Astronomen Imhotep aus der Zeit von König Djoser zugeschrieben, der jeden der zwölf Monate den Namen eines Gottes oder eines religiösen Anlasses nannte , wie sie es jeden Monat nannten, in diesem neuen Kalender wurde ihnen der Name des Gottes der Erkenntnis offenbart, dem dieser Kalender, der von den Göttern der Astronomie überwacht wird, offenbart wurde.

In der folgenden Tabelle ist die genaue Einteilung der altägyptischen Monate mit ihrem Sonnensystem und hieroglyphischen Namen (in Klammern) und der koptischen mit der Verneinung ihres Äquivalents zum Kalender unseres aktuellen Kalenders, dem Gott jedes Monats und seinen Beweisen und Kulturen, die in diesem Monat erscheinen, und die aktuellen populären ägyptischen Sprichwörter, die für jeden Monat aus der Vergangenheit geerbt und von den ägyptischen Bauern zu diesem verbreitet wurden Tag:

Astronomie der Pharaonen – Koptischer und Pharaonischer Kalender:

Astronomie der Pharaonen – Die Tabelle des ägyptischen Kalenders (koptisch und pharaonisch) Allgemeines:

Es sollte bekannt sein, dass die Ägypter die sieben Tage der Woche nicht kannten, die vom ersten sumerischen dann babylonischen stammten, dann nahmen es die Griechen und führten es in hellenistischer Zeit nach Ägypten ein, sie teilten den Monat in jeweils drei Perioden ein  zehn Tage, und wir können es auf Arabisch nicht eine Woche nennen, aber wir können es metaphorisch (Zehntel) nennen und dafür keinen bestimmten Namen, und dabei ähneln sie den Chinesen, Japanern und Koreanern in der Vergangenheit (und die Franzosen später in ihrer Post-Republik Kalender).

Die Reformen des Ptolemäus im ägyptischen Kalender:

Im Jahr 238 v. Chr. führte Ptolemaios III. aufgrund seiner Unterschiede zum griechischen Kalender wichtige Reformen des ägyptischen Kalenders ein, die durch ein Dekret namens Canopus-Dekret gekennzeichnet waren, und das Wichtigste bei diesen Reformen war das Viertel des Tages, an dem ein Tag (Schaltjahr) alle vier Jahre hinzugefügt.

Im Jahr 25 v. Chr. wendete der römische Kaiser Augustus diese Idee an, und die Kopten nahmen diese Änderung und arbeiteten an ihrem Kalender, in dem der dreizehnte Monat aus fünf Tagen des Vergessens besteht und in Schaltjahren auf sechs Tage erhöht wird. Das heißt, das koptische Neujahr in Schaltjahren beginnt am 09.12., nicht am 09.11.

Das koptische Neujahrsfest wurde „Tag von Nayrouz“ genannt, das von den arabischen Eroberern bei ihrer Zusammenlegung am persischen Neujahrstag gewidmet wurde, und der Name wurde zwischen Pharaonisch und Persisch fortgesetzt und geweiht.

Die Kopten begannen diesen Kalender am 11.9.284 n. Chr., dem Beginn der Herrschaft des römischen Kaisers Diokletian (der Christen verfolgte) und wurde zum Märtyrertag ernannt. Das heißt, 282 n. Chr. = 1 Koptisch = 4525 (Pharaonisch).

Astronomie der Pharaonen – Die fünf von ihnen beobachteten Planeten wurden (AkmoWardaj) genannt:

Die fünf Planeten sind sich bewegende Planeten, die am Nachthimmel sichtbar sind, die von den Ägyptern beobachtet wurden und ihre Bewegung mit bestimmten atmosphärischen Nuancen und bestimmten Mineralien verbanden und ihre spirituelle und intellektuelle Bedeutung betonten.

Die Planeten des Sonnensystems wurden „die Sterne, die nicht müde werden, die Autosterne“ (Akmo Wardaj) genannt und in einigen Referenzen wurden sie „Akhmo Weres“ genannt, und die Namen dieser Planeten sind nach ihrer Nähe zu geordnet Die Sonne:

Traumdeutung bei den Pharaonen | Fakten Beobachtung der Sternbilder, Häuser und Sterne am Himmel Astronomen in der pharaonischen Zivilisation, entdecken Sie die Geschichte der ägyptischen Astrologie in der hellenistischen Phase in der griechischen und römischen Zeit in der Zivilisation des alten Pharaonen Ägypten..

Traumdeutung bei den Pharaonen:

Interpretation von Träumen:

Wenn die Menschen im alten Ägypten die Zukunft wissen wollten, gingen sie in den Tempel einer bestimmten Gottheit und schliefen darin, erzählten dann dem Priester, der auf Traumdeutung spezialisiert ist, den Verlauf dieses Traums, und dann deutet der Priester die Traum nach seinem geheimen Wissen von den Ursprüngen dieser Wissenschaft.

Vielleicht wäre es besser, zu Serge Sonirons Studie über Träume und ihre Interpretation im alten Ägypten zurückzukehren, die 1959 in Paris veröffentlicht wurde, um die Details dieses seltenen Gebiets zu sehen, und andererseits den Shabester Beatty Papyrus Nr. 3, der im Museum von aufbewahrt wird England informiert uns über die Texte dessen, was wir nennen können (das Buch der Träume) Dieses Buch besteht aus einer Reihe von festen Regeln für die Interpretation von Träumen.Jeder Traum besteht aus drei Feldern::

1. Traumtext:Wo der Text sagt – Wenn sich eine Person in diesem und jenem Traum sieht …
2. Den Traum beurteilen: Wo der Text sagt – gut oder schlecht.
3. Traumdeutung: Wo der Text sagt – es bedeutet …

Hier sind einige Beispiele für Traumdeutung bei den Pharaonen:

Wenn ein Mann sich in einem Traum sieht:

Und er öffnet den Wein: Gut: Das heißt, er wird den Mund aufmachen, um zu sprechen.

Auf einem Baum sitzen: Gut: Es bedeutet, all seine Tragödien zu zerstören.

Und er tötet eine Gans: Gut: bedeutet, alle seine Feinde zu töten.

Er besucht Bosiris: Gut: Das bedeutet, dass er ein langes Leben haben wird.

Blick in einen tiefen Brunnen: schlecht: bedeutet, dass er ins Gefängnis kommt.

Nimmt Feuer: schlecht: bedeutet, dass er töten oder geschlachtet werden wird.

Blickt einen Zwerg an: schlecht: bedeutet, dass ihm die Hälfte seines Lebens genommen wird…. etc.

Es gibt eine andere Übersetzung einiger Passagen aus dem Nr. (3) Chester Beaty Papyrus, das aus der Zeit der Ramessiden stammt, und sein Vokabular und seine Ausdrücke weisen darauf hin, dass es aus dem Reich der Mitte stammt, wie Historiker sehen, und einige von ihnen führen einige dieser Ausdrücke bis in die Römerzeit zurück.

Wir erinnern uns vielleicht in den religiösen Erzählungen und den Texten der Thora, wie der Prophet Joseph mit seinem Wissen und seiner Interpretation die Vision des Königs von den sieben mageren Kühen in den sieben Jahren der Dürre bewältigte und wie die Interpreten den Traum des Pharaos in interpretierten die volkstümliche Überlieferung und die Geschichte von Moses Geburt.

Wie auch immer, die Ägypter betrachteten Träume als symbolische göttliche Botschaften, und spezialisierte Priester mussten sie interpretieren, weil sie in die Pläne der zukünftigen Götter fielen..

Beobachten Sie die Konstellationen, Häuser und Sterne:

Die Ägypter hatten ein anderes System zur astronomischen Beobachtung des Himmels..

Einige der Himmelszeichnungen in einigen ägyptischen Pharaonische Gräber zeigten die Formen und Namen der ägyptischen Sternbilder, von denen wir einige erwähnt haben, aber sie haben ein anderes System zur Unterteilung des Himmels eingeführt, das auf der Unterteilung in 36 Orte, Reihen oder Sternbilder basiert, und jedes Haus enthält zehn Grad und diese Häuser hatten unterschiedliche Namen wie z:

1. Südvisier
2. Nordvisier
3. Der Gott, der den Himmel überquert … etc

Und jedes Haus bestand aus zehn Tagen oder einem Jahrzehnt, und die Häuser begannen in einer tropischen Region, beginnend mit dem Planeten (Sirius, Sothis, Sepedet), das ist der erste Planet oder Stern und wurde (Dame des Jahres) genannt, weil sie der erste Stern ist, der am Anfang des Jahres im Monat der Sintflut erscheint.

Die Grade, die „in den himmlischen Bildern oder Zeichnungen in den Gräbern erscheinen, wurden mit heiligen biblischen Legenden in Verbindung gebracht. Und diese Texte sind für uns rätselhaft, wir müssen es auch für die Ägypter selbst sein, denn der (Carlsberg Papyrus), geschrieben tausend Jahre nach den Texten, die die astralen Karikaturen begleiten, ist eine Interpretation und Interpretation derselben.

Der alte Originaltext, geschrieben in einer priesterlichen Sprache, wird von einer wörtlichen Übersetzung in die Volkssprache und manchmal von einer Interpretation begleitet, die seine Bedeutung angibt..

Manchmal wurden die üblichen Hieroglyphenzeichen durch symbolische Formen ersetzt, die dem unwissenden Leser die wahre Bedeutung verbargen.

Auch die Ägypter stellten sich die Sterne und Planeten als göttliche Wesen vor und unterschieden zwischen ihnen wie folgt:

1. Sterne: Und sie nannten es (das niemals untergeht), was die Gruppe von Sternen des Polarsterns ist, die am Himmel leuchten, und sie stellten es so dar, dass es die Besatzung des Sonnenschiffs während seiner Reise während des Tages bildet, und es ist nicht zu sehen am Tag, weil Sonnenlicht es blockiert. Die Sterne, die die Ägypter entdeckten, sind zahlreich, und sie unterschieden sich von den Autoplaneten, die (die Sterne, die niemals ruhen) genannt wurden, und die wichtigsten dieser Sterne waren die (Polarsterne), die jedes Jahr gesehen wurden .
2. Planeten: Früher nannten sie es (dasjenige, das niemals müde wird), das heißt, dasjenige, das sich immer bewegt, und es sind die fünf sich bewegenden Planeten, die im Osten erscheinen und die Nachthimmel-Crew bilden, und sie verschwinden einer nach dem anderen andere am westlichen Horizont, wenn der Sonnengott in den verborgenen Teil des Universums aufbricht.

Dies sind die Namen der fünf Planeten (außer Sonne und Mond): 1. Venus: der Morgenstern 2. Jupiter: der strahlende Stern. 3. Saturn: Horus des Stiers. 4. Mars: Horus der Rote. 5. Merkur.

Das ägyptische Turmsystem hat sich in zwei Formen niedergelassen (das pharaonische System und das traditionelle System)

Es wird sich mit dem pharaonischen System befassen:

(Ägyptische Tierkreiszeichen des Pharaos)

Traumdeutung bei den Pharaonen .. Dendera-Tempel:

Dendera liegt am Westufer des Nils, fünf Kilometer nordwestlich der Stadt Qena, und war in alten Texten als „Ona“ bekannt, ein Name, der damals der nördlichen Stadt Ono (Ain Shams) als Segen nachgeahmt wurde es wurde „Dendera“ genannt, was „Land der Göttin“ bedeutet. Das heißt, Hathor, und die Griechen drückten diesen Namen mit dem Wort „Tetris“ aus und die Araber drückten ihn mit dem aktuellen Wort Dandara aus..

Dandara war die Hauptstadt des sechsten Bezirks von Oberägypten, und die Stadt war in der prähistorischen ägyptischen Mythologie berühmt als Schauplatz einer der großen Schlachten, die zwischen Horus, dem Gott von Edfu, und Seti, dem Gott des Bösen, stattfanden zwei Länder.

Es scheint, dass dieses System auch in der ptolemäischen Ära durch das babylonische Tierkreissystem ersetzt wurde, das von den Griechen mit anderen babylonischen astronomischen und astrologischen Daten übernommen wurde, also modifizierten sie ihr System und modifizierten damit das ägyptische Astronomie- und Astrologiesystem. So wurden die Zeichen des ägyptischen Tierkreises parallel zu den babylonischen und griechischen und uns heute bekannt, und in dieser Form werden wir die entsprechenden Zeichen für dieses System in ihrer ägyptischen Form kennenlernen.

Ägyptische Astrologie in der hellenistischen (griechisch-römischen) Phase:

Mit dem Aufkommen des vierten Jahrhunderts v. Chr. trat die babylonische Astrologie in die griechische Kultur ein. Dann übertrugen die Griechen es in der hellenistischen Ära auf die Ägypter, weil sie in Ägypten ein anderes astrologisches System vorfanden, mit dem sie sich nicht vermischten und das sie für sie nicht nützlich fanden, und im zweiten Jahrhundert v. Chr. mischte sich die ägyptische Astrologie mit der babylonischen Astrologie.

Daraus ergab sich aufgrund der Inhalte der babylonischen Astrologie die Verknüpfung der Sternensysteme und der Himmelsplaneten mit dem Geburtsdatum des Menschen..

Die Griechen verbanden die babylonischen Horoskope mit der griechischen Philosophie, die glaubte, dass das Universum aus vier Elementen (Wasser, Luft, Feuer und Erde) bestehe, und somit eine neue Mischung von Sternbildern und den vier Elementen entstand und das Schicksal des Menschen in einer hybriden Wissenschaft das die Horoskope beeinflusste und sie so machte, wie wir sie heute kennen. Der Dendera-Tempel war der wichtigste Beweis dieser Ära.

Das heutige Gebäude des Tempels von Dendera geht auf die griechisch-römische Ära zurück, beginnend mit der Ära von Ptolemaios VIII. (Sotyr II.), der um 116 v. Chr. regierte, und endend mit der Trajan-Ära 117 n. Chr Gleichgewicht und Stärke aus architektonischer Sicht.

Und mit seinen wichtigen Debatten, sei es über die Errichtung des Tempels und seine Weihe an Gottheiten, über religiöse Riten und Rituale oder über die Philosophie der alten Ägypter in Bezug auf die Himmelskörper und die Horoskope. Zu den Merkmalen dieses Tempels gehören die reich verzierten Gewölbe, die in der Dicke der Mauern oder in den Fundamenten unter der Erdoberfläche gebildet wurden, darunter zwölf geheime Krypten, die mit religiösen Szenen geschmückt sind. Der Tempel besteht aus einer gepflasterten Straße.

Traumdeutung bei den Pharaonen…Die griechische Ära:

Im Jahr 1798 fiel Napoleon Bonaparte in Ägypten ein, und die Gelehrten, die ihn begleiteten, besuchten Oberägypten und sahen zwei Türme in den Decken des Tempels von Bandara und zwei weitere Türme in zwei Tempeln in der Nähe von Esna, und sie bemerkten, dass die Regeln der Teilung in diesen Konstellationen sind alle gleich, aber die Zeichen und Regionen der Planeten sind unterschiedlich..

In Esna beginnt der Tierkreis mit der Jungfrau und in Bandara mit dem Löwen, daher schlossen sie, dass der Zweck darin besteht, die Zeit anzugeben, in der die Tempel gebaut wurden, und dass die Tempel von Esna gebaut wurden, als die Sonne im Orbit stand der Jungfrau, und dass der Tempel von Dendera gebaut wurde, als die Sonne in der Umlaufbahn des Löwen stand..

Es dauerte nicht lange, bis wir die griechische Zeit kennenlernten, in der die beiden Tempel gebaut wurden: „Zu dieser Zeit hatte der junge Champollion die Buchstaben der Hieroglyphenschrift entziffert und sich alle Beschreibungen und Zeichnungen der Tempel von Dendera und Esna angesehen Ein anderer Teil wurde während der Regierungszeit von Kaiser Augustus erbaut. Was den Tempel von Esna betrifft, wurde bewiesen, dass er während der Herrschaft von Kaiser Kumud gebaut wurde.

Gleichzeitig bewies er, dass die Sternbilder modern sind und in der Zeit entstanden sind, als die Tempel gebaut wurden, also während der römischen Herrschaft in Ägypten.

Radikale Veränderungen traten in der gesamten ägyptischen Astronomie, Zeitmessung und Astrologie auf, als die Griechen und dann die Römer ihre astronomischen, chronologischen und astrologischen Systeme einführten (abgeleitet von der babylonischen Zivilisation mit sumerischen Wurzeln).:

Babylonischer Tierkreis, dann griechische und ägyptische Astrologie:

Wir können die hellenistische Periode der gegenseitigen Befruchtung in den Geheimwissenschaften, einschließlich der Astrologie, nicht vernachlässigen.Die griechische Astrologie, die auf der babylonischen basiert, hatte einen Einfluss darauf, dass die ägyptische Astrologie in diesem Kontext vorankam, trotz der Anwesenheit vieler Ähnlichkeiten zwischen ihnen.

Die ägyptischen Zeichen im antiken Tempel von Dendera hatten ursprünglich ägyptische Wurzeln, wie wir ihre Formen auf den folgenden Bildern sehen, und die Ptolemäer bewahrten sie beim Wiederaufbau des neuen Tempels.Es gibt eine gemeinsame Wurzel zwischen diesen Zeichen in aufeinanderfolgenden Kulturen: babylonisch, ägyptisch und Griechisch, aber hier nahm sie einen kosmopolitischen Charakter in der hellenistischen Phase an und verlor einige ihrer lokalen Besonderheiten in den drei Kulturen.

Sternbilder und Astronomie Im alten Ägypten | Fakten der Kosmologie und Konstellationen in der pharaonischen Zivilisation, entdecken Sie die Geschichte der Entwicklung der Wissenschaften von Himmel und Erde bei den Pharaonen und was die Geheimnisse des Pyramidenbaus zwischen Astronomie und pharaonischer Astrologie und mehr sind.

Sternbilder und Astronomie Im alten Ägypten

Sternbilder und Astronomie im alten Ägypten – Ägyptische Kosmologie:

Die Form des Universums für die Ägypter wurde aus den mythologischen Ursprüngen der Götter, der Astronomie und der Natur abgeleitet, und das ägyptische Universum bestand aus den folgenden Abschnitten:

Die Wissenschaften des Himmels (Nut) wurden von den Pharaonen bemerkt:

Da ist der obere Himmel, der sich über der Erde befindet, in dem die Sonne morgens von Osten auftaucht und von seiner westlichen Seite untergeht, und zu dieser Zeit erscheint der Mond und die Sterne erscheinen im Bauch dieses Himmels, der dargestellt wird als Kuh oder gebeugte kosmische Frau. Der untere Himmel liegt unter der Erde und gleicht einer umgekehrten Kuppel, über die ein himmlischer Fluss von Westen nach Osten fließt, wo er das Abendsonnenboot empfängt, das zwölf Provinzen durchschneidet und dabei auf Feuer und böse Kreaturen trifft..

Und in der Mitte dieses unteren Himmels liegt (die Provinz Osiris), wo der Schrein des Totengottes Osiris liegt. Diese Welt der Toten wird die Welt der Dwat genannt. Der himmlische Nil geht weiter in Richtung Sehnsucht, als die Sonne in der ersten Morgenstunde aufgeht.

Der Himmel sah aus wie eine blaue Hülle auf der Erde, aber er war hoch, und die Planeten liefen darin, und es sind fünf Planeten, die das Schicksal von Ländern und die Klimaphänomene abschätzen außerhalb davon befinden, und es sind Gruppen, die in zwölf Gruppen aufgeteilt sind, die die Zeichen sind. Da ist der feste Polarstern, der Sirius-Stern, der (der mächtige Hund) genannt wurde, der die Entstehung der Flut des Hügels kontrolliert, indem er zu Beginn jedes Jahres im Sonnenkalender erscheint.

Und der Himmel enthielt einen langen Fluss, der entlang seiner Kuppel (der Fluss des Himmels) lief, in dem das Sonnenboot tagsüber fuhr, geführt von dem Gott (Ra).

Der Himmel ruhte auf der Erde, seine vier Seiten zeigten in die Himmelsrichtungen und zu den Bergen im Osten und Westen.

Geowissenschaften bei den Pharaonen (Geb):

Es ist das flache Material, das im Herzen Ägyptens liegt, von oben von Wasser und von unten von Wasser umgeben ist und das obere und untere Wasser mit dem Nil verbindet, der die Seele der Erde bildet. Östliche Berge erheben sich und halten den Himmel wie östliche Säulen, und die Sonne geht bei Sonnenaufgang hinter ihnen auf, während westliche Berge aufsteigen und den Himmel wie westliche Säulen halten und die Sonne bei Sonnenuntergang hinter ihnen verschwindet..

Und die Luft (der Gott Schu) trennte den Himmel und die Erde mit seiner Schwesterfrau, der Feuchtigkeit (der Göttin Tefnut), und die altägyptische Mythologie beschrieb die Erde, den Himmel, die Luft und die Feuchtigkeit (das sind die vier Elemente) in Form der Götter, die im physischen Wasserabgrund (Nun) miteinander leben.

Dieses Bild wurde modifiziert, so dass sich diese vier jeden Tag nach Sonnenuntergang treffen und umarmen und so bleiben, bis der Morgen kommt und die Luft (die Götter) zwischen ihnen aufsteigt und (Nun) seine Mutter den Himmel bis zum Abend auf vier Säulen stellt , während es am Boden verankert ist (Geb) und auf Gegenständen von seinem transparenten Wasser tropft (Tefnut). Und (Ra) überquerte den oberen Himmel (Nun), und diese Situation wiederholte sich jeden Tag.

Obwohl Forscher die vier Söhne des Himmels und der Erde (Osiris, Isis, Nephthys, Seti) auf mythologische Weise darstellten, die als Geschichte des Kampfes zwischen diesen Kräften bekannt ist.

Wir fanden jedoch eine solarastronomische Analyse der Legende dieser Götter, in der Isis die ersten Stunden der Morgendämmerung (die Bedeutung ihres Namens ist Dämmerung) darstellt und Nephthys die ersten Stunden der Dämmerung und des Sonnenuntergangs darstellt und Seti die Dunkelheit darstellt, wo die Sonne fehlt, und dies bedeutet, dass diese vier Götter vier Bewegungen der Sonne darstellen (Morgendämmerung, Tag, Sonnenuntergang, Nacht) und ihre Legende im Lichte dieses astronomischen Verständnisses analysiert werden kann.

Die Ägypter betrachteten das Land als den Körper des Gottes (Geb), der mit seinem rechten Arm nach Norden und seinem linken Arm nach Süden gerichtet ist, und der Nil fließt in seinen Armen als eine Arterie, die im Süden geboren wird und stirbt oder endet im Norden, und das ist sein wahrer Verlauf. Und dass seine Flut der Begegnung von Osiris mit Isis und ihrer Befruchtung und der Geburt von Pflanzen, Tieren und der Sonne dient (Horus, ihr Sohn).

Sternbilder und Astronomie Im alten Ägypten

Astronomie im alten Ägypten | Fakten der Kosmologie und Horoskope in der pharaonischen Zivilisation, entdecken Sie die Geschichte und Geheimnisse des Pyramidenbaus zwischen Astronomie und Kohle:

Wir werden hier nicht das architektonische Wunder der Pyramiden diskutieren, da es eine bekannte Angelegenheit ist, sondern wir werden die Beziehung der Pyramiden zur Astronomie und Astrologie diskutieren. In diesem Zusammenhang verweisen wir auch auf die Beziehung des Gottes Thot, des Gottes der Erkenntnis, zu Hermes, auf den wir verwiesen haben. Hat Hermes die Pyramiden gebaut und nach ihm benannt oder umgekehrt?

Moderne Forschungen zeigen, dass die Große Pyramide von Gizeh von Pharao Khufu, dem zweiten König der Vierten Dynastie, gebaut wurde, während sich die alten Historiker über den Namen des Erbauers der Pyramide unterschieden und viele Namen auftauchten, die nicht mit ihnen verwandt waren.

Es scheint, dass der Name Chufu in den Pyramideninschriften nicht erwähnt wurde, sondern der Name des Gottes (Chnum), der in seinem geschriebenen Symbol Chufu nahe steht. Und (Chnum) ist der Schöpfergott in Elephantine und symbolisiert ihn als Gott mit einem Widderkopf und erschafft die Welt auf seiner Töpferscheibe. Andrew Buchan glaubt, dass „die Große Pyramide als Symbol des Gottes Chnum gebaut wurde, dem Idol von Elephantine, und dass die Grabkammer und der Sarg frei von Symbolen oder Inschriften sind, die sich auf den Namen des Königs beziehen.

Sternbilder und Astronomie

Es ist nichts anderes als das symbolische Grab des Geistes Gottes. Alle Beweise weisen auch auf die Abmessungen des Raumes, seine Form und die Abmessungen des Sarges selbst hin, die es nicht zulassen, dass die Mumie darin platziert wird, zusätzlich zu der Richtung des Aufstellens des Sarges, die den Bestattungstraditionen widerspricht und die Richtung der Mumie.

Einige arabische Quellen weisen darauf hin, dass der Name des Erbauers der Nadelpyramide Suwaider ist, was wir auf einen pharaonischen Titel beziehen können, der verwendet wurde, um den Gott Chnum zu bezeichnen.).

Was das arabische Wort (Haram) (Pyramide) betrifft, so sehen wir, dass es vom altägyptischen Namen für Haram abgeleitet ist, wobei der erste Buchstabe gestrichen oder ersetzt wurde. Der älteste Name für die Pyramide wurde in Hieroglyphen in einem Buch über die Geheimnisse des Identifikators erwähnt, der dem Gott Thot zugeschrieben wird, der (ousi – Pemer) bedeutet (das Haus der Geheimnisse der Existenz) und andere Namen erschienen in der Aussprache und in verschiedenen Bedeutungen. Es wurde im Text von Al-Ahram (Pyramidentext) und im Totenbuch (Papyrus des Priesters Ani) erwähnt, dass sein Name ist Pyramos (us – m – Per), was bedeutet (die Quelle der himmlischen Geheimnisse).

Sowie in den Papyri der 5. Dynastie im Namen von (t-Per-m), was (das Haus der Ewigkeit) bedeutet, und später wurde es (peri-m-usi) genannt, was (eine den Dreiecken entsprechende Masse) bedeutet.

Die Geheimnisse der Astronomie im alten Ägypten und der Pyramiden:

Die Namen der verschiedenen alten Nationen drehten sich in Bezug auf Aussprache oder Bedeutung um den altägyptischen Namen, den die Assyrer (pi – rama) nannten, was (hohes Gebäude) bedeutet, und die Phönizier nannten es (pur-middo), was das Haus des Lichts bedeutet, und die Juden nannten es in Kabla (Pyramis, Plural von Pyramides), was Licht- oder Feuerschuppen bedeutet. Die Araber wichen nicht von dieser Bedeutung oder dem Wortlaut ab, als sie ihn (Haram) (Pyramide) nannten, und der Name Hermes wurde aufgrund der Konvergenz der Formulierungen zwischen den beiden Namen mit dieser Pyramide in Verbindung gebracht.

Obwohl die Grundlage der Pyramiden auf der Tatsache beruhte, dass es sich um ein pharaonisches göttliches Grab handelte, war die Pyramide ein Grab des Pharaos als Gott und nahm daher diese Form an, die mit der Form des von der Sonne herabsteigenden Sonnenstrahls verbunden ist Scheibe zur Erde und es wird durch Dreiecke gebildet, die mit dem Kopf verbunden sind oder auf der Grundlage, dass es dem ersten Hügel ähnelt, von dem aus das Universum im Meer des Nun-ägyptischen Zytoplasmas erschien.

Wie dem auch sei, einige fanden heraus, dass die Pyramide einen Bezug zur Astronomie hat: Die Astronomen Richard Proctor und Ibanzi Smith untersuchten die Pyramiden und fanden heraus, dass die Pyramide in zwei Phasen gebaut wurde, die erste davon im Jahr 5600 v Das Observatorium für die Sonne wurde zu Beginn der ersten Dynastie von Wissenschaftlern und Priestern von Ain Shams gebaut und von den Königen der vierten Dynastie im Jahr 4766 v. Chr. fertiggestellt.

Wir halten diese Jahreszahlen für übertrieben, da sie nicht mit den Festlegungen zum Pyramidenbau übereinstimmen, die das erste Viertel des dritten Jahrtausends v. Chr. nicht überschreiten. Es hat sich gezeigt, dass die vier Gesichter der Pyramiden zu den vier Hauptrichtungen ausgerichtet sind, und das bedeutet, dass die Ägypter die Richtungen der Erde, insbesondere des Nordens, genau kannten.

Es gibt Leute, die glauben, dass dies nicht durch einen Kompass oder ein anderes Gerät geschah, sondern durch die Beobachtung der Richtung des Polarsterns, der sich immer nach Norden befindet. Vielleicht ist ihr permanentes Wissen, dass der kürzeste auf der Erde fixierte Schatten (die olfaktorische Uhr) immer nach Norden gerichtet ist, ein Schlüsselfaktor dafür. Aber nachts verließen sie sich auf die Beobachtung des Polarsterns, um die Position des Nordens zu bestimmen.

Nicht alle ägyptischen Grab- oder Sakralbauten waren genau auf die vier Himmelsrichtungen oder den Polarstern ausgerichtet, sondern einige auf den Nil, der auch in den meisten seiner Richtungen von Süden nach Norden fließt, also unabhängig von seinen Mäandern.

Astronomie im alten Ägypten und die Pyramidenbauer:

Manetho, der Ägypter, glaubte, dass die Erbauer der Pyramiden ein seltsames Volk waren, das aus dem Osten kam, und dass die Pyramide als Quelle der Astrologie etabliert wurde, die als Teil des religiösen Glaubens angesehen wurde und das Haus des Heiligen ergänzte Wissen und die Geheimnisse der Existenz: Auf der westlichen Hochebene werden die Geheimnisse des himmlischen Universums bewahrt und die Priester der Sonne empfangen die Botschaft der Götter.

Und er sah, dass die Beobachtungsbasis in der Pyramide der aufsteigende Korridor oder die große Halle ist, die zum aufgehenden Stern des Sirius führt. Er glaubte, dass das Baudatum der Großen Pyramide 5600-5200 v der Ersten Dynastie, der Sohn von König Meta, von dem einige Historiker sagen, dass er sich Thoth nannte nach den Namen des Gottes Thot, der das Geheimnis des heiligen Wissens verlieh.

Einige Gelehrte stellten fest, dass die Große Pyramide aus vier Oberflächen bestand, aber jede Oberfläche war nicht vollständig flach, sondern in zwei gegenüberliegende Dreiecke unterteilt, was bedeutet, dass die gesamte Pyramide aus acht Seiten besteht. David Son war der erste, der 1920 dieses Phänomen entdeckte und in seinem Buch (The Great Pyramid and the Sacred Message) (Die Große Pyramide und die Heilige Botschaft )erklärte.

Er erklärte, dass dieser Abstand in den Fassaden mit bloßem Auge nicht zu sehen ist, außer zu bestimmten Stunden des Jahres, das ist die sechste Stunde am Abend am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche (dem Tag, an dem die Sonne am 21. März den Äquator überquert). Zeit der Dquinoxen Dieses Phänomen, das nur zwei Minuten braucht, um zu erscheinen und dann wieder verschwindet, wurde fotografiert.

Sternbilder und Astronomie Im alten Ägypten

David Sun erkannte, dass dieses Phänomen den alten Ägyptern bekannt war, die an diesem Tag heiligten und zur Pyramide gingen, um den Gott auf seinem Thron an der Spitze der Pyramide sitzen zu sehen.

Es ist ein Zufall, dass, wenn eine Person in diesem Moment aufgrund der Anwesenheit der Sonnenscheibe von der Basis der Pyramide auf die Spitze der Pyramide schaut, es so aussieht, als ob sie auf der Spitze der Pyramide sitzt, auf der ein Symbol der Thron.

Die Pyramide oder das gesamte Observatorium wurde als riesige kosmische Sonnenuhr betrachtet, deren Fassaden mit einer Reihe von Symbolen und Grafiken bedeckt waren, und der Boden der Nordfassade war mit glatten Steinpflastern bedeckt, die für den Kalender verwendet wurden, indem die Schatten der Pyramide die ganze Zeit darüber.

Es ist erwiesen, dass die Pyramide genau im Schwerpunkt des Landes, also der fünf Kontinente, liegt und dass sie sich auf einem Dreieck befindet, dessen Seiten sich jeweils zum Nordpol und zum Zentrum des Die Erdachse und ihre Abmessungen und Winkel repräsentieren die Abmessungen der Pyramide selbst.

Thot: Ägypten ist das Abbild des Himmels auf Erden:

Alle alten religiösen Mythen glaubten, dass ihre Städte auf der Erde den höchsten Himmelskarten der Sterne und Planeten ähnelten, und Ägypten war keine Ausnahme, denn es genügt, dass die Texte von Thoth sagen (das Bild des Himmels auf Erden). Das Folgende sind einige astronomische Fakten, die die alten Ägypter wussten, um dies zu beweisen:

Die Ägypter verbanden den Anstieg des Nils mit der Senkrechtheit der Sonne und ihrem scheinbaren Übergang zur Vollendung. Die Verbindung zwischen der Annäherung der Sonne und der Zunahme des Wassers des Nils war eine astronomische Grundlage, um der Sonne zu folgen und den Zeitpunkt zu kennen, zu dem sie in ihre Rechtwinkligkeit zurückkehren würde. Dies war ein Grund, die Sonne und den Nil gemeinsam zu heiligen.

Die Sonne wurde geheiligt und unter dem Namen des Gottes (Ra) verehrt und der Nil wurde zu einem Gott namens (Hapi), und sie lösten ihn mit seiner jährlichen Braut, die in jeder jährlichen Flutsaison mit ihm verheiratet war, und sie machten sogar die Nil ein himmlisches Gegenstück, in dem der Sonnenwagen tagsüber wandert und ein unteres Gegenstück, in dem der Sonnenwagen nachts wandert.

Die Kenntnis der Jahreszeiten durch die Bewegung der Sterne und das Datum ihres Erscheinens und die Dinge führten dazu, dass sie den Kalender schon in jungen Jahren mit der Sonne in Verbindung brachten; So teilten sie das Jahr in zwölf Monate und teilten jeden Monat in drei (Diaken), jeden Decin (eine Dezimalwoche; gleich zehn Tagen) und addierten zu ihrer Gesamtzahl fünf Tage, die die Feste darstellen.

Sie teilten ein weites Gebiet entlang des Äquators in sechsunddreißig Abschnitte ein, von denen jeder die Oberflächen der Sterne und ihrer Gruppen oder Teile dieser Gruppen umfasste, deren Erscheinen alle zehn aufeinanderfolgenden Tage beobachtet werden kann..

Die Achse der Milchstraße auch Galaxis (d.h der Himmelsäquator) fluchtet mit der Sonnenachse in einer gegenüber dem vorherigen Zyklus nach Westen geneigten Position, so dass sowohl Licht als auch Dunkelheit zusammenfallen; Die Sonnenscheibe befindet sich während dieser Zeit zwischen den Planeten auf derselben Achse, was die Theorie der integrativen Dualität nahelegt, die von alten Zivilisationen in Ägypten, in China, Yin und Ying und anderen Zivilisationen wie den Maya bekannt war.

Thot und Astronomie im alten Ägypten:

Manchmal kommt es vor, dass die beiden Achsen in Form eines Kreuzes senkrecht stehen, wobei der Sonnenhai an ihrem Treffpunkt sitzt; Die Milchstraße erstreckt sich auf einer Nord-Süd-Achse, und die Achse der Sonnenscheibe ist eine Bahn für Sonne, Mond und Sterne, die sich auf einer Ost-West-Achse bewegen..

Hathor, das Symbol der Milchstraße, liegt unter den Füßen von Nut, dh in der horizontalen Zeit des Himmels zu Füßen von Nut, oder dem Himmel, der die Galaxie während eines sich ändernden Zyklus des Universums umgibt..

Die Konstellationen verlaufen in Bahnen, das sind die vom Beobachter des Himmels markierten Energiebahnen mit den Spiralen, die mit dem Schlangenkörper des Uräus und Horus verbunden sind, die zu Erde und Himmel zusammen gehören.

Sie sahen, dass die Konstellationen und Planeten am Himmel ihre Entsprechungen auf dem Land Ägypten hatten, und bestimmten daher genaue Positionen. Zum Beispiel entsprach die Insel Philae dem Zeichen des Wassermanns und Adfu entsprach dem Planeten Mars, und Theben entsprach dem Zeichen des Widders und Dendera entsprach der Venus, Armant entsprach dem Planeten Jupiter und so weiter.

Die Sphinx heißt „Ho“ und die Statue (Ho) wurde nach dem großen Sternensystem ( Lepus + Eridanus) platziert, insbesondere dass sich daneben der Orion-Gürtel befindet, auf den sich die Spitzen der drei Pyramiden beziehen..

Unter den anderen Namen der Sphinx ist “ Shesepo „, was sich auf sie als Statue bezieht, und so erstellten sie eine Karte des Baus der Pyramiden und der Sphinx, um die Position der Körper am Himmel anzupassen. Das heißt, die Form der drei Pyramiden und daneben ähnelt die Sphinx einer Sternenkarte am Himmel.

Die Lage der Großen Pyramide stimmt mit den Positionen der Sterne überein, wo die Gruppe der Orion (verbunden mit dem Gott Osiris) neben der Königskammer liegt, während die Gruppe der Ceres (verbunden mit der Göttin Isis) neben der Kammer der Königin liegt.

Astrologie bei den Pharaonen | Fakten über das Symbol der Sterne und Astronomie Astrologische Konstellationen in der Zivilisation des alten Ägypten, entdecken Sie die Geheimnisse und Fakten der Beziehung von Sternen zu pharaonischen Gräbern und den Einfallsreichtum der alten Ägypter in der Astronomie für die alten Ägypter in der Pharaonen Zivilisation..

Astrologie bei den Pharaonen:

Astrologische Konstellationen sind eine Möglichkeit, die Spuren der Sonne am Himmel in zwölf gleiche Teile zu unterteilen.Teilungen eines Teils des Himmels, das ist der Kreis, den die Sonne, der Mond und die acht Planeten durchlaufen, von denen fünf die die alten Völker wussten..

Der Tierkreis ist in 12 Zeichen unterteilt, von denen jedes 30 Grad Bogen auf dem Weg der Sonne hat, und die Sonne geht in einem bestimmten Sonnenmonat in einem Zeichen vorbei..

Die Konstellationen am Anfang ihrer Lage drückten den Versuch des Menschen aus, die Bewegung der Sonne monatlich zu überwachen, weil sie jeden Monat ihre Position in Bezug auf die Erde ändert oder umgekehrt.

Aber der Tierkreis ist zu einem magischen Weg geworden, um die Zukunft des Menschen zu kennen, basierend auf der Idee, dass die Sterne, Planeten und die Sonne Götter sind, die unser Schicksal kontrollieren, und so wurde die Astrologie geboren. Astrologie ist eine Art der Weissagung, durch die die Bewegungen der Planeten, Sterne und Bedingungen gelesen und interpretiert werden, um das Verborgene des Staates, des Königs oder des Individuums zu lesen..

und Astrologie astro (Stern) und logy (Wissenschaft), anders als Astronomie (Stern) und nomos (Gesetz). Insofern erstere eine magische Tendenz hat, während die Astronomie auf genaue wissenschaftliche Messungen angewiesen ist.

Es gab ein spezielles System im Tierkreis, sie glaubten, dass der Kreis der Sonnenbahn aus 36 Dekanen besteht und jede Dekade einen wichtigen hellen Stern enthält, der nach ihr benannt ist, und die Sonne zehn Tage dauert und somit der Kreis der Tierkreis besteht aus 36 Zeichen oder Dekanen, jeder zehn Tage (Jede altägyptische Woche, in der ihre Woche aus 10 Tagen bestand).

Dies bedeutet, dass jeder Monat des berühmtesten von ihnen (30 Tage) drei helle Sterne enthalten wird, und mit ihnen andere Sterne von geringer Helligkeit, die von einem Gott überwacht werden (für jedes Monatszeichen), und das Zeichen wird nach seinem Namen wie wir benannt werden sehen, und dieses System unterscheidet sich völlig von dem babylonischen Tierkreissystem sumerischen Ursprungs.

Wir sehen, dass das altägyptische astrologische System einen Sonderstatus hat, der bis heute nicht genau bekannt ist: Die ägyptischen Sternbilder unterschieden sich von den heute bekannten Sternbildern babylonischen Ursprungs, und obwohl es schwierig ist, ihr Material zu analysieren und genau zu identifizieren, können wir es identifizieren ihre Namen wie folgt…

Astrologie bei den Pharaonen ..Die Sternbilder der Pharaonen:

1. Stierschenkel:Dazu gehört die Big Dipper-Gruppe.
2. Schwan:Was im Bild des Mannes mit offenen Armen erscheint.
3. Zwillinge:Was in Form eines Mannes erscheint, der läuft und dabei über seine Schultern schaut.
4. Cassiopeia:Was im Bild von Puppen mit ausgestreckten Armen erscheint.
5. Fische.
6. Plejaden.
7. Skorpion.
8. Widder.

Sogar der zwölfte Sternbild und diese Konstellationen waren auf die Decken einiger Pharaonische Gräber gemalt und mit den vertrauten Sternen in ihren astronomischen Kreisen geschmückt.Der Tempel von Dendera zum Beispiel war einer dieser astronomischen Kreise, der den Himmel mit Bildern von wellenförmig darstellte der ägyptische Tierkreis in seinen traditionellen Formen, und seine Autoplaneten und die folgenden Zeichen, die für den Indigo-Stil mit den Bildern der zwölf Tierkreiszeichen abgeleitet und hinzugefügt wurden, dann die sechsunddreißig Tierkreisregionen.

Wir haben also Dokumente, die sich auf die magische oder astrologische Verwendung dieser Zeichen beziehen, aber wir leugnen dies nicht, weil die wissenschaftliche Astronomie als Astrologie auf allgemeiner Basis verwendet wurde, insbesondere wenn Gesellschaften von Wellen der Ungerechtigkeit, Verzweiflung und Besetzung überwältigt wurden..

Eine der Manifestationen der Astrologie ist der Glaube der Ägypter, dass die Sterne Götter sind und die Priester Astrologen waren. Sie formulieren aus ihrer Form, Farbe, Bewegungen und Orten Vorhersagen in Bezug auf die Vorzeichen von Ereignissen im Land und die zukünftigen Handlungen der Könige, und weil die Götter diese Sterne regierten, regieren sie die ganze Zeit und haben alle Tage Typen sind.

• Yom Al-Saad (Der tag des Glücks): Es wird beschrieben, dass es drei umgekehrte Löffel mit Armen mit zwei gerillten Enden hat
• Yom Al-Nahs (Der Tag des Unglücks): Er wird in Form von drei überfließenden Bechern beschrieben
• Yom Al-Saad und Al-Nahs (Der Tag des Glücks und des Unglücks): Er wird in mehreren Formen beschrieben, je nach dem Verhältnis von Glück und Unglück von Löffeln und Tassen.
• Es gibt Tage im ägyptischen Kalender und seine Anlässe, die sich auf die Tage des Unglücks und des Glücks beziehen:
• 27 des Monats Hathor: Es ist ein glücklicher Tag, weil es der Tag des Friedens zwischen Horus und Set ist.
• Der erste Tag des Monats Amschir (Mecher): Ein glücklicher Tag, weil der Himmel angehoben wurde.
• 14 des Monats Ta-abet (Touba): Der Tag, an dem wir trauern, weil Isis und Nephthys um Osiris trauerten.
• Die Tage von Osiris‘ Tod waren die Tage des Fluchs und Unglücks.

Die Menschen hielten an den Tagen des Fluchs keine Partys ab und vermieden Musik und Gesang, wie zum Beispiel am Tag der Trauer um Osiris (14 seiner Ziegel), und das Waschen war am sechzehnten Tag seiner Ziegel verboten, und es war vorzuziehen, sich zu enthalten von Fischen an bestimmten Tagen und die Erwähnung des Namens des Gottes (Seti) am vierundzwanzigsten des Monats Bermuda zu vermeiden.

Wir sehen, dass solche Tage und die vor ihnen einen bestimmten Ort im ägyptischen Tierkreis haben und mit dem Auftauchen bestimmter Sterne oder Planeten oder ihrer Bewegung in ihren Tierkreisregionen verbunden sind, und daher wurde der Tierkreis mit den Schicksalen der Menschen verbunden auf der Erde.

Die mythologischen Ursprünge der ägyptischen Astronomie und Astrologie:

Vielleicht hat die Kennzeichnung der ägyptischen Religion und der ägyptischen Mythologie seit der Antike mit der Sonnentönung die ägyptische Astronomie und Astrologie auf eine besondere Weise anders gehen lassen als die sumerische und babylonische Astronomie und Astrologie.

Das Interesse an der Sonne in einer fast absoluten Weise und als der zentrale Planet im Leben der alten Ägypter, reduzierte die Bedeutung anderer Planeten wie des Mondes, der Planeten und der Sterne erheblich und machte ihre Position dadurch zweitrangig scheint in der Nacht, dh nach Sonnenuntergang, wie die Ägypter die nächtliche Reise der Sonne in die Welt der Werkzeuge verfolgten (die andere Welt), und sie erfinden für sie die Wege und die Schwierigkeiten, denen sie begegnet, wenn sie dort die Nachtstunden verbringt, nur um im Morgengrauen zurückzukehren und wieder aufzustehen.

Die Sonnenmythologie der Ägypter ließ den Sonnengott als erste Gottheit aus den Urwassern (Nun) auf der Lotusblüte oder auf der Säule des (Bin Bin) oder auf der Störche (Bunu) erscheinen.

Die Namen der Götter (Chepere, Ra, Atum) beziehen sich auf die Sonne in ihren drei Phasen (Sonnenaufgang, Mittag, Sonnenuntergang) Es besteht der Glaube, dass der Sonnengott (Ra) durch seinen eigenen Willen aus Atum oder aus Nun hervorgegangen ist, und es wird angenommen, dass er aus dem ewigen Wasser, umgeben von Blättern, der Lotusblume, die ihn mehr als einmal umgab, wenn er abends dorthin zurückkehrte, oder dass er in Form eines Phönix aufgewachsen istPhoenix, ein Vogel der Söhne, erleuchtete die Pyramidenspitze des Obelisken (Bin Bin), und dies vereint ihn mit dem Gott Atum.

Der Gott Ra wird oft mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines Falken dargestellt, oder mit dem Bild eines strahlenden Falken auf seinem Kopf, dem Symbol der von der Schlange Khot umgebenen Sonnenscheibe. Und als er als Mann dargestellt wurde, der das Symbol des Lebens Ankh in seiner rechten Hand und ein Zepter in seiner linken hielt.

Astrologie bei den Pharaonen….Die Mythen der Pharaonen in der Astronomie:

Und weil Ra jeden Tag im Morgengrauen aus dem Wasser auftaucht, wird er mit seinem Morgenboot (Matit), was bedeutet (stark werden), und seinem Abendboot (Smectite), was bedeutet (schwäch werden) dargestellt Reise wurde auf andere Weise dargestellt: Er wurde als Sohn der himmlischen Kuh Nus dargestellt, aus der er jeden Tag im Morgengrauen geboren wird, während ein kleines Kalb heranwächst, bis es mitten am Tag zu einem Stier wird, wo es seine befruchtet Mutter und stirbt dann am Abend, um am nächsten Morgen geboren zu werden.

Es gibt ein weiteres Bild von seiner Erscheinung, wo er morgens aus einem von ihm geschaffenen Lehmei auftaucht und wie ein in der Luft fliegender Falke schlüpft, der Horus darstellt … usw. Die solare Dreifaltigkeit der Stadt (On), die wurde die Dreieinigkeit des ganzen alten Ägypten, ließ den Sonnengott drei sich verwandelnde Formen annehmen, denn er ist ein Experte, der sich aus den Wassern erhebt. Die Nonne ist wie ein Skarabäus und rollt die Sonnenscheibe, bis sie sie in die Mitte des Himmels stellt , und zu dieser Zeit heißt er (Ra), der mittags wie ein Phönix (Störche) (Bunu) aussieht, wenn er die Sonne auf die Stele (Bin Bin) stellt. Dann verwandelt es sich in (Atum), das wie ein alter Mann aussieht und dem Alter und Tod oder Sonnenuntergang nahe ist. Und nach Sonnenuntergang wird es eine lange Reise zur Sonne geben, die 12 Stationen voller Schlangen, Feuer und Dämonen durchquert.

Mit der Entwicklung des ägyptischen religiösen Glaubens erschien der Gott Ra als (Amon-Ra), dessen Glaube in Theben seit dem Ende des Mittleren Reiches und den meisten modernen Staaten auftauchte.

Die Dreifaltigkeit von Amun stammt von Amun, der früher die Sonne darstellte, seiner Frau (Mut), die eine Figur eines weiblichen Adlers (Schmutzgeier) war, und seinem Sohn (Chons), der der Gott des Mondes ist, der Meister der Zeit, der Kalkulator der Zeiten und der Geber von Vorhersagen. Im ägyptischen Pantheon war es jedoch zweitrangig.

Der Mythos der Schöpfung in der pharaonischen Zivilisation:

Der Schöpfungsmythos des Gottes Amun offenbart, dass er aus der ursprünglichen primitiven Flut auf dem Aschmonin Hügel hervorgegangen ist, wo er aus dem Ei kam, das der Gott der Hyolithen war, der sich selbst erschuf, und die Himmelsgötter (Ammoniten) ihn in der Form empfingen einer kosmischen Kuh, und Amo schwamm auf ihrem Rücken über die Gewässer von Nun und wo immer er landete, eine lokale Gottheit.

Und der Gott Amun (Amon-Ra) hatte ein Solarboot, das über den Himmel und die Unterwelt segelte, Zeit und Jahreszeiten dirigierte, die Winde und Fayoum kontrollierte, Befehle mit seiner Donnerpeitsche erteilte und alle Kreaturen und Ernten versorgte. Gründe fürs Leben. Obwohl der Gott Amun manchmal genannt wurde (das Gesicht von Ra und der Körper von Ptah), war er eine beliebte und barmherzige Gottheit, die unter den einfachen Leuten verbreitet war und der Minister der Armen genannt wurde.

Und als die Sonne als Frau dargestellt wurde, erschien sie als die Göttin Hathor, die Frau des Horus, und die Tochter der Göttin Nut, der Göttin des Himmels, die sie jeden Tag aus ihrem Schoß gebiert, wie in dieser Figur.

Die Individualisierung ist angekommen. Der solare Henotheismus erreichte seinen Höhepunkt mit dem Gott Amun, als er mit dem Gott (Ra) assoziiert wurde und zu einer umfassenden Gottheit wurde, aber der Schritt des Kaisers (Echnaton: Amenhotep IV) (1367-1350 v. Chr.) ging weiter, als er tat der Gott (Aton) (die Sonnenscheibe) ist der einzige Gott und schaffte die Anbetung des Amun und aller anderen Götter ab und nannte sich Echnaton, was soviel bedeutet wie (Retter, Anhänger oder Gesandter des Aten).

Der große Gesang von König Echnaton spiegelte die monotheistischen Eigenschaften des Sonnengottes wider.

Astrologie für die Pharaonen.. Planeten und Sterne in der altägyptischen Zivilisation:

Was die Planeten und Sterne betrifft, so wurden sie ursprünglich als die Seelen und Körper der Unsterblichen der rechtschaffenen Könige konzipiert, die nach ihrem Tod in den Himmel aufstiegen und am Himmel schwebten, und es gibt keine Mythologie, die für alle Planeten spezifisch ist..

Der Stern (jemenitischer Sirius) war für sie von außerordentlicher Bedeutung, da er ihr Leitfaden für die Vorhersage der Hügelflut war, bei der sie bemerkten, dass dieser Stern mit dem Sonnenaufgang des Himmels (einmal im Jahr) am selben Tag am Horizont erscheint dass die Nilflut beginnt, wo das Flutwasser die Stadt Ain Shams erreicht (Heliopolis).

Einige der altägyptischen Priester betrachteten den jemenitischen Dichter als einen himmlischen Boten, der ihnen das Datum der Flut des heiligen Nils mitteilte, den sie verherrlichten und (Hapi) nannten, was die Flut bedeutet, und sie heiligten darin diese wunderbare Manifestation des Göttlichen Segnungen und drückten dies aus, indem sie Feste abhielten, um seine Einführung zu feiern, und sie organisierten Lieder, die sich über seine Erfüllung freuten..

Die Sterne wurden mythologisch auf dem Körper der Muttergöttin (Nut) dargestellt, der Göttin des Himmels, die als Muttergöttin der Lebenden und der gütigen Toten dargestellt wurde, die die leuchtenden Orte am Himmel bewohnen und die Sterne sind.

Die alten Bilder von Nut hatten die Form einer Kuh, deren Beine die vier Säulen darstellten, die den Himmel erheben, und (Ra) in der Vergangenheit pflegte, auf ihren Rücken zu blasen, um die Welt zu überwachen, dann verließ er sie mit seinem Boot auf dem Bauch , und diese Kuh basierte auf den acht Göttern von (Heh Achtheit) unter ihr und hob die Hand, um ihren Bauch zu stützen und die (Heh) Achtheit zu bewachen..

Und jetzt erreicht Ra in seinem Streitwagen die Spitze ihres Bauches, denn er ist auf dem Weg in die Abwesenheit, also ist der Bauch der Kuh mit Sternen geschmückt, die nachts erscheinen. Zumindest seit der Ära des modernen Staates hat sich das Bild von Nut von einer Kuh zu einer Frau mit rechteckigem Körper gewandelt, die sich auf den Boden beugt und sie mit ihrer Hand berührt, und die Sterne schmücken ihren Körper, während die Sonne scheint wie zwei Großväter, die morgens in Form eines Vogels (Chepere) von ihnen geboren werden, der auf Menschen scheint und mittags in Form von (Ra) vervollständigt wird und dann in ihren Mund eindringt und nachts in ihren Körper eintaucht, und die Sterne scheinen auf ihrem Körper zu leuchten, leuchten nachts und so weiter.

Und die Sonne erschien in einem Boot auf dem Rücken der Göttin Nut, der Himmelsgöttin, wie in dieser Figur:

Bedeutende Himmelszeichnungen und -karten erschienen, wie eine Himmelskarte für die Decke des „Senemut- Grabes“ aus der achtzehnten Dynastie, die auf astronomische Weise den Lauf der Sonne darstellt.

Astrologie für die Pharaonen – Weissagung:

Wahrsagen unterscheidet sich von Magie oder Astrologie für die Pharaonen dadurch, dass es das Vorhandensein einer Kraft im Spiel erfordert, die es ihm ermöglicht, Signale und natürliche und künstliche Zeichen außerhalb davon zu empfangen, damit er selbst an seiner Interpretation, Interpretation und Kenntnis des Spiels arbeitet ungesehen. Es ist in der Praxis das Gegenteil von Magie, denn Magie arbeitet daran, diese Kraft aus dem Magier zu extrahieren und damit die Natur zu beeinflussen. Der Wahrsager erhält seine Zeichen aus der Natur, damit seine innere Kraft daran arbeitet, sie zu erklären.

Wir sehen weder eine weite Verbreitung der Wahrsagerei in Ägypten, noch kennen wir ihre vertraute Vielfalt, die in anderen alten Nationen auftauchte, aber es ist sicher, dass die alten Ägypter Arten von Wahrsagern, Wahrsagern und Wahrsagern kannten..

Die von Gelehrten durchgeführten Weissagungswerke waren bekannt, einschließlich der Erwähnung über Kamose, der auszog, um die Hyksos zu bekämpfen, basierend auf dem Versprechen von Amon, der gesunden Meinung, die ihm durch Wahrsager den Sieg versprach diejenige, die Königin Hatschepsut mit ihrer Mission nach Punt geschickt hat.

Es war üblich, dass Wahrsager durch den „Mandel“ ins Unsichtbare blickten, was von einem Jungen durchgeführt wurde, der Gefäße betrachtete, die mit Wasser gefüllt und mit einer Ölschicht bedeckt waren..

Man nannte es Apotheose (Verwandlung in einen Gott), und diese künstliche Methode der Wahrsagerei war in der Antike bekannt und üblich, ebenso wie das Lesen der Formen von Weihrauchrauch eine vertraute und einfache Angelegenheit für Wahrsager war. Das Lesen der Bewegungen heiliger Tiere, insbesondere Stiere, war Teil der altägyptischen Wahrsagerei.

Vielleicht finden wir in einem literarischen Text, den Fachleute es nennen (die Prophezeiung der Nofretete), eine Art politische Weissagung, die die Ankunft eines neuen Königs ankündigt, der das im Land herrschende Chaos beenden wird.

Dieser Weissagungspapyrus geht auf den Beginn der Zwölften Dynastie und vielleicht auf die Ära seines Gründerkönigs (Amenemhab I 1991 – 1961 v. Chr.) zurück, aber sein Verfasser schrieb ihn einer alten Ära zu, da er behauptete, er sei in die Gegenwart geworfen worden von König (Sneferu), Gründer der Vierten Dynastie, das heißt, bevor die Ära der Familie Zwölf zu lang ist.

Der Papyrus enthält zwei Hauptthemen, von denen das erste der schlechte Zustand des Landes ist und das zweite die Vorhersage der Entstehung eines neuen Königs ist, der das Land von Chaos und Bösem befreien und diejenigen glücklich machen wird, die sein Leben leben . Im ersten Abschnitt des Papyrus beschreibt Nofretete, was im Land passieren wird, während der zweite Abschnitt den kommenden Retter beschreibt.

Astrologie bei den Pharaonen – Pharaonische Papyrustexte:

Ich zeige dir das Land, und es ist ein streuendes Atom geworden, der Makel ist Besitzer von Macht und Waffen geworden, und die Menschen verehren die, die sie einst verehrten, ich zeige dir das Land, das an der Spitze steht , der unten war, und die Leute werden auf dem Friedhof wohnen, und die Armen werden reich werden können, und die Bettler werden das Opferbrot essen, während die Diener sich über das Geschehene freuen..

Ein König wird aus Oberägypten kommen, genannt „Amini“, ihm sei Ehre, der Sohn einer Frau aus Tasti“ (Insel Assuan), und er wird in Oberägypten in „Chenechen“ (Al-Busaliyya, Edfu) geboren , Gouvernement Assuan, und er wird die weiße Krone erhalten und mit der roten Krone gekrönt werden, Menschen seiner Zeit, und der Menschensohn wird danach streben, seinen Ruf für immer zu verewigen, als für diejenigen, die Böses gegen ihn geplant hatten.

Und den Streit anzetteln, denn sie werden aus Furcht vor ihm den Mund verschließen, und die Asiaten werden mit seinem Schwert fallen und die Libyer vor seinen Flammen, und die Revolutionäre werden sich vor seinem Zorn ergeben, und er wird die Mauer des Fürsten bauen, und Die Asiaten werden nicht in der Lage sein, mit Gewalt in Ägypten einzudringen, aber sie werden dort um Wasser betteln.

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