Altägyptische Skarabäen | 11 kuratierte Fakten, die Sie kennen sollten
Ein genauerer Blick auf eines der prominentesten Symbole des alten Ägypten für Tod, Geburt und Wiedergeburt. Hier sind 11 Fakten über den altägyptischen Blatthornkäfer.
In der altägyptischen Religion sieht man, wie der Gott Ra jeden Tag die Sonne über den Himmel rollt und dabei Körper und Seelen verwandelt. Käfer der Familie Scarabaeidae (Mistkäfer) rollen Mist zu einer Kugel. Aufgrund seiner symbolisch ähnlichen Wirkung wurde der Skarabäus als Spiegelbild des himmlischen Kreislaufs und als Repräsentant der Idee der Wiedergeburt oder Regeneration angesehen.
Der ägyptische Gott Khepri, Ra als aufgehende Sonne, wurde oft als Skarabäuskäfer oder als skarabäusköpfiger Mann dargestellt. Die alten Ägypter glaubten, dass Khepri die Sonne jeden Tag erneuerte, bevor sie sie über den Horizont rollte, sie dann nach Sonnenuntergang durch die andere Welt trug, nur um sie am nächsten Tag wieder zu erneuern. Im Wrack von Uluburun wurde ein goldener Skarabäus der Nofretete entdeckt.
Ägyptische Skarabäen sind dem Mistkäfer nachempfunden
Männliche Mistkäfer sind dafür bekannt, Tierdung und andere Abfälle zu einer Kugel aufzurollen und zu rollen. Wenn sie genug gesammelt haben, um eine große Kugel zu bilden, vergraben sie diese als Nahrungsquelle für ihre Larven unter der Erde und legen ihre Eier darin ab. Dieser Käfer hatte für die alten Ägypter eine große Bedeutung, da sie glaubten, dass der Dungball des Käfers repräsentativ für die Welt sei; der Mistkäfer hielt die Welt wie seinen Mistknäuel in ständiger Rotation.
Skarabäen repräsentierten die Auferstehung im alten Ägypten
Aufgrund der Bedeutung des Mistkäfers im alten Ägypten wurde der Blatthornkäfer zum Sinnbild für den ewigen Kreislauf des Lebens. Wie die sich drehende Kugel des Mistkäfers wurde der Skarabäus zum Symbol für Geburt, Leben, Tod und Auferstehung.
Da angenommen wurde, dass die Sonne jede Nacht stirbt und jeden Morgen als Käfer wiedergeboren wird, erlangte der Skarabäus erhebliche regenerative Kräfte. Der Verstorbene musste diese Kräfte nutzen, um im Jenseits wiedergeboren zu werden – auf die gleiche Weise wurde die Sonne jeden Morgen neu geboren.
Skarabäen wurden mit den Göttern Khepri, Atum und Re in Verbindung gebracht
Es ist keine Überraschung, dass der ägyptische Skarabäus sehr eng mit dem Gott Khepri verbunden war, der über die Sonne, den Sonnenaufgang und die Erneuerung des Lebens herrschte. Die alten Ägypter glaubten, dass Skarabäen die Reinkarnationen von Khepri selbst waren, und Darstellungen des Gottes zeigen ihn oft mit dem Kopf eines Skarabäus. Der Skarabäus wurde auch mit den Göttern Atum und Re in Verbindung gebracht, die die Urschöpfung bzw. die Sonne repräsentierten. Zusammen bildeten die Götter Atum-Re, das die gemeinsame Kraft der Sonne und der Schöpfung veranschaulichte.
Vom Alten Reich zum Neuen Reich und darüber hinaus
Die ersten bekannten ägyptischen Skarabäus-Amulette erschienen während der 6. Dynastie des Alten Reiches (2649-2150 v. Chr.). Die ersten Beispiele für Skarabäen waren einfache, unbeschriftete und Siegel aus Stein. Seit der Zeit des Reiches der Mitte (2030-1640 v. Chr.) waren Skarabäen zu Gegenständen des täglichen Lebens geworden, oft mit eingravierten Namen von Führern oder Beamten, und wurden als offizielle Rollsiegel verwendet. Sie gewannen im Reich der Mitte auch an Vielfalt in Bezug auf Zweck und Handwerkskunst.
In der Zeit des Neuen Reiches (1550-1070 v. Chr.) hatten Skarabäen eine bedeutende religiöse Bedeutung erlangt und wurden mit den Namen von Göttern oder religiösen Figuren beschriftet. Größere Skarabäen, bekannt als „Herzskarabäus“, wurden auch im Kontext von Bestattungen verwendet, um den Verstorbenen im Jenseits zu helfen. Sie konnten entweder in ein Grab oder in die Mumienhüllen des Verstorbenen gelegt werden, hauptsächlich auf das Herz. Für die alten Ägypter war das Herz der Sitz des Geistes.
Skarabäen in Schmuck und Dekoration
Obwohl alle frühen ägyptischen Skarabäen aus Stein gefertigt waren, führte ihre zunehmende Popularität und Bedeutung im Laufe der Zeit zu einer größeren Vielfalt an Material und Handwerkskunst. Als sie immer beliebter wurden, wurden Skarabäen aus Fayence und Speckstein sowie Edelsteine wie Türkis, Amethyst, grüner und roter Jaspis, Lapislazuli, um nur einige zu nennen, hergestellt. Sie variierten auch in Größe und Form.
Mit der Entwicklung des Skarabäus entwickelte sich auch seine Verwendung. Während Skarabäen als Siegel und Amulette begannen, begannen sie während des Mittleren und Späten Königreichs als dekorative Objekte zu zirkulieren. Sie wurden oft als Anhänger für Gegenstände wie Halsketten, Diademe, Armbänder, Ringe und Ohrringe verwendet. Es wurde auch als Möbeldekoration verwendet. Während des Neuen Reiches wurden Skarabäen verwendet, um Schutz und Glück zu bieten, und einige glaubten sogar, dass sie ihren Trägern spirituelle Kräfte verliehen.
Der geflügelte Skarabäus
Einige der ägyptischen Skarabäen mit Brustbestattung waren mit Vogelflügeln versehen, um die Wiedergeburt des Verstorbenen und die friedliche Flucht ins Jenseits zu gewährleisten. Sie waren auch eine zusätzliche Verbindung zu Khepri, der manchmal mit Vogelflügeln dargestellt wurde. Der Skarabäus und die Flügel wurden separat hergestellt und dann an den Mumienhüllen befestigt.
Gedenk-Skarabäen
Amenhotep III (unmittelbarer Vorgänger von Echnaton) ist berühmt dafür, Gedenkskarabäen anfertigen zu lassen. Diese waren groß (meist zwischen 3,5 cm und 10 cm lang) und aus Steatit. Es sind wunderschön gearbeitete Skarabäen, die anscheinend unter königlicher Aufsicht oder Kontrolle hergestellt wurden und lange Inschriften tragen, die eines von fünf wichtigen Ereignissen seiner Herrschaft beschreiben (und alle erwähnen seine Königin Tiye). Mehr als 200 Exemplare sind erhalten und wurden an Orten gefunden, die vermuten lassen, dass sie als königliche Geschenke/Propaganda zur Unterstützung diplomatischer Aktivitäten Ägyptens verschickt wurden. Diese großen Skarabäen setzten eine frühere Tradition der 18. Dynastie fort und entwickelten sie weiter, Skarabäen herzustellen, um bestimmte königliche Errungenschaften zu feiern, wie z. B. die Errichtung von Obelisken an großen Tempeln während der Herrschaft von Thutmosis III. Die Tradition wurde Jahrhunderte später während der fünfundzwanzigsten Dynastie wiederbelebt, als der kuschitische Pharao Shabaka (721–707 v. Chr.) große Skarabäen zum Gedenken an seine Siege in Nachahmung der für Amenhotep III hergestellten anfertigen ließ.
Skarabäen in der ausländischen Kunst – Altägyptische Skarabäen
Mit zunehmender Interaktion zwischen dem alten Ägypten und den umliegenden Gebieten des Mittelmeers breitete sich die Skarabäusherstellung auf andere Zivilisationen aus. Nachbarn im Nahen Osten und in der griechisch-römischen Welt übernahmen die symbolische und religiöse Bedeutung des ägyptischen Skarabäus und assimilierten ihre kulturellen Werte in seine Verehrung.
Moderne Skarabäen sind bis heute beliebt – Altägyptische Skarabäen
Obwohl der Skarabäus im modernen Ägypten keine religiöse Bedeutung hat, existiert er immer noch als kulturelles Symbol. Touristen, die Ägypten besuchen, strömen in Scharen zu den Märkten und Souvenirläden, um moderne Nachbildungen von Skarabäen, Amuletten und Papyrusrollen zu kaufen. Beliebt sind auch Schmuckstücke mit dem Skarabäus als Verbindung zur Antike und als Schutz- und Glücksbringer. Tattoos enthalten oft auch ägyptische Skarabäus-Bilder als Symbol für Wiedergeburt und Regeneration.
Sind altägyptische Skarabäen sammelbar?
Ja, tatsächlich gibt es eine große Nachfrage nach ägyptischen Skarabäen, und sie können in Preis, Größe und Material erheblich variieren. Die großen Auktionshäuser sind Orte, die ägyptische Skarabäen in ihren Auktionen anbieten. Zertifizierte Händler mit E-Commerce-Sites sind auch großartige Orte, um Skarabäen zu Einstiegspreisen zu finden.
Skarabäus mit königlichen Namen – Altägyptische Skarabäen
Skarabäen sind oft mit den Namen von Pharaonen und seltener mit den Namen ihrer Königinnen und anderer Mitglieder der königlichen Familie beschriftet. Im Allgemeinen gilt: Je etablierter und länger ein König regierte, desto mehr Skarabäen werden mit einem oder mehreren seiner Namen gefunden.
Die meisten Skarabäen, die einen königlichen Namen tragen, können vernünftigerweise auf die Zeit datiert werden, in der die benannte Person lebte. Es gibt jedoch eine Reihe wichtiger Ausnahmen.
Es werden Skarabäen gefunden, die die Namen von Pharaonen des Alten Reiches tragen (insbesondere von bekannten Königen wie Khufu, Khafre und Unas). Es wird heute angenommen, dass diese in späteren Perioden hergestellt wurden, höchstwahrscheinlich während der fünfundzwanzigsten oder sechsundzwanzigsten Dynastie, als es ein beträchtliches Interesse an und Nachahmung der Werke großer Könige der Vergangenheit gab.
Altägyptische Skarabäen
Es gibt auch Skarabäen in großer Zahl, die den Thronnamen des Königs des Neuen Königreichs Thutmosis III (1504–1450 v. Chr.) Men Kheper Re („das Erscheinen von Ra ist etabliert“) zu tragen scheinen. Viele dieser Skarabäen stammen aus der langen und erfolgreichen Herrschaft dieses großen Kriegerpharaos oder kurz danach, aber viele, vielleicht die Mehrheit, wahrscheinlich nicht. Wie alle Pharaonen wurde Thutmosis nach seinem Tod als Gott angesehen. Im Gegensatz zu den meisten Pharaonen scheint sein Kult, der sich auf seinen Totentempel konzentriert, seit Jahren, wenn nicht Jahrhunderten andauert zu haben. Infolgedessen erinnern viele Skarabäen mit der Inschrift Men Kheper Re wahrscheinlich an Thutmosis III, wurden aber möglicherweise Hunderte von Jahren später hergestellt. Spätere Pharaonen nahmen denselben Thronnamen an (einschließlich Piye aus der fünfundzwanzigsten Dynastie, 747–716 v. Chr.), was zu Verwirrung führen kann. Die Hieroglyphen, die Men Kheper Re ausmachen, scheinen als Schutzzauber an sich angesehen worden zu sein und wurden ohne besonderen Bezug zu Thutmosis III auf Skarabäen eingeschrieben. Es kann bezweifelt werden, dass der Schnitzer in vielen Fällen die Bedeutung der Inschrift verstanden, sie aber blind wiedergegeben hat. In geringerem Maße mag dies auch für den Thronnamen von Ramses II. (1279–1212 v. Chr.) User Maat Re („die Gerechtigkeit von Ra ist mächtig“) gelten, der häufig auf Skarabäen zu finden ist, die ansonsten nicht zu datieren scheinen seine Herrschaft.
Altägyptische Skarabäen
Die Geburtsnamen der Pharaonen waren auch bei Privatpersonen beliebte Namen, und so muss beispielsweise ein Skarabäus, der einfach den Namen „Amenophis“ trägt, nicht mit einem bestimmten König in Verbindung gebracht werden, der auch diesen Namen trug.
Die Bedeutung eines Skarabäus mit königlichem Namen ist unklar und hat sich wahrscheinlich im Laufe der Zeit und von Skarabäus zu Skarabäus verändert. Viele wurden vielleicht einfach privat zu Ehren eines Herrschers zu oder nach dessen Lebzeiten angefertigt. Einige könnten auch königliche Geschenke gewesen sein. In einigen Fällen waren Skarabäen mit königlichen Namen möglicherweise offizielle Siegel oder Amtsabzeichen, die möglicherweise mit den königlichen Gütern oder dem Haushalt verbunden waren, andere, obwohl relativ wenige, waren möglicherweise persönliche Siegel, die der darauf genannten königlichen Person gehörten. Da der König viele verschiedene Rollen in der altägyptischen Gesellschaft erfüllte, standen Skarabäen, die einen Pharao benannten, möglicherweise in direktem oder indirektem Zusammenhang mit einer Vielzahl privater und öffentlicher Aktivitäten.
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