Сельское хозяйство в Древнем Египте | История и факты о сельскохозяйственных культурах фараонов. Секреты, обнаруженные о сельскохозяйственных орудиях, используемых древними египтянами, о богах египетского земледелия, о сельскохозяйственных праздниках во времена фараонов и многом другом о культуре цивилизации фараонов.
Египетский год начался с появления звезды Сотис (Себедет), которая была знаком прихода розлива Нила, который представлял собой начало египетского года, это было не весной, как это бывает у других народов, а летом.
Древние египтяне делили египетский год в Древнем Египте на три сезона (наводнение, посев и сбор урожая); каждый сезон формировался четырьмя месяцами, а год начинался примерно в марте.
Сельское хозяйство в Древнем Египте
Когда лето (сезон паводков) заканчивается, вода из Нила отступает и пахотные и влажные земли Появляются, затем начинается сельскохозяйственный сезон, и фермер готовится к процессу и берет своих коров и оборудование и начинает пахать землю в сопровождении песен обработки земли, затем сеять зерна в линию за плугом.
Они ждут, когда их плантация вырастет до конца урожая, когда фермер начинает собирать урожай пшеницы, фермеры выходят с небольшими серпами и косят пшеницу, и пока они находят на работе ряд, чтобы развлечь себя египетский крестьянин любил играть на флейте, сделаная из бамбука, музыка, которая освежает умы.
Другой человек поет громким голосом, хлопая руками, чтобы сделать ритм и поднимает дух. Когда они собирали урожай пшеничных грузить ее на ослов, начинали с новых песен, которые они произносили, бегая за ослами крича слово ха по .
Сельское хозяйство в Древнем Египте – Сельскохозяйственные культуры:
В своей экономике Египет зависел главным образом от своих сельскохозяйственных культур, которые можно разделить следующим образом:
- Постоянные культуры: ячмень, кунжут, чечевица, лен, пшеница, кукуруза, лук, клевер, хлопок, фасоль, тростник, конопля, халфа, люпин, зеленая фасоль.
- Известные сезонные культуры: мята, анас соул, тимьян, аталь, мята перечная, анис, черный перец, семена сафлора, сухая мирра, янтарь, чеснок, водный шафран и молотый, хлопок, тмин… и так далее.
- Деревья: дуб, фикус, кедровые орехи, древесина жизни, пальма, предок, можжевельник, платан, акация, эвкалипт, грецкий орех, оливковое дерево… и так далее.
- Фрукты: финики, сливы, арбузы, кокосы, ягоды, облепиха, инжир, гранаты, груши, яблоки, складки, лимоны.
- Овощи: салат, баклажаны, тыква, вириль, мальва, кипячение, огурец, капуста, гной, лук-порей, редис, нут, фасоль… и так далее.
- Цветы: благовония галька, розы, базилик, молочная ветка, нарциссы, подсолнухи, финики, хна.
- Дикорастущие растения, которые росли на берегах Нила и в пустыне, такие как травы сельдерея и ресумы, используемые в кулинарии или парфюмерии, такие как папирус, используемый в письменной форме, декоративные растения, такие как плющ и сюзанна, красящие растения и лекарственные растения, такие как скипидар.
Сельское хозяйство в Древнем Египте – сельскохозяйственные инструменты:
- Топор: Использовался для выкапывания или разрушения больших блоков ила, его ручка был сделан из металла, а также использовался для вырубки деревьев и отвода потока.
- Плуг: Состоит из деревянного ножа с двумя деревянными ручками и двумя деревянными осью , и есть длинная деревянная ось , соединяющаяся с плугом в его нижней части и прикреплён к рогам быков
- Тампон (тампон): кусок дерева или металла, прикрепленный к палочке, используемой для сверления и сплющивания.
- Мотыга: Состоит из гладкого кулака, удерживаемого двумя кулаками, он изогнут и связан веревкой, державший плуг шел сзади или перед плутом, и работал отдельно не имея ничего общего с плугом.
- Танбур: Деревянный цилиндр, который соединяется выше, имеет рычаг, и танбур поднимается на нем на двух наклонных колоннах в потоке вода
- Ведро: Это называется штаны, соединяющиеся с двумя наборами веревок, удерживаемых двумя мужчинами примерно в двух метрах друг от друга, и бросающие ведро вместе, чтобы доставить воду на желаемое высокое место.
Боги египетского земледелия:
- Бог Небри: Бог Зерна, появляется в виде полного человека с сундуком, свисающим и окрашенными зернами на его теле, и он напоминает Бога Нила (Хаби), а иногда появляется как бог урожая с щедростью богини полей.
- Богиня Сехмет: Богиня полей появляется со Хепри держателем стола, содержащим яйца, двух маленьких уток, рыбу и гусей, и идет перед ней бог Небери, держа в руках пакеты пшеницы.
- Богиня Сешат: Богиня письма, которая записывает годы правления царя и его работы на священном дереве в Гелиополе и помогает ему определить области храмов, когда они созданы, и измеряет землю и обычно изображается как женщина с ногой на голове, на которой семь листьев и два рога поднимаются в перевернутом положении.
- Богиня Хатхор: Богиня неба – дочь Ра и жена Гора, обычно изображается в виде коровы (ее священного животного) с человеческой головой, рогом или ушами коровы и толстыми косами, окружающими лицо.
- Богиня Рененут: Богиня урожая и представленная в виде змеи, подготовлена есть мышей, которые угрожают полям, иногда извиваются с (Небери) богом урожая, а иногда носят корону богини Хатхор , богини рождения и оплодотворения земли и детей и обеспечивают мертвых льняной одеждой и мумиями связками.
- Бог Осирис: это бог Осирис, плодородный бог, мира мертвых и хозяин вечности, и он был связан с водой и Нилом, и, возможно, был связан с богом Луны.
- Бог Мин: Он бог плодородия и спермы, и он был взят на праздники урожая и носил на голове корону с двумя перьями, и обычно появляется с непокрытым пенисом.
- Бог Геб (Саб, Каб): Древний бог земли.
Сельское хозяйство в Древнем Египте – сельскохозяйственные праздники:
Самые известные сельскохозяйственные фестивали проходили во время рытья каналов, когда урожай собирали и сажали на складах, когда закрывали мосты, на рассаду и другое. Все эти праздники были связаны с этапами посадки, на которых статую Бога несут на деревянном отсеке и носят на плечах жрецов через деревни и прославляют народом, важнейшими из которых являются:
- Новый год: Это годовщина появления звезды (Сид, Сед, Сириус) или Сотиса, что является признаком начала разлива, который начинается с (падения слез Исиды) в первый месяц Тота.
- День разлива Нила (Вафаа аль-Нил): Когда воды Нила поднимаются без ущерба, люди выходят, чтобы отпраздновать реку и Бога (счастливого), которому была брошена жена, как было сказано в греческих новостях о Египте.
- Курбан-байдар: И это было с началом посева и посадки, где пение сопровождает процессы расщепления земли, вспашки и посева, а нейтральным был праздник Осириса, где его статуи сделаны из глины и посажены зернами, растущими на статуе, и празднования рождения детей и прорастания бобов, потому что этот праздник является поводом для рождения Гора, сына Осириса и Исиды.
- День урожая: Где царь начинает праздники урожая, разрезая пшено золотым серпом и преподнося первый урожай (барока) местному богу городов, а также предлагает пшеничной невесте, где пшеница оплетена в виде иероглифического знака жизни Анкх также представлен богу Мин и богине Рененут и Небе. Ри, и так день сбора урожая становится праздником земледельческих богов, в том числе Исиды, символа земли Египта и ее плодородия, и они несут для нее и ее мужа Осириса корзины с пшеничными колосками.
- День Осириса: Это его собственный праздник как бога земледелия, и он возвращается к жизни (воскрес) в жатву, это праздник его воскресения, и к празднику его смерти и погребения, который происходит в начале погребения зерна в земле с вспашкой и возведением его священного дерева (старейшего и якоря).
- Праздник весны (Sham El-nessim, Shemu): Начинается с начала самой теплой весны, когда люди выходят на прогулку по полям и садам и на берега Нила, где кладут зеленый лук на шею и едят соленую рыбу и лук, едят яйца, которые являются символом начала творения и плодородия, и едят зеленый нут.
- Фестивали сбора винограда: Где празднуется виноградная лоза и их сбор для винодельческой промышленности, празднуется Осирис и богиня Рененут, богиня плодородия,
Ирригационная техника в Древнем Египте и методы орошения Нила использовались древнеегипетскими фараонами. Факты и история Нила, каковы семь ветвей Нила, шесть водопадов и еще тайны цивилизации фараонов.
Река Нил навязала египетской жизни свою систему, поэтому сельское хозяйство и жизнь в Египте организованы в ее ритме, и одной из важнейших характеристик этой системы была стабильность дат приливов в ее водах, дата разлива должна была объединить людей и их усилия, чтобы устранить опасность затопления путем открытия каналов и укрепления мостов. Эта система также дала египетскому человеку возможность преобразовать свое сельское хозяйство из чердачного земледелия на основе дождей в ирригационное сельское хозяйство.
С религиозной и мифической стороны египтяне считали, что воды Нила — это слезы Исиды, оплакавшая мужа Осирис, от чего взялось названия Исиды и ее сестры Нефтис как «двух плакавших», а в Ниле был бог, похожий на Исиду Сотис, нильский бог со знаменитым богом (Хаби или Хаби), а в Книге мертвых говорится, что Нил родился от Ра, т.е. от солнца, и таким образом он закончил свет.
Святое название Нила было Джаби, и общественность назвала его Абор, что происходит от слова «ур» (йор), т.е. река, а название Нила на севере упоминается словом «Ваэр», в то время как слово «Нил» имеет греческое происхождение и означает реку. Старое египетское имя для него — «ямаа», что означает «дар».
Ирригационная техника:
«Разлив Нила надвигался в конце лета и начале осени, поэтому, если этот п период проходит, паводковые воды отступят со сторон долины и ее дельт. Здесь отметим, что поздняя осень – время выращивания озимых зерновых растений, важнейшими из которых являются ячмень и пшеница. Другими словами, разлив приходил на землю Египта с илом и водой, а затем отступал в наиболее подходящее время для выращивания этих растений, чтоб если они были посажены и собраны, то до начались зимние дожди в Египте.
Похоже, что эти неолитические дожди и за его пределами были лучше, чем сейчас, питая зимние растения до тех пор, пока они не завершат свой рост, а затем дождь прерывается, и урожай соберётся.
Таким образом, два элемента Египта, разлив и зимние дожди, были интегрированы, и плодами этой интеграции было то, что Земля Нила стала доступной для того, чтобы стать колыбелью древних озимых культур.
Долину Нижнего Нила можно разделить на группу регионов (с юга):
- Нубийский регион (южный: Северный Судан, северный: Вади Халфа и Асуан).
- Регион Эдфу (Васна)
- Провинция Таня Кена
- Центральный Египет (или Северный Верхний Египет и Центральный Египет)
- Провинция Файюм
- дельта
- Пустынные территории по обе стороны Нила
Река Тейл является самой длинной рекой в мире, длиной 6 825-6 738 км, за ней следует река Амазонка в Латинской Америке» длина реки Нил, эквивалентная одной десятой длины земного диаметра; Говорили, что он напоминает лилию с скрученным стеблем.
Стебель Это ее нога, дельта, ее цветок и оазис Фаюм, маленький бутон, который соединяется с ней… Также говорили, что он напоминает пальму с дельта-образными пальмами. Геродот утверждал о нем на протяжении веков, что он подарил жизнь Египту и что он стал засушливой пустыней.
Семь ветвей Нила
В Дельте было семь ветвей, из рукописей классических писателей, из которых сейчас осталось только две:
- Пелоси: Река Бога Ра (Восточная ветвь)
- Таниси
- Ал, Мандиси
- Аль-Фатити: Река Бога Амона, ныне ветвь Дамиетты
- Аль-Сабнити: Великая река (средняя ветвь)
- Полите: Река Бога Петах
- Каноби: Западная река теперь является ветвью Рашид.
Ирригационная техника – Шесть водопадов (Кузнечики)
Стоит обратить внимание на то, нильские водопады и их шесть водопадов – это водопады, которые составляют Нил, пять из которых находятся в Судане и один в Египте:
- Первый Джиндал ( водопад): Асуанский водопад, Асуанская плотина.
- Джиндал ( водопад) II; водопад Вади Халфа.
- Джиндал III: Когда-то он назывался Томбос , на реке Нил в северном штате Судан есть регион Тарт недалеко от города Дельво (Дельго) и ответвляющийся от фронта реки Эль-Айель у третьего водопада и разветвляющийся перед ним ответвление, нагруженное речными колодцами.
- 4-й Джиндал: Водопад орошаемого водохранилища между Марвой и пустыней Манасер.
- Джиндал V: Водопад к северу от Марава «Беджравия» вдоль реки Атбара.
- 6-й Джиндал: водопад Сабилука.
Ирригационная техника:
Ирригационная инженерия в Древнем Египте значительно развилась по мере расширения сельского хозяйства и расширения возможностей контролировать разливы Нила за счет постоянного времени наводнения в начале года. Ирригационная техника была представлена следующими проявлениями:
- Речная мостовая промышленность: которая пыталась контролировать ирригационные операции.
- Орошения из Водохранилищ: которое было сделано путем создания бассейнов для поглощения паводковых вод, а затем использования их для полива ферм.
- Плотины: Например, плотина Лахун в Фаюме, которая славится своими ревущими колесами.
- Небольшие плотины (отходы): которые были возведены поперёк речной воды с целью снижения скорости течения воды и увеличения ее поглощения.
- Водяное колесо :которые были обычными средствами в старом орошении.
- Колодезный журавль: Раньше, чтобы поднять воду реки на верхние поля, длинная колонна, основанная на высокой оси, использовалась для опускания и подъема ведра, с водой из реки или канала, древние египтяне нарисовали это для нас в сценах из гробницы Эби в Дейр аль-Мадина.
- Длинные каналы: которые копали, чтобы принести нильскую воду в близлежащие впадины, такие как впадина Файюм и морской канал Юсуф.
- Buzz: Называемый гробом, он состоит из полого колеса, разделенного на комнаты, которые выполняют функцию горшков в сакии и ближе к тому, что известно как водные колеса
Hurghada lovers Роскошное предложение, Хургада
