Liefde in het oude Egypte

Liefde in het oude Egypte | de feiten en beroemdste liefdesverhalen uit de tijd van de Egyptische Farao’s.  Feiten over de belangrijkste oude Egyptische godin van seks en liefde en wat zijn de geheimen van Turijn Papyrus seksualiteit ontdekt om ons de cultuur  van de faraonische beschaving te vertellen.

De verwijzingen in het oude erfgoed van seks in Egypte zijn talrijk, vooral die populaire effecten, omdat veel papyrus openlijk over seks en liefde hebben gesproken. De Egyptische geneeskunde heeft veel laten zien in deze seksgerelateerde zaken in het bijzonder, evenals literatuur en liedjes. Seksgerelateerde handelingen zoals besnijdenis, hygiëne en anticonceptie (ongeacht hun effectiviteit) bestonden in het Egyptische leven. De volgende zijn de Egyptische woorden over seks in deze tabel, die opvallend zijn in hun diversiteit:

Hurghada lovers Bied luxe aan Dagtrips Luxor vanuit Hurghada | Dagtrips Luxor vanuit Makadi bay | Dagtrips Luxor vanuit Soma bay | Dagtrips Luxor vanuit El Gouna | Dagtrips Luxor vanuit Sahl Hasheesh.

Liefde in het oude Egypte – seks en goden:

Osiris:

Het is in wezen een symbool van vruchtbaarheid, gemanifesteerd in zijn associatie met de seizoenen van planten, groen en het herstel van seksueel verlangen, en misschien was zijn beroemde legende met zijn broere Seth, die uiteindelijk zijn lichaam scheurde de basis van het seksuele idee toen Isis de delen van zijn lichaam verzamelde en ze vond alles behalve zijn penis die opgegeten werd door een vis. Ze kneedde hem met een rechtopstaande vervanger, en heeft geslapen met hem en droeg Horus van hem, terwijl Neftis haar zus (en de vrouw van Seth, zijn moordenaar) droeg en Anubis baarde, die de bewaker van de begraafplaats van de doden zou worden omdat hij de zoon van Osiris zou zijn.

Er zijn andere mythen waarin Isis er Seth lokt (in de vorm van een verleidelijke vrouw), maar zich niet aan hem overgeeft maar hem laat masturberen, en dan Seth en Horus ontmoet met de negende van Heliopolis en vrede tussen hen heeft, maar Horus zal trekken om hem te verkrachten en op het kritieke moment krijgt Horus de sperma, de zaad van Seth in zijn hand en zijn moeder snijdt zijn hand af, omdat deze vervuiled is, gooit het in de rivier en smeert dan

Horus’ lid met olie en masturbeert, neemt van hem, legt het op de sla waaruit hij er Seth eet, en het sperma van Horus komt in de holte van Seth, en dan komt dit sperma uit zijn hoofd in de vorm van een zonneschijf. Al deze en andere mythen wijzen op de prevalentie van natuurlijke en homoseksuele seks in de wereld van de goden, en het is bekend dat het Osiris-ritueel het maken van kleipoppen, tarwe en andere granen vereist en ze viert, met sla, lentefeesten.

Min:

Hij is de god van vruchtbaarheid, seksuele viriliteit en potentie, hij wordt afgebeeld als een ithyfalilische mummievormige god met opgeheven arm, flabellum en een pluimenkroon.en soms belichaamd in het beeld van een stier, en wordt beschouwd als een echtgenoot en zoon van de goden , de godin van het Oosten

Toen evolueerde het en de god Min werd gekroond met grote zonnegoden zoals Ra en Amon, en Min werd gemanifesteerd in de vorm van de verrijkte God de Schepper Kamutev of de stier van zijn moeder in Karnak. Zijn feest werd beroemd aan het begin van de zomer en het begin van de oogst wanneer de koning hem ontvangt in zijn tempel, waar koning Tarwe spikes snijdt en rond de tempel van Min draait en vervolgens vier vogels in vier richtingen loslaat om de vernieuwing en heropleving van de monarchie aan te kondigen.

Heikat:

De godin van de bevruchting, die wordt gesymboliseerd door een kikker, verschijnt zelden op de voorkant van een penis, wordt over het algemeen beschouwd als de vrouw van de god Khnum, geassocieerd met de vruchtbaarheid van de Nijl als een schuilplaats voor kikkers en haar eieren die de oevers vullen, zijn indicatief voor de kracht van bevruchting.

God (Bes):

Hij is dwergdemon en een god van plezier, vreugde en de beschermer van de pasgeboren baby’s , en zijn gezicht is bijna als een leeuw, een slang en een spookbeschermer, ook een beschermer van vrouwen en kinderen bij de geboorte:

Bastet:

Is de zachtaardige e kattengodin, die haar belangerijke cultusplaats in de Deltastad Bubastis heeft , zij is verwant met Hathor en met de andere katachtige godinnen Sechmet en Tefnoet, die haar furieuze alter ego vormen.

Habi:

De God van de Nijl is een travestietengod, maar hij doelde op vruchtbaarheid.

Deze goddelijke seks was een bron van eerbied voor seks in het dagelijks leven of maakte het tot een wereldse daad voor voortplanting en plezier.

Aantrekkelijke vrouwen waren het vruchtbaarst, en er waren verleidelijke vrouwen in Egypte die zich blootgaven door een soort blauwe jurk die op een visnet leek en de markering op hun borst of dijen aanbrachten.

Liefde in het oude Egypte en de geheimen van homoseksualiteit:

Homoseksualiteit was bekend in Het Oude Egypte, maar was zeldzaam en niet gebruikelijk.

1. Tai: Mannen met een penis komen ervandaan
2. Sakht: Eunuchen van mannen die geen penis hebben
3. Hamt: Een vrouw die geen lid heeft.

Deze classificaties kunnen wel en niet wijzen op homoseksualiteit, maar er zijn zeker testikels waarvan de geslachtsorganen om religieuze of andere redenen zijn geamputeerd. Er zijn tekenen van homoseksualiteit, waaronder het schilderij dat werd ontdekt in het Onabs-gebied in de buurt van de piramide van twee mannen (Nyankhnom en Khatum Hattab) die elkaars handen vasthouden en zoenen.

Hun namen werden geschreven en het werd duidelijk dat ze hoofden van textielateliers waren en symbolische namen voor hen schreven die “eenheid voor het leven” en “Laat onze dagen tot de dood gezegend worden” betekenen, wat een verbond tussen hen weerspiegelt dat werd verklaard en beleden, en er zijn aanwijzingen dat een van hen getrouwd was met kinderen en het beeld van zijn vrouw werd verwijderd om te worden vervangen door dat van zijn eigenaar.

Liefde in het oude Egypte en de geheimen van de seksuele Turijn Papyrus:

De genummerde Turijn Museum papyrus in Italië (55001), gevonden door Champollion in de buurt van een arbeidersstad in Thebe, is een van de beroemdste seksuele papyrus, gescheurd en pas tentoongesteld in 1973. De inhoud is om de verschillende seksuele omstandigheden van seks te presenteren.

De originele papyrus bleef gefermenteerd en in detail gescheurd, maar de wetenschappers waren in staat om het opnieuw te tekenen in het licht van wat er nog van over was, en we vinden de hertekening hier, en omdat het schilderij toevallig is en de details verloren gaan wanneer ze allemaal worden geplaatst, kozen we ervoor om ze in drie stukken te verdelen (die oorspronkelijk met elkaar verbonden zijn) en we werden aangemoedigd om dit te doen dat er lijnen zijn die deze stukken van elkaar scheiden:

1. Linkerdeel van de papyrus: Een man en een vrouw worden in zes scènes getoond terwijl ze seks hebben in verschillende stand.
2. Het middelste deel van de papyrus: Mannen en vrouwen presenteren zich in zeven geslachtsgemeenschapssituaties
3. Rechterdeel van de papyrus: 12 scènes van dieren die wijn drinken en op muziek spelen.

Laten we opmerken dat alle geslachten worden gedaan door het inademen van het lotusbloemparfum, dat in de oude Egyptenaren werd beschouwd als de bloem van vruchtbaarheid en seks, vooral bij vrouwen.

Polygamie was niet gebruikelijk, behalve voor de koning, en Egyptenaren beschouwden seks religieus gezien als een soort onreinheid die moest worden gereinigd voor het gebed of het betreden van de tempel, maar ze hielden, alledaags, van seks en vierden seks en maakten muziekinstrumenten met seksuele suggestieve vormen, evenals enkele amuletten, en verkrachting werd bestraft. Vrouwelijke homoseksualiteit was heel zeldzaam, zo niet onbestaande.

Seks in Egypte maakte deel uit van het leven en was niet verboden, maar paren werden onderworpen aan sociale en religieuze beperkingen, waarvan sommige werden gestraft.

In de Egyptische samenleving kwam het bewijs van mannelijkheid of vrouwelijkheid door het krijgen van kinderen, d.w.z. hun seksuele vruchtbaarheid, en incest bestond in Egypte, zoals veel onderzoekers aangeven.

De expliciete homoseksualiteit van het Egyptische leven is zeer gering, en zelfs het verhaal van koning Nefer Kara en zijn leider Sasnet (uit het Midden Koninkrijk) over de geheime relatie van de koning met een van zijn generaals kan een projectie zijn van een waargebeurd verhaal over Pipi II, dat nog steeds vertroebeld is.