Koningin Hatsjepsoet

Koningin Hatsjepsoet  – Egyptische Farao’s | De biografie van de beroemdste koninginnen van de Farao Egypte beschaving die het Oude Egyptenaren 22 jaar lang regeerde, wat zijn de beelden, werken en monumenten van de belangrijkste koningen, en de vrouwen die Egypte door de geschiedenis heen regeerden en hoe ze bijdroegen aan de vooruitgang van de beschaving en hoe Hatsjepsoet stierv en meer geheimen van de koningin van Ghenmet Amon Hatsjepsoet .

Koningin Hatsjepsoet

Regeeringsperiode : 22 jaar… 1479-1458 v.Chr

Faraonische familie: 18e dynastie

Geboortedatum: 1508 v.Chr..

Overlijdensdatum 1457 v.Chr..

Doodsoorzaak: kanker of diabetes.

Kinderen:

Prinses: Neferoera

Vader: Koning Thoetmosis I

Moeder: Koningin Ahmos.

Echtgenoot: Koning Thoetmosis II.

Begraafplaats: Graftombe 20 in De Vallei van de Koningen van Luxor en opnieuw verplaats naar graftombe nummer 60.

Monumenten :

1. Karnak Tempel
2. El deir El bahari dodentempel.

Het werk en de prestaties van koningin Hatsjepsoet:

1. Kopermijnen in de Sinaï heropend en steengroeven die voor lange periodes werden opgeschort.
2. Haar heerschappij was stabiel, sterk en zeer welvarend..
3. Toegenomen handel met het land dat grenst aan Egypte.
4. Het opnieuw uitgraven van het kanaal dat de Nijl verbindt met het water van de Rode Zee.
5. Bouw van begrafenistempels El deir El bahari dodentempel in Luxor.
6. Gebouwen bouwen in de Tempel van Karnak.
7. De bouw van grote schepen en de bouw van een marinevloot voor buitenlandse handel zijn zeer sterk voor het importeren van wierook, parfums, leer, dieren, bomen, planten en bloemen.
8. Handelsmissies werden naar Puntland gestuurd om ivoor, ebbenhout, leer en hout te importeren..
9. Het sturen van een vloot schepen naar Zuid-Egypte in Aswan om enorme stenen te vervoeren om de tempel in El deir El bahari te bouwen, vooral de overdracht van granietsteen.
10. De bouw van twee granieten stenen obelisken om God Amon te aanbidden in de tempel van Karnak.

Militaire campagnes onder koningin Hatsjepsoet:

1. Een militaire campagne naar Nubië sturen om Zuid-Egypte te heroveren.
2. Een militaire campagne sturen naar Syrië en Gaza in Palestina.
3. Een militaire campagnes om de opstand van de mensen van Nubië en Mao te elimineren.

Wat zijn de redenen voor het verschijnen van koningin Hatsjepsoet in het faraonische mannenkostuum?

• Het gebrek aan verandering in de traditie aan het uiterlijk van de externe farao die Egypte regeert.
• Aan het begin van haar regering verscheen ze in een vrouwenuniform en na verloop van tijd verscheen ze in de vorm van een gespierde mannelijke farao, om haar plaats tussen de heersende familie en het Egyptische volk te behouden..
• Verschijnen in de kleding van de farao’s mannen in feestdagen en vieringen, naast het vinden van standbeelden met valse baard.

Waarom is koningin Hatsjepsoet zo belangrijk?

Een sterke, ambitieuze en intelligente vrouw die vertrouwt op haar gestalte en bekwaamheid, omstandigheden hebben haar in staat gesteld zichzelf te zijn. Hatchpsut is de grootste vrouw van haar tijd, de dochter van koning Thoetmosis I en haar moeder koningin Ahmos, trouwde met haar halfbroer koning Thoetmosis II, en kreeg de bijnaam de Grote Koninklijke Vrouw, en op het moment van zijn dood regeerde op de troon van zijn zoon, de Koning Thoetmosis III, die op dat moment negen jaar oud was, naast hem van 1479 tot 1457 voor Christus.

Hatsjepsoet is een van de belangrijkste koningen van Egypte, gekenmerkt door vrede en welvaart, verbeterde militaire kracht, het beveiligen van de Egyptische grenzen, het consolideren en ontwikkelen van diplomatieke en handelsbetrekkingen met buurland Egypte..

Volgens de Egyptische religieuze traditie werd Hatsjepsoet beschouwd als buiten de religieuze legitimiteit van de regering, omdat de heersende koning een mannelijke vertegenwoordiger moet zijn van het afgodsbeeld Horus, de heer van de monarchie, om religieuze legitimiteit en acceptatie aan het volk te verlenen..

De status van Hatsjepsoet vereiste dus enkele religieuze politieke wijzigingen om haar troon te beschermen.

Met Hatsjepsoet’s intelligentie en ambitie om te regeren, die ze misschien begon te beoefenen tijdens het bewind van haar broer en haar zwakke echtgenoot Thoetmosis II, creëerden de politieke omstandigheden in het heersende huis haar de mogelijkheid om de troon te bestijgen en alleen te regeren, zelfs als het een formeel partnerschap met de kleine koning was..

Hoe was de familie van koningin Hatsjepsoet?

Hatsjepsoet is de dochter van koning Thoetmosis I en koningin Ahmos, die de dochter en zus van de koning werd genoemd, hoogstwaarschijnlijk de dochter van koning Amenhotep I en de zus van Thoetmosis I, terwijl de broers Hatsjepsoet drie Wadgemes zijn, die stierven aan het begin van de heerschappij van haar vader..

Hij werd gevolgd door zijn jongere broer Amonmes, die was benoemd tot legercommandant en kroonprins, zuster Nafroubti, en haar halfbroer Thoetmosis II en zijn moeder, Mott-Nefert, en was een van de concubines van koning Thoetmosis I

De drie broers stierven vroeg, zodat op het moment van de dood van Thoetmosis I alleen Hatsjepsoet en haar halfbroer Thoetmosis II, die met haar moesten trouwen, legitimiteit voor zijn heerschappij moesten verwerven..

Hatsjepsoet was niet alleen de wettige dochter van Thoetmosis de eerste, maar ook de heilige vrouw van Amon, een belangrijke priesterfunctie die aan het begin van de achttiende dynastie ontstond, meestal bezet door een van de dochters of zusters van de koning, en werd bezet door koningin Ahmos Nefertari, moeder van koning Amenhotep I, die hoogstwaarschijnlijk Hatsjepsoet op de post benoemde..

Het huwelijk van Thoetmosis II en Hatsjepsoet resulteerde slechts in een alleenstaande dochter, Nefero-Ra, die Hatsjepsoet wilde voorbereiden op haar latere opvolger en haar tot privé-opvoeder maakte, Sennenmoet, en haar benoemde tot een heilige vrouw van Amon..

Thoetmosis II had een zoon, Thoetmosis III, een zoon bij een bijvrouw Isis, was nog te jong om zelfstandig over Egypte te heersen.Thoetmosis II wilde verzekerd zijn van de erfenis van de troon aan zijn zoon, Thoetmosis, met religieuze propaganda met de hulp van priesters tijdens een religieuze ceremonie in Karnak, dat de processie die het standbeeld van God Amon Ra voor het kind vierde, een verklaring van zijn keuze als opvolger van zijn vader zou markeren..

Thoetmosis II stierf echter en zijn zoon heeft nog steeds een kind van negen jaar oud, en hij moest trouwen met zijn halfzus Neferora om zijn legitimiteit om te regeren te bevestigen. Vanwege de jonge leeftijd van Thoetmosis III was Hatsjepsoet de bewaker van de troon om de zaken van de regering te beheren, met behoud van haar koninklijke titels, de dochter van de koning, de zus van de koning, de grote koninklijke vrouw en de heerser van de twee landen..

Architect Enini heeft op de muren van zijn graf dit  verhaal gegrift : “… Toen steeg Thoetmosis II op naar de hemel en zich verenigd met de goden, en zijn zoon Thoetmosis III zat op de troon van zijn vader als koning van de twee landen en een heerser op de troon van zijn vader..

Zijn zuster, de koninklijke vrouw Hatsjepsoet, was degene die de zaken van de twee landen volgens haar opvattingen beheerde, en Egypte werkte onder haar, dat is het uitstekende zaad van God dat eruit voortkwam, dat is de vrouwe van de orde, en haar meningen zijn superieur en beide landen zijn gerust als ze spreekt. Dit is een onderscheidende beschrijving van de situatie in het Koninklijk Paleis tijdens de dood van Thoetmosis II..

Hoe kwam koningin Hatsjepsoet aan de macht?

De geschiedenis begon met het bewind van Thoetmosis III en nam voor zichzelf de vijf koninklijke titels.

Er was destijds officiële erkenning van het koninklijk hof, en Enini noemde het bovenstaande: “Hare Majesteit hield van me en zag mijn waarde in het hof, en vulde mijn huis met zilver, goud en alles wat mooi was van het Koninklijk Paleis,” en Ahmos zoon van Nekhbet verklaarde: “Hatsjepsoet heeft me herhaaldelijk overstemd, en ik was de opvoeder van haar oudste dochter, prinses Neferora, toen ze nog een kind met handen was.”

Hatsjepsoet’s ambitie en verlangen om op 3-jarige leeftijd te regeren, creëerden echter passende omstandigheden die haar in staat stelden om te regeren. Vooral omdat ze in haar eigen beslissing vond dat ze het koninklijke bloed had en het recht om de troon te erven..

Daarom werd Hatsjepsoet als regentes voor hem aangesteld. Ervan overtuigd dat het de wil van haar overleden vader en de goden was, zette ze haar regentschap om in een co-regentschap met Thoetmoses III. Kort voor het 7^de regeringsjaar van Thoetmoses III liet ze zich bovendien tot farao uitroepen.

Wat zijn de vijf koninklijke titels van de koningin? Hoe spreek je Hatshepsut uit?

Hatsjepsoet moest haar koning met religieuze legitimiteit ondersteunen en nam de vijf koninklijke titels voor zichzelf volgens de geërfde Egyptische koninklijke traditie die:

1. Hor (Horus): Useret-Kao betekent sterk is haar Dubbelgange.
2. Nepti namen van de twee (Dames): De wedgat-renput d.w.z. de bloeiende jaren.
3. Hor Nebo (Horus de overwinnaar): Netret-khao, betekent de heilige zon
4. Nisw Beti (Koning van het Zuiden en het Noorden): Maat-Ka-ra en het vertalen van de gerechtigheid van de ziel va Ra
5. Sat Ra (Dochter van  Ra): Ghenmet-Amon Hat-Sjepsoet, haar persoonlijke naam en vertaalt die gemaakt , geschappen is door Amon, gepresenteerd aan de edelen.

Was koningin Hatsjepsoet de eerste vrouwelijke farao?

Deze titels kwamen in mannelijke vorm in overeenstemming met de koninklijke traditie, daarom vertegenwoordigde Hatsjepsoet zichzelf in de Egyptische kunst, of het nu een sculptuur, een inscriptie of een tekening was in de vorm van mannen in volledige koninklijke kleding als de legitieme koning van het land..

Dit was echter niet genoeg voor het volk om haar zitten op de troon te rechtvaardigen, dus nam Hatsjepsoet haar toevlucht tot religieuze steun met de hulp van de priesters van Amon Ra, door zichzelf af te schilderen als een verhaal van een heilige geboorte op de muren van haar begrafenistempel in Luxor.

Amon Ra verscheen in de vorm van de vader van Hatsjepsoet , Thoetmosis I,en trouwde met haar moeder koningin Ahmos, om de vrucht van dit huwelijk te zijn, de dochter van Hatsjepsoet, en dus is zij de dochter van God Amon Ra, en in deze verhouding heeft zij het recht om op de troon te zitten als goddelijk, niet als mensheid..

De scènes van de heilige geboorte van Hatsjepsoet zijn de opnames van de tekst en het beeld van politieke propaganda door religie vastgelegd in de geschiedenis van de mensheid, hoewel voorafgegaan door soortgelijke propaganda, slechts een tekst opgenomen ter ondersteuning van de legitimiteit van de vroege koningen van de Vijfde Dynastie, die hun heerschappij begon rond 2504 B.C. en duurde bijna anderhalve eeuw, als de zonen van God Ra.

Wat is de relatie tussen koningin Hatsjepsoet en haar minnaar, ingenieur Sennmoet?

• Het was ingenieur Sennmoet die zijn eigen graf bouwde en plande in El deir El bahari gebied van Luxor..
• De koningin heeft 80 titels gegeven aan de ingenieur Sennmoet met een speciale status aan het Koninklijk Hof..
• Hij voedde haar dochtertje, prinses Nefero Ra, op en onderwees haar..
• Ingenieur Sennmoet bouwt een tunnelgang tussen de koningin graftombe en zijn graf in het Dal der Koningen.

Hatsjepsoet heeft voor zichzelf enkele van de staatslieden geëxtraheerd die haar hebben gered en, natuurlijk, haar in staat hebben gesteld hun status in de staat te verhogen, en een van de belangrijkste van deze mannen was dat Sennmoet. Hij was de manager van het huis van Amon en was een ambitieuze man die wist hoe hij dingen moest runnen voor zijn eigen koningin en zichzelf..

“Ik was in dit land onder Hatsjepsoet vanaf het allereerste moment, toen haar voorganger (Thoetmosis II) stierf, verspilde ik geen tijd aan het verkrijgen van het voorrecht van de koningin, die haar handen vasthield die in staat waren tot het lot en het beheer van het land,” zei hij.

Sinds het begin van Hatsjepsoet’s voogdij over de troon en de opkomst van de ster van Sinmut en de associatie van zijn naam met vele werken en opdrachten van Hatsjepsoet, werd hij de eerste opvoeder van hatsjepsoet’s dochter prinses Nefero, prinses van de twee aardes en de heilige vrouw van Amon.

Sennmoet als directeur van het grote huis van haar eigendom en het eigendom van haar dochter Neferora’, de supervisor van Amon’s werk, en de directeur van de werken van de koningin in de Tempel van Amon, en hielden vervolgens toezicht op de bouw van Hatsjepsoet, en was de architect van de tempel van het klooster, die hem allemaal in staat stelden om een beslissing te zijn in de heerschappij van het land en misschien alleen in sommige van zijn beslissingen zonder terug te gaan naar zijn eigendom..

Bovendien vertegenwoordigde hij zichzelf in devotionele posities achter de deuren van enkele van de binnenkantskaten in de El deir El bahari tempel, en hij durfde ongeëvenaard, en hij was trots op zijn geluk in Hatsjepsoet en dat hij naar de kamers van het Koninklijk Paleis keek..

Dit kan zijn dramatische verdwijning in het late Hatsjepsoet-tijdperk hebben veroorzaakt, omdat ze dergelijk misbruik van een bediende niet accepteerde, ongeacht hoeveel status ze haar had gegeven, vooral omdat hij de rol had gespeeld die hem aan haar was toegewezen..

Een van de meest vertrouwde staatslieden van Hatsjepsoet was de architect, bedrijfsmanager van de koningin en de opvoeder van haar dochter, prinses Neferora, die verantwoordelijk was voor ten minste de belangrijke bouwwerkzaamheden gedurende de eerste 16 jaar van Hatsjepsoet’s heerschappij..

Daarnaast diende Sennmoet als directeur van het Huis van God Amon, supervisor van alle werken van de farao, evenals vele andere functies en titels die verwijzen naar de veelheid aan taken die hem door Hatsjepsoet waren toegewezen.

Hij was er ook trots op alleen de heerser van het Koninklijk Paleis te zijn, maar mocht de kamers van de koningin observeren, totdat hij van buiten het Koninklijk Huis de machtigste man in de staat werd, wat hem naar de top van de carrièreladder en het koninklijke privilege tilde..

Toen liet hij hem in de schurken zakken nadat hij in zijn vermogen dacht dat hij de eigenaar was van de orde en het verbod naast Hatsjepsoet, wat haar boos maakte om zijn leven in mysterie te beëindigen na het zestiende jaar van de heerschappij van Hatsjepsoet zonder te weten hoe zijn einde gedetailleerd was, maar de vernietiging van zijn graf in Sheikh Abdul Qurna, begraafplaats nr. 71 in Thebe.

Het wissen van zijn namen, gegraveerd achter de deuren van enkele van de El deir Elbahari dodentempel van hatjepsoet, geeft aan dat het een tragisch einde was, en Sennmoet had zichzelf twee eerste graven in Sheikh Abdul Qurna geplaatst, die volledig werden vernietigd, maar de rest van haar inscripties geven aan dat ze een van de meest luxueuze graven van de eervolle in Thebe waren, en hij heeft ook begraafplaats nr. 353 in in de buurt van El deir Elbahari .

Hoe was het bewind van koningin Hatsjepsoet?

Het Hatsjepsoet-tijdperk werd gekenmerkt door vele architecturale constructies, die de welvaart van zijn tijd illustreren, en gaf ons de opvattingen en inscripties waarop het een duidelijk idee van de geschiedenis en prestaties van koningin Hatsjepsoet vertegenwoordigde..

Zoals gewoonlijk droegen de koningen van het Nieuwe Rijk, Hatsjepsoet, ook bij aan de Karnak-gebouwen, het oprichten van het achtste Pyloon van Karnak en het opzetten van een kapel voor de heilige boot van Amon Ra, die Hatsjepsoet begon te bouwen in het zeventiende jaar van haar heerschappij, de kapel die bekend staat als de Rode Kapel..

Omdat de meeste stenen die bij de constructie werden gebruikt rode zandsteen waren en zwarte granietsteen ook werd gebruikt bij de poort en fundering, en na de dood van Hatsjepsoet werden de stenen ontmanteld en hergebruikt in enkele van de gebouwen van Thoetmosis III.

Koning Amenhotep III gebruikte ook de meeste van zijn stenen om het derde pyloon te vullen dat hij met karnak bouwde, waaruit de meeste stenen die in de jaren 1950 werden ontdekt, naar buiten kwamen, en een groep Egyptische en Franse archeologen konden de oorspronkelijke vorm van de kapel achterhalen en reconstrueerden de originele stenen in 1997, en werden opgesteld in het noorden van Karnak in de plaats die bekend staat als het Open Museum, en de oorspronkelijke locatie in het midden van de tempel was waarschijnlijk achter de obelisken van koningin Hatsjepsoet..

Wat deed koningin Hatsjepsoet tijdens haar regeerperiode?

Naast de gebruikelijke taferelen op de verschillende offers aan de tempelheer Amon Ra, beschreven de taferelen en inscripties van de kapel vele gebeurtenissen tijdens het Hatsjepsoet-tijdperk..

Zoals de viering van De Optfeest, die jaarlijks werd gevierd vanaf de tijd van Hatsjepsoet en het bezoek van Amon Ra aan zijn vrouw Mott in de Luxortempel vertegenwoordigt in een majestueuze processie vergezeld van een verscheidenheid aan rituelen, zang, dans, offers en de menigte.

De processie van het standbeeld van Amon Ra gaat naar buiten en verbergt zich in een klein compartiment dat op zijn heilige boot is gemonteerd, vergezeld door de boot van zijn vrouw Mott en de boot van hun zoon Khansou, en deze feestdag vertegenwoordigt het heilige huwelijk van Amon en dus de nieuwe geboorte van het kind God als de geboorte van de regerende koning, en de daaruit voortvloeiende kroning van de koning..

De tafereel op de viering van koningin Hatsjepsoet met de “Heb Sed Festival”, wat ook kan worden vertaald als het feest van decoraties, waar de koning is versierd met al zijn kleding en koninklijke badges.

De bedoeling van dit koninklijke feest is wel bekend. Het betreft een verjongingsritueel. De koning moest, om zijn taken goed te kunnen uitvoeren, sterk en bekwam zijn. Om dit te bewijzen aan zijn onderdanen voerde hij tijdens het feest enkele rituelen uit waardoor hij zichzelf als het ware verjongde. Hij zou daarmee fit genoeg zou zijn om zijn taak als koning uit te kunnen oefenen en verder te regeren. Taferelen op de grondingsrituelen van de tempel en de toewijding van de Rode kapel van Amon Ra, evenals die van koningin Hatsjepoest door Amon Ra, en in aanwezigheid van de goden van de schepping, of het nu de Heilige Negende of de Asjemonen zijn, waartoe Amon behoort..

De kroningsceremonie begon met het ritueel van reiniging en het betreden van de Heilige Mis, en toen verscheen Hatsjepsoet geknield voor haar vader Amon Ra, en toen ze werd gekroond met verschillende kronen, in het gezelschap van een van de andere goden, verscheen Amonet, Mott, Nekhbet, Wadjit en Sekhmet, en Hathor de godin van Thebe en Hathor de godin van Dendera .

Vertegenwoordigers van de Egyptische regio’s namen ook deel aan de kroning. Wat sommige archeologen deed geloven dat de Rode kapel, een hut was voor de kroning van Hatsjepsoet..

Was koningin Hatsjepsoet een goede heerser?

De inscripties van deze kapel onderscheiden ook het uiterlijk van vele scènes waarin de twee koningen, Hatsjepsoet en Thoetmosis III, vooral in de rituelen van vooruitgang en processies als mede-eigenaren van de regering, en als De Hatsjepsoet de tafereel bevordert en wordt gevolgd door Thoetmosis III.

Dit komt waarschijnlijk omdat koning Thoetmosis III opgroeide en probeerde zijn bestaan als een legitieme koning te bewijzen, op de leeftijd van ongeveer zesentwintig op dat moment.

Hatsjepsoet bevestigde dus haar legitimiteit in de macht, verklaarde haar tot koning en ontwikkelde een beleid voor haar koninklijke rol als de dochter van Amon Ra, zijn geliefde, en verenigde zich met hem, zoals blijkt uit enkele teksten die op de muren van de Rode Kapel zijn gegraveerd, waar Hatsjepsoet haar plichten en rol uitlegt: “Ik ben de koning die de wetten bekwaam handhaaft, die de voorschriften beslist en degenen straft die zijn voorschriften negeren.”

Hatsjepsoet moest daarom de wet en orde onder het volk confronteren en veiligstellen, en ervoor zorgen dat de vijanden werden behouden en voorkomen. Zoals ze ook al aangaf in haar verklaring: “Ik vereer Maaat”De rechtvaardigheid”  waar Ra van houdt..

Maat: Het is een filosofisch en moreel concept dat waarheid, rechtvaardigheid en orde betekent, de grondwet die de beweging van het universum in het oude Egypte organiseerde, en de wet die de relatie van de koning met het volk en het volk naar de koning trok. Het is het morele en morele principe dat elke Egyptenaar in alle stadia van zijn dagelijks leven heeft moeten volgen. Hij moet voor God werken in het gezin, de maatschappij, de natie en het milieu. Het is de grondwet die de oude Egyptenaar vormde als een principe om tegemoet te komen aan de behoeften van de Egyptische staat en proberen het te plaatsen om chaos te voorkomen en werd de basis van de Egyptische wet.

Ter ere van de Heb-Sed festival van koningin Hatsjepsoet hield ze ook twee rode granieten obelisken voor haar vader Amon Ra op de Karnak Tempel.

Hun stenen werden gekapt uit granietgroeven in Aswan en vervoerd over de Nijl naar Luxor totdat ze werden opgericht in de Tempel van Karnak, en werden genoemd in de tekst van de toewijding van de twee obelisken aan de eerbied van Amon Ra, die haar koning bewees en haar leven en de troon gaf..

In de tekst staat: … Haar vader, Amon, bewees haar grote naam, Maat Ka Ra, aan een boom die al miljoenen jaren stabiel met leven en macht was opgericht, want de dochter van Ra Hatsjepsoet verenigde zich met Amon, de minnaar van Amon Ra, koning van de goden, als beloning voor dit complete en permanente monument, waarvoor ze het oprichtte toen ze haar Heb-Sed festival voor de eerste keer vierde, en dat ze het leven voor altijd zou krijgen.

Wat zijn de monumenten van koningin Hatsjepsoet?

Hatsjepsoet richtte ook een tempel op voor godin Bakht in Bani Hassan, Minya, en een andere tempel voor Hathor van De Qussia in Assiut, en uit de teksten van deze twee tempels vertelt Hatsjepsoet ons dat ze vele restauraties en reparaties heeft uitgevoerd in veel Egyptische tempels, zoals deze twee tempels, vanwege de schade die ze leed tijdens de Hyksos-heerschappij van Egypte. Dit geeft de interesse aan dat de heersers van Egypte trots bleven op het verdrijven van de Hyksos, zelfs nadat ze vele decennia uit Egypte waren geëvacueerd..

Een ander overblijfsel van Hatsjepsoet is de bouw van andere gebouwen in Kom Ombo, El kom Elahmar, El kab, Armant en Elefantin, en het graf dat voor haar werd gegraven door ingenieur Habusenb in de Vallei der Koningen, en na de voltooiing ervan beval Hatsjepsoet de overdracht van de kist van haar vader Thoetmosis I naar haar graf in een herbegrafenis, die naast haar kist werd gevonden.

Dit duidt op Hatsjepsoet’s verlangen om haar koning te ondersteunen door de eerbied van haar vader, zich niet bewust van de periode van heerschappij van haar halfbroer en echtgenoot Thoetmosis II, en maakte haar vader ook een kleine kapel om te aanbidden in haar dodentempel.

Deze graven werden echter ontdaan van de mummies van hun eigenaars toen de diefstal van de koninklijke graven zich aan het einde van het Nieuwe Rijk verspreidde, en de koningen van de 21e dynastie de mummies van de grote farao’s en hun familieleden zijn teruggevonden in een Cachette in de buurt van de El deir El bahari Tempel van Hatsjesoet en het graf van Amenhotep II..

De mummies van de farao’s werden gevonden onder de eerste, tweede en derde, en de mummie van Hatshepsut werd niet afgeleid, hoewel er recent onderzoek is dat een van de naamloze mummies toeschrijft die El deir El bahari Tempel van Hatsjesoet zijn onthuld..

Waar is Hatshepsut beroemd om? Haar begrafenistempel.

Het belangrijkste overblijfsel van Hatsjepsoet is echter de beroemde graftempel in El deir El bahari, een van de meest unieke werken en prachtige inscripties, ontworpen door de architect Sennmoet in de schoot van de berg, zodat de voorste delen werden gebouwd van kalksteen.

Het achterste deel is uitgehouwen in de bergrots en is gebouwd in een unieke architecturale vorm, bestaande uit drie opeenvolgende verdiepingen op open terrassen. Zuilen op de tweede verdieping zijn versierd met kalkstenen beelden van koningin Hatsjepsoet in de gedaante van god Osiris.

Het is een mannelijk lichaam genomen door de koningen van Egypte in hun begrafenisbeelden, en het verwijst naar de associatie van de koning met Osiris in de andere wereld, en sommige van deze beelden blijven in goede staat tot nu toe als een bewijs van de majesteit en schoonheid van de tempel..

Op de muren van deze tempel zijn, naast de teksten en weergaven van de verschillende offers van Egyptische afgoden, belangrijke inscripties opgetekend om twee obelisken naar Karnak en het verhaal van de heilige geboorte van Hatsjepsoet te vervoeren..

Waarom is koningin Hatsjepsoet zo belangrijk?

Ook teferelen op de belangrijkste commerciële marinemissie in de geschiedenis van de oude Egyptische beschaving.

Koningin Hatsjepsoet stuurde haar naar Puntland, een land aan de zuidwestkant van Bab al-Mandab in de zuidelijke Rode Zee. Om wierook, bittere en aromatische bomen uit het land te verhandelen en te brengen, evenals ebbehout, ivoor en zeldzame dieren naar Egypte te brengen.

De zaken van deze reis werden georganiseerd door de Grote Priester Habusenb, omdat de reis werd uitgevoerd op basis van oracle van Amon, en schatkistchef Nassi werd benoemd tot commandant van deze reis, die plaatsvond in het negende jaar van de heerschappij van Hatsjepsoet..

De reis bestond uit vijf grote zeilboten die zich vanuit al-Qusayr zee haven in de wateren van de Rode Zee begaven, en de tafereel had een tekst die luidde: “Vaar in de zee, begin de goede weg naar het land van God en reis in vrede naar Puntland, meester van de twee landen.

Volgens het bevel van De Heer der Goden Amon Ra, de Meester der Tronen van de Aarde en de Tempel van Karnak, om hem wonderen uit elk vreemd land te brengen omdat hij zoveel van zijn dochter Maat Kaa Ra (Hatsjepsoet) houdt,” en de reis zeilde totdat het Puntland bereikte..

De afbeeldingen van de aankomst van de reis ging vergezeld van een tekst die luidde: “De aankomst van de koninklijke gezant in het land van God en met hem het leger dat hem volgt, voor de groten van Punt, die alle mooie dingen van het paleis voor godin Hathor voorbereiden, voor het leven, de welvaart en de gezondheid van Hare Majesteit.”.

De oude Egyptische kunstenaar was in staat om dit land af te beelden door zijn aard en zijn inwoners die verschenen als verschillende rassen, waaronder negers, inclusief die gemengd met Egyptisch geslacht, die kunnen worden waargenomen in hun voorstellingen en kostuums..

Puntbomen, met name dombomen, en hun dieren zoals bavianen en apen, klommen in bomen, luipaarden, giraffen, nijlpaarden en andere verschillende Afrikaanse dieren en vogels, evenals de hutten van hun bewoners, die werden gebouwd in de schaduw van bomen in wat leek op een bijenkorf..

Paalwoningenin het land Punt, ziet hij hun ladder van buitenaf om erin te klimmen en ze van bovenaf binnen te gaan, misschien om het gevaar van roofdieren te vermijden..

Bij aankomst van de vlucht verschijnen de prins van Punt en zijn vrouw achter hen om de gezant te begroeten en te verwelkomen..

De tekst zegt: “De Egyptische ambassadeur arriveerde in het land van God met degenen die hem hielpen en ontmoette hem met de stamhoofd van Punt, en toen kwamen de stamhoofd van Punt gehoorzaamheid aanbieden met onverschrokken hoofden om die soldaten van farao te ontvangen en hulde te brengen aan de Heer van de Goden Amon Ra.”

Vervolgens gaf Hij geschenken aan Prins Punt om de vriendelijkheid en degelijkheid van de campagne te tonen, en vervolgens de gastvrijheid van de Prins van Punt te tonen voor de Egyptische missie en het feest van gastvrijheid voor hen, en vervolgens de scènes te laten zien van de terugkeer van de reis naar Egypte en de Egyptische schepen vervoerden producten en premies van Puntland.

Ivoor, ebbehout, aromatisch hout, cheetahuid, goud, wierook, apen en bavianen, evenals enkele gezinnen die met hun kinderen naar Egypte kwamen, verklaarde de begeleidende tekst: “Geen koning is sinds mensenheugenis zo gekomen”, en Hatsjepsoet gaf al deze dingen aan Amon Ra..

Het is vermeldenswaard dat sommige wierookbomen, die naar hun wortels in potjes werden getransporteerd, aan beide zijden van de ingang van de tempel van El deir El bahari zijn geplant en sommige van hun delen blijven tot nu toe op hun plaats..

. De details van de scènes die op deze reis worden afgebeeld, zijn misschien wel een van de belangrijkste scènes die ons zeer belangrijke informatie geven, waaronder de aard van de omgeving, hoe te leven in Puntland en de vissoorten die in de Rode Zee leefden..

Wat allemaal getuigt van de vindingrijkheid en kracht van de observatie door de Egyptische kunstenaar van alles wat hem omringt, ziet en ervaart, en hoe dit alles te regisseren in zeer mooie artistieke beelden en in verbazingwekkende nauwkeurigheid.

Waarom is Hatsjepsoet zo beroemd?

Een andere belangrijke gebeurtenis waar we het over hadden dat ze de Turquoise mijnen teruggeopend in de Sinai in de Vallei van El maghara.

Twee militaire campagnes werden naar Nubië gestuurd, de eerste aan het begin van zijn regeerperiode en de tweede tegen een opstand in Nubië in 20 en onder het bevel van Thoetmosis III en een derde campagne naar Palestina en Syrië, ook uitgevoerd door Thoetmosis III, waarin hij gevangen werd genomen in Gaza, tegen het einde van de Hatjepsoet-heerschappij..

Deze militaire campagnes waren het gebied waarin Thoetmosis III tijdens zijn gezamenlijke heerschappij met Hatsjepsoet op ruiter- en militair gebied werd opgevoed om te eindigen als de grootste krijger die bekend is in de geschiedenis van de Egyptische beschaving toen hij onafhankelijk de heerschappij van Egypte bereikte na de dood van Hatsjepsoet..

De naam van Hatsjepsoet is ook gevonden in vele andere archeologische gebieden, wat aangeeft dat haar activiteit zich heeft verspreid naar al deze steden, zoals Bhutto in de Delta, Kab en Kom Ombo in Aswan, en Bohan in Nubië, en de overblijfselen van koningin Hatsjepsoet vervoerd tussen vele musea over de hele wereld..

Naast het Egyptisch Museum in Caïro is het te vinden in veel van ’s werelds grootste musea, zoals het Metropolitan Museum of New York, het Boston Museum, het Louvre Museum, het Berlijn Museum, het Vaticaans Museum en het Leiden Museum..

Onder deze relikwieën is een onderscheidende verzameling beelden, schilderijen, gebruiksvoorwerpen, een roze granieten kist en een pot gewijd aan het behoud van zijn ingewanden, die we niet hebben gevonden, maar op een kleine doos die zijn lever bewaart in het Egyptisch Museum van Bevrijding..

Hij is degene die het bestudeerde en ons hielp om de mummie van koningin Hatsjepsoet te identificeren zoals we later zullen uitleggen, evenals de verspreiding van vele jaren met de naam Hatshepsut of de titel van haar troon Maat Karaa.

Was Hatshepsot mooi?

Hatsjepsoet begon zichzelf te vertegenwoordigen in vrouwelijke kenmerken, zoals te zien is in twee beelden van haar waarop de koningin een vrouwelijk lichaam vormt in een vrouwengewaad, met een zittende hand op de dijen zonder koninklijke scepter, behalve de hoofdtooi bedekt met koninklijke slang, die momenteel in het Metropolitan Museum in New York zijn..

Net als in de Osiris-beelden met de pilaren van de tempel van El deir Elbahari en vele andere beelden, of ze nu in de vorm van de Sfinx worden weergegeven of in een toegewijde positie staan of knielen voor het offeren, vertegenwoordigden ze ook hetzelfde mannelijke lichaam in hun inscripties op de muren van de El deir Elbahari en op de muren van de Rode kapel. Ze wijzen allemaal op de verfijning van architectuur, beeldhouwkunst en gravure tijdens het Hatsjepsoet-tijdperk..

De assistenten van de koningin aan de macht.:

1. Minister Habu-Sneb, die diende als rechter en overpriester van Amon, was gebaseerd op de organisatie en het verlaten van de Punt-reis en werd beschouwd als een van de machtigste figuren die aan de koning van Hatsjepsoet moest worden gegeven, op grond van het feit dat hij zijn minister, de koning van financiën, de overpriester van Amon en de supervisor van de priesters van de tribale en maritieme aspecten was, waardoor alle sekten van priesters onder zijn gezag, de eigenaar van begraafplaats nr. 67 in het Westen, werden samengebracht..
2. Hij was de opzichter van de Schatkist en was een groot voorstander van Hatsjepsoet, en hij had ook vele titels die hem dichter bij de koningin brachten, zoals de erfelijke prins, de koninklijke zegelhouder, en de gerespecteerde vertrouweling van de Meester van de Twee Aardes;.
3. De directeur van de werken, Amenhotep, en de grote directeur van het huis, droegen ook de titels van de erfelijke prins, de houder van het koninklijke zegel, de gerespecteerde vertrouweling van de Meester van de Twee Aardes, en de directeur van alle werken van de twee grote ketens van Beit Amon, de eigenaar van begraafplaats 73 in Thebe West.
4. Dua Inhh, inclusief zijn titels de eerste wenkbrauw, de directeur van farao’s bedrijf, de supervisor van alle koninklijke industrieën, de supervisor van het management van Amon, de supervisor van de graanshuren van de opbrengsten van de goden, naast de erfelijke prins en de eigenaar van de begraafplaats nr. 125 in Thebe van het Westen.
5. Nahsi is de kapitein en veiligheidsofficier van Puntland expeditie, en hij heeft ook de titel van supervisor van het zegel, evenals de eretitels van Erfprins.

Hoe stierf Hatsjepsoet?

Wat de dood van Hatsjepsoet betreft, hebben we nog steeds geen bekende overblijfselen, en de overblijfselen die tot nu toe zijn ontdekt, zijn niet onthuld,

Misschien was het een opmaat naar de overdracht naar de omgeving van de koninklijke mummies, zoals gebeurde met andere mummies uit de Vallei der Koningen toen de grote priesters van Amon in de 21e dynastie de mummies verplaatsten naar de Cachette naast El deir El bahari en het graf van Amenhotep II in de Vallei der koningen om ze te behouden, toen de diefstal van graven zich verspreidde aan het einde van het Nieuwe Rijk tijdperk.

Wat zijn de geheimen van de mummie van koningin Hatsjepsoet? Wat werd er gevonden in het graf van Hatsjepsoet?

Hier moet worden vermeld dat de waarheid van deze mummie moet worden onthuld, want toen Howard Carter in 1903 begraafplaats 60 in de Vallei der Koningen onthulde, werden twee mummies gevonden in een dame in een kist met de overblijfselen van een hiërogliefentekst met vermelding van “de natte verpleegster Inin”, een korte naam van de naam Van De Satra-Inin natte verpleegster van  Hatsjepsoet.

De tweede mummie van een dikke dame gaat niet gepaard met inscripties die op de grond liggen en is ons onbekend gebleven, maar de archeoloog Elizabeth Thomas suggereerde dat ze een mummie was voor koningin Hatsjepsoet..

In 2007 voerden Zahi Hawass en een Egyptisch team op initiatief van Discovery Channel een speciale studie uit van vier ongeïdentificeerde mummies van vier vrouwen uit de 12e dynastie, waarvan er twee werden gevonden naast de Tempel van Hatsjepsoet en bewaard in het Egyptisch Museum in Caïro..

De laatste twee zijn van het graf nummer  60 in de Vallei der Koningen, die eerder ook werd overgebracht naar het Cairo Museum, en de mummie van de dikke dame, die dit jaar (2007) werd overgebracht uit de Vallei der Koningen om andere mummies in te halen voor onderzoek en studie..

Vervolgens werd een CT-scan van de vier mummies uitgevoerd, evenals een klein doosje hout en ivoor bewaard in het Egyptisch Museum..

Het werd gevonden in de El deir El bahari, een doos met de ingewanden van koningin Hatshepsut, die de naam van Hatsjepsoet op deze doos vermeldde, en CT-scans toonden de aanwezigheid van een tand bewaard met de ingewanden van Hatsjepsoet in de kleine doos..

Zoals de gewoonte van de oude Egyptenaar was om alle mummie te laten vallen tijdens de mummiemummificatie van zijn heiligheid, en dus heeft de gemummificeerde de kiezen van koningin Hatsjepsoet behouden toen hij tijdens het mummificatieproces uit zijn positie viel, en hier keren de onderzoekers terug om de CT-scans van de onbekende vrouwelijke mummies te bestuderen.

Om de grote verrassing te vinden dat de kies werd gevonden in de kaak van de dikke dame die van begraafplaats 60 in de Vallei der Koningen kwam, en er zo zeker van te zijn dat dit de mummie van koningin Hatsjepsoet is, kondigde Zahi Hawass deze onthulling aan op 27 juni 2007..

Waarom werd Hatsjepsoet uit de geschiedenis verwijderd?

Het verdween echter van de troon in mysterieuze omstandigheden die archeologen nog niet zeker hebben kunnen weten, maar we hebben de meeste sporen verbrijzeld gevonden..

Hatsjepsoet wordt vaak omschreven als de boze stiefmoeder die er alles aan deed om haar stiefzoon van de troon te houden. Daarom zou Thoetmoses III na haar dood opdracht hebben gegeven om haar naam en al haar afbeeldingen te laten uitwissen en haar beelden te beschadigen.Het geheel werd op intiatief van Ramsis 2 –nogal slordig- geraustureerd.

Egypte leefde onder koningin Hatsjepsoet in een tijdperk van het mooiste tijdperk van de Egyptische beschaving gedurende 12 jaar en negen maanden zoals vermeld in de geschiedenis van Maniton, doorgebracht in de heerschappij van Egypte.

Grootsheid en glorie, en Egypte heeft genoten van de vooruitgang, stabiliteit en nauwe internationale betrekkingen, om haar naam te vereeuwigen onder de grootste heersers van de wereld.

Hurghada Lovers, het beste reisbureau in Hurghada, Luxor Dagtrips vanuit Hurghada en Caïro Dagtrips vanuit Hurghada.

Vertaald: Assem Elmenshawy.