Egyptische mythologie, De Mythen van de Egyptische Farao’s | Feiten en geheimen van de 30 belangrijkste mythen in de beschaving van het Egyptische Beschaving, ontdek de belangrijkste legendes van het paradijs en de hel in de Egyptische mythologie, het einde van de faraonische gouden beschaving , en het einde van de Oude Egypte Farao’s beschaving.
Egyptische mythologie
De Mythen van de farao’s – Egyptische mythologie:
Tijdens de heerschappij van de zonnegod Re over Egypte , smeedt het mensenras boze plannen tegen zijn schepper.Daarom wordt het godin Hathor- naar de aarde gestuurd om de mensen te doden ,maar Re verandert zijn wraakgevoel in mededogen: het mensenras moet worden gered van de totale uitroeiing:
- De vernietiging van het mensenras… En de godin Hathor
- De vernietiging van het mensenras… En de godin Noet.
- De rebellie van mensen… En de goden Re en Isis
- De legende van Isis en de zeven schorpioenen
- De legende van Horus en de zeven schorpioenen.
De legende van de herfst en de dood van Osiris:
In deze context voltooien we de mythe van Osiris, de god van vruchtbare en zijn mythen en legendes, zijn de basis van de goedheid, kwaad, verstedelijking en vernietiging in de Sumerische mythologie.
Egyptische mythologie – De legende van Seth en Osiris:
Als oudste zoon van Geb erft Osiris het koningschap over Egypte. Hij organiseert een groot feest waar een prachtige sarcofaag als een geschenk wordt aangeboden aan degene die erin past , wanneer Osiris op zijn beurt in de sarcofaag gaat liggen timmeren Seth en aantal handlangers de kist dicht en werpen hem in de Nijl..
Er zijn legendes dat Seth samenwerkte met de koning van Ethiopië (Aso) en tweeënzeventig samenzweerders had om Osiris te deporteren en hem vervolgens te doodden op de 17e van maand Hathour (september of oktober), en het lichaam van Osiris in 14 of 16 stukken in de Nijl te gooien..
De legende van Isis is op zoek naar zijn dode lichaam :
Isis en Nephtis zochten naar het dode lichaam van Osiris, en er zijn verschillende mythen over het verhaal van zijn vondst, de eerste ervan uitgaande dat ze hem vonden aan de oevers van Nadya en de tweede in de buurt van Manf of Ain Shams en hem daar begroeven, en de derde zegt dat het lichaam door de rivierstroom naar het gebied Peebles in de moerassen van de delta werd gedragen..
De vierde verdraaide de naam van Peebles tot Popele en verklaarde dat het lichaam naar de Middellandse Zee (Groene Zee) en byblos (Jubail) in Fenicië ( het huidige Libanon) was gegaan, waar het werd bewaard door een gezegende boom en in zijn holte werd opgesloten. Isis zocht naar hem en bereikte Jubail en ging naar de boom, vond zijn lichaam en bracht hem terug naar het Egypte en bedekte hem en bracht het leven terug in hem met haar magie..
Een legende die hem opnieuw zal doden : Egyptische mythologie
Seth onthult zijn geheime plaats en doodde hem opnieuw en sneedt zijn lichaam in 42 stukken. Dit symboliseert het scheuren van Egypte in 42 rivaliserende gebieden en symboliseert ook het aantal tempels en heiligdommen van Osiris in Egypte, en misschien r het aantal rechters van de lagere wereld in de rechtszaal en het verslag, Seth verspreidt deze stukken van het lichaam van Osiris op het grondgebied van Egypte.
De legende van Isis herstelt de geest en draagt een zoon van hem.:
Isis voegt de stukken van Osiris’ lichaam samen en laat het mumificieren , dan zal Isis in de gedaante van een sperwer de levensadem creëren waardoor Osiris opnieuw tot leven gewekt wordt en haar kan bevruchten.
De legende van Osiris verandert in de God van de Doden.
Toen hij naar de wereld van de doden vertrok, werd Osiris de God van die wereld. En wordt de koning van de onderwereld.
In de late tijden werd hij beschouwd als een god van de maan omdat hij verdween en vervolgens terugkeerde naar het leven als de zon, en toen overschreed zijn symboliek deze grenzen en werd als een tarwekorrel in de aarde begraven om te groeien en vervolgens zaden van tarwe te produceren, en dus werd de controverse van de dood en het leven van Osiris de controverse van al het leven, maar toen hij stierf, deed hij afstand van zijn recht op soevereiniteit over de levenden voor zijn zoon Horus.
Osiris zelf werd de koning van het hiernamaals, en de meest correcte meester van het proces van de doden en meester van de vurige en modderige velden van Osiris..
Egyptische mythologie – De mythe van de pijn en de rouw van Isis :
Isis’ pijn en rouw en Nephtyis bezetten het vitale tragische deel van de aanblik van de geheimen van Osiris in Abydos, die werd gehouden op de vierde maand van het overstromingsseizoen (22-26). Twee maagden komen naar de feest met hun namen op hun schouders en worden genoemd Dan beginnen Isis en Nephtys te zingen in een herdenkingsdienst voor de dood van hun broer Osiris :
“Ik ben een nuttige vrouw voor haar broer
Ik ben je vrouw, je zus, je moeder.
Kom dan snel bij mij terug.
Want ik mis het al om je gezicht weer te zien, sinds de tijd dat
Ik kon er niet over mediteren.
In onze ogen, zelfs als hij in de hemel is.
De hemel en de aarde zijn verenigd en de duisternis hangt vandaag op aarde.
Mijn hart brandt om het met je te verbreken, wee.!
Mijn hart brandt, omdat je me de rug hebt toegekeerd.
Ik zet voet op de grond en eet nooit over de zoektocht.
Ik heb warmte in me omdat ik van je hou.
En ah! Kom naar je toe.
Kom naar me toe, schiet op want ik mis het om je te zien.
Oh, Ik hoop dat ik jouw gezicht kan zien .
En oh, de vreugde zal uw tempel vullen.
Je zult beschermen, beschermen in vrede..
De mythe van de vier dialogen over de zwangerschap van Isis:
De funeraire boeken op de Sarcofagi stellen dat Isis haar zoon Horus droeg in een dialoogscène met vier, en begint met de lancering van de orkaan van de goden. “Deze orkaan was de stem van god Seth, de god van donder en hij kwam dreigen haar foetus te schaden,
Dan komt de stem van een sluwe vrouw: hoe weet je dat wie in het ei zit het zaad van Osiris is? Isis antwoordt resoluut: Ik ben Isis, de heer van roem en heiligheid, en degenen in mijn buik is de aanplant van Osiris, en Atom steunt haar en zegt: Ze is een verborgen zwanger meisje, een meisje dat haar zwangerschap droeg en zal zetten zonder de tussenkomst van de goden, wat inderdaad het planten van Osiris is, dus val op de vijand die zijn vader doodde door zijn fluitende ei te beschadigen.
Egyptische mythologie – De legende van Isis:
In een betovering van schorpioenbeten komt god Thots solidariteit met Isis naar voren toen ze zwanger was en zegt tegen haar: “Accepteer, godin Isis, wat is er beter om naar te luisteren, de mens leeft onder de leiding van anderen, verberg je met je zoon, dat kind dat ons accepteert als zijn lichaam opgroeit, en zijn kracht is compleet, je zult hem laten overnemen. Op zijn troon, en je houdt hem in zijn baan..
Wanneer de kindgod Horus geboren wordt verbergt Isis hem in de moerassen van de Delta in het noorden van Egypte.
Ze waarschuwde hen resoluut voor de manieren van de weg: herken de leeuwen, hou niet van het rood, en scheidt niet tussen de zoon van de rijken en de zoon van de armen, en houd je gezicht op de weg, en wees voorzichtig om twijfels te zaaien, en volg je gids op zoek naar mijn schuilplaats, totdat we Persoy de stad bereiken van de twee dames die zijn opgegroeid, aan het begin van het moeras en het einde van de kooi waarin we leven.
De Legende van de Zeven Schorpioenen verdedigt Isis:
Isis naderde met haar zeven schorpioenen op weg naar het huis van een gierige dame die Isis aankeek van verre en sloot de deuren voor haar gezicht. Ze vond toen gastvrijheid bij een arme vrouw, een van de schorpioenen ging naar het huis van de gierige vrouw en stak haar huis in brand en beet haar zoon..
De legende van de geboorte van Horus:
Zes leefden in die wilde moerassen, en daar werd Horus geboren, dus de koe zorgde voor hem, gaf hem melk en voedde hem op ver van de mensen in het noord van de Deltas in Chemmis..
Legende Seth stuurt een schorpioen om Horus te bijten.: Egyptische mythologie
Seth wist van het kind en stuurde een schorpioen om hem te bijten tijdens de afwezigheid van zijn moeder, ze riep de dorpelingen om haar heen en wist toen dat ze was gebeten en besefte dat haar betovering niet zou werken, dus begon ze te schreeuwen:
Wat is er aan de hand als je zoon Horus is gebeten, als Horus, die de erfgenaam en kroonprins van de troon Sjoe is. Het mooie kind met de gouden organen is gebeten, als de zoon van Isis. Horus die je bereid hebt zijn vader te wreken is gebeten. Horus waarvan ik vreesde dat hij in mijn baarmoeder zou worden geschaad worden, is gebeten, Horus die ik heb gekoesterd is gebeten, Horus, het kind dat om zijn leven smeekte is gebeten, het kind is gestorven, het kind is gestorven..
De Mythen van de farao’s – Een legende die gered is door Horus:
De goden haastten zich naar Isis en Silket en Nephtys kwamen, en toen schreeuwde Isis een kreet. Een boot van de zon stopte, en Ra stuurde zijn boodschapper en kwam ernaar kijken en kwam te weten wat er met Horus gebeurde en begon zijn magische spreuken te lezen waarin hij de beschrijvingen van Horus opsomt en vergelijkt met de beschrijvingen van de goden
Als je bewust bent, word dan wakker en breng vreugde in het hart van je moeder, Isis, de woorden van Horus zullen harten binden, en vrede l verspreiden naar degenen die vrede wensen, ik ben Thut de oudste zoon van Re , als Atom en zijn gezellen mij bevelen om Horus te genezen om zijn moederoog te lezen, en om iedereen te genezen die dezelfde ziekte heeft, zal Horus leven voor zijn moeder, en al degenen die besmet zijn, zullen ook verder leven..
Dan geneest Horus, de goden verheugen zich en Isis verheugt zich..
Een legende toen Horus een man werd : Egyptische mythologie
Isis heeft er alles aan gedaan om Horus op te voeden en hem te redden van de gevaren die hem omringen, en er wordt gezegd dat hij in zijn jeugd een slang heeft gedood. Als Horus opgegroeid is ,moet hij de strijd aanbinden met Seth om zijn rechtmatig erfdeel –de troon van Egypte- op te eisen, en het vervolgens aan de Raad van Goden te presenteren.
Daar zegt Horus: “Ik ben Horus, ik ben de grote valk in de muren van het Paleis van God met de verborgen naam, ik heb mijn begin bereikt, ik ben weggegaan van de goden van de hemel, en ik heb mijn plaats ingenomen op een hogere plaats dan de plaats van de primaire goden
Mijn plaats is ver verwijderd van die van Seth, vijand, van mijn vader Osiris, ik heb de paden van eeuwige tijd en licht overwonnen en ik ben opgewekt door mijn begin. Geen enkele andere God kan bereiken wat hij heeft bereikt. Ik zal een oorlog voeren tegen de vijand van mijn vader Osiris en het onder mijn eigen naam plaatsen, ik ben erfgenaam die geboren is door Isis, die ik heb beveiligd sinds ik in het ei zat. Jullie gloeiende ademhalingen kunnen me geen pijn doen, net zoals wat je tegen me zegt me niet raakt. Ik ben Horus, de zoon van Isis…
De legende van de ontmoeting van het Hof van de Goden:
Horus kwam naar Atom om de troon van zijn vader op te eisen en beval Atom om het Hof van de Goden van de Goddelijke Enneade te houden. De God Sjoe stond naast Horus en tegen Seth , en werd ondersteund door de bekering en vreugde van Isis, en de God Atom had de neiging om overdag bij de Seth (zonnegod) te staan die Ra’s boot bewaakte..
Het hof was chaotisch vanwege de verdeeldheid van meningen, en de God Onoris deed beroep op de twee goden Khnom en Petah Tatnen om over de zaak te beslissen, en toen ze kwamen, verontschuldigden ze zich voor hun onwetendheid over het onderwerp..
– De legende van de moedergodin Noet: Egyptische mythologie
De rechtbank besloot dat Thut een brief moest schrijven aan de moedergodin Ze vonden dat ze Osiris’ taak moest overdragen aan zijn zoon Horus en het bezit van zes moest verdubbelen en hem de god Ra, zijn dochters Anat en Ishtar moest geven, maar de God Ra maakte bezwaar tegen deze mening en beweerde dat Horus nog steeds een jongen is. Toen kwam De God Papa in opstand en beschuldigde Ra van dementie, en Ra leed door deze belediging en werd bedlegerig
De legende van het hof tegenover Horus:
Na vele jaren verscheen de godin Hathour Lady Jamiza van het Zuiden in de handen van haar vader Ra en onthulde hem haar awrah, toen lachte Ra en stond op en herstelde
Het het hof kwam weer bijeen en zei tegen Sit en Horus , dat hij de vijand van Ra uitroeide wanneer hij aan de voorkant van het schip staat en dat hij de baan van Osiris verdient, de goden steunden zijn eis.
Maar Osiris en Thot maakten bezwaar en het hof had weer de overhand, Horus sprak boos, toen sprak Isis boos en dreigde zes goden dat hij ze allemaal zou doden. Ra maakte Isis vervolgens boos en eiste dat het hof op het Centrale Eiland zou worden gehouden op voorwaarde dat Isis daar niet zouden komen..
Isis legende overhandelt met de veerpont-man:
De negende goden voeren naar het Centrale Eiland en Isis kwam naar veerpont-man Anti nadat ze in een oude vrouw was veranderd en beweerde dat ze haar zoon op het eiland wilde zien..
Egyptische mythologie – De legende van Isis en Seth op het eiland:
Isis kwam aan op het eiland en zag de negen Goden zittend brood eten, en ze sprak een spreuk uit en veranderde in een geweldig schone meisje en toen Seth haar zag, werd hij werd verliefd op haar en toen zei ze tegen hem: Ik was de vrouw van een herder en ik beviel van een zoon, maar mijn man stierf, en ik heb een bewaker voor de kuddes van zijn vader, maar een vreemde man kwam en nam de kuddes en gooide mijn zoon eruit, kun je mijn zoon helpen met uw autoriteit, en hij antwoordde: vee wordt aan de buitenlandse man gegeven terwijl de zoon hier is?.
Toen Isis zich tot een sperwer veranderde en tegen Seth hardop riep, zei ze: “Werp je ogen af, het is je mond die de waarheid zei, het is je wijsheid die je veroordeelt.” Hij beklaagde zich bij Ra en vertelde hem dat Isis zich had wijsgemaakt en dankzij de veerpontman was ze langs gekomen en oordeelde dat er voortaan goud in zijn stad zou worden vervloekt..
De legende van Horus’ eerste overwinning:
De goden van de Negende staken over naar het westelijke vasteland en gingen op de heuvel zitten, en Ra en Atom schreven een brief aan de negen met het bevel aan de goden om de witte kroon op Horus’ hoofd te zetten om de troon van zijn vader Osiris over te nemen omdat ze de langlopende zaak beu waren. Maar Seth, die ziek werd, schreeuwde naar de negen nadat Horus de troon had bestegen en maakte bezwaar. Horus werd uitgedaagd in een open strijd..
De legende van het eerste conflict tussen Seth en Horus:
“Laten we in Nijlpaarden veranderen en dan in het spoelwater duiken en wie na drie maanden op het wateroppervlak drijft, maar Isis huilde over haar zoon, dus maakte ze een koperen haak, bond hem aan het touw en gooide hem in het water, de haak kleefde aan de Horus die hij zijn moeder noemde, dus beval ze de haak met hem te breken, en toen gooide ze hem terug, en hij bleef bij de man die zijn zus riep en beval de haak van hem te scheiden,” zei hij..
De legende van het onthoofden van Isis:
Horus kwam boos uit het water en pakte zijn mes in zijn hand en sneed het hoofd van zijn moeder Isis af en nam hem in zijn handen en droeg hem over de heuvel en Isis veranderde in een standbeeld van vuursteen Graniet zonder hoofd, dus Ra vroeg naar dit beeld en hij antwoordde dat het Isis was, en zei Ra we moeten het als straf ondertekenen , de negend gingen op zoek naar Horus en zagen hem onder een boom liggen, dus lieten ze zijn ogen op hun plaats en op de heuvel plaatsten om de aarde te verlichten, en het menselijk oog in twee knoppen veranderen en uitgroeien tot lotusbloemen. En Seth kwam terug te vertellen dat hij Horus niet kon vinden..
De Legend van Hathour geneest Horus’ ogen :
Ze verliet Hathour, mevrouw Sycomoor boom van het zuiden, en vond Horus in de woestijn, liggen huilen, en ze luisterde naar Gazelle en melkte haar en zette de melk van het hert in de plaats van zijn ogen, en toen zei ze hem om de ogen te openen, dus hij opende ze en genas ze, en ze keerden terug om Ra te vertellen wat er was gebeurd en toen besloten de negend om ze te beoordelen.
De legende van het hof beslist vrede tussen hen.:
Het Hof van Negen besloot Horus en Seth samen te laten leven in vrede en zonder slag of stoot ; te eten en te drinken zonder problemen te veroorzaken. En de negende zin was: : Stop met vechten.
De legende van het tweede conflict tussen Seth en Horus:
De Enneade nodigde Seth en Horus uit om een fijne dag bij hem thuis door te brengen;
Toen, sliepen ze op een bed en Seth probeerde Horus te verkrachtem , maar Horus nam het sperma van Seth in zijn hand naar zijn moeder Isis, die de hand van Horus gesneden had, en heeft de hand van haar zoon Horus terug geplaatst .
Isis heeft de sperma van haar zoon Horus mee naar de tuin van Seth en vroeg de tuinman : wat is de favoriete groente van Seth, de sla, aldus de tuinman. Isis deed de sperma van Horus op de sla , en Seth at de sla en werd zwanger, en ging naar het Hof van de Ennead, die vonden dat walgelijk van Horus…
Maar Horus zei roep ons sperma op en je zult zien.Toen ze de sperma van Seth riepen vonden ze het in het water maar de sperma van Horus zei dat hij uit het oor van Seth zal komen. Hij zei tegen haar om naar buiten te gaan en uit zijn voorhoofd te komen, en kwam naar buiten in de vorm van een gouden schijf zette het op het hoofd van Seth als een wapen en kondigde de oprechtheid van Horus en de zonde van Seth aan.
Egyptische mythologie – De mythe van het derde conflict tussen Seth en Horus:
Seth maakte de beslissing van de negen boos en zei dat hij Horus moest beconcurreren voor de vervaardiging van schepen van steen, en wie de ander wint, krijgt de functie van de koning, dus Horus bouwde voor zichzelf een schip van cederhout en bedekte het met gips en liet het water ‘s avonds vallen en zag er Seth, dus ging hij naar de heuvel en sneed zijn top en maakte zichzelf een schip van steen 138 armen die hij naar het water.
De legende van Horus’s klacht aan de godin Noet:
Horus voer naar Sais om de moedergodin Noet op de hoogte te stellen van zijn klacht.
De legende van Thut schrijft voor Osiris:
Dus schreef hij een brief aan Osiris om ze te scheiden? Ra stemde toe en hij schreef een bekering tot Osiris, die in de wereld van de doden is, en Osiris gaf het antwoord terug, ging naast zijn zoon Horus staan en zei tegen de goden van De Negen: Ik ben degene die jullie machtige wezens heeft gemaakt en gerst en voer voor jullie heeft geschapen, zodat de goden en het vee ook in de bescherming van de goden zouden leven, en geen God deed het behalve ik.
Ra reageerde met een harde boodschap en zei: “Het oordeel is in jouw wereld, en nu heb ik alle slechteriken, en Osiris reageerde met een eerlijke boodschap, en de negende gaf het toe.”.
Een legende die het gaat opgeven: Egyptische mythologie
Seth vroeg om naar Het Centrale Eiland te verhuizen om Horus te beargumenteren, dus ze verhuisden ernaartoe en Horus was eerlijk op zijn rekening. Atom stuurde een brief naar Isis met het verzoek om er Seth vastgebonden aan een staak te brengen, en toen Seth kwam, vertelde Atom hem waarom je heerschappij belemmerde en probeerde de positie te grijpen, hij zei: “Geef de positie aan Horus zoon van Isis.”.
De legende van de kroning van Horus :
Horus werd ontboden en legde de witte kroon boven zijn hoofd en plaatste hem op de troon van zijn vader en zei tegen hem je bent nu de volledige koning van het geliefde land, je bent de Heer van het leven, welvaart, gezondheid en perfectie van de hele aarde voor eeuwige tijd en oneindige tijd. Isis schreeuwde openlijk naar hem: je bent de volledige koning, mijn hart is blij omdat je het land verlicht met je licht.
De legende van het lot van Seth:
God vroeg Petah naar het lot van Seth, en hij zei Ra nodig me uit om in mijn gezelschap te verblijven, en mijn zoon zal in de lucht brullen en mensen vrezen god voor de stormen, stormen en schommelingen van de wereld. Ra hoorde van de kroning van Horus en beval de goden van de negen om zich voor de aarde te buigen en hem te begroeten, en de vreugde van de goden van de negen omdat Horus koning van Egypte werd, en de koning van de goden..
Andere teksten verklaren enkele van de veldslagen tussen Seth en Horus voor het proces, en Osiris en de vader-zoon ontmoeting, de Ra en Osiris Union, werden gestuurd om verdere onsterfelijkheid te bestuderen die hier niet kan worden vermeld. Opgemerkt moet worden dat het grootste deel van de mythe van het conflict tussen Horus en Seth hier is samengevat, waarin we hebben vertrouwd op de Arabische vertaling van Maher Joygati, waarbij de Franse vertaling Claire Laloit op basis van oude Egyptische teksten wordt geciteerd..
Mythen van de doden
Veel mythen over de dood beginnen in de vroege uren van de dood en eindigen wanneer de overledene in de andere wereld, het paradijs of hel is, twee relatief verschillende concepten van wat we weten in de monolithische godsdienst, over paradijs en hel.
De legende van het paradijs en hel in de Egyptische mythologie: Egyptische mythologie
De overblijfselen van de zonnetheologie in het Dodenboek geven aan dat de rechtvaardige doden zich direct aansluiten bij de hemelse velden van Iarou, in de ruimte klimmen en zich bij een boot van de zonnegod Ra voegen..
Wat betreft de voltooiing van de Osiris-theologie, we zien het in het boek “De twee wegen”, dat aangeeft dat er twee manieren zijn na het proces van de doden die leiden naar het Koninkrijk der Rechtvaardigen (Het Osiriaanse Paradijs), de ene door het water en de andere door de aarde, die beide slap zijn, maar je kunt niet van de ene naar de andere lopen omdat ze een zee van vuur hebben, en er zijn ook zijwegen die niet moeten worden uitgevoerd omdat ze naar vuur leiden of kronkelige wegen zijn. Voordat ze een van deze twee wegen aflopen, moeten de doden door de deur van het vuur gaan..
In het Boek van de uiting naar de Dag (Het Dodenboek) was het paradijs verdeeld in zeven lagen: de rechtvaardige klasse, het vagevuur, de heiligen, de martelaren in het Horusleger, de heren, de eeuwige lichtklasse, de troon van God. Het was een landbouwveld waar degenen die erin woonden moesten werken, waar zeven Horuskoeien en een stier werden gegeven.
Er zijn rivieren van heilige wijn en melk die uit de borst van de goden vallen, niet de godin van de hemel, en er zijn groenblijvende bomen en witte kleren die niet oud zijn en gouden tarwe hebben, en er zijn er die hun boeren helpen.
Iarou, het land van het riet, een plaats van smaak van geluk in ander werelds leven, “paradijs”, in de “teksten van de piramides” Iarou velden is de plaats van de wedergeboorte van de dode farao, vergelijkbaar met Osiris, en percepties van het land Iarou in de teksten, vermengen zich met percepties van de dwat, die, volgens de overtuigingen van het oude Rijk in de oostelijke delen van de hemel waar Osiris, farao en de zon worden uitgestraald.
Aan het begin van het Midden Rijk werden de lagere Dwat-modellen gevormd en gematcht met het lagere land van Iarou, en sinds het Midden Rijk is de leeftijd van de mens vergelijkbaar met Osiris, elk dood mens, Iarou velden – een “oase” in de Dwat, waar de doden naar hun onschuldige gaan in het Hof van de Doden..
De legende van vuur in Egyptische begrafenisovertuigingen: Egyptische mythologie
Haar idee was niet vergelijkbaar met dat van joods Henum, de christelijke hel of de islamitische hel… Maar wij zijn waarschijnlijk de bron van deze ideeën..
Het Egyptische idee van vuur was gebaseerd op het feit dat de meeste delen van de functies vuurkamers bevatten die door bepaalde heren worden bewaakt en heilige wezens bevatten die het vuur uit zijn monden halen, en dit vuur vernietigde de lichamen, zielen en geesten van de hoofden van wezens die vijandig tegenover Ra stonden toen hij door de pedalen ging en probeerde zijn vooruitgang te belemmeren..
Deze scène, die voor velen werd belichaamd in tekeningen op papyrus, inspireerde velen als het toneel van het verbranden van vervloekte zielen van mensen, en toen door haast en gebrek aan reflectie op hiërogliefenteksten en hun kennis, ontstond het idee dat de ketterij het vuur omvatte dat bedoeld was voor het verkeerde en het vervloekte van mensen..
Egyptenaren geloofden dat de verkeerde man direct werd verantwoord en stierf toen hij werd verslonden door een monster na het gewicht en de weging van zijn zonden. Maar het vuur was geen directe straf, het was een van de instrumenten van de pro-God wezens (Ra) om de wezens die vijandig tegenover hem stonden te vernietigen, zodat het vuur een zonnedoctrine is die verband houdt met de mythe van Ra’s afdaling in het leven, en dat de ongelovigen en krijgers van hem ongetwijfeld tot degenen zullen behoren die Ra bestrijden..
Iedereen die zijn dagelijkse vooruitgang belemmert, dit idee kan vuur in sommige latere religies in een soort straf hebben veranderd (van ongeloof tot God in het leven, zijn lot is vuur).!!).
Hurghada Lovers, het beste reisbureau in Hurghada, Luxor Dagtrips vanuit Hurghada en Caïro Dagtrips vanuit Hurghada.
Auteur & Schrijver De Mythen van de farao’s: Tamer Ahmed Abd elfatah
Vertaald De Mythen van de farao’s: Assem Elmenshawy.
