Islamisches Ägypten | Karte aller historischen Denkmäler in Kairo und Gizeh, entdecken Sie die Geschichte, Fakten und Geheimnisse des Baus der Tore von Alt-Kairo, der Bab Zuweila-Mauer, aller archäologischen Stätten von der islamischen Fatimidenzeit bis zur Herrschaft Ägyptens und mehr Kairo Tagestour.
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Islamisches Ägypten
Salar und Sanjar Al-Jawli-Moschee – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Gründung der Khanqah und der Schule in der Saliba-Straße, Kairo, Ägypten. Informationen über die Innenausstattung der Moschee und der Schule, die in der Mamlukenzeit erbaut wurden, und der Beginn Ihrer touristischen Reise, um mehr über das islamische Ägypten zu erfahren.
Khanqah Sanjar and Salar befindet sich neben der Sarghatmish al-Nasiri Moschee und Schule auf der linken Seite.
Sie sehen einen Gedenkeingang, über der Toröffnung, einen Sturz, einen kostbaren Sturz, eine Latte, dann ein Fenster, dann eine Muqarnas-Truhe mit einer Fassade, die direkt auf die Straße blickt.
Khanqah Sanjar und Salar umfassen zwei Eingänge, die ich in der Marasina Straße und den anderen auf der Burg Kabsh nehme.
Abdul Rahman Katchuda Moschee – Islamisches Ägypten
und das Datum der Gründung der Zawiya in der Khayamiya Straße, Kairo, Ägypten. Informationen über das einzigartige architektonische Design der wichtigsten antiken Moscheen aus der Mamlukenzeit im Al-Mughrabelin-Viertel in Ägypten.
Die Ecke wurde 1754 n. Chr. gebaut, was 1142 n. H. im Al-Mughrabelin-Viertel entspricht, wo die Ecke ein architektonisches Design mit einer Fassade mit 3 kornischen Bögen und Fenstern mit Holzgittern im osmanischen Stil hat und jeder Mondbogen mit einem unverwechselbaren gekrönt ist Holzgitter.
Über der Fassade befindet sich ein steinerner Balkon, der für den Muezzin genutzt wird. Die Abd al-Rahman-Katkhuda-Moschee wurde in der Ära des Osmanischen Reiches während der Herrschaft von König Ali Bey dem Großen erbaut.
Die Moschee hat eine rechteckige Form, wo Sie neben dem Qibla-Flur mit 3 Laternen eine mit Gravuren und Blumenzeichnungen im islamischen Stil verzierte Holzdecke sehen werden.
Die Tore des alten Kairo – Islamisches Ägypten
Die Geschichte des Baus der ältesten Mauern von Bab Zuweila, Al-Bab Al-Bahrouq und Al-Nasr, Islamisches Ägypten.
Der Kommandant, Gawhar al-Siqilli, baute die Tore von Kairo im Stil der fatimidischen Architektur mit militärischem Design, beginnend im Jahr 968 n. Chr., wo 8 Tore gebaut wurden, von denen nur 3 erhalten sind. (Bab al-Nasr, Bab al-Futuh, Bab Zuweila im Süden Kairos).
8 Tore wurden in der Fatimidenzeit in den Mauern von Gawhar al-Siqilliund den Mauern von Badr al-Din al-Jamali gebaut, um Kairo zu schützen, und nur 3 davon sind bis heute erhalten.
Tore des alten Kairo Bab Al-Futuh oder Bab Al-Iqbal:
Bab al-Futuh wurde in der Fatimidenzeit im elften Jahrhundert während der Regierungszeit des Fatimidenministers Badr al-Jamali erbaut.
Sie sehen das allgemeine Design einer Tür in Form von zwei Türmen in halbkreisförmiger Form, basierend auf einem Eingangsloch, gekrönt von 2 Räumen für Soldaten zum Schutz des Tors, zusätzlich zur Dekoration und Dekoration der beiden Türme mit einem Halb -Kreisvertrag, und von innen finden Sie eine Halskette mit Kissen.
Die Größe der Öffnung von Bab Al-Futuh beträgt 7 Meter und 50 cm. Es hat eine markante geometrische Fassade mit einer Steinfassade in Form eines zweihörnigen Widders. Wenn Sie die beiden Türme betreten, finden Sie einen privaten Raum bedeckt mit gegenüberliegenden Gewölben und einem Korridor an der Spitze des Zauns, um die beiden Türme zu verbinden..
Interessant ist, dass Sie direkt über dem Eingang ein Loch finden, da es früher verwendet wurde, um gebratenes Öl auf Menschen zu gießen, die versuchten, in das Tor einzubrechen.
Die Tore des alten Kairo, Bab Al-Nasr oder Bab Al-Ezz – Islamisches Ägypten
Das Tor wurde in der Zeit der Fatimiden zur gleichen Zeit wie der Bau von Bab al-Futuh im Jahr 480 n. Chr., was 1087 n. Chr. entspricht, erbaut, und sein Name ist auf diesen Namen zurückzuführen, da es nur für den Eintritt von Soldaten und den verwendet wurde Armee nach dem Sieg über die Feinde.
Sie sehen ein spezielles Design für eine Tür, die aus zwei quadratischen Türmen mit Gravuren von Kriegswerkzeugen und Schwertern besteht. Über der Tür befindet sich eine Friesöffnung und eine Steintafel, auf der der Text der beiden Zeugnisse in kufischer Schrift geschrieben ist .
Sie werden eine große Mauer sehen, die den Siegesturm und den Al-Futuh-Turm verbindet, der von Commander Badr Al-Jamali gebaut wurde, sowie einen Raum mit einem Gewölbe in verschiedenen Formen und oben an der Tür finden Sie einen Stein Treppe in einem einzigartigen Knotenstil.
Die Tore des alten Kairo, Bab Zuweila oder Bab Metwally:
Die Tür wurde im Jahr 485 AH gebaut, was 1092 n. Chr. entspricht, und der Grund für den Namen wird den Berberstämmen zugeschrieben..
Sie werden sehen, dass die Tür aus zwei halbkreisförmigen Türmen mit einer quadratischen Eingangsöffnung besteht.Der Eingang wird von zwei Minaretten gekrönt, die al-Ma’id Sheikh gehörten und für Soldaten zum Sitzen bestimmt waren, um das Tor vor dem Eindringen von Menschen zu schützen.
Commander Badr Al-Jamali entwickelte die Tür, indem er im Jahr 485 AH eisenbeschlagenes Holz an der Tür anbrachte.
Bab al-Faraj:
Bab Al-Faraj wurde an der Südmauer von Kairo, am Grab von Sitt Saadeh, in westlicher Richtung, bei der Sicherheitsdirektion am Ahmar-Maher-Platz errichtet, existiert aber heute nicht mehr..
Bab al-Mahrouq oder Bab al-Qarateen – Islamisches Ägypten:
Die Tor wurde am Ende der Darb Al Muharraq Straße im Viertel Al Jamaliah auf der Ostseite der Mauer von Kairo gebaut..
- Bab al-Barqiyya, Bab al-tawfik, Bab al-Gharib oder das Tor der Leere:
Der Bau der Tür wurde vom Anführer Gawhar al-Siqilliim Jahr 359 n. H., entsprechend 970 n. Chr., auf der Ostseite der Al-Qarah-Mauer auf den Al-Barqiah-Hügeln mit Blick auf die Al-Darasah-Straße errichtet..
Bab al-Saada:
Die Tor wurde vom Anführer Gawhar al-Siqilliauf der Westseite der Kairoer Mauer gebaut und Seiner Exzellenz bin Hayyan, Ghulam Al-Muizz Li-Din Allah, zugeschrieben, aber sie wird jetzt nicht gefunden..
Bab al-Qanṭara:
Die Tor wurde auf der Westseite der Mauer von Kairo unter der Führung von Commander Gawhar al-Siqilli gebaut. Der Grund für den Namen ist auf den Bau des Qantara durch Commander Gawhar al-Siqilli im Jahr 360 AH zurückzuführen, um Kairo mit Kairo zu verbinden der Hafen von al-Maqbes, um Ägypten vor den Feinden und Überfällen der Karmaten zu schützen, aber er existiert jetzt nicht..
Itmish Al-Bajasi-Moschee – Islamisches Ägypten
Die Prinzenschule ist die wichtigste archäologische Stätte in der historischen Al-Mahajar-Straße in Kairo, Ägypten. Informationen über die Baugeschichte der Moschee und Schule von Prinz Itmish Al-Bajasi und Al-Bimaristan Al-Moayyed, um mehr über die islamische Zivilisation Ägyptens zu erfahren.
Sie befindet sich auf der rechten Seite der Sikkat Al-Mahajar Straße des Al-Darb Al-Ahmar Departments im Süden von Kairo und wurde in der Mamluken-Ära unter der Führung von Prinz Itmish Al-Bajasi im Jahr 785 AH erbaut entsprechend 1383 n. Chr. Aber es wurde in der osmanischen Ära entwickelt und renoviert.
Sie werden eine markante Fassade der Moschee sehen, die einen Weg mit 2 verzierten Fenstern, ein Buch darüber, ein Minarett, einen verfallenen Gedenkeingang sowie eine Mausoleumskuppel mit einzigartigen und sehr schönen dekorativen Zeichnungen mit 4 geraden und schön geschwungenen enthält Rippen bis zum Ende der spitzen Kuppel wie ein Bleistift.
Sie werden eine Schule auf der Spitze der Moschee sehen, die aus dem Qiblah Iwan in der Truhe des Mihrab besteht, zusätzlich zu 2 Tore in südwestlicher Richtung. Es ist interessant, dass Prinz Itmish Al-Bajasi von einer Gruppe seiner Feinde abgeschlachtet wurde während er in der Zitadelle von Damaskus eingesperrt war.
Prinz Itmish Al-Bajasi interessierte sich für den Bau der Moschee im Mamluk-Stil, zusätzlich für den Bau einer Schule, um die religiösen Regeln von Imam Al-Hanafi zu lehren, sowie für den Bau eines kleinen Hotels, um sich um die ankommenden Schüler und ein Wasser zu kümmern Becken.
2006 waren die ägyptische Regierung und das Ministerium für Altertümer und Tourismus daran interessiert, die Entwicklung und Restaurierung der gesamten Moschee zu beginnen, sie fertigzustellen und sie 2015 während der Ära von Präsident Abdel Fattah El-Sisi zu eröffnen..
Bimaristan al-Mu’ayyadi:
Es befindet sich auf der linken Seite der Sikkat Al-Mahajar Al-Koumi Straße im Bezirk Al-Chaliyah Bab Al-Wazir-Straße im Süden des Gouvernements Kairo wurde es vom tscherkessischen Mamluken-Sultan Al-Mu’ayyad Al-Mahmoudi in den Jahren 821-823 AH errichtet, was 1418-1420 n. Chr. entspricht, aber die Wirkung ist derzeit aufgrund von Wetterbedingungen und Erosion baufällig.
Grabmoschee von Sultan Kait-Bay – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Errichtung einer Moschee und einer Schule des Sultans im Bezirk Al-Gamaliya, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über alle von Sultan Kait-Bay erbauten Gebäude, eine Kuppel, ein Sabil, ein religiöses Buch und mehr.
Die Moschee verfügt über ein Minarett mit einer Steinkuppel von besonderem Design, zusätzlich zu 2 Iwans von besonderem und einzigartigem Design. Sultan Kait-Bay, einer der Mamluk-Sultane von Circassia, baute viele Denkmäler, Moscheen und archäologische Gebäude in Ägypten.
Das Mausoleum von Sultan Kait-Bay befindet sich im Bezirk Al-Gamaliya des Gouvernements Kairo. Die Moschee, die Schule und das Mausoleum wurden 1474 n. Chr. Erbaut, was 879 n Mamlukischer Stil.
Zu den wichtigsten Persönlichkeiten, die im Mausoleum von Kait-Bay begraben sind, gehört seine Dienerin Dawlat Bey, und es ist erwähnenswert, dass dort die Fußabdrücke des Propheten Muhammad, oder die Fußabdrücke des Propheten Ibrahim zu finden sind.
Sultan Kait-Bay baute in der Mamluk-Wüstengegend eine Gruppe von Gebäuden des islamischen Erbes, die (eine Moschee, eine Schule, eine Kuppel, ein Brunnen, ein religiöses Buch, ein besonderer Sitz für Sultan Qaytbay, ein Becken “Sabil“ für die Tierfütterung und die Verstorbenen sind , ein Viertel der Sufi-Residenz).
Das Sabil wurde in der mamlukischen tscherkessischen Ära erbaut, als Sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Kait-Bay Al-Jarxi das Sabil im goldenen Zeitalter Ägyptens im Jahr 884 n. Chr., was 1479 n. Chr. entspricht, baute.
Das Kait-Bay Sabil befindet sich in der Schaychun Straße, die vom Al-Qaed Salah Al-Din Al-Ayyubi Square abzweigt..
Sie werden einen Gedenkeingang an den Seiten sehen, Fenster auf 3 Ebenen, für jedes Fenster, das mit Gittern besetzt ist. Der Eingang wird von einem Sturz und einem Knoten gekrönt, und dann ein Mondlicht, um den Weg und seine Umgebung zu beleuchten.Der Sabil von Commander Kait-Bay hat ein besonderes Design, da es 2 Toren an der Ost- und Westseite hat..
Auf beiden Seiten des Weges sehen Sie eine markante Gruppe von geometrischen Pflanzendekorationen, außerdem sehen Sie auf einem der Seitenfenster auf dem Schlüsselbecken in einer schönen Dampferkette mit einer Tasse im Inneren und im Inneren des Bechers den Text von das Wort „Gott““.
Unterhalb der Säulenkrone befindet sich ein halbkreisförmiger Körper mit dem Namen des Kommandanten Kait-Bay, außerdem befinden sich auf der Säulenkrone, den beiden Ecken des Weges, zwei Kartuschen mit dem Namen von König Kait-Bay.
Am oberen Ende des Weges finden Sie einen Raum mit einer Decke mit Holzklappen, in dem er früher das Schreiben und den Heiligen Koran für Kinder und Wissenssuchende studierte.
Commander Kait-Bay zuliebe finden Sie einen Innenhof mit einer Treppe, die zusätzlich zu zwei Arbeitszimmern hinaufführt das BuchIn den obersten Stockwerken des Buches finden Sie einen speziellen Text zum königlichen Erlass am Anfang des ersten Kapitels: „Er befahl die Errichtung dieses gesegneten und glücklichen Pfades aus der Gnade Gottes des Allmächtigen und seiner Fülle des Gebens, unserer Meistere den ehrenwerten Sultan Al Malik Al-Ashraf Abu Al-Nasr Kait-Bay am Tag des Monats Dhul-Hijjah im Jahr achthundertvierundachtzig.“
Moschee des Sultans az-Zahir Baibars
Die Geschichte des Baus des Mausoleums und der Kuppel von Sultan Al-Ashraf Baibars, dem Herrscher der Mamluken in Kairo, Ägypten, Informationen über die Gestaltung der Moschee von innen und Geheimnisse, die Sie vorher nicht kannten.
Sultan Al-Ashraf Baibars, Herrscher der Mamluken im fünfzehnten Jahrhundert, baute eine Moschee und sein eigenes Mausoleum mit einer Kuppel, einem Minarett und einer Kuppel.
Sie finden zwei Iwans, die vom Zentrum der Moschee getrennt sind, wo Sie den rechten Iwan am Mihrab und am Minbar finden, und der Minbar ist aus Holz mit Intarsien aus Elfenbein und Arabeskenkunst gestaltet..
Die Moschee wurde im Jahr 665 n. Chr. entsprechend 1269 n. Chr. im Mamluk-Stil erbaut.
Sie finden das Grab von Baibars vor dem anderen Mihrab aus Marmor und Stein, gekrönt von Steinfenstern und Glasschirmen, um den Schrein zu beleuchten.
Ibrahim-Agha-Mustahfizan-Moschee – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Errichtung der Aqsunqur -Moschee, der Blauen Moschee in Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über die Innenausstattung der Moschee in der Tabbaneh-Straße, ihr Mausoleum und mehr.
Der mamlukische Prinz Aqsunqur baute die Moschee im Jahr 748 n. Chr., was 1347 n. Chr. in der Mamluk-Bahri-Ära entspricht, dann wurde der Kommandant Ibrahim Agha Agha Mustahfizan 1061 n. Chr. erneuert, was 1651 n. Chr. während der osmanischen Ära entspricht richtige Richtung aus Tebbana straße nach einer Moschee und einer Schule sind Sie herzlich willkommen.
Sie werden die Moschee mit einem Minarett und einem Gedenkeingang mit einem halbrunden Bogen sehen, der auf der Außenseite von Kabuli basiert, und nennen Sie die Moschee bitte die Blaue Moschee, weil alle Wände der Qibla mit blauen Kunstfliesen bedeckt sind.
Die Moschee wurde aus einem großen offenen Hof entworfen, der von 4 Vordächern umgeben ist, in deren Mitte sich ein besonderer Platz für den Wasserbrunnen befindet, sowie von oben gezackten Balkonen.
Der Qibla-Baldachin besteht aus zwei großen Fliesen in der Mitte der Qibla-Wand, dem Mihrab mit zwei Bögen, der auf 4 marmornen Kanzelsäulen mit Mosaikdekoration ruht..
Prinz Aqsunqur und Commander Ibrahim Agha wurden im Mausoleum der Moschee begraben.
Die Aqsunqur -Moschee wurde auf einer Fläche von 80 Metern und einer Länge von 100 Metern entworfen.Die Aqsunqur hat 3 Türen.
Ahmed Al Muhmandar Moschee
Auf der StraßeHistorisches Tabbaneh-Tor des Ministers, Kairo, Ägypten. Die Geschichte der Errichtung der ältesten islamischen archäologischen Moschee für Prinz Shihab al-Din Ahmed und die Gestaltung der Schule und der dazugehörigen Khanqah.
Die Moschee befindet sich in der linken Richtung der Al-Tabbaneh-Straße und hat eine markante Fassade, einen Gedenkeingang, ein Minarett und eine vertikal polygonale Kuppel..
Prinz Schihab al-Din Ahmed bin Aqosh al-Aziz al-Muhmandar baute die Moschee im Jahr 725 n. Chr., was 1324 n. Chr. entspricht, und sie wurde während der Herrschaft von Prinz Suleiman Agha al-Qazdali im Jahr 1135 n. Chr., entsprechend 1722, renoviert und ausgebaut ANZEIGE..
Die Moschee wurde als Madrasa gebaut und erstickt und dann zu einer Moschee entwickelt, um Kindern in Kairo Hanafi-Rechtslehre beizubringen..
Die Moschee und Khanqah von Schaychu – Islamisches Ägypten
Und er wurde von Prinz Schaychu Al-Omari Al-Nasiri in Kairo, Ägypten, erdrosselt. Informationen und Geheimnisse zum Bau der wichtigsten Denkmäler des islamischen Erbes in der mamlukischen Seezeit, um Ihre Kulturtourismusreise nach Ägypten zu beginnen.
Die Khanqah wurde während der Regierungszeit von Prinz Schaychu Al-Omari Al-Nasiri als Teil seiner Sammlung im Jahr 1355 n. Chr. Während der Mamluk Bahri-Ära erbaut.
Es besteht aus einer großen Schale, die von 3 Sufi-Zellen umgeben ist, und die vierte Richtung ist das Qibla-Baldachin zum Gebet..
An der Spitze des Qibla-Baldachins sehen Sie neben der Minbar, die sich in der östlichen Ecke des Qibla-Baldachins befindet, zwei polygonale Räuchergefäße, und auf der Minbar befindet sich eine baufällige Holzkuppel..
Sie werden zwei persische Tafeln sehen, die die heilige Kaaba an der südöstlichen Wand von Khanaqah, Prinz Schaychu Al-Omari Al-Nasiri, darstellen, zusätzlich zu einem Gedenkeingang, der von einem Sturz gekrönt wird, der von einem der pharaonischen Tempel in Oberägypten übertragen wurde..
Prinz Schaychu Al-Omari Al-Nasiri-Sammlung – Islamisches Ägypten
Die Geschichte des Baus der ältesten archäologischen Gebäude in der Saliba-Straße, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über die architektonische Gestaltung einer Moschee, eines Beckens, einer Khanqa und der Prinzenschule in der Mamlukenzeit.
Prinz Schaychu Al-Omari Al-Nasiri baute 1349 n. Chr., 5 Jahre nach dem Bau der Moschee, eine Gruppe archäologischer Gebäude, eine Moschee und ein Becken zusätzlich zu Khanaqah auf der gegenüberliegenden Seite.
Die Schaychu -Moschee wurde während der Herrschaft von Sultan Hassan in der Mamluk-Bahri-Ära erbaut. Sie befindet sich im Schaychun-Viertel in der Saliba-Straße. Interessanterweise befindet sich die Khanqah auf der linken und die Moschee auf der rechten Seite der Straße die gegenüberliegende Seite..
Sie werden eine offene Schale in der Mitte eines Leuchtturms sehen, die das Qibla-Baldachin, einen Mihrab, eine Minbar und eine Bank enthält. Die Minbar wurde aus Marmor im Stil der umgekehrten Qibla gebaut. Der Körper der Qibla ist mit verziert Diagonalrippen mit markanten und schönen Wasserfarben.
Sie werden die Bank der Summe sehen, die sich auf 4 Schultern konzentriert und eine Wendeltreppe hat, dann die Ministerien, auf denen Kartuschen mit religiösen Texten und den beiden Zeugnissen stehen, und die Ministerien sind mit Toren mit geometrischen Verzierungen auf Pflanzenformen gekrönt.
Neben den Beleuchtungsnetzen der Gendarmerie sehen Sie einen Gedenkeingang, der auf zwei Säulen mit Steinkabeln basiert, und einen dreieckigen Knoten mit einer Karte, die Ministerien enthält, und der Rest des Vertrags sind Muqarnas mit Anhängern.
Das Minarett der Schaychu -Moschee wurde im Mamluk-Stil entworfen, wo der umgekehrte Oligarch auf dem zylindrischen Körper ruht..
Sabeel Umm Abbas (Umm Abbas Becken) – Islamisches Ägypten
Das Datum der Gründung von Banakadin in der Saliba Straße, Kairo, Ägypten. Informationen über die Geschichte des Weges von Khedive Abbas Helmy, den wichtigsten antiken Denkmälern von der osmanischen Zeit bis zur Herrschaft der Familie von Muhammad Ali Pascha in Ägypten.
Der Sabil befindet sich nach der Prinz- Schaychu -Moschee auf der rechten Seite und wurde in der osmanischen Ära während der Herrschaft der Familie von Muhammad Ali Pascha erbaut.
Sie finden ein besonderes architektonisches Design, bei dem 3/4 des Kreises mit Marmor bedeckt sind, die Fenster mit Blumenmotiven verknotet sind, die Fassade und die obere Klappe mit Rokokomotiven verziert sind, mit einer gewölbten Decke, und es gibt keine Buch drin, aber Zimmer wie eine kleine Schule für Kinder.
Sultan-Inal-Moschee
Und die Geschichte des Baus des Sabil und des Buches Enal in der Khayamiya-Straße in Kairo, Ägypten. Informationen über die wichtigsten antiken islamischen Denkmäler aus der Mamlukenzeit, der Jeruskerzeit, der architektonischen Gestaltung des Sabil und mehr.
Der Sabil wurde im Jahr 846 AH im tscherkessischen Mamluk-Stil erbaut..
Der Sabil befindet sich direkt nach der Kurdi-Moschee auf der linken Seite.
Al Salih Tala’i ibn Ruzzik -Moschee – Islamisches Ägypten
In Al-Darb Al-Ahmar, Kairo, Ägypten. Die Geschichte des Baus der wichtigsten islamischen Denkmäler der Al-Salih-Moschee und Medresse in der Fatimidenzeit und die architektonische Innengestaltung der Moschee.
Die Moschee wurde 55 n. Chr. erbaut, was 1160 n. Chr. in der Fatimidenzeit entspricht. Sie befindet sich links vom Eingang zur Khayamiya-Straße, die direkt von Bab Zuweila abgeht. Sie befindet sich derzeit auf dem Metwally Tor im Darb al-Ahmar Teil des Gouvernements Kairo..
Der Name der Hängenden Moschee wurde der Al-Salih-Moschee gegeben, da sie sich 4 Meter über dem Straßenniveau befindet.
Sie werden eine offene Schale sehen, die von 4 großen Überdachungen umgeben ist, zusätzlich zu der Qibla-Überdachung, die aus 3 Schichten entworfen wurde und deren Bögen die Qibla-Wand erreichen..
Die Moschee umfasst 3 Toren, eine senkrecht zum Mihrab, die zweite auf der nordöstlichen Achse und die dritte im Südwesten, wo Sie feststellen werden, dass die Haupttor verkupfert ist und eine Sternplatte aus der Mamluk-Ära.
Commander Bektamr Al-Jokandar renovierte und restaurierte die Al Salih Tala’i -Moschee im siebten Jahrhundert AH.
Es ist interessant, dass die Moschee ohne Gebete darin blieb, bis am Freitag während der Herrschaft des Mamluken-Sultans Izz al-Din Aybak im Jahr 1257 n. Chr., dh hundert Jahre nach ihrem Bau, ein Gebet in ihr abgehalten wurde.
Die Fläche der Moschee beträgt 1522 Quadratmeter und ist rechteckig, und es gibt einen Bodentank, der von den Arbeitern der Moschee zum Ablassen von Wasser zum Zeitpunkt der Flut verwendet wurde..
Im Inneren der Moschee, besonders an den Wänden und Decken, sehen Sie unverwechselbare und einzigartige Dekorationen in blühender kufischer Kalligrafie.
Es ist seltsam, dass die Moschee derzeit kein Minarett hat. Die Moschee erlitt einen großen Riss während des Erdbebens, das Ägypten im Jahr 1302 n. Chr. Erschütterte, was 702 AH entspricht..
Die Könige waren daran interessiert, die Moschee von außen und innen zu entwickeln, zu restaurieren und umzustrukturieren, insbesondere die Kanzel und den Mihrab, nämlich Prinz Baktimur al-Jugandar im Jahr 1299 n. Chr., Entspricht 699 AH, Abd al-Wahhab al-Aini „Kaufmann“ in das Jahr 844 AH und Prinz Yashabak von Mahdi Dowadar al-Mak al-Ashraf Qaybitbay im Jahr 1477 n. Chr., was 882 AH entspricht.
Khayamiya-Straße:
Die alte Khayamiya-Straße beginnt am Bab Zuweila und endet an der Al-Qalaa-Straße, wo sie von ihrem Anfang bis zur Ecke Abdul Rahman Katkhuda Khayamiya, der Ecke Abdul Rahman Katkhuda Al-Maghribeen und der dritten Ecke der Surujia in 3 Abschnitte unterteilt ist.
Die Straße gilt als eine der wichtigsten Straßen in Alt-Kairo mit einer dekorativen islamischen Zugehörigkeit. Außerdem gibt es die berühmte Zeltindustrie. Es gibt eine angesehene Gruppe von Zeltmonumenten, die Mughrabelin und die Srouji, die (Die Moschee von Al-Saleh Tala’a, Zawiya Faraj Ibn Barquq, die Kurdi-Moschee, die Sabil und Kitab Inal und die Iqbal Al-Yousifi-Moschee, die Jani Bey Al-Ashrafy-Schule, die Janem Al-Balhawan-Moschee) und andere Touristenattraktionen.
Jani Bey Al Ashrafy Moschee
Und das Datum der Gründung der Schule und der Janabiyah-Moschee in Al Moez Straße, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen zur innenarchitektonischen Gestaltung der wichtigsten Moscheen im historischen und archäologischen Gebiet von Al-Darb Al-Ahmar.
Prinz Jani Bey, einer der Prinzen von Al-Ashraf Barsbay, baute die Schule im Jahr 1427 n. Chr., was 830 AH entspricht..
Sie werden die Kuppel seines Mausoleums mit horizontalen Glasdekorationen mit einzigartigen Zeichnungen sowie einen Eingang sehen, der zwei in kufischer Schrift geschriebene Marmortafeln enthält, die zwei Zeugnisse.
Sie werden ein Tor aus Holz mit Bronzeintarsien und einem arabesken Dampfgarer im Inneren sehen.Die Schule besteht aus einer großen offenen Schale, die gleichzeitig mit einer Stoffwolke bedeckt ist, die von 2 Iwans umgeben ist..
Im südöstlichen Iwan in der Schule sehen Sie einen Mihrab ohne Dekoration, aber sein Knoten konzentriert sich auf zwei Säulen im dunklen Stil in Form eines Quadrats von unten und den Körper in Form von acht und Dreiecken in den Ecken.
Die Jani Bey Al-Ashrafi-Moschee befindet sich in der Al-Moez-Straße der Al-Khayamiya-Straße im Stadtteil Al-Darb Al-Ahmar des Gouvernements Kairo..
Der Eingang zur Moschee zeichnet sich durch eine Fassade aus weißem und schwarzem Marmor aus, zusätzlich zur Position des Minaretts rechts vom Eingang direkt und auf zwei Etagen.
Al-Sais-Moschee – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Gründung der Moschee und Schule von Aljay Al-Yousifi in Souk El-Salalah, Zitadelle Bezirk, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über die Gestaltung der Moschee von innen und die Geheimnisse ihres Baus in der osmanischen Zeit.
Die Moschee wurde im Jahr 799 AH neben dem Sabil und dem Buch von Inal direkt auf der linken Seite erbaut, da sie einen Eingang mit einem dreifachen Muqarnas-Bogen enthält und die Dekoration aus der osmanischen Zeit stammt.
In der Moschee sehen Sie ein achteckiges Minarett, das vom Balkon des Muezzins gekrönt wird, dann den Jawsaq mit einem Bleistiftmuster im Mamluk-Stil und den Balkon, der auf Muqarnas ruht.
Al-Rifa’i -Moschee – Islamisches Ägypten
Die wichtigsten Moscheen der Zitadelle von Salah El-Din, der historischen Ausgrabungsstätte in Kairo, Ägypten. Die Geschichte der Errichtung der Al-Rifai-Moschee, was sind die Geheimnisse ihres Baus, die Gestaltung architektonischer Pracht von innen und außen und vieles mehr.
Die Moschee überblickt unter einer Gruppe den Salah El-Din Zitadelle Moscheen und in der Muhammad-Ali-Straße, wo früher die Al-Dhakhira-Moschee einen Teil des Grundstücks der Moschee einnahm, wo sich die Gräber der Enkel von Imam Al-Rifa’i befanden.
Die Geschichte der Gründung der Moschee geht zurück auf Chushyar Hanim, die Mutter von Khedive Ismail, wo sie aufgrund der Krankheit ihres Sohnes Ismail und der Schuldenkrise, die Ägypten zu dieser Zeit durchmachte, ein Gelübde zum Bau einer Moschee ablegte, und Schicksale wollte die Finanzkrise friedlich über Ägypten hinwegziehen und ihren Sohn Ismail erholen, und die Moschee wurde 1869 n. Chr. gegründet, aber sie starb vor ihrer Fertigstellung 1905 n. Chr., dann vollendete Khedive Abbas den Bau 1912 n. Chr.
Die Al-Rifai-Moschee wurde in Form eines Quadrats und im osmanischen Stil von innen mit einer Fläche von etwa 1767 Metern geplant, wo Sie zwei Säulenreihen mit 4 an den Säulen befestigten Säulen und die Säulen der Moschee finden sind in 3 Korridore unterteilt.
Wo der Eingang nur dem Betreten der herrschenden Familie gewidmet war und derzeit ein Denkmal ist, finden Sie neben der Dekoration des Tempels einen großen Krieger in der Mitte der Ostwand an den Seiten von zwei Säulen aus weißem und dunkelgrünem Marmor Das Innere des Mihrab ist mit einem Mosaik aus dünnem Marmor und markanten Muscheln verziert, und über dem Eingang befindet sich ein Schriftstreifen in der einzigartigen Thuluth-Schrift.
Die Qibla-Wand in der Al-Rifa’i-Moschee ist die einzige unter den ägyptischen Kriegern, bei der die Wand von einer Muqarnas-Truhe gekrönt wird, zusätzlich zu einer hölzernen Kanzel, die mit Elfenbein und Ebenholz im Mamluk-Stil mit einer umgekehrten Qila eingelegt ist der körper der wenigen zeichnet sich durch symmetrische ovale formen und die dekorationen auf der sternplatte aus.
Altinbugha-al-Maridani-Moschee – Islamisches Ägypten
Auf der Tabbaneh-Straße, Bab al-Wazir Al-Darb Al-Ahmar-Bereich, Kairo, Ägypten. Die Geschichte der Errichtung der wichtigsten antiken archäologischen Moscheen aus der Mamlukenzeit, um mehr über die architektonische Gestaltung der Moschee zu erfahren.
Prinz Al-Tanbagha Al-Mardani baute die Moschee weiter Tabbaneh-Straße direkt in der Region al-Darb al-Ahmar im Jahr 740 AH, entsprechend 1339 n. Chr., und er war einer der Mamluken von al-Nasir Muhammad ibn Qalawun.
An der Vorderseite der Moschee sehen Sie den Eingang zu einem mit Stein bedeckten Gewölbe, das auf zwei Säulen basiert, und darüber einen Sturz und einen Sturz und ein Fenster für die Beleuchtung bei Nacht sowie einen schriftlichen Text für die Gründung der Moschee.
Sie werden sehen, dass das Eingangsfenster mit sich wiederholenden Pflanzenmotiven geschmückt ist, die für jeden Koran spezifisch sind. Die Moschee wurde als offener Innenhof entworfen, der von 4 Vordächern umgeben ist, auf denen sich ein überlappender Leuchtturm in Form von gekachelten Außen- und Innenhölzern befindet und darauf ruht eine kreisförmige Schlucht.
An der Spitze des Hofes sehen Sie auch alte Balkone mit Dampfschiffen, die Kuppelüberdachung der Moschee wurde mit einem Feuerschleier gestaltet, und die Qibla-Wand in der Mitte des Bajonetts mit einer zusammengesetzten Schlucht und darunter ein Hohlraum und Sternschalen mit Marmormosaiken mit Perlmutt, um eine einzigartige dekorative Form zu geben.
Sie sehen die Kuppel über dem Mihrab, die auf einer quadratischen Form ruht, die durch Bögen definiert ist, die auf Säulen und Marmortafeln mit islamischen geometrischen oder epigraphischen Dekorationen oder mit einem gezackten Anhänger getragen werden.
Sie werden Stuckdampf an allen Innenwänden der Moschee bemerken, zusätzlich zu der Bank der Summe, die auf 12 Marmorsäulen basiert.
Sie werden auch eine vornehme Kanzel aus Elfenbein und Ebenholz und eine Sternschüssel sehen, zusätzlich zu dem Jawsaq, der auf einer kreisförmigen Schlucht basiert und ohne die polygonalen paar.
Die Moschee wurde mit einer Breite von 20 Metern und einer Länge von 23 Metern entworfen, zusätzlich zur Gestaltung des Minaretts mit 3 Etagen und einer Kuppel mit 8 Säulen aus Granit, zusätzlich zu einem Marmorbrunnen mit 8 Seiten.
Ghanem Al-Bahlawan-Moschee
Im Stadtteil Al-Darb Al-Ahmar, Kairo, Ägypten. Die Geschichte der Errichtung der ältesten islamischen Moscheen mit der Mamlukenzeit. Die Moschee heißt Banani-Moschee. Fakten über die islamische Innenarchitektur der Moschee.
Die Moschee befindet sich im Stadtteil Surujia und wurde in der Mamluk-Ära während der Herrschaft von König Kait-Bay erbaut. Sie werden einen Gedenkeingang an der Vorderseite der Moschee sehen, der von einer Schwelle besetzt ist, und auf beiden Seiten davon gibt es Fenster und eine Halskette mit unverwechselbaren Blumenmotiven.
Die Moschee zeichnet sich neben dem Eingang und dem Minarett im Mamluk-Stil durch die Ausbreitung von Pflanzendekorationen auf dem zylindrischen Körper und der Kuppel aus.
Jamal Al-Din Mahmoud Al-Estadar-Moschee
Und die Mahmudiyah-Schule in der Khayamiya-Straße im Bezirk Al-Darb Al-Ahmar in der Altstadt von Kairo. Die Geschichte des Baus und der Innenausstattung der Kurdi-Moschee und was sie enthält, aus dem Inneren der unverwechselbaren islamischen Zeichnungen und Dekorationen.
Die Al-Kurdi-Moschee oder die Mahmudiyah-Schule wurde in der Mamluk-Ära erbaut und befindet sich nach dem Khayamiya Suwaiq, bekannt als „Al-Qaisariah“, links von der Al-Khayamiya-Straße.
Prinz Jamal al-Din Mahmoud al-Estadar baute die Moschee im Jahr 1395 n. Chr., was 797 AH entspricht, während der Herrschaft von Sultan Faraj bin Barquq.
Über dem Eingang sehen Sie spezielle Fenster für die Beleuchtung darüber mit einem Mondfenster darum herum.Das Minarett wurde im Mamluk-Stil entworfen, da es einen leichten polygonalen Mittelrumpf hat und von dem umgekehrten Qibla-Stil gekrönt wird, der auf 4 Säulen basiert zusätzlich zu einem halbzylindrischen Rumpf.
Sie werden die Kuppel des Mausoleums sehen, die von außen mit horizontalen Glasdekorationen auf einem kreisförmigen Torf verziert ist.
Die Al-Kurdi-Moschee befindet sich im Stadtteil Al-Darb Al-Ahmar des Gouvernements Kairo.
Suleiman Pascha Al-Khadem-Moschee
Die Geschichte des Baus der Moschee des Bergmastes in der Zitadelle von Salah al-Din, Kairo, Ägypten, die Innenarchitektur im osmanischen Stil und Geheimnisse über den Bau der archäologischen Moschee, die Sie vorher nicht kannten.
Prinz Murtada erhob den Ruhm des Kalifats Abu Mansour al-Amiri im Jahr 535 AH entsprechend 1141 n. Chr., wo der Kommandant Abu Mansour Ghulam armenischer Herkunft war und dann einer der siegreichen Jungen wurde, der Kommandeur der Armeen und dann umarmte Islam, im Laufe der Zeit und seinem Aufstieg in den Positionen des Fatimidenstaates, bis er der Wächter der Stadt Alexandria wurde.
Im Jahr 935 AH wurde die Moschee vom Kommandanten Suleiman Pasha al-Khadem erbaut, der im Jahr 932 AH vom osmanischen Kalifen zum Herrscher Ägyptens ernannt wurde..
Der östliche Teil der Suleiman-Pascha-Moschee, ein Ort, der dem Gebet gewidmet ist, bedeckt von einer großen Kuppel, die von Halbkuppeln umgeben und mit grünen Qashani ausgestattet ist, wo Sie Koranverse mit markanten Mustern sehen können, die von innen und innen eingraviert sind schöne Farben..
Die Innenwände der Kuppeln sind mit einer Marmorschürze bedeckt, die mit einem Fries endet, auf dem in geblümter kufischer Kalligraphie Ayat al-Kursi und einige Koranverse geschrieben stehen..
Außerdem sehen Sie im östlichen Teil die Bank der Summe, die sich an der Westwand mit einzigartigen islamischen Inschriften befindet, sowie die Minbar aus Marmor mit einzigartigen islamischen Zierinschriften..
Der westliche Teil der Suleiman-Pascha-Moschee ist ein offener Innenhof, auf dem Sie neben einer kleinen Kuppel auf der Westseite eine Gedenktafel mit dem Datum des Baus und einem Koranvers „Kniet mit denen, die knien“ sehen auf der eine Gedenktafel installiert ist.Darüber hinaus enthält die Moschee 2 Sonnenuhren, um die Gebetszeit zu aktualisieren.
Das Minarett der Suleiman-Pascha-Moschee wurde mit einem Design entworfen, das das türkische architektonische Design mit einer spitzen Kuppel, die einem Bleistift ähnelt, und das ägyptische Design kombiniert, da es zwei enge durchdringende Kurse enthält.
Qanibay-Muhammadi-Moschee
Die wichtigsten antiken Moscheen auf der Saliba Straße, Ägypten. Die Geschichte des Baus der wichtigsten archäologischen Moscheen aus der Mamlukenzeit, die architektonische Innen- und Außengestaltung der Moschee und mehr.
Die Moschee wurde in der tscherkessischen Mamlukenzeit erbaut und befindet sich neben der Prinz-Schaychoun-Moschee in der Saliba-Straße. Sie wurde 1413 n. Chr. erbaut, was 816 n. Chr. entspricht..
Die Qanibay-al-Muhammadi-Moschee wurde mit einem architektonischen und geometrischen Design entworfen, das aus einem Schild und einem Iwan besteht, der Sie zu einer Kuppel mit einem südöstlichen Iwan auf dem Mihrab führt, mit einer Karte aus vertikalen Glasgießern auf einem Schlüsselgießer.
Sie finden den Mihrab frei von Zeichnungen und Verzierungen, aber es gibt zwei Marmortafeln darauf, auf denen der Text auf der rechten Tafel steht: „Akzeptiere und fürchte dich nicht, denn du bist sicher“ und unter der Tafel befindet sich eine dampfende Arabeske , und auf der linken Tafel ist der Text geschrieben: „Wir haben einen klaren Sieg für dich eröffnet, damit Gott dir verzeihen kann, was von deiner Sünde voreilt und was zu spät ist.“ Glauben Sie dem allmächtigen Gott, ähnlich unter der Dampfertafel der Arabesken.
An der Spitze der Fassade der Qanibay-al-Muhammadi -Moschee finden Sie eine Kuppel, ein Minarett, einen Gedenkeingang und rund um die Dekorationen, wo Sie die Form des zusammengesetzten Blattes sehen können, das in die Stürze des Sturzes geschnitzt ist.
Die Kuppel war mit horizontalem Glas im Mamluk-Stil verziert, ein achteckiger Körper mit horizontalem Glas, Sie werden auch einen Balkon sehen, dann einen Josq und ein umgekehrtes Paar auf einem kleinen zylindrischen Körper.
Prinz Qanibay-al-Muhammadi arbeitete als Dawadar im Sultanat von Prinz Faraj bin Barquq, dann wurde er während der Herrschaft von Sultan Al-Mu’ayyad Sheich zum Abgeordneten der Levante ernannt, dann wurde er in der großen Revolution getötet damals gegen die Levante und wurde in Damaskus bestattet.
Lajeen Al Seifi Moschee
Die wichtigsten alten Moscheen in der Saliba-Straße, Sayeda Zainab, Ägypten. Die Geschichte des Baus der ältesten islamischen Moscheen aus der Mamlukenzeit, die Innenausstattung der Moschee und mehr.
Die Moschee wurde von Prinz Lajeen Husam Al-Din Al-Jarksy, „Blajin Al-Zahiri Jaqmaq“, gebaut, wobei die Länge der Moschee 25 Meter und 21 Meter breit ist und als offener Innenhof geplant wurde.
Die Moschee wurde in der Mamlukenzeit erbaut und liegt direkt neben Khanqah Sanjar und Salar.
Umm-Sultan-Shaaban-Moschee – Islamisches Ägypten
Geschichte des Baus einer Schule und einer archäologischen Moschee in der Tabbaneh-Straße, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über die historische Moschee und die Architektur und Innenarchitektur in der Bab al-Wazir-Straße.
Die Moschee wurde im Jahr 770 AH erbaut, was 1368 n. Chr. in der Mamluk-Ära entspricht.Die Moschee befindet sich in der rechten Richtung der al-Tabbaneh-Straße, direkt nach der Ibrahim-Aga-Musthzafan-Moschee.
Die Umm Al Sultan Shaaban Schule befindet sich auf der linken Seite der archäologischen Straße und umfasst einen Gedenkeingang, einen Sabil und ein Minarett, zusätzlich zu einem weiteren Eingang in nordwestlicher Richtung und einer weiteren Kuppel.
Sie werden am Eingang des Denkmals sehen, dass sein Eingang mit einem Band in Naschi-Schrift und einer Lampe verbunden ist, um die Dunkelkammer nachts zu beleuchten, sowie einen Weg, den Sie direkt auf der Straße mit Gittern und einem Schleier aus antikem Holz finden.
Sie werden ein Minarett mit einem achteckigen Körper sehen, das mit horizontalen Glasdekorationen verziert ist, und die Kuppel ist vertikal gerippt.
Moschee von Ibn Taghribirdi – Islamisches Ägypten
Geschichte des Baus der schönsten Moscheen und einer Medresse in der Saliba-Straße, Sayeda Zainab, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen zur architektonischen und dekorativen Innenausstattung der Moschee im Mamlukenstil.
Die Moschee wurde in der Mamluk-Ära erbaut und befindet sich hinter Umm Abbas Sabil, wo Sie einen Gedenkeingang und zwei weiß-gelbe Tafeln auf beiden Seiten des Beleuchtungsfensters finden..
Unter dem dreifachen Eingangsbogen, der aus Muqarnas mit einer mit Mandeln verzierten Kappe besteht, besteht das Minarett aus einem quadratischen Körper mit 3 Beleuchtungslöchern, denen Balkone vorausgehen, dann der Balkon des Muezzins, dann ein zylindrischer Körper mit geometrischen Formen Motive, dann findet man den umgekehrten Oligarchie-Stil.
Al-Amir Chair Bak -Moschee
Bau der ältesten historischen Moschee der Welt Al-Tabbaneh Straße, Kairo, Ägypten. Erfahren Sie mehr über das architektonische Design der Mamluk Prinz Chair Bak Schule, die archäologische Moschee, ihren Sabil und vieles mehr.
Die Moschee wurde in der tscherkessischen Mamluk-Ära unter der Führung von Prinz Chair Bak oder Sultan Laila oder Al Maqlab Bachin Bey im Jahr 908 n. H. Erbaut, was 1502 n. Chr. Entspricht, und die Moschee befindet sich auf der rechten Seite der Al Mahjar Straße.
Sie werden eine Moschee mit einer markanten Fassade sehen, die einen Brunnen, ein Buch, einen Gedenkeingang, ein Minarett und eine Kuppel mit Blick auf die Moschee enthält Al-Tabbaneh Straße direkt, wo das Design des Sabils im Mamluk-Stil mit zwei Fenstern ist, gekrönt von einem Buch mit einem überdachten Raum und Regalen, um die Kinder im Winter vor Sonne und Regen zu schützen, zusätzlich zur Gestaltung der Seiten des Sabils offen.
Sie sehen einen markanten Eingang mit einer Toröffnung aus einem Spitzbogen mit einem dekorativen Glasstreifen oben auf dem Band eine spezielle Öffnung für die Beleuchtung, dann den Eingangsbogen, der aus einer verzierten Kappe mit einem berühmten Muqarnas und einer Reihe von Muqarnas besteht darunter 3 Abschnitte im tscherkessischen Stil von Kait-Bay.
Die Chair Bak -Schule hat eine rechteckige Form, in der Mitte eine Schale, die mit 4 Ionen bedeckt ist, zusätzlich zu einem Marmorrock, der jeden Iwan mit einer Höhe von 150 cm umgibt..
Sie werden etwa die Qibla iwan sehen, eine Minbar aus Originalholz, wo Prinz Suleiman Pasha al-Chadem die Kanzel für den Betrag im Jahr 943 AH gebaut hat, der 1536 n. Chr. entspricht.
In der Moschee finden Sie einen mehrstöckigen Brunnen, ein Wasserbecken, einen Brunnen und eine große Zisterne im Erdgeschoss, um bei Bedarf Wasser zu speichern, sowie traditionelle Kupferschalen, die zum Trinken in der Bab al-Wazir-Straße verwendet wurden..
Die archäologische Tabbaneh-Straße beginnt an der Sikkat Al-Mahajar-Straße, die zur Burg Salah El-Din führt, vom Platz und parallel zu ihrer Mauer und endet vor dem historischen Bab Zuweila. Die Straße ist in 4 Abschnitte unterteilt (Al- Mahajar-Straße, Bab Al Wazir Straße, Al-Tabbaneh Straße, Al-Darb-al-Ahmar).
Sarghatmish al-Nasiri-Moschee – Islamisches Ägypten
Das Datum des Baus der Moschee in der Saliba Straße im Stadtteil Sayeda Zeinab, Kairo, Ägypten. Die Geschichte des Baus der wichtigsten Moscheen und der islamischen archäologischen Schule aus der Mamluk-Bahri-Ära.
Die Schule und die Moschee befinden sich links vom Al-Ghouri-Tor, wo die Sarghatmish -Moschee und die Schule in der Mamluk-Bahri-Ära gebaut wurden.Die Moschee überblickt die Saliba-Straße im Stadtteil Sayeda Zeinab des Gouvernements Kairo.
Prinz Sarghatmish al-Nasiri baute die Moschee im Jahr 757 AH..
Sie werden einen vollständigen Gedenkstätteneingang sehen, mit Ausnahme der Treppe und des Teppichs, die aufgrund der Erosion und der klimatischen Bedingungen verfallen sind.
Die Moschee hat eine Kuppel ohne Verzierungen, die auf 5 Muqarnas-Stationen in jeder Ecke von innen basiert.
Das Design der Sarghatmish -Moschee und Schule besteht aus einem offenen Innenhof, der von 4 Ionen umgeben ist, die den Innenhof mit Spitzbögen überblicken, und zwischen ihnen befinden sich dreistöckige Studiensäle.
Sie werden einen Brunnen in der Mitte der Schale sehen, zusätzlich zu der Kuppel in Form eines Hufeisens, basierend auf den Muqarnas von 5 Hatta. Sie werden auch in der Qibla-Wand einen Iwan sehen, auf dessen rechter Seite eine Marmorplatte gekrönt ist mit Inschriften im Namen von Prinz Sarghatmish. Zusätzlich befindet sich im zentralen Bereich ein mit einem Dampfer geschmückter Dampfer, in dessen Mitte sich der Rand von Jamdar befindet.
Amir Qijmas al-Ishaqi -Moschee
Die Geschichte der Errichtung der archäologischen Moschee von Abu Huraiba in der Gegend von Darb Ahmar, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über den Bau der wichtigsten historischen Moscheen, die Schule von Prinz Seif al-Din Qijmas al-Ishaqi, die Mamlukenstadt und die architektonische Gestaltung der Moschee, gezeichnet auf der ägyptischen 50-Pfund-Münze..
Die Moschee befindet sich auf der rechten Seite der Al-Tabbaneh-Straße und gilt als das letzte archäologische Denkmal der Al-Darb Al-Ahmar-Straße. Sie wurde in der tscherkessischen Mamlukenzeit im 9. Jahrhundert n. Chr. erbaut..
Prinz Seif al-Din Qijmas al-Ishaqi baute die Moschee im Jahr 885 n. Chr., aber es ist interessant, dass der Prinz 892 n. Chr. in der Levante begraben wurde, was 1487 n. Chr. entspricht.
Sie sehen einen Gedenkeingang zur Moschee mit einem falschen Mondlicht aus mit Ablaq verwobenen Becken und darüber eine kreisförmige Öffnung, die mit Beleuchtung verziert ist.
Der Sabil der Moschee wurde im mamlukischen Stil gestaltet.Innerhalb des Sabils sehen Sie einen Dampfer mit einem Becher, in den das Wort Gottes eingraviert ist. Dann die Schule, bestehend aus einer überdachten Halle mit einemSistrum mit Dekorationen und Sternschüsseln für Lehren der Hanafi-Rechtswissenschaft für Kinder in einem überdachten Raum und einem markanten Fenster mit Gittern neben dem rechten Der Eingang ist direkt ein Fenster mit Blick auf die Al-Darb Al-Ahmar-Straße.
Sie werden einen Iwan in der südöstlichen Region an der Spitze des Mihrab sehen, der mit arabesken Motiven im mittleren Bereich verziert ist, dann eine Schrift aus der kufischen Kalligraphie, dann die Kappe in Form von Sternplatten mit dem darauf geschriebenen Wort Gottes.
Der Mondkrieger wird in einem mit Arabesken geschmückten künstlichen Mond aufgezogen, Sie werden auch eine Holzkanzel mit Intarsien aus Elfenbein und Ebenholz und Sternplattendekorationen im Mamluk-Stil sehen..
Sie werden am Körper der wenigen mit Ebenholz und Elfenbein verzierten, zusätzlich zu einem Korb auf der Sternplatte und markanten Formen der Dekoration an der Wand der Moschee bemerken.
Sabil und Schule Abdullah Katchuda – Islamisches Ägypten
In der Saliba Straße, Kairo, Ägypten. Die Geschichte der Errichtung der ältesten Denkmäler des islamischen Erbes aus der Mamlukenzeit, die architektonische Innengestaltung der Moschee, der Schule und mehr.
Der Sabil wurde im Mamluk-Stil erbaut und befindet sich auf der linken Seite der Al-Saliba-Straße, nach der Schule und Moschee von Prinz Qanibay Al-Muhammadi.
Prinz Abdullah Katchuda Azban baute den Sabil im Jahr 1132 AH, was 1720 n. Chr. entspricht, und er hatte eine militärische Position in der osmanischen Armee und erhielt den Spitznamen Katkhuda Azban.
Das Sabeel and Schule Abdullah Katchuda befindet sich in der Schaychu Straße, die vom Commander Salah El-Din Al-Ayyubi Square abzweigt.
In der Fassade finden Sie ein Restaurantfenster mit Eisengittern auf dem Fenster, einen Sturz aus Porzellanfliesen und dann einen Knoten sowie eine Tafel mit einem geschriebenen Text, der den Namen des Erbauers und das Baujahr enthält des Sabil..
Wenn Sie den Sabil-Raum betreten, finden Sie einen Vorraum, an dessen Ende sich ein kleiner Raum für die Schule befindet. An den Seiten des Sabil-Fensters sehen Sie eine charakteristische Gruppe von Dekorationen, die in einer einzigartigen quadratischen und kreisförmigen Form geschnitzt sind .
Im Obergeschoss befindet sich ein Klassenzimmer für Kinder, um den Edlen Koran und das Schreiben zu lehren. Mehr als 100 Kinder wurden darin unterrichtet. Als Gegenleistung für die Bildung erhielt der Lehrer 6 Brote pro Tag und der Unteroffizier zusätzlich 4 Brote die Abdeckung das ganze Jahr über.
Sultan Al-Ghuri-Komplex – Islamisches Ägypten
Auf der Al-Moez Li-Din Allah Al-Fatimi Straße, Kairo, Ägypten. Entstehungsgeschichte und Informationen zur Innenausstattung der Moschee und Schule von Al-Ghuri, Wakala und Khanaqah für Sufis in der Mamlukenzeit.
Sultan Al-Ashraf Abu Al-Nasr Qansuh baute eine Gruppe von Gebäuden in der Al-Ghouri-Straße, wie (die Moschee und Schule von Al-Ghuri, das Brautbad, große Geschäfte und die Karawanserei von Al-Ghuri – Khanaqah für die Sufis ) in der tscherkessischen Mamlukenzeit.
Die Moschee und die Madrasa wurden 1503 n. Chr. gebaut, was 910 n. H. im Darb al-Ahmar-Gebiet in der al-Muizz Lidin Allah al-Fatimi-Straße entspricht..
Al-Ghuri -Moschee und Schule – Islamisches Ägypten:
Die Al-Ghuri -Schule befindet sich rechts von Bab Zuweila an der Kreuzung der Straßen Al-Azhar und Al-Muizz im Viertel Al-Ghouriya und wurde in der tscherkessischen Mamlukenzeit im Jahr 1503 n. Chr. während der Herrschaft von Sultan Qansuh Al-Ghuri erbaut.
Sie sehen die Moschee mit einem Gedenkeingang, der von einem Sturz und einem kostbaren Sturz gekrönt ist, sowie einem Dampfer auf dem Becken und über der Halskette ein Fenster zur Beleuchtung des Dracaden mit einer Muqarnas-Truhe..
Die Al-Ghuri -Moschee wurde in Form einer Halle entworfen, die von zwei Iwans und zwei Bögen umgeben ist.
Der Mihrab wurde mit einer Karte gestaltet, die auf einem Schlüsselbecken mit der Aufschrift „Gott ist die Wahrheit“ ruht und aus der eine Gruppe vertikaler Glasdekorationen hervorging..
Die Kanzel der Moschee wurde aus Truhe, Josaq und unseren zwei Federn mit Intarsien aus Ebenholz und Elfenbein gestaltet. Sie werden auch in der nordwestlichen Ecke einen Iwan mit einem Kawtrah-Bogen im gleichen Design wie der erste Iwan sehen.
Sie werden das Design des Minaretts in Al-Jawsaq im Stil einiger weniger sehen, und es hat 5 Köpfe, 4 davon auf einer Ebene..
Die Al-Ghouri-Gruppe wird Al-Ghouri-Kulturpalast genannt, wo Sie feststellen werden, dass der Eingang zur Moschee dem Design des Denkmaleingangs entspricht.
Die Tore des alten Kairo.
Wikala von Sultan Qansuh al-Ghuri:
Sie finden die Karawanserei auf der linken Seite der Al-Azhar-Moschee, auf der rechten Seite der Scharia.Wir finden einen Korridor oder eine schmale Straße, in der Sie einen Markt finden, auf dem Gemüse und Obst verkauft werden, wo es einen riesigen gibt Gebäude mit großen Holztoren und einer Empfangshalle, die im sechzehnten Jahrhundert erbaut wurde und der Aufbewahrung von Kaufleuten gewidmet war.
Sie können 3 Maschrabiyya im Mamluk-Stil sehen und in die oberen Stockwerke der Karawanserei gehen, die Kunstwerkstätten sind.
Sultan Al Mansour Qalawun-Komplex – Islamisches Ägypten
Oder die Moschee, Madrasa und Kuppel von Bimaristan Al-Mansur Qalawun in Al Moez Straße, Kairo, Ägypten. Die Geschichte des Baus eines Mausoleums, Minaretts und einer Schule sowie der historische Aspekt der wichtigsten islamischen Denkmäler in Ägypten.
Sultan al-Mansur Seif al-Din Qalawun baute im Jahr 684 AH eine Gebäudegruppe, die 1285 n. Chr. Im tscherkessischen Mamluk-Stil entspricht und neben einem Mausoleum und einem Bimaristan eine Moschee und eine Schule umfasst..
Sie finden die Sultan-Qalawun-Komplex, die direkt auf die Al-Muizz-Straße blickt, mit einer markanten Gedenkfassade und einem Eingang, während Sie das Bimaristan innerhalb der Gruppe finden, wo es verwendet wurde, um Patienten der Ägypter und Mamluken zu behandeln..
Sie werden die Fassade des Grabes von Sultan Qalawun sehen, die in Hohlräume unterteilt ist, die vom Boden der Fenster mit Gittern mit Regenschirmen gehalten werden, sowie ein in Thuluth-Schrift geschriebenes Band, um die Errichtung der Moschee und den Namen des Sultans zu etablieren und zu datieren Qalawun.
Die Fassade der Schule zeichnet sich dadurch aus, dass sie in 5 gewölbte Hohlräume unterteilt ist, in denen sich Fenster mit Gittern, dann ein Sonnenschirm und dann eine Lampe befinden..
Die Gruppe umfasst einen Sabil an der Fassade der Schule im Hijab-Stil, der eine Kuppel hatte, die auf einem achteckigen Hals mit Säulen aus Qashani-Platten ruhte..
Oben an der Eingangsöffnung sehen Sie neben dem Durchgang zwischen der Schule und dem Mausoleum (eine quadratische Form mit einer Fläche von 21 mal 22 Metern, mit 4 Säulen) eine Schwelle mit dem darauf geschriebenen Gründungstext in der Mitte mit 4 Säulen), wo der Eingang zu einem Vorraum führt (4 Meter breit, 35 Meter lang und 10 Meter hoch).
Das Vestibül wurde mit einer Decke aus Holzstäben und mit einem Stern verzierten Paneelen sowie 6 Toren in der Truhe gestaltet, von denen zwei zum Ort des Bimaristans, zwei zum Ort des Schreins und zwei direkt zum Schule.
An den Wänden des Mausoleums sehen Sie die Titel des Sultans Al-Mansur Qalawun auf Holztafeln in Form von Achtecken in markanten Farben und bemalt mit Gold und islamischen Verzierungen im Mamluk-Stil.
Sie finden den Mihrab in der Mitte der südöstlichen Wand der Moschee, wo es sich um einen Hohlraum mit einem Bogen aus gefälschten geschmiedeten Becken handelt, der mit 3 Schluchten, Mosaikmarmorbändern, einer in Farben gebundenen Kriegerkappe und ebenfalls Mosaik verziert ist.
In der Mitte des Mausoleums finden Sie eine Marmorkomposition mit einem hölzernen Sarkophag, der in Kufic- und Naschi-Schrift geschrieben ist, wo Sultan Al-Mansur Qalawun und sein Sohn Al-Nasir Muhammad im Mausoleum begraben wurden..
Sie werden ein Minarett mit 3 Stockwerken finden, wobei das erste und zweite Stockwerk in Form eines Quadrats und das dritte Stockwerk in Form einer schrägen zylindrischen und dann einer nicht polygonalen Spitze war.Es wurde während der Regierungszeit von gebaut Sultan Al-Nasir Muhammad bin Qalawun.
An der Eingangstür aus Holz finden Sie Schnitzereien und Ornamente mit Interesse an der Komplex von Sultan Al-Mansur Qalawun..
Al-Nasir Muhammad bin Qalawun-Moschee
Die Moschee wurde im Jahr 735 AH erbaut, Sie finden sie direkt nach der mittleren Tür zwischen den Moscheen der Zitadelle von Salah al-Din, wo König Al-Nasir Muhammad bin Qalawun „der Mamluk-Bahri-Staat“ die Moschee baute, und seine Ära erlebte die brillantesten Epochen der Mamluken, um Ägypten zu regieren, wo er 693 AH die Herrschaft über Ägypten übernahm. Er starb 741 AH.
König Al-Nasir Muhammad bin Qalawun liebte Architektur, besonders beeinflusst von persischer und andalusischer Kunst, da er während seiner Herrschaft über Ägypten viele Denkmäler entwickelte und restaurierte und Moscheen, Schulen und Paläste baute..
Die Moschee zeichnet sich durch einen Mihrab aus, der durch die Bögen seiner Krieger rekonstruiert wurde, und eine mit Perlmutt eingelegte Marmorverkleidung sowie farbenfrohe und vergoldete Decken und Schalen. Neben einer mit grünem Stroh bedeckten Kuppel wurde es das grüne Minarett oder die grüne Kuppel genannt.
Die Al-Nasir Muhammad bin Qalawun-Moschee wurde in Form von 4 Schattierungen um einen offenen Innenhof herum entworfen, zusätzlich zu den oberen Fenstern, zu denen eine Gruppe von Stuckfenstern mit einzigartigen Dekorationen und Farben gehört..
Sultan Kait-Bay reparierte die Moschee von al-Nasir Muhammad ibn Qalawun, rekonstruierte ihre Kuppel und baute 893 AH eine Marmorkanzel, nachdem die Moschee nach dem Tod von König al-Nasir Muhammad ibn Qalawun zerstört und vernachlässigt worden war..
Die ägyptische Regierung und das Altertumskomitee kümmerten sich um die Reparatur der Kuppel und der restlichen Krieger und restaurierten sie erneut mit der gleichen Qualität, islamischen Zeichnungen und Dekorationen, die vorhanden waren.
Sultan Al-Zaher Barquq-Komplex – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Errichtung der wichtigsten islamischen Denkmäler in Kairo, Ägypten. Das Grab des Sultans, die Zahiriyya-Schule aus der Mamluk-Ära, das Design einer Moschee, Schule, Khanaqah, die Kuppel von al-Zahir Barquq von innen und mehr.
Die Moschee von Khanqa al-Faraj ibn Barquq, die sich am Haupteingang zu den Mamluk-Gräbern von der Nordseite befindet, von Sultan Abu Said Barquq ibn Anas al-Sultan, dem Gründer des tscherkessischen Staates, wurde gebaut und Barquq genannt, um seine Augen vorherzusagen ..
Die Sultan Al-Zahir Barquq Group befindet sich im Al-Nahhasin-Gebiet, bekannt als Bain Al-Kasserine, in der Al-Mu’izz Lidin Allah Al-Fatimi-Straße im Al-Gamaliya-Distrikt des Gouvernements Kairo.Alle Gebäude und die Moschee wurden gebaut und 1386 n. Chr. fertiggestellt, was 788 AH entspricht..
Die Moschee zeichnet sich durch ein bis zu 30 Meter hohes Minarett, eine architektonische Gestaltung im Mamluk-Stil und eine einzelne Kuppel mit einzigartigem Design aus.
Sultan al-Zahir Barquq baute eine Moschee, eine Schule zum Unterrichten der islamischen Wissenschaften, Khanaqah, und eine Kuppel
Barquq‘ Mausoleum verfügt über zwei Zwillingsminarette und eine Kuppel mit einem unverwechselbaren architektonischen Design, das aus gekachelten Ziegeln besteht und im 19. Jahrhundert renoviert wurde.
Sie werden im Gebetsbereich Überreste antiker pharaonischer Denkmäler sehen, die trotz der Enge des ägyptischen Volkes an diesem Ort erhalten geblieben sind, dann sehen Sie in der Moschee einen hohen Iwan und einen Mann, der sich der Anbetung widmet, dann sehen Sie einen Korridor umgeben von schmalen und dunklen Säulen, dann ein hoher Iwan mit einem steinernen Mihrab und einem Raum, der dem Grab von Sultan Barquq gewidmet ist. Mit kreisförmigen Streifen ägyptischer Arabeskenkunst.
Bayt-Al-Suhaimi (Al-Suhaimi-Haus)
Die Geschichte des Baus der wichtigsten Denkmäler im Stadtteil Gamaliya, Kairo, Ägypten. Wertvolle Informationen über das archäologische Haus sowie Preise, Eintrittskarten, Besuchstermine und Aktivitäten, die darin für Besucher und Touristen stattfinden.
Das archäologische Wahrzeichen befindet sich in Kairos Stadtteil Al-Gamaliya in einem schmalen Korridor, der mit einem kleinen Garten endet. Das Haus wurde in der osmanischen Zeit erbaut und ist in zwei Teile geteilt..
Der südliche Teil gehört Scheich Abd al-Wahhab al-Tablawi und wurde 1058 AH erbaut, und der nördliche Teil gehört Haji Ismail bin Shalabi und wurde 1211 AH erbaut..
Es heißt Al-Suhaimi Haus in Bezug auf Sheich Amin Al-Suhaimi, die letzte Person, die in dem Haus lebte.
Um in das archäologische Haus zu wandern, müssen Sie eine Eintrittskarte kaufen, wo Sie beginnen, das private Wohnzimmer für Männer zu beobachten.Es gibt eine moderne Linke direkt und einen Steinbrunnen in der Mitte des Gartens, wo Sie unverwechselbare Artefakte finden und ein Maschrabiyya an den Fenstern, die in architektonischer Schönheit teuer sind.
Dann gehen Sie in die obere Etage, um die Frauenhalle zu finden, Sie finden ihre Wände aus Keramik und alle Fenster der Maschrabiyya, zusätzlich zu einem speziellen Ort zum Singen mit direktem Blick auf die Moderne und einer darauf geschriebenen Schnittstelle Gedichte der Poesie.
Das Al-Suhaimi-Haus wurde in ein Museum umgewandelt, da es eine seltene Sammlung islamischer Artefakte beherbergt, darunter osmanische Keramiktöpfe, die in Kutahya in Kleinasien hergestellt wurden, sowie sehr alte und seltene archäologische Schriften..
Yousuf’s Brunnen
Die wichtigsten historischen Denkmäler im Schloss Salah al-Din al-Ayyubi in Kairo, Ägypten. Informationen und Geheimnisse der Baugeschichte des Brunnens, der Grund für seinen Namen und das technische Design, um Ihre Kulturtourismusreise in das alte islamische Ägypten zu beginnen.
Sie finden ihn direkt hinter der zylindrisch geformten Moschee von König Al-Nasir Muhammad bin Qalawun mit einer Tiefe von bis zu 90 m. Der Brunnen wurde in den Felsen von Qaraqosh gebohrt..
Yousuf’s Brunnen besteht aus zwei Etagen, wobei die Tiefe der ersten Etage 50 Meter und die der zweiten Etage 40 Meter beträgt, mit einer Treppe mit 300 Stufen.
Der Name des Brunnens wird „Bir Yousuf“ in Bezug auf Prinz Yousuf, Sohn des Anführers Salah al-Din al-Ayyubi, zugeschrieben, da der Brunnen während Kriegen und Belagerungen als Wasserquelle diente und das Wasser entnommen wurde ein Wasserrad befindet sich auf jeder Etage durch den Einsatz von Vieh und Kühen.
Gayer-Anderson-Museum
Die Geschichte der Errichtung des Beit el-Kretliyya- oder el-Kretliyya -Hauses, des wichtigsten archäologischen Denkmals in Kairo, Ägypten. Informationen über die architektonische Gestaltung des el-Kretliyya -Museums oder Sabil, des alten Hauses von Hajj Mohammad Ibn Al-Hajj Salem Ibn Galman al-Gazzar im und mehr.
Das Museum befindet sich rechts direkt neben der Moschee, da es sich ursprünglich um die beiden Häuser handelte, in denen der britische Kommandant Gayer-Anderson lebte und bis zu seinem Tod lebte.
Die beiden Häuser wurden im 16. und 17. Jahrhundert gebaut, zusätzlich zur Entwicklung der Innenarchitektur durch Anderson im 18. Jahrhundert..
Sie werden in den Museumssäulen auch ein besonderes Design sehen, wo Sie in jeder Säule ein Stück Glas finden, von dem man glaubt, dass es böse Geister austreibt, sowie eine Gruppe alter Wohnmöbel, die dem britischen General gehörten.
Im Museum sehen Sie auch ein Ölgemälde der Sphinx mit einem pharaonischen Rahmen, da er daran interessiert war, arabische und islamische Kunstwerke zu sammeln, was es zu einem großen Museum voller sehenswerter alter archäologischer Artefakte machte.
Glasmalerei – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Entwicklung der Stufen der Verwendung farbiger Glaskunst zur Bildung der islamischen Zivilisation Ägyptens. Informationen über die Phasen der Verwendung von Buntglas in der islamischen Architektur, Fenster, Gips und mehr.
Die alten Ägypter gelten als diejenigen, die Glas hergestellt haben, und seit mehr als 400 Jahren v. Chr. Wurden dekorative Werkzeuge, Perlen und Anhänger aus Glas gefunden.
Das Wichtigste im Zusammenhang mit der Glasmalerei in der islamischen Architektur sind die Mondlichter und Regenschirme, die in Moscheen mit Fensteröffnungen und Schreinen zu finden sind, insbesondere am Hals der Kuppel, wo eine Lampe aus Buntglas den Ort beleuchtet.
In der Ahmed-Ibn-Tulun-Moschee finden Sie die Kunst der Glasmalerei, über jeder Säule, auf der die großen Bögen basieren..
Sie können auch Glasmalereien mit Stuck während der Fatimidenzeit in der Al-Hakim-Moschee finden, insbesondere mit Pflanzenmotiven, und in der Moschee von Al-Saleh Tala`i bin Razik, wo die Dekorationen verwendet wurden, um die Hohlräume von Fenstern zu füllen mit den Farben der Glasmalerei mit Stuck..
Sie können auch Glasmalereien in der Ayyubid-Zeit finden, die sich im Mausoleum von Al-Salih Najm Al-Din Ayyub und der Kuppel von Imam Al-Shafi’i befinden, wo das Design der Kuppel und des Schreins Öffnungen mit Stuck enthält Sie können auch das Museum für Islamische Kunst in Kairo besuchen, um eine Gruppe alter Fenster zu sehen, die Kunst und Dekorationen aus Buntglas enthalten..
In der az-Zahir Baibar -Moschee finden Sie Glasmalereien in der Mamluk-Ära, zusätzlich zu der Entwicklung der Dekorationen darin.Die Fenster wurden aus ausgehöhlten Kieselsteinen mit einem Rahmen aus Verbriefung, der Kufi-Schrift und zusammenhängenden geometrischen Sternen gestaltet Formen, wie die in den Fenstern der Al-Nasir-Mohammed-Moschee in der Zitadelle Salah Al-Din Al-Ayyubi..
Die Sammlung von Sultan Qalawun enthält geometrische Verzierungen in den Buntglasfenstern mit Stuck, zusätzlich zu denen, die in der Burg der Universität von Salah al-Din al-Ayyubi, der Sultan-Hassan-Schule, der Tunbga al-Mardani-Moschee, der Al-Muayyad-Moschee und gefunden wurden die Nasser-Mohammed-Moschee.
Wir finden auch Stuckglaskunst im Mamluk-Hochhaus in der Jawhar al-Qanqabai-Schule, Khanka Schaychun, der Enal al-Yousifi-Schule, der Barquq-Gruppe mit dem Arbeitszimmer und der Sultan-Barquq-Gruppe mit al-Muizz und al-Ashraf Bersai.
Könige in der osmanischen Ära interessierten sich für diese Kunst, und wir finden sie in fortgeschrittener Form in den Moscheen von Mahmudiyah, Al-Rifai, Al-Bardini-Moschee, Königin-Safiya-Moschee sowie in der Moschee von Muhammad Ali Pasha in der Zitadelle von Salah al-Din.
Wir finden es auch im Al-Suhaimi-Haus, im Zabeen-Khaout-Haus, im Saray-Al-Musafer-Khana in Al-Gamaleya und im Al-Hrawi-Haus sowie im von Sultan Muhammad Ali erbauten Saray-Al-Manial-Museum, das sich durch das auszeichnet Vorhandensein einer Gruppe von Fensteröffnungen aus Buntglas mit Stuck oder kombiniert mit Arabeskenholz Mashrabiya-Kunst.
Maschrabiyya -Kunst – Islamisches Ägypten
Die Geschichte der Entwicklung der Maschrabiyya -Künste in der islamischen Zivilisation Ägyptens. Wertvolle Informationen über die Stadien der Verwendung von Holz in der Dekorationskunst und die Herstellung von Holzfenstern und -fenstern in der islamischen Zeit.
Die Kunst von Maschrabiyya breitete sich auf alle Holzfenster in den Häusern des alten Ägypten aus und schien sich auf die Kunst der Glasmalerei mit Stuck zu verlassen, um eine poetische Atmosphäre zu schaffen, nachdem das Licht durch sie hindurchgegangen war, um neben dem Interesse verschiedene Lösungen zu bieten bei der Entwicklung der Kunst der arabischen Kalligrafie zum Beschriften von Balkonen, Holz- und Eisentüren, Wohnmöbeln und Kanzeln in Moscheen.
Die Kunst des Maschrabiyya oder die Kunst des Chinchol begann im sechsten Jahrhundert n. Chr. in der Ära der Abbasiden in Ägypten und wird bis heute zur Dekoration von Häusern und Palästen verwendet..
Die Maschrabiyya besteht aus Holz mit Gravuren, verschiedenen Zeichnungen und Dekorationen auf jeder Seite, zusätzlich zu Buntglas, Stuck oder farbigem Glas..
Die Masrabiya wird verwendet, um Sonnenlicht zu vermeiden und die Temperaturen im Sommer zu senken, während die Temperaturen im Winter erhöht werden, um sich im Raum warm zu fühlen, und um den Lichteinfall in den Raum auf romantische Weise entsprechend der Form von Dekorationen und farbigem Glas zu bestimmen.
Es wird auch verwendet, um die Luftfeuchtigkeit zu reduzieren und den Luftdurchgang in den Raum zu reduzieren.
Die Kunst der Maschrabiyya entwickelte sich und verbreitete sich in allen arabischen Ländern wie dem Irak, dem Libanon, Saudi-Arabien und den übrigen arabischen Ländern.
Das Wort Maschrabiyya leitet sich vom Wort „Getränk“ oder „Trinkplatz“ ab, wo Tontöpfe darin platziert wurden, um Wasser zu sparen und es zu kühlen, indem Luft durch die Maschrabiyya -Öffnungen auf eine charakteristische geometrische Weise strömt, die Wasser zulässt im Sommer gekühlt werden.
Prinz Taz Palast – Islamisches Ägypten
Die wichtigsten islamischen Denkmäler aus der Mamlukenzeit in Kairo, Ägypten, das Datum der Palasterrichtung, die Geschichte seines Todes als Märtyrer, Eintrittskartenpreise, Arbeitszeiten, die Innenarchitektur des Palastes und mehr.
Die bekanntesten Wahrzeichen der Mamluk-Architektur, Kairo, die wichtigsten historischen Touristenorte in Ägypten, Prince Taz Palast ist eines der herausragendsten Merkmale der Mamluk-Architektur, Al-Khalifa-Viertel, KairoÜber die Daten des Besuchs und wie man es erreicht, um eine historische Reise zu einem der wichtigsten Touristenorte in Kairo, Ägypten, zu unternehmen.
Prinz-Taz-Palast im Chalifa-Viertel von Kairo, der zu den historischen Palästen Ägyptens gehört und sich durch seinen unverwechselbaren Baustil auszeichnet.
Der Palast wurde vom mameluckischen Prinzen Seif al-Din Taz erbaut und erstreckt sich über eine Fläche von mehr als 8000 Quadratmetern und enthält einen großen Innenhof in der Mitte, der von den Palastgebäuden umgeben ist.
Über den Prinz-Taz-Palast – Islamisches Ägypten:
Der Prinz-Taz-Palast, auch bekannt als Dar Taz, ist einer der berühmtesten Mamluk-Paläste im historischen Kairo.
Sein Besitzer ist Prinz Taz, der ein Sklave der Armee von Muhammad Qalawun war und durch die Reihen aufstieg und einer der hochrangigen Staatsmänner während der Regierungszeit von Salah al-Din bin Muhammad bin Qalawun wurde und ihm half, in der und wurde Sultan im Jahr 752 AH (1351 n. Chr.)
Prinz Taz baute diesen Palast 1352, um seine Hochzeit mit der Tochter von Sultan Al-Nasir Muhammad, Prinzessin Al-Zahra, zu feiern.
Beschreibung von Prince Taz Palast – Islamisches Ägypten:
Dieser alte Palast, neben einer großen Gruppe von Gebäuden, Nebengebäuden und Gärten, wurde auf einem rechteckigen Grundstück mit Blick auf eine Hauptgeschäftsstraße, die Sioufia-Straße, und eine andere kleine Gasse namens Darb Al-Saleh errichtet.Der Palast befindet sich in der Nähe der Al-Saliba-Straße und Umm Abbas Sabil.
Seine abgeschiedene Lage verlieh dem Palast großen Komfort und Ruhe, und er ist vollständig von einer großen Steinmauer umgeben, die alle seine Innenhöfe und Innenteile von Passanten fernhält..
Die bekanntesten Wahrzeichen des Prince Taz Palast – Islamisches Ägypten:
Der Palast umfasst viele markante Wahrzeichen, einschließlich seines Haupteingangs in der Al-Faisaliah-Straße, einem Tor, das mit zusammenhängenden Dekorationen geschmückt ist, von dem heute nur noch drei Viertel dieses Tors sichtbar sind, wobei das Straßenniveau im Laufe der Jahre gestiegen ist..
Der westliche Eingang führt zum Haupttor und zeichnet sich durch einen einfachen architektonischen Stil aus, während der östliche Eingang eine schmale Gasse überblickt. Auch dieser Eingang zeichnet sich durch seinen minimalistischen Baustil aus.
Die aufwändige und reiche Dekoration erscheint nur in den Innenräumen und den Mauern des Schlosshofs, der vier Eingänge enthält, von denen zwei original sind..
Beim Betreten des Palastes finden Sie die Haupthalle, die dem traditionellen klassischen Design des Mittelalters folgt, wo sich die Haupttür zu einer Marmortreppe öffnet, und im ersten Stock befinden sich auch mehrere Zimmer, die in gutem Zustand zu sein scheinen, mit Decken, in denen Gemälde und dekorative Elemente erscheinen, und die obere Halle ist nicht nur die nordöstliche Wand bleibt.
Eintrittskartenpreise – Islamisches Ägypten:
Der Eintritt in den Palast ist frei, aber im Falle von Konzerten oder anderen künstlerischen Veranstaltungen gibt es eine kostenpflichtige Eintrittskarte.
Besuchstermine – Islamisches Ägypten:
Sie können den Prinz-Taz-Palast von neun Uhr morgens bis vier Uhr nachmittags besuchen.
Addresse:
Der Prinz-Taz-Palast befindet sich im Stadtteil Sofia, Al-Darb Al-Ahmar, Gouvernement Kairo.
Autor Islamisches Ägypten: Tamer Ahmed Abd elfatah Yousif
Übersetzt von zertifizierter Übersetzerin Islamisches Ägypten: Nardine Wahba
