Landbouw in het oude Egypte

Landbouw in het oude Egypte | Geheimen over de landbouwwerktuigen gebruikt, wat de goden van de Egyptische Farao’s landbouw zijn, landbouwfeesten.

Het Egyptische jaar begon met de opkomst, het belangrijkste hemellichaam was de ster Sirius(Spdt of Sopdt)door de Grieken verbasterd tot Sothis die een teken was van de overstroming van de Nijl, en het lijkt erop dat het begin van het Egyptische jaar niet in de lente was, zoals voor andere volkeren, maar in de zomer.

Landbouw in het oude Egypte

De Egyptische Beschaving verdeelden het jaar in drie seizoenen (overstroming, voorbereiding, oogst); elk seizoen had vier maanden en het jaar begon rond september.

Wanneer de zomer (overstroming) eindigt, het nijlwater zich terugtrekt en akkerland en land worden blootgesteld aan water, dan begint het seizoen van de landbouw, de boer bereidt zich voor en neemt zijn koeien en de ploeg en begint het land te ploegen en terwijl was hij aan het zingen en zaaide dan graan

Ze wachten tot hun aanplant groeide tot de komst van het oogstseizoen. Wanneer ze tarwe of koren beginnen te oogsten, kwamen de boeren buiten met sikkel

Een andere man zingt met een luide stem, klapte in zijn hand om de bewegingen te tonen. Toen ze de tarwe vastbonden en ze over ezels legden, begonnen ze met nieuwe liedjes.

Landbouw – landbouwgewassen:

De landbouwgewassen, kunnen worden onderverdeeld::

1. Jaarlijkse gewassen: gerst, sesam, linzen, linnen, tarwe, maïs, sorghum, uien, klaver, katoen, saffloer, riet, cannabis, halafa, thermoskan, ghouls.
2. Bekende seizoensgewassen: munt, dille, athal, pepermunt, anijs, zwarte peper, saffloerzaad, droge bittere zaden, amber, knoflook, gemalen saffraan, , opium, komijn… enz
3. Houtbomen: eik, ficus, monteboom, pijnboompitten, levensbos, palm, bijlboom, jeneverbesboom, anjerboom, linkerboom, eucalyptus, walnoot, olijf… enz
4. Fruit: dadels, pruimen, watermeloenen, kokosnoten, bessen, duindoorn, vijgen, granaatappels, peren, appels, plooien, citroenen.
5. Groenten: sla, aubergine, pompoenen, kruiden, kaasjeskruid komkommer, kool, pus, prei, radijs, kikkererwten, bonen… enz
6. Bloemen: wierookkiezels, rozen, basilicum, zuiveltak, narcissen, zonnebloemen, hanna dadels, aas.
7. Wilde planten aan de oevers van de Nijl en in de woestijn: zoals selderijkruiden en resumums die worden gebruikt bij het koken of in parfums, papyrus, sierplanten zoals klimop en sussin, verfplanten en medicinale planten zoals terpentijnboom.

Landbouw – landbouwwerktuigen:

1. Bijl: Gebruikt om grote slibmassa’s te graven of te breken, de grip was van metaal en werd ook gebruikt om bomen te kappen en de waterloop om te leiden.
2. Ploeg: Bestaat uit een houten mes met twee houten handvatten en twee paleizen, en er is een lange pergola die de onderkant met de ploeg verbindt en soms een stuk hout aan de ploeg.
3. Wattenstaafje:: Een stuk hout of metaal gebonden aan een stok die wordt gebruikt voor het boren en afvlakken.
4. Ploegmes: Bestaande uit een gladde vuist die met twee vuisten wordt vastgehouden, is gebogen en met een gevlochten touw met het wapen gebonden achter de ploeg, de stok had niets met de ploeg te maken.
5. Tanbur: Een houten cilinder die aansluit op de arm van een favel, en op twee schuine kolommen waaruit het water moet worden getild.
6. Sjadoef:  Hefboomsysteem waarbij water door middel van een lededen zak of een kruik opgetakeld wordt.

Egyptische boerengoden:

1. God Nebri: De god van graan en bonen, getoond in de vorm van een volle man met een buik die naar beneden hangt en op zijn lichaam korrels geschilderd, lijkt op de God van de Nijl (Hapi) en verschijnt soms als een god van de oogst met de vrijgevigheid van de godin van de velden.
2. Godin Sekhmat: De godin van de velden verschijnt met een offertafel met eieren, twee kleine eenden, vissen en ganzen, en loopt voor  Nebri, met twee tarwepakketten in de hand..
3. De godin Sishat: De godin van het schrift, die de jaren van de heerschappij van de koning en zijn werken aan de heilige boom van Heliopolis vastlegt, helpt hem de ruimtes van tempels te identificeren wanneer ze worden gemaakt en meet de aarde, meestal afgebeeld als een vrouw met een stok of been waarop zeven bladeren en twee hoorns in een omgekeerde positie oprijzen..
4. Godin Hathour: De godin van de hemel is de dochter van Ra en de vrouw van Horus, meestal afgebeeld als een koe ( heilig dier) met een menselijk hoofd, een koehoorn of de oren van een koe en dikke vlechten rond het gezicht..
5. Godin Ranont: De godin van de oogst wordt afgebeeld in de vorm van een slang om muizen te eten die de velden bedreigen, soms slang met Nebri, de god van de oogst, en soms de kroon van Hathor, het rund, een godin van geboorte en bemesting van aarde en kinderen die de doden voorziet van linnen kleding en mummies met ligamenten .
6. De God Osiris: Hij is de god Osiris, de vruchtbare god, de wereld van de doden en de meester van de eeuwigheid, en hij werd geassocieerd met water en de Nijl, en kan geassocieerd zijn met de Maangod..
7. God Min: Hij is de god van vruchtbaarheid en sperma, en hij werd vastgehouden voor oogstfeesten en droeg over zijn hoofd een kroon met twee veren, meestal getoond met zijn heldere penis..
8. God Jeb (Sab, Kab): Een oude god van de aarde.

Landbouw  – Landbouwfeesten:

De beroemdste landbouwfeesten werden gehouden toen het kanaal werd gebouwd, toen het gewas werd verzameld en afgezet in magazijnen, wanneer de kleine dammen  werden afgebroken. Al deze feestdagen waren gekoppeld aan de stadia van beplanting, waarin het beeld van God op een houten compartiment wordt gedragen en op de schouders van priesters door de dorpen wordt gebracht, door de mensen wordt toegejuicht, waarvan de belangrijkste:

1. Nieuwjaarsdag: Het is de dageraad van een ster (Spdt, Sopdt, Sirius)  die een teken is van het begin van de overstroming die begint met (de val van Isis) op de eerste maand van Tut.
2. Nijl overstroming dag (Wafaa al-Nile): Wanneer het water van de Nijlvloed zonder schade stijgt, gaan mensen naar buiten om de rivier en de God van Hapi te vieren, naar wie een bruid werd gegooid, zoals werd gefluisterd in het Griekse nieuws over Egypte..
3. Zaden en zaaien: bij het begin van zaaien en planten waar zingen gepaard gaat met de processen van het snijden van de aarde en het ploegen en zaaien ervan, en de ene was een viering van Osiris waar zijn beelden zijn gemaakt van klei en beplant met granen, en de vieringen van de geboorte van kinderen en het ontkiemen van bonen, omdat dit feest de gelegenheid is van de geboorte van Horus, zoon van Osiris en Isis.
4. Oogstdag: De koning begint oogstfeesten door de haken met een gouden sikkel te snijden en presenteert de eerste oogst (broca) aan de lokale god van de steden, en biedt ook de bruid van tarwe aan waar hij tarwehaken en -benen vlecht in de vorm van het hiërogliefenteken die het leven (Ankh) aangeeft, ook geofferd aan God Min, aan God Rennoet en Nebri, de oogstdag zal dus de feesten van de landbouwgoden zijn, waaronder Isis, het symbool van het land Egypte en zijn vruchtbaarheid, en dragen voor haar en haar man Osiris manden met tarwehaken..
5. Osiris Day: Een feest van god van de landbouw en die terug keert terug naar het leven (herrezen) in de oogst, het is het feest van zijn opstanding, en het feest van zijn dood en begrafenis
6. Lentefestival (Smell the Breeze, Shamu):: Begint met het begin van de sfeer als mensen gaan wandelen in velden en tuinen en aan de oevers van de Nijl, waar ze lente-uitjes om hun nek doen, gezouten vis en uien eten, eieren eten die het symbool zijn van het begin van de schepping en vruchtbaarheid, en groene kikkererwten eten.
7. Druivenplukfeest: Waar wijnstokken worden gevierd en geplukt voor de wijnindustrie, waar Osiris wordt gevierd en de godin Rennoet, de vruchtbare heer, waar offers worden geplaatst en meestal worden weergegeven in de vorm van een slang.

Irrigatietechniek in het oude Egypte | Feiten en geschiedenis van de Nijl, wat zijn de zeven takken van de Nijl, de zes katarakts en meer geheimen van De Farao’s beschaving.

De Nijl legde het Oud Egypte leven zijn systeem op. Dus landbouw en leven in Egypte organiseerden zich op zijn ritme, en een van de belangrijkste kenmerken van dit systeem was de stabiliteit van eb en vloed in zijn wateren, de datum van de overstroming moest de handen ineen slaan en de krachten bundelen om het gevaar van overstromingen aan te pakken door kanalen te openen en bruggen te versterken.

Dit systeem gaf de Egyptische mens ook de mogelijkheid om zijn landbouw te transformeren van op regen gebaseerde landbouw naar landbouw op basis van irrigatieregulering & Dagtrip vanaf Caïro..

Irrigatietechniek in het oude Egypte

Aan de religieuze en mythische kant waren de Egyptenaren van mening dat het water van de Nijl de tranen van Isis zijn, wiens echtgenoot Osiris huilt, we vinden deze sporen in de naamgeving van Isis en haar zus Neftis als “de twee klaagvrouwen”, en de Nijl had een god, Sotis, die vergelijkbaar is met Isis, de God van de Nijl en beroemde god ( Hapi), en het Boek van de Doden stelt dat de Nijl werd geboren uit Ra, d.w.z. uit de zon, en dus hij is de rivier  van het licht..

De heilige naam van de Nijl was Hapi en het publiek noemde het Abor, wat is afgeleid van het woord “ur” (yor) d.w.z. rivier. De Nijl in het  noorden van Egypte wordt genoemd met het woord “Wag Wer”, terwijl het woord “Neil” van Griekse oorsprong is en rivier betekent. En er is een oude Egyptische naam voor hem die “Yum” is in de zin van een Zee..

Irrigatie engineering – Irrigatietechniek in het oude Egypte

“De Nijloverstroming kwam in de late zomer en vroege herfst, dus als dit laatste kwartaal van het jaar vorderde, zou het overstromingswater zich terugtrekken uit de vallei en zijn delta’s. Hier merken we op dat in het midden of laat in de herfst de tijd kwam om wintergraanplanten te laten groeien, waarvan de belangrijkste gerst en tarwe zijn. Met andere woorden, het overstromingseizoen bracht slib en water..

Het lijkt erop dat deze regens in de neolithische periode en daarna beter waren dan ze nu zijn, de winterplanten voeden totdat ze hun groei hebben voltooid, en dan breekt de regen en is de oogst begint.

Zo werden twee elementen geïntegreerd in Egypte, namelijk het overstromingselement en het winterregenelement, en een van de vruchten van die integratie was dat het land van de Nijl beschikbaar was om vruchtbaar te worden.

We kunnen de Nijlvallei verdelen in verschillende gebieden

Vanuit het zuiden naar het noorden :

1. Nuba Regio (Zuid: Noord-Soedan, Noord: Wadi Halfa en Aswan).
2. Edfoe en Esna Regio .
3. Qena provincie.
4. Centraal-Egypte .
5. Fayoum provincie.
6. De Delta
7. Woestijngebieden aan weerszijden van de Nijl

De Nijl is de langste rivier ter wereld, 6.825-6.738 km lang, gevolgd door de Amazone in Latijns-Amerika. De lengte van de Nijl is gelijk aan een tiende van de lengte van de omtrek van de aarde.

Zeven takken van de Nijl

Er waren zeven takken in de delta, volgens de klassieke schrijvers, waarvan er nu nog maar twee over zijn.:

1. Pelosi: Rivier van God Ra (Oostelijke Tak))
2. Tanisi ·
3. Al -Mandisi
4. Al-Fatiti: De rivier van God Amon, nu de tak van Damietta
5. Al-Sabniti: De Grote Rivier (Middelste Tak))
6. Polyte: Rivier van God Petah
7. Kanobi: De West River is nu een Rosetta tak.

Irrigatie engineering – Zes Katarakts

De katarakten zijn de watervallen die deel uitmaken van de Nijl, waarvan er vijf te vinden zijn in Soedan en één in Egypte:

1. Eerste Katarakt: Aswan Waterval, Aswan Dam en High Dam.
2. Katarakt II; Wadi Halfa Waterval.
3. Katarakt III: Het heette ooit Tombos, aan de Nijl in de noordelijke staat Soedan, het gebied Tharth bij de stad Delvo (Delgo) en vertakte zich vanaf de voorkant van de rivier, de El El bij de derde waterval.
4. De 4^de Katarakt: Geïrrigeerde reservoir waterval tussen Marwa en Al-Manasir Woestijn.
5. Katarakt: Waterval ten noorden van Marwah “Bejrawia” in het stuk van de Atbara rivier.
6. Katarakt VI: Sabiluka Waterval.

Irrigatie engineering – Irrigatietechniek in het oude Egypte

Irrigatietechniek in het Oude Egypte heeft zich aanzienlijk ontwikkeld naarmate de landbouw zich uitbreidt.  Het vermogen om overstromingen van de Nijl te beheersen heeft zich uitbreidt door constante overstromingstijd aan het begin van het jaar. Irrigatietechniek werd vertegenwoordigd door de volgende manifestaties:

1. Rivierbruggenindustrie: die irrigatieactiviteiten probeerde te controleren.
2. Bekkenirrigatie:  werd gedaan door vijvers aan te leggen om overstromingswater te absorberen en vervolgens gebruikt om boerderijen water te geven.
3. Dammen: zoals de Lahoon Dam in Fayoum, die beroemd is om zijn bekende Waterrad.
4. Kleine dammen (afval): die in de breedte van het rivierwater werden gebouwd om de snelheid van de waterstroom te verminderen en de absorptie ervan te verhogen.
5. Waterrad en Tanbourijn: wat gebruikelijk was in oude irrigatie.
6. Shadov: Die werd gebruikt om het water van de rivier naar de velden erboven te tillen, een lange kolom op basis van een hoge as en gebruikt om een emmer gevuld met water uit de rivier en op te tillen, en afgebeeld door de oude Egyptenaren in scènes vanaf de begraafplaats (Eby) in Deir Elmadina of het dorp van de ambachtsleden.
7. Lange kanalen: die   gegraven waren om Nijlwater naar nabijgelegen depressies te brengen, zoals de Fayoum-depressie en het Yusuf-kanaal.
8. Tannousja: Het wordt de kist genoemd en bestaat uit een hol wiel verdeeld in kamers die de functie van potten in de sakia vervullen wat bekend staat als Waterrad. 

Tuinen bij de farao’s:

De Egyptenaren zorgden voor de parken vanuit een religieus standpunt, in de overtuiging dat de goden zich erin verheugden. De opkomst van openbare tuinen voor decoratie en comfort begon toen de rijken bomen begonnen te gebruiken voor schaduw en hun esthetische vorm, en er zijn aanwijzingen dat sinds 1500 voor Christus C. de manifestaties van decoratief tuinieren en het ontwerp van het botanische landschap actief waren

Lotusmoerassen waren ommuurd met palm- en stamrijen en de tuinen omvatten andere soorten bomen zoals vijgen, walnoten, wilgen en druiven, de tuinen waren versierd met bloemen. Egyptische koningen wilden graag gecoördineerde en prachtige tuinen in hun paleizen,deze paleizen waren zelfs omgeven door tuinen en boomgaarden.

De huistuinen waren over het algemeen aanwezig, “en sommige sporen van de huizen van Amarna verwijzen, dat volledig achter een enorme tuin verdwijnt en aan bijna alle kanten wordt omringd door een vierkant stuk land, een hoge muur met openingen en in de schaduw van rijen bomen. De hoofdingang leidt naar de wijngaard, waar de luxe wijnstokken voorzien zijn met grote blauwe druiventrossen.

De tuin huisvestte meestal waterpoelen die ganzen en eenden huisvestten. Ze namen vogels op in hun bomen. Het omvatte gewone groenten zoals uien en prei, en de tuinen waren ommuurd, met een visvijver in het midden en omgeven door Sycomore bomen.

Een van de meest prominente particuliere siertuinen is gevonden op een begraafplaats die zich in de graanopslagplaatsen bevond genaamd “Neb Amon”.

Feiten over De Farao’s:

In de linkerbenedenhoek kan een druivenrank worden onderscheiden, en in de rechterbovenhoek zien we een weergave dat het beeld, hoe dicht bij de realiteit ook, nog steeds deel uitmaakt van de grafteksten. Het uitzicht vertegenwoordigt een vorm van een vrouw die de belichaming kan zijn van Godin  Hathour of Godin Nut, van de sycomore boom, ze droeg wat voorraden alsof ze de eigenaar van de begraafplaats in het hiernamaals was geworden.

De ingenieur verantwoordelijk voor huizen en paleizen is verantwoordelijk voor het ontwerp van de tuinen, terwijl de tuinman zich richtte op het irrigeren van planten en bomen door middel van bewatering of het gebruik van shadov. De beplantingsbassins waren verdeeld in vierkanten gescheiden door groeven van de afvoer.

Lotusbloesemvijvers werden soms omringd door planten als klaproos, barnsteen en barboura. Er zijn enkele planten geïmporteerd uit Azië of Afrika, zoals vijgen, punter wierookbomen en anderen, en er waren in de koninklijke tuinen bloemenwerven zoals bij Necht tijdens het bewind van Amenhotep III, die ook wel de tuinman werd genoemd van de heilige offers die aan God Amon werden gegeven, d.w.z. hij was een tuinman.

Misschien de mooiste tuinen van de goden zijn de Zonnetuin gewijd aan de God (Aton) in het tijdperk van Koning Achnaton en zijn vrouw Nefertiti in Amarna. De tuin grenst aan de Tempel van Aton en werd omgeven door een reeks bomen geplant in bassins werd doordrongen door een galerij beschreven als papyruskolommen en voor elke boomkolom en aan beide zijden van de gang regelmatige rijen granaatappels, palmen, en wijnstokken die tussen hen amandel- en olijfbomen groeiden.

Naast de tuinen van huizen, paleizen en decoraties (medicinale grastuinen) in het tijdperk van Koning Ramses II waren kamille, lindebomen, beer, ceder (duindoorn), falaria , en ook andere medicinale grassen. Dergelijke farmaceutische tuinen werden meestal bij de tempel gevestigd en gecontroleerd door gespecialiseerde priesters.

Hurghada Lovers, het beste reisbureau in Hurghada, Luxor Dagtrips vanuit Hurghada en Caïro Dagtrips vanuit Hurghada.

 Auteur & Schrijver Landbouw in het oude Egypte: Tamer Ahmed Abd elfatah

Vertaald Landbouw in het oude Egypte: Assem Elmenshawy.