{"id":46256,"date":"2022-01-24T20:29:43","date_gmt":"2022-01-24T20:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=46256"},"modified":"2024-04-22T13:35:53","modified_gmt":"2024-04-22T13:35:53","slug":"law-in-ancient-egypt-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/law-in-ancient-egypt-fr\/","title":{"rendered":"Justice dans l’\u00c9gypte antique"},"content":{"rendered":"

Justice dans l’\u00c9gypte antique | <\/strong>le symbole de l\u2019ordre de l\u2019univers, du roi et de la soci\u00e9t\u00e9 dans la civilisation de l\u2019\u00c9gypte ancienne, et quelles sont les 42 lois de Maat suivies par le mort lors de son proc\u00e8s dans le monde inf\u00e9rieur, la cour des morts des pharaons, quelles l\u00e9gendes pharaoniques y \u00e9taient associ\u00e9es et plus encore sur la civilisation Pharaonique<\/strong>.<\/p>\n

Maat est le symbole de la justice et des premi\u00e8res lois dans l\u2019Egypte ancienne, et elle signifie simplement l\u2019\u00e9quilibre qui inclut l\u2019univers, la terre, l\u2019homme et la soci\u00e9t\u00e9, elle est synonyme de justice, d\u2019honn\u00eatet\u00e9 et d\u2019int\u00e9grit\u00e9, mais elle n\u2019est pas utilis\u00e9e comme une alternative, elle signifie harmonie, \u00e9quilibre et stabilit\u00e9 dans le syst\u00e8me, c\u2019est le contraire du chaos dans quoi que ce soit.<\/p>\n

Justice dans l’\u00c9gypte antique<\/h2>\n

Les pharaons l\u2019ont repr\u00e9sent\u00e9e comme une d\u00e9esse avec une plume d\u2019autruche sur la t\u00eate (la plume ici \u00e9tait le symbole de la justice et \u00e9tait plac\u00e9e dans l\u2019\u00e9quilibre de la justice apr\u00e8s la mort, qui dans la main d\u2019Osiris et pla\u00e7ait devant elle le c\u0153ur des morts, ce qui indique que sa conscience conna\u00eet les mauvaises choses de la bont\u00e9).<\/p>\n

La d\u00e9esse Maat tenait la cl\u00e9 de la vie (Ankh) dans une main et tenait le sceptre du milieu de celle-ci comme un signe d\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n

On lui attribuait le contr\u00f4le des saisons et le mouvement des plan\u00e8tes et des \u00e9toiles, et le nom de l\u2019\u00c9gypte dans le pass\u00e9 \u00e9tait (la terre du Nil et la prosp\u00e9rit\u00e9 ).<\/p>\n

Faits sur Maat : Justice dans l’\u00c9gypte antique<\/strong><\/h3>\n
    \n
  1. Maat\u00a0 organisait le mouvement des \u00e9toiles et les actions des humains sur Terre.<\/li>\n
  2. Elle \u00e9liminait le chaos, la violence et l\u2019injustice caus\u00e9s par les \u00eatres humains.<\/li>\n
  3. L\u2019organisation de la justice entre les dieux eux-m\u00eames.<\/li>\n<\/ol>\n

    Quand est ce que elle a apparue ?<\/strong><\/h3>\n

    Le culte de Maat a \u00e9merg\u00e9 avec l\u2019unification des r\u00e9gions du nord et du sud au d\u00e9but de l\u2019ancienne \u00e8re de l\u2019\u00c9tat, et cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9but de l\u2019\u00e9quilibre, de la justice, de l\u2019\u00e9mergence de l\u2019\u00c9tat et de la justice et en \u00e9tait le symbole.<\/p>\n

    Maat \u00e9tait envi\u00e9e pour \u00eatre \u00a0la fille de Ra et une femme qui \u00e9tait partie (soleil et lune) et qu\u2019elle\u00a0 ait suivi son p\u00e8re dans le bateau solaire quand ils ont navigu\u00e9 de midi la premi\u00e8re fois. C\u2019est la lumi\u00e8re que Ra a apport\u00e9e au monde, o\u00f9 le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en le mettant \u00e0 la place de la mati\u00e8re cosmique avant la cr\u00e9ation.<\/p>\n

    Maat est le symbole de la civilisation \u00e9gyptienne, si vous voulez, parce qu\u2019elle repr\u00e9sente tous les aspects de cette civilisation et est dans un \u00e9tat de cr\u00e9ativit\u00e9 et d\u2019\u00e9quilibre et sur la base de la justice et du droit, le pouvoir judiciaire a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme (pr\u00eatres de Maat).<\/p>\n

    Il \u00e9tait naturel de ne pas avoir un Les Temples Pharaoniques<\/strong> particulier parce que c\u2019est l\u2019harmonie qui est r\u00e9pandue en tout et c\u2019est \u00ab le pilier le plus important de la perfection morale dans un monde de p\u00e9ch\u00e9, et donc l\u2019un des pharaons en a parl\u00e9 (c\u2019est mon pain et je bois de ses pairs), cela est affirm\u00e9 par le grand public qu\u2019ils ont besoin d\u2019un soutien plus commun et aid\u00e9 qu\u2019ils ont besoin du reste des dieux apr\u00e8s la mort pour \u00eatre influenc\u00e9s par elle \u00e0 travers les pharaons, les pr\u00eatres et les lois sur terre, tous les juges \u00e9taient ses pr\u00eatres.<\/p>\n

    Les 42 lois de Maat: Justice dans l’\u00c9gypte antique<\/strong><\/h3>\n

    Il y a 42 lois que le d\u00e9funt lit en se d\u00e9fendant pendant son proc\u00e8s dans le monde inf\u00e9rieur et il doit \u00eatre honn\u00eate pour survivre au tourment, et elles se r\u00e9f\u00e8rent aux contr\u00f4les moraux profonds dans la religion \u00e9gyptienne et l\u2019ensemble de la vie sociale, et ces lois, nous pouvons les appeler la confession n\u00e9gative parce qu\u2019elles commencent par je n’ai pas \u2026, qui est comme suit dans le papyrus d\u2019Ani :<\/p>\n

      \n
    1. Je n\u2019ai pas tu\u00e9, je n\u2019ai incit\u00e9 personne \u00e0 tuer.<\/li>\n
    2. Je n\u2019ai pas commis d\u2019adult\u00e8re ou de viol.<\/li>\n
    3. Je ne me suis pas veng\u00e9 de moi-m\u00eame, et je n\u2019\u00e9tais pas en col\u00e8re pour me venger.<\/li>\n
    4. Je n\u2019ai pas caus\u00e9 le terrorisme.<\/li>\n
    5. Je n\u2019ai agress\u00e9 personne, et je n\u2019ai caus\u00e9 de douleur \u00e0 personne.<\/li>\n
    6. Je n\u2019ai pas caus\u00e9 de mis\u00e8re.<\/li>\n
    7. Je n\u2019ai fait aucun mal \u00e0 un humain \u00a0ou aux animaux.<\/li>\n
    8. Je n\u2019ai pas vers\u00e9 de larmes (des autres).<\/li>\n
    9. Je n\u2019ai ni opprim\u00e9 le peuple ni \u00a0agit \u00e0 l\u2019intention de mal.<\/li>\n
    10. Je n\u2019ai pas vol\u00e9 ou pris ces choses qui ne m\u2019appartiennent pas.<\/li>\n
    11. Je n\u2019ai pas pris plus de nourriture de mon pays que ma juste part.<\/li>\n
    12. Je n\u2019ai pas endommag\u00e9 les cultures, les champs ou les arbres.<\/li>\n
    13. Je n\u2019ai priv\u00e9 personne de ce qui lui revenait.<\/li>\n
    14. Je n\u2019ai jamais fait un faux t\u00e9moin ;<\/li>\n
    15. Je n\u2019ai pas menti, et je n\u2019ai pas faire d\u2019erreur pour blesser quelqu\u2019un d\u2019autre.<\/li>\n
    16. Je n\u2019ai pas utilis\u00e9 les mots enthousiastes et provoqu\u00e9 de conflit.<\/li>\n
    17. Je n\u2019ai pas parl\u00e9 ou agi de mani\u00e8re trompeuse pour blesser l\u2019autre.<\/li>\n
    18. Je n\u2019ai pas parl\u00e9 avec m\u00e9pris contre les autres.<\/li>\n
    19. . Je n\u2019ai jamais espionn\u00e9 \u00e0 personne.<\/li>\n
    20. Je n\u2019ai pas ignor\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 ou les mots justes.<\/li>\n
    21. Je n\u2019ai jug\u00e9 personne dans la pr\u00e9cipitation ou la cruaut\u00e9.<\/li>\n
    22. Je n\u2019ai pas viol\u00e9 les lieux saints.<\/li>\n
    23. Je n\u2019ai pas fait d\u2019erreur \u00e0 faire \u00e0 un ouvrier ou \u00e0 un prisonnier.<\/li>\n
    24. Je n\u2019\u00e9tais pas en col\u00e8re sans raison valable.<\/li>\n
    25. Je n\u2019ai pas bloqu\u00e9 l\u2019\u00e9coulement de l\u2019eau courante.<\/li>\n
    26. Je n\u2019ai pas gaspill\u00e9 la douleur actuelle.<\/li>\n
    27. Je n\u2019ai pas pollu\u00e9 l\u2019eau ou la terre.<\/li>\n
    28. Je n\u2019ai pas trahi le nom de Dieu en vain.<\/li>\n
    29. Je n\u2019ai jamais m\u00e9pris\u00e9 ni irrit\u00e9 les dieux.<\/li>\n
    30. Je n\u2019ai pas vol\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/li>\n
    31. Je n\u2019ai pas donn\u00e9 trop de cadeaux, pas moins que ce qui \u00e9tait d\u00fb.<\/li>\n
    32. Je n\u2019ai pas viol\u00e9\u00a0 les droits des voisins.<\/li>\n
    33. Je n\u2019ai pas vol\u00e9 aux morts, je ne les ai pas d\u00e9daign\u00e9s.<\/li>\n
    34. Je me suis souvenu et j\u2019ai remarqu\u00e9 ce \u00e0 quoi il \u00e9tait fait r\u00e9f\u00e9rence dans les jours saints.<\/li>\n
    35. Je n\u2019ai pas retenu les offrandes aux dieux.<\/li>\n
    36. Je ne me suis pas immisc\u00e9 dans les rites sacr\u00e9s.<\/li>\n
    37. Je n\u2019ai abattu avec l\u2019intention du mal aucun animal sacr\u00e9.<\/li>\n
    38. Je n\u2019ai pas agi de mani\u00e8re rus\u00e9e ou grossi\u00e8re.<\/li>\n
    39. Je n\u2019\u00e9tais pas ind\u00fbment fier et je n\u2019ai pas agi avec arrogance.<\/li>\n
    40. Je ne l\u2019ai pas agrandi et j\u2019ai d\u00e9pass\u00e9 ce qui \u00e9tait juste.<\/li>\n
    41. Je n\u2019ai pas n\u00e9glig\u00e9 mes obligations quotidiennes.<\/li>\n
    42. J\u2019ai ob\u00e9i \u00e0 la loi et je n\u2019ai pas commis de trahison.<\/li>\n<\/ol>\n

      L\u2019ordre moral religieux venait des enseignements de Maat et de sa pr\u00e9sence constante dans l\u2019\u00e9quilibre du monde moral, et Thot jouait l\u2019autre r\u00f4le, ainsi que de ces avertissements que les sages disent et disent (le Livre des Morts) avertissant des d\u00e9mons et des mauvais esprits.<\/p>\n

      Les textes ont \u00e9galement bien fait de d\u00e9peindre l\u2019injustice, son efficacit\u00e9, la justice et ceux qui la r\u00e9alisent dans une image aimant l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur, et dans de multiples analogies, le vieil homme \u00e9gyptien avait la vertu de la pr\u00e9c\u00e9der.<\/p>\n

      En tant qu\u2019exemples qui comparaient l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et la justice \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre, c\u2019est la premi\u00e8re mention de l\u2019utilisation de ces mots pour de telles significations et de leur prise de parties de l\u2019\u00e9quilibre et de leur comparaison avec des parties du corps humain telles que les l\u00e8vres et le c\u0153ur (esprit et conscience) comme base pour l\u2019investigation de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la justice, qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e et exprim\u00e9e par les religions c\u00e9lestes plus tard, tout en d\u00e9montrant la maturit\u00e9 de la pens\u00e9e et de la conscience de l\u2019ancien homme \u00e9gyptien en termes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 ces valeurs morales et comportementales importantes dans sa vie et son expression.<\/p>\n

      L\u2019ordre et la justice de l\u2019univers, du roi et de la soci\u00e9t\u00e9 Justice dans l’\u00c9gypte antique<\/strong><\/h3>\n

      Les anciens \u00c9gyptiens appelaient le mot \u00ab\u00a0ma\u2019a\u00a0\u00bb sur l\u2019essence de l\u2019ordre et de la justice pour l\u2019univers, le roi, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019individu, et r\u00e9sumaient la philosophie spirituelle profonde de la moralit\u00e9, des valeurs, de la justice et de l\u2019id\u00e9alisme.<\/p>\n

      On apprend le roi ainsi que n\u2019importe quelle profession. C\u2019est la dure le\u00e7on des r\u00e9volutions. Cela montre que la meilleure fa\u00e7on d\u2019\u00e9tablir l\u2019ordre est d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 la norme universelle \u00e9tablie par le Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame : la norme Maat, une expression que nous traduisons par \u00ab\u00a0justice\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, faute d\u2019une meilleure traduction.<\/p>\n

      Mais sa signification est plus compl\u00e8te : gr\u00e2ce \u00e0 elle, le monde remplit ses fonctions, car il maintient tout en place, des forces de la nature aux rituels que les \u00eatres humains doivent \u00e9riger pour les dieux. L\u2019essence des devoirs du roi, s\u2019il veut vraiment maintenir l\u2019\u00e9quilibre, est de chercher des gens pour travailler sous leurs ordres et de les faire respecter.<\/p>\n

      Faites justice et cela durera sur terre.<\/p>\n

      Calmez ceux qui sanglotent.<\/p>\n

      Veuve invincible<\/p>\n

      Ne jetez pas un \u00eatre humain hors de la propri\u00e9t\u00e9 de son p\u00e8re.<\/p>\n

      Ne faites pas de mal aux grands dans leur propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

      \u00c9vitez d\u2019\u00eatre puni faussement.<\/p>\n

      Elle n\u2019aimait personne mais elle \u00e9tait aim\u00e9e: Justice dans l’\u00c9gypte antique<\/strong><\/p>\n

      Alors que\u00a0 Maat \u00e9tait incarn\u00e9 dans les dieux de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et de la justice (Maat), elle est loin d\u2019\u00eatre trait\u00e9 comme une d\u00e9esse f\u00e9minine, fille d\u2019un berger et \u00e9pouse de Thot, c\u2019est la base de la civilisation \u00e9gyptienne et la dimension cach\u00e9e et profonde de la civilisation \u00e9gyptienne.<\/p>\n

      Selon Jean-Luclan, Maat est depuis longtemps apparu comme le concept de base de la pens\u00e9e \u00e9gyptienne, et les \u00e9rudits modernes l\u2019ont consid\u00e9r\u00e9 comme un synonyme (de v\u00e9rit\u00e9 et de justice), et les modernistes l\u2019ont mis dans une perspective purement cosmique.<\/p>\n

      Selon leur opinion, le monde pharaonique est bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9change de points communs entre les dieux d\u2019une part et les pharaons d\u2019autre part comme le plus grand m\u00e9diateur dans le chaos du d\u00e9sordre des \u00e9l\u00e9ments cosmiques, le commun vient restaurer les normes\u00a0 dans tous les syst\u00e8mes de cr\u00e9ation, o\u00f9 les p\u00f4les de l\u2019univers et la rencontre \u00e9taient associ\u00e9s \u00e0 des constantes similaires.<\/p>\n

      Temples \u00e9rig\u00e9s pour Maat<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Le roi Amenhotep III a construit un temple sp\u00e9cial pour Les Magnifiques dans le complexe de Karnak \u00e0 Louxor.<\/li>\n
      2. Des temples ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 Memphis et Deir El M\u00e9dina.<\/li>\n
      3. Les tribunaux ont utilis\u00e9 le temple de Maat dans le complexe de Karnak pour punir les voleurs de Tombeau Des Pharaons<\/strong> sous le r\u00e8gne du roi Rams\u00e8s IX.<\/li>\n<\/ol>\n

        Le concept de civilisation pour les anciens \u00c9gyptiens<\/strong><\/h3>\n

        (DeTawath, Maat et Osiris aux sages de l\u2019\u00c9gypte ancienne)<\/p>\n

        Il n\u2019y avait pas d\u2019id\u00e9e d\u00e9taill\u00e9e de la civilisation (en tant que terme et signification) parmi les anciens \u00c9gyptiens, mais nous constatons que les manifestations les plus importantes de cette id\u00e9e sont incarn\u00e9es dans deux syst\u00e8mes complets et qui se chevauchent fond\u00e9s par le Dieu de la civilisation et de la sophistication (Thot) et la d\u00e9esse de la justice, de la sagesse et de l\u2019\u00e9quilibre (Maat), et dans la coh\u00e9rence de ces deux syst\u00e8mes, une fonction que les rois incarnaient en maintenant cet \u00e9quilibre spirituel et mat\u00e9riel d\u2019une mani\u00e8re frappante.<\/p>\n

        Elle adh\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre de l\u2019univers visible et absent et \u00e9met et pr\u00e9serve la loi de l\u2019\u00e9quilibre, mais elle incarne cet \u00e9quilibre avec des textes \u00e9crits, des principes g\u00e9n\u00e9raux et des manifestations de civilisation qui proviennent de l\u2019essence de Maat.<\/p>\n

        Alors que les manifestations de la civilisation dans l\u2019\u00c9gypte ancienne (Thot) \u00e9taient incarn\u00e9es par la politique, la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9conomie, la science, la litt\u00e9rature, la religion et les arts dans leur vaste forme et \u00e0 travers leurs drapeaux individuels et collectifs, les anciens sages d\u2019\u00c9gypte, dont la plupart que nous avons mentionn\u00e9s, incarnaient l\u2019essence de cette civilisation (Maat) et donnaient l\u2019aspect moral, qui est important pour toute civilisation majeure, son vrai sens et, par sa sagesse, formaient cet \u00e9quilibre d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 que Dieu voulait pr\u00e9server et maintenir dans ce moment d\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n

        La loi de la vieille femme \u00e9gyptienne :<\/strong><\/h3>\n

        Le statut important et exceptionnel des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne antique n\u2019avait rien \u00e0 voir avec les soci\u00e9t\u00e9s des premi\u00e8res civilisations anciennes, et m\u00eame des civilisations avanc\u00e9es telles que la civilisation grecque. La loi sociale Maat stipulait que ceux qui m\u00e9prisaient ou r\u00e9duisaient les femmes en esclavage s\u2019opposaient \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la soci\u00e9t\u00e9 et de la nature.<\/p>\n

        Par cons\u00e9quent, les femmes sont devenues des h\u00e9riti\u00e8res du tr\u00f4ne et celui qui les choisit comme mari devient le souverain ou le pharaon, de sorte qu\u2019elles pr\u00e9servent le sang royal d\u2019\u00eatre perdu et le font continuer \u00e0 travers le temps dans de fortes souches compactes de rois et de reines, \u00e0 travers lesquelles le tr\u00f4ne est h\u00e9rit\u00e9 et il poss\u00e8de des maisons, des terres et des biens immobiliers, a un dipl\u00f4me \u00e0 la cour, a exerc\u00e9 la plupart des professions des hommes et a acquis les plus hautes positions et professions.<\/p>\n

        L\u2019ordre moral incarn\u00e9 dans les enseignements de La D\u00e9esse de la Justice a donn\u00e9 \u00e0 la vie \u00e9gyptienne une sorte d\u2019\u00e9quilibre social que le r\u00e9gime a contribu\u00e9 \u00e0 sa rigueur morale et a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9 par les sages \u00e9gyptiens. Les \u00c9gyptiens connaissaient la conscience \u00e0 travers le c\u0153ur, et ont donc pes\u00e9 le c\u0153ur des morts dans le monde de l\u2019au-del\u00e0 et ont plac\u00e9 contre lui une plume (Maat) c\u2019est-\u00e0-dire la justice et la moralit\u00e9, qui sont tous des signes symboliques de l\u2019interd\u00e9pendance de la morale avec la conscience, le c\u0153ur et l\u2019ordre cosmique.<\/p>\n

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        \u00a0<\/b><\/p>\n

        R\u00e9f\u00e9rences Justice dans l’\u00c9gypte antique: Le livre de la civilisation \u00e9gyptienne<\/p>\n

         <\/p>\n

        \"La<\/a>
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