的哈特谢普苏特神庙

的哈特谢普苏特神庙 – 埃及卢克索的 哈特谢普苏特神庙| 探索事实、建筑、历史、内部设计、位置、壁画等…
探索在卢克索古城建造最重要的殡葬寺庙和法老时期埃及古迹的秘密。

开幕日期：1997 年 11 月
寺庙类型殡葬寺庙
法老王朝：18
寺庙年代：3500 年
地点：卢克索城前的尼罗河左岸
哈特谢普苏特神庙的建造期：15 年
埋葬在神庙中的国王：塞嫩穆特、赫里胡尔

建造哈特谢普苏特神庙的秘密哈特谢普苏特神庙在卢克索：

在修道院的岩石山上，有一部分是专门用来祭祀”埃及众神”阿蒙神的。它的平面图是古埃及建筑史上最美的平面图之一，由王后的大臣塞嫩穆特 “埃及法老”建造，灵感可能来自中王国时期的阿蒙霍特普二世国王陵墓。

它由位于不同楼层的三间公寓组成，由一条上升的斜坡连接，斜坡的尽头是下一层，斜坡两侧是岛屿，岛屿又分为两部分，一部分是走廊，另一部分是小教堂。顶层的尽头是山体的中心，镌刻着圣人的”圣殿”，可以了解更多古埃及文明。

在遗址，了解位于埃及卢克索最重要的法老时期埃及神庙的建造历史，以及您不知道的法老国王的秘密。

哈特谢普苏特女王是古埃及文明中最著名的女王之一，她是法老时代唯一一位以法老身份统治埃及的女性。

“意为 “精英意为 “贵族女士”，即贵族女士中的精英。阿蒙大祭司与母亲商量后阿赫摩斯-奈菲尔塔尔王后此外，这座寺庙还被称为，意为 “最庄严的庄严”。

哈特谢普苏特女王有意建造神庙，并将她的所有财产都运到神庙中，神庙将成为 “阿蒙神的乐园”，这也是她的一个梦想。古埃及的丧葬信仰但在其他地方，她也是一位伟大的女神、哈托尔神此外阿努比斯神亡灵卫城的守护神，目的是为她和她的父母建造一座墓庙。

一位考古学家埃及学哈特谢普苏特神庙的建造是为了确保王后的家族成员对王位的继承权，因为王位继承人的宗教信仰与王后的家族成员的宗教信仰存在冲突，而哈特谢普苏特神庙的建造是为了确保王后的家族成员对王位的继承权。阿肯那顿国王革命和她在埃及的王位继承权之间的分歧第十八王朝了解更多关于当时统治埃及的人的信息古埃及的革命.

哈特谢普苏特神庙内部

哈特谢普苏特的停尸庙与现在的情况不同，由于时间的流逝、侵蚀和气候的影响，许多古迹被毁。从尼罗河谷出发，穿过守卫神庙的狮身人面像大道”卡纳克神庙”，再穿过一道大门前，就可以到达哈特谢普苏特神庙。

在法老时代的古埃及宗教中，古埃及人认为这种树是神圣的，阿努比斯和巴塔在整个历史中都是众所周知的，并在法老时代的人们中间流传。

从大门外走出来，有一大群棕榈树和法老木棉，但它们已基本被毁，但至今仍有痕迹。

在庭院的西侧，您会发现两排巨大的圆柱上有盖的厅堂，您会发现北侧的厅堂大部分已损坏，但仍保留着法老时期的猎鸟景观和碑文，而南侧的厅堂则有清晰的法老时期碑文。古埃及雕塑》和《古埃及艺术》。

院子里有 22 根方柱，此外，北面房间 “王后神诞室 “旁边还有 4 根方柱，法老时代的艺术家们在这里精确地绘制了王后出生阶段的铭文。

然后向南走到南厅，就会发现哈托尔女神小教堂与阿努比斯小教堂遥遥相对，后者位于神诞厅的尽头。

在左侧（南侧），您会发现一座失去了天花板的建筑，在那里您会发现第一个大厅里有 4 根带帽檐的方柱，后面有两排柱子，由 18 个侧面和另外 4 根方柱组成。古埃及的农业.

在第二门厅，您可以看到 3 根带哈托尔王冠的圆柱和 16 面圆柱，以及大厅内部两侧墙壁上的法老图画和铭文。

哈特谢普苏特神庙哈特谢普苏特神庙:

主体结构的隔间：

它包括两根方柱，然后是一个露天庭院，通向 4 个小型建筑，房间天花板上有法老时期的图画，用独特的颜色描绘了天空中的星星，还有哈特谢普苏特女王的法老时期铭文和碑文。图特摩斯三世国王他们向哈托尔献上供品，以了解更多关于古埃及文明中的宗教信仰.

然后，您将前往哈特谢普苏特外层停尸庙，您会发现哈特谢普苏特女王向法老中代表哈托尔的圣牛献祭的图画”天牛之书”，这是在圣船上，除了在女王面前的图纸，哈托尔的儿子站在挥手的Sistre了解更多关于法老时期的宗教仪式.

现在，沿着拱形天花板往里走，你会发现哈特谢普苏特女王的画像，她正被神牛吮吸着，阿蒙站在女王的头前，然后镌刻着哈托尔和阿蒙，他们在哈特谢普苏特女王的鼻子上举起生命的标志。

回到中间的庭院，然后沿着斜坡下到三楼，就能看到第十一王朝的奈费罗王后的陵墓。1924 年和 1925 年，纽约大都会艺术博物馆的考古学家们在这里发现了墓地和石棺。

当您到达哈特谢普苏特女王神庙的上层庭院时, 第一行的 22 根柱子将以 “哈特谢普苏特 “的形式归属于哈特谢普苏特女王的雕像。奥西里斯神但国王图特摩斯三世把它们变成了方形柱子，此外还在对面建造了一排 16 面的柱子，但不幸的是，这些遗迹被完全摧毁，成为了废墟，直到今天。

走出刻有图特摩斯三世国王图案的花岗岩大门，就会看到一个大院子，院子里有两根柱子的废墟，但损坏严重，还有一组壁龛。

我们从正确的方向出发，从东北方向的一扇门进入，到达一个有三根 16 面圆柱的小房间。拉神 Hor Ahty 和阿蒙神，后壁上的其他图画代表阿蒙神，但由于温度变化过程中的侵蚀和气候条件，目前还不清楚。

祭坛室

在这个房间的中央，有一个供奉 Her em Akhet 神的大型石灰石祭坛，以及一个供奉哈特谢普苏特女王祖先的小型殡葬建筑。

祭坛室结束后，我们径直向西穿过一扇门，来到阿蒙密室或西北陈旧密室，在这里我们发现了哈特谢普苏特王后向阿蒙矿献祭两艘船的法老图画，但碑文已基本损毁，包括图特摩斯三世国王的碑文。

高等法院的左侧有一些房间，但大多已经破旧不堪，房间里有供奉祭品的场景，以及仆人送祭品时队伍的铭文。

然后，我们向西南方向走，会发现一扇通往阿蒙神大厅的门，在那里您会看到哈特谢普苏特王后祭祀阿蒙-敏和阿蒙-拉的碑文，这就是哈特谢普苏特王后的停尸庙。

回到神庙后，您会发现西墙的壁龛和法老时期的碑文，上面刻着哈特谢普苏特女王和国王们根据自己的信仰向神献祭的内容。

大寺庙的入口处设计成花岗岩门的形式，门前有一条长廊，长廊的两侧分别是穹顶和天花板。托勒密王国神庙内有 3 个房间，南面墙上镌刻着神庙的徽章，对面墙上镌刻着哈特谢普苏特王后和图特摩斯三世国王的碑文以及 “哈特谢普苏特王后和图特摩斯三世国王骑士团 “的徽章。奈菲尔公主在图特摩斯国王一世阿莫斯王后和佩特-内费罗公主。

1881 年，在 Deir El Bahari 神庙南面 1 000 米处发现了一个藏身处，里面有大量王室木乃伊；1891 年，在哈特谢普苏特王后神庙下层庭院北面发现了一个有 163 具祭司木乃伊的集体墓地。

凿岩而建的坟墓王后勋章国王图特摩斯三世和王后梅里特-拉阿的女儿，被发现于大都会艺术博物馆在 1929 年的任务中，这里将安装一口水井，并在附近发现一座安蒂奥尼公主的坟墓。第二十一王朝.

在哈特谢普苏特女王的水井附近发现了一个巨大的古埃及棺材，高达 10 英尺，目前还在墓室中。

神庙的法老图画和著名碑文：

哈特谢普苏特女王并非其父亲的亲生女儿，而是阿蒙-拉神的女儿，阿蒙-拉神与阿莫斯-奈菲尔塔利女王睡过觉，这是法老们长期以来的信仰，了解更多有关《古埃及社会现象》的信息。
哈特谢普苏特女王为运送货物、香料和香料前往索马里的法老碑文，了解更多古埃及的贸易情况。
说明如何将两座方尖碑从阿斯旺移至卢克索的铭文。
阳台系统镌刻着法老建筑师塞南穆特的设计图，塞南穆特是法老时代最著名的建筑师之一，他对神庙进行了完整的规划，与哈特谢普苏特女王关系密切。

殡葬庙宇

哈特谢普苏特的殡葬神庙出现在各个地区，专门用于祭祀神灵，普遍使用柱子环绕的神庙，以棕榈树为造型的柱子比比皆是，当时发现的最著名的殡葬神庙之一是梅伦普塔神庙 “梅伦普塔国王 “在哈特谢普苏特国王的南面，仍然位于代尔巴哈里遗址上，有两个屋顶，一个在另一个之上，顶上是一座金字塔式建筑”金字塔建造的秘密”.

在 Howara 有一座阿美诺菲斯三世的葬神庙，它有大量重叠的碎片，希腊人称之为（迷宫），希罗多德（伟大的希腊历史学家）说它的规模超过了金字塔。

殡葬庙用于举行丧葬仪式和祭司活动，而不是用于祭拜，在殡葬庙中举行国王和王子的丧葬仪式，书写他们的传记、教育和王室后裔，而不提及他们的功绩，其中最著名的是中王国时期的法老时期位于代尔拜赫里的贝尼哈桑蒙图赫特普二世地区的埃及陵墓和陪葬庙宇，建于金字塔周围的中央州。

关于女王玛阿特-卡拉-哈特谢普苏特

第十八王朝的第三位国王图特摩斯一世娶了他的妹妹阿摩司，后者生了三个孩子：哈特谢普苏特和另一个女儿，以及图特摩斯二世王子，王子一成为国王，就按照当时的习俗，娶了他的妹妹哈特谢普苏特，后者只生了女儿，还有一个妻子伊希斯，来历不明，她生了一个儿子，图特摩斯三世。

他在位不过六年就去世了，王子有了一个年幼的孩子，无法掌权，而且并非所有人都愿意将他视为王位继承人。

她是哈特谢普苏特的王室女儿和王室妻子，他们承认她对哈特谢普苏特的权利，她在丈夫死后尽快存活下来，同时继承了王后的头衔。

荷鲁斯的名字叫，他的精神非常强大。

它的名字叫即拥有盛年的人，它在黄金上的名字是，意思是神灵是它的表现。

他们更多使用的是他的王室名字，而不是他的出生名字– ，意为拉的宇宙秩序之魂。

她曾用阿蒙祭司发明的理论技能来满足她的野心，并试图暗示她的父亲图特摩斯一世选择了她来统治，但这还不够。

在代尔埃尔巴哈里神庙的墙壁上，哈特谢普苏特讲述了他神圣诞生的故事：众神之王阿蒙-拉联系了大埃涅阿德的众神，他们都想给埃及一位国王，于是哈特谢普苏特化身为在位国王图特摩斯一世，在夜间进入王后的住所，这次会面的成果就是阿蒙-哈特谢普苏特的女儿。

众神照顾着王母娘娘和孩子，而王母娘娘则由克努姆神在父亲的车轮上训练：克努姆神和赫克特神有权帮助阿赫摩斯王后，神牛哈托尔用自己的乳汁吮吸她。只有异教徒才会反对他受众神保护的法律。

我们可以肯定，如果不是王后身边聚集了最高级的政治家，并将国家的重大任务和行动委托给他们，这些反对者中的一些人就会向她示威：阿蒙的第一位先知哈普-塞内布、杰胡蒂-乌瑟尔和工程监理米奈-奈凯特。

他指导石料的切割、花岗岩方尖碑的运输和建造、神圣围墙的修建、珠宝商和微型饰品店的管理工作以及小教堂修建的监督工作，以了解更多有关古埃及工业的信息。

哈特谢普苏特女王与塞南莫特的关系：

在王后身边的人中，有一位相当重要的人物，他就是商业监理的主管和王室宰相：塞南莫特。

在许多纪念碑上，例如在阿斯旺的一块岩石上，在代尔巴哈里哈特谢普苏特神庙的一座石教堂和一座教堂的地基上，都提到了塞南穆特和王后的名字，我们没有看到他们是国王和他的一个臣子，但他们更接近于同一社会等级的人物，我们可以大胆地说，他们是一对夫妇。

塞嫩穆特的景色被镌刻在哈托尔小教堂的壁龛中。是哈特谢普苏特教父 Senmen 的兄长，而则成了他女儿的教父。多年来的信任使他雕刻出了几座宏伟的雕像，表现了塞嫩穆特与哈特谢普苏特之女的关系，从而使人们对法老政治金字塔有了更多的了解。

柏林博物馆的第 2291 号雕像属于我们所说的立方体雕像，塞南莫特蹲坐着，膝盖紧贴着下巴，身体及其器官上覆盖着一层外衣，突出了教父头下的皇室孩子的头部。

埃及博物馆”开罗博物馆”保存着埃及艺术专家发现的另一座塞嫩穆特与小女孩的雕像。

孩子瘦小的身躯围着他的大手，孩子把手指放在下巴上。这些雕像都是由王后特制的，我们可以猜测，他与王后之间有着更为亲密的关系。

为了纪念他的非凡时刻，他获准将自己的坟墓刻在大寺庙附近的一个地方。其中一个房间的入口处有一幅素描画，也表明了他与王后关系的特殊性。另一方面，墓地尚未完工，塞嫩穆特（Senenmout）是底比斯王后宫廷中最杰出的人物之一，他的墓地（El Gourna 第 71 号）目前状况不佳，我们对爱琴海祭祀活动感到惊讶。

哈特谢普苏特神庙平面图/地图：

入口
第一庭院
狮身人面像大道 “2 号狮身人面像女王雕像”。
通过跑道梯子爬上第二层。
方尖碑柱廊 “已被摧毁，不复存在”。
墙上的法老铭文 “捕鱼、狩猎、祭祀场景”
第二庭院
在东面方向
阿努比斯教堂
西南方向是。
西南方向的哈托尔教堂。
通过阶梯爬上第三层。
两只猎鹰章程
第三庭院
两排立柱 “亡灵之神奥西里斯的雕像”。
哈特谢普苏特王后露天宫殿入口。
阿穆姆圣地
右侧方向祭坛室。
太阳能邪教礼拜堂的正确方向。
左侧皇家礼拜堂方向。
哈特谢普苏特神庙的围墙。

哈特谢普苏特神庙建筑

这座陵墓神庙建于公元前 1473-1458 年，位于卢克索西部毗邻国王谷陵墓的代尔巴哈里（Deir el-Bahari）地区尼罗河正前方。
哈特谢普苏特王后神庙的最大特点是位于神庙第三层的亡灵之神奥西里斯的雕像。
建造这座神庙的目的是为了在哈特谢普苏特王后死后将其神圣化，此外还有对图特摩斯一世国王的崇拜以及古埃及法老文明中的宗教信仰和象征，即哈托尔、阿努比斯、拉-霍拉赫提。
寺庙里有一个祭坛室，用于宰杀奶牛，以表示对太阳霍拉赫提（Horakhti）的敬畏，这是一个没有屋顶的房间，从这里可以看到周围的古尔纳山脉。这是一幅美妙绝伦的景象。
神庙是在代尔拜赫里山内挖掘修建的，最大的部分建在山外。
在历史上，法老王们曾多次对这座神庙进行破坏，但直到现在，它仍保留着基本的建筑构件。
该寺庙的设计是在每年 12 月 21 日或 22 日用太阳的光芒照耀寺庙。
1990 年，波兰科学院对神庙进行了全面修复。