الوسم: آتون

آتون | رمز قرص الشمس احد اشهر الالهة المصرية القديمة والمعتقدات الدينية الوحيدة في عهد الملك اخناتون بتل العمارنة والمزيد لتكتشفه ما حدث بعد وفاة الملك امنحتب الرابع... نشيد أتون: أنك بشرق في بهاء أفق السماء، أي أتون الحي، أنت متلألئ وقوى وجميل، وحبك عظيم وكبير، أشعتك تمد بالبصر كل واحد من مخلوقاتك، ولونك الملتهب يجلى الحياة إلى قلوب البشر، عندها تملا بحبك الأرضين، أيه أيها الإله الذى سوى نفسه بنفسه، خالق كل أرض، وبارئ كل من عليها وما عليها، أن الناس وقطعان الماشية والغزلان والأشجار التي تنمو فوق البرية إنما نحيا جميعاً عندما تشرق عليهم). (أنت أب وأم لكل من خلقت، عندما تشرق فإن عيونهم ترى بواسطتك أن اشعتك تضيء العالم كله، وعندما تشرق ينشرح كل قلب لأنك سيدهم، وعندها تغرب في أفق السماء الغربي، فإنهم ينامون وكأنهم أموات، يلفون رؤوسهم بالغطاء، وتفف أنوفهم عن العطس، حتى يعود شروقك في الصباح في أفق السماء الشرقي، فيرفعون أذرعهم إليك تعبداً. الإله آتون (إله تل العمارنة أو أخناتون) يعد تأثير أخناتون الكبير على العالم حدثًا نادرًا في تاريخ الديانات القديمة، التي تعارض بشكل أساسي الشرك. وبشر أخناتون بالإله (آتون) ويعني قرص الشمس، والذي يرمز لهذا القرص بأشعة تنتهي بالأيدي التي تمنح الحياة لمن يطلبها، ولم يتم تمثيل الإله آتون كإنسان قط أو حيوانًا كما هو الحال مع كل الآلهة المصرية. أخناتون (نبي أو رسول الله آتون) رفض أن يكون للإله آتون علاقة بالعالم القديم، أو أنه مظهر من مظاهر الطبيعة، ورأى أنه الخالق الوحيد وليس له شريك مع الآلهة.

رع - رمز الشمس عند الفراعنة والمصريين القدماء  | حقائق وتاريخ الآلهة والمعتقدات الدينية في حضارة مصر القديمة، اكتشف اساطير الخلق في الحضارة الفرعونية والمعابد والحكايات عنه والمزيد. هو إله الشمس لدى المصريين القدماء، وهو واحد من أشهر الآلهة في العصور القديمة خاصًة في الفترة الخاصة بالأسرة الخامسة والتي كانت في القرن الـ 24 إلى القرن الـ 25 قبل الميلاد، تعرف على معلومات أكثر ومنطقة عبادته فيما يلي. أساطير الاله رع عند الفراعنة: يدل اتخاذ (رع) إلهاً لعين شمس، وضم بحض الآلهة الأوزيرية إليه، ثم. عقد الصلة بينه وبين (حورس) على ما كان لكهنة (عين شمس) من نشاط خاص، وعلى حرصهم على أن يكون لإلههم السيادة في البلاد. وقد قدر لنشاطهم النجاح، ومن القرائن الدالة على ذلك أن اسمه يكون جزءاً من اسم أحد ملوك الأسرة الثانية، وأن (زوسير) أعظم ملوك الأسرة الثالثة، لقب نفسه بلقب (رع الذهبي) كما خص رئيس كهنة عين شمس في عهده، وهو (إمحوتب)، بمركز ممتاز في بلاطه، واعتمد عليه اعتماداً كبيرا. وفي الأسرة الرابعة دخل اسم (رع) في أسماء أكثر ملوكها، وأسماء كثير من الأمراء، واتخذ (خفرع) و(منكاورع) لقب (ابن الشمس) الذي لم يلبث أن غدا من الألقاب الملكية، إلى جانب اللقب الحورسي الذي كان يدل على أن الملك هو (حورس) على الأرض. وهكذا أصبح لعبادة الشمس من الأهمية والانتشار ما مهد لقيام الأسرة الخامسة التي جعلت من ديانة (رع) الديانة الرسمية للبلاد، وشيدت لها المعابد، وحبست عليها الأراضي الواسعة، كما أصبح يراعى منذ ذلك العهد أن يتألف الاسم، الذي يتخذه الملك عند توليه العرش، من اسم (رع)، إن لم يكن اسمه الأصلي الذي عرف به منذ ولادته يشتمل عليه. تنقسم أساطير (رع) إجمالا إلى نوعين من الأساطير، الأول يتحدث عن (رع) وهو في عز قوته عندما كان شاباً، وهي الأساطير الدورية له لأنها تتحدث عن الدورة اليومية لرع ومقاتلته للثعبان أبيب، والدورة السماوية لرع في زورقه السماوي، والدورة السفلى لرع وهو يجتاز البوابات الاثنتي