Die Mumifizierung der Pharaonen

Die Mumifizierung der Pharaonen | die Fakten und Geheimnisse der alten Ägypter des alten Ägyptens, erfahren Sie die Fakten und welche Instrumente beim Mumifizierungsprozess verwendet wurden, um den Körper nach dem Tod der pharaonischen Mumie und andere Geheimnisse der pharaonischen Zivilisation zu bewahren.

Die Mumifizierung der Pharaonen

Der ägyptische Ursprung des Wortes Einbalsamierung in der altägyptischen Sprache: „uet“ oder  „ueti“   was bedeutet Weiß oder Ei In Bezug auf seine sprachlichen Ursprung, aber es bedeutet in Bezug auf die Verwendung (In weiße Tücher eingehüllt).

Mumifizierung der Pharaonen:

Der griechische Ursprung des griechischen Wortes Einbalsamierung:

1. Mumifizierung, die sich von dem Wort „Mummien“ ableitet, ein Wort, das persischen Ursprungs ist, was „schwarz farbig“ bedeutet, Denn im fünften Jahrhundert v. Chr. bemerkten sie, dass die Körper nach der Einbalsamierung schwarz wurden und sie keine Araber sind, sondern durch arabische Abstimmung (Mumie) verwandelt wurden.
2. Das griechische Wort Einbalsamieren, das heißt, den Körper in Balsam ertränken, eine Substanz, die in griechischer Zeit häufig bei der Mumifizierung von Körpern verwendet wurde, d.h. der Begriff leitet sich von der Substanz ab, die beim Einbalsamieren verwendet wird.

Der arabische Ursprung des Wortes Einbalsamierung auf Arabisch:

Aus dem Wort „Honut“ stammen Konservierungsstoffe, die im Sarg- und Körperfett verwendet werden, wie Bernstein, Moschus und Eukalyptus, und aus dem Wort „Honut“ entstand das Wort „Honuti“, die Person, die den Sarg bemalt und das Karosserie Vor Beerdigung behandelt.

Es besteht kein Zweifel, dass viele Völker vor den Ägyptern die Mumifizierung teilweise bei der Anwendung ihrer eschatologischen Rituale oder zur Konservierung von Tierkörpern verwendeten, aber das alte ägyptische Volk fand ein starkes intellektuelles und religiöses Motiv, die Mumifizierung zu erfinden und sie zu einem Begräbnispraxis vor allem für Könige und Adlige zuerst und dann für das gemeine Volk.

In dieser Arbeit bewahrt sie den Körper für die andere Welt nach dem Tod, wenn der Tod die Seele für eine Weile wegnimmt, wie sie es glaubten, dann kehrt die Seele zurück, um ihren Körper zu erkennen und beginnt die Reise zur anderen Welt.

Wenn ein Mensch stirbt, tragen ihn seine Familie oder seine Verwandten zu den Einbalsamierern, die drei Modelle aus Holz ausstellen, die die drei Arten der Mumifizierung darstellen. Die teuerste dieser Methoden, die der Methode des Einbalsamierens der Leiche von Osiris folgt, und die zweite Methode ist weniger teuer und die dritte Methode ist die am wenigsten durchführbare und kostet wenig Geld.

Wenn die beiden Parteien einverstanden sind, erhalten die Einbalsamierer die Leiche und beginnen ihre Arbeit, indem sie das Gehirn mit einer Metallmaschine mit einer gedrehten Spitze aus dem Schädel ziehen, dann waschen sie es von innen mit Dattelwein und duftenden Flüssigkeiten. dann füllen sie es mit Myrrhenpulver und anderen Materialien mit angenehmem Duft, indem sie die gesamte Leiche für siebzig Tage in Natronsalz legen, und wenn diese Zeit abgelaufen ist, waschen sie die Leiche gut und wickeln sie danach in ein Leinentuch ein in eine klebrige Flüssigkeit eintauchen.

Die Mumifizierungsmethode der Pharaonen:

Was uns am Mumifizierungsprozess hier beunruhigt, sind seine religiösen Rituale, die in seinen Anfängen mit dem Ritual des Waschens mit Nilwasser beginnen, um überschüssiges Salz zu entfernen. Zu den üblichen Bildern dieser Rituale gehört eine Szene, die wir in den Pharaonische Gräber des modernen Staates oder seinen Särgen sehen und den Verstorbenen auf einer großen Urne sitzend darstellen, während er in einem Wasserstrahl badet, der über ihn ergießt.

Religiöse Rituale werden durch Zaubersprüche fortgesetzt, die in jeder Phase der Mumifizierung gelesen werden, mit zwei Papyri erwähnt einige Zaubersprüche, begleitet von Anweisungen, dass wir empfehlen, die Nägel und Finger vor dem Einwickeln zu entfernen, begleitet von einem speziellen Zauberspruch für die Mumie, um sich danach zu erholen, und  dann ein letztes Abwischen des Kopfes mit Öl wird mit einer Reihe von Windungen durchgeführt, die mit Öl oder Harz verflochten sind, und die gesagten Zauber werden durch die Reaktion der Sinne darauf abgewickelt, ebenso wie der Rest der Mitglieder.

Was die Werkzeuge betrifft, die in der Mumifizierungsverfahren sind dies:

1. 10 cm Einbalsamierungspinsel aus Palmblättern
2. 6,8 cm Bronzeschere
3. 7,5 cm Pinzette
4. Zwei Schäfte, einer mit Holzgriff und der andere ohne Hand.
5. Bronzenadel mit Leinenfaden.
6. Bronzemeißel
7. Mit Ventil getrocknete Bronze aus der Römerzeit.
8. 13,5 cm lange Bronze spucken
9. Bronze  Löffel
10. Zwei Skalpelle, eines 17 cm lang und das andere 7,14 cm lang

Die meisten dieser Werkzeuge sind aus Bronze, mit Ausnahme des Einbalsamierungspinsels von Palmblättern, und diese Werkzeuge werden wahrscheinlich bei Mumifizierungsprozessen verwendet, da sie in Einbalsamierungsrückständen innerhalb und außerhalb von Friedhöfen enthalten sind.

Die inneren Eingeweide wurden in Kanopenkrügen aufbewahrt, einem Stein-, Holz- und Tontopf, in den die Eingeweide des Verstorbenen in Form der vier Söhne des Horus gelegt wurden: Amset  mit der kopf eines menschliches Wesen, Hapi mit Pavian kopf und  Kebechsenuef mit ein Falke Kopf,  und  Duamutef mit dem kopf von Schakal, der von den Göttinnen begleitet und beschützt wird, bzw.:  Isis,  Nephtis, Stelket  und  Neith, und wir haben die theologische Beziehung zwischen Göttern, Gliedern und Weltanschauungen berührt..

Der Gott (Anubis) war der Gott der Mumifizierten und der Gott (Apollo) wer mit dem kopf der Schakal ein bekanntes Gesicht in Bestattungsritualen und -glauben war sowie den Göttern (Osiris, Hathor,  Merit, Sejeret)… etc.

Die Geheimnisse der Mumifizierung des Pharaonen:

Die mumifizierte Leiche wird dann in einen Sarg oder einen Sarkophag gelegt, der mit Götterbildern geschmückt ist, die ihm helfen, nach dem Tod aufzuwachen, und ihre Typen unterschieden sich je nach Status und wirtschaftlichem Niveau der Toten, und sie hatten oft die Form von der eingesperrte Osiris.

„Die Begräbnisriten fanden inmitten einer Art religiösen Begräbnistanzes und Tamburinläutens statt, und die Priester trugen den Sarg und die  Kanopenkrüge, und um den Sarg,mit dem sie den Nil überqueren, stapeln sich Blumen.

Die Frauen sind Verwandte der Verstorbenen, die trauern und klagen, und der Sarg trägt die letzten Statuen der Toten, und der Rest der Boote trägt die Bestattungsgegenstände und die Menschen der Verstorbenen darunter eine Anzahl von Frauen, die in Richtung der Leiche jammerten, und einer der Leute des Verstorbenen stand vorne im Boot und rief mit dem Ruder, er solle nach Westen zum Land der Gerechten fahren.

Das dritte Boot umfasst männliche Verwandte des Verstorbenen, während das vierte Boot Freunde und Kollegen des Verstorbenen enthält, die ihre Stöcke in den Händen tragen und die kamen, um dem Verstorbenen den letzten Tribut zu zahlen und ihre Geschenke in sein Grab zu legen ihre Diener tragen Blumensträuße, Speisopfer und anderes vor sich her.

Am Westufer des Nils beginnt das letzte Begräbnisritual, die Männer treten in den Vordergrund und werden verfolgt von Frauen, und während der Beerdigung verbrennen die Priester vor der Mumie Weihrauch und singen traurige Hymnen an den Verstorbenen, oft führen sie eine Gruppe von Tänzern namens Moe an, die einen religiösen Tanz für den Verstorbenen in besonderer Kleidung mit zwei Symbolen, die Isis darstellen, und Nephtis aufführen, die die Tragödie des Osiris darstellt.

Der Einfluss der ägyptischen Medizin auf die griechische und römische Medizin:

Vielleicht eine der wichtigsten Manifestationen des Einflusses der altägyptischen Medizin auf Griechisch Medizin finden wir zuerst in der großen Korrespondenz zwischen den Ägyptischer Papyrus und die Schriften griechischer Ärzte wie Dioskurides 50 v. Chr., Galinos 130-200 v. Chr. und Plinius 73-79 v. Chr., und es ist bekannt, dass viele griechische Ärzte an bekannten ägyptischen Schulen studierten, die Medizin und andere Wissenschaften studierten.

Bemerkenswert ist der Ursprung des griechischen Wortes Apotheke, das aus dem Wort „var-ma-k phar-ma-ca“ stammt, was „Heilungsspender“ bedeutet, was wurde auf der Grundlage einer in Memphis geschnitzten Statue des Gottes eingraviert gefunden, die von den Griechen mit dem Wort Das römische Wort verbreitet wurde  Apotheke,  was sich auf den Beruf des Apothekers bezieht, könnte von den Römern aus der Stadt Abu Tig in Oberägypten genommen worden sein, uch Sepalsia genannt.

Die griechische Medizin hatte sich in ihren frühen Anfängen vollständig auf die ägyptische Medizin verlassen und sie übernommen, und sie war eine Mischung aus religiöser Medizin und klinischer Medizin, und sie kristallisierte sich in der klinischen Richtung nicht heraus, außer mit dem Aufkommen von (Hippokrates), der die Medizin befreite seine religiösen und philosophischen Ablagerungen und ging damit in wissenschaftlicher Richtung vor.

Hippokrates gilt jedoch nicht als der Höhepunkt der griechischen Medizin, sondern die Alexandria-Schule ist der Höhepunkt dieser Medizin, wie sie im Jahr 300 v. und diese Schule brachte drei große Ärzte hervor (Theophrastus, ein Arzt und Botaniker, Herophilus, ein Arzt und Anatom, und Erasistratos, ein Arzt und Physiologe). Diese medizinische Schule wurde zur Grundlage der mittelalterlichen und dann der modernen Medizin.

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