{"id":45763,"date":"2022-03-05T06:15:45","date_gmt":"2022-03-05T06:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=45763"},"modified":"2024-04-28T15:30:24","modified_gmt":"2024-04-28T15:30:24","slug":"pharaons-egyptiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/pharaons-egyptiens\/","title":{"rendered":"Pharaons \u00c9gyptiens"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pharaons \u00c9gyptiens <\/strong>| Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne<\/p>\n<p>Une liste compl\u00e8te des rois et des reines de <strong>l\u2019\u00e9gypte pharaonique<\/strong> antique dans l\u2019ordre &amp; Histoire Egypte Antique<\/p>\n<h2><strong>Pharaons \u00c9gyptiens <\/strong>| Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne<\/h2>\n<h3><strong>L\u2019\u00e2ge de l\u2019<\/strong><strong>Ancien <\/strong><strong>Empire ou la seconde \u00e8re pharaonique<\/strong><\/h3>\n<p>Comprend les premi\u00e8re et deuxi\u00e8me dynasties pharaoniques.<\/p>\n<p>P\u00e9riode &#8211; <strong>Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong> : environ 3100-2686 av. J.-C.<\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019\u00e8re de l\u2019unification de l\u2019\u00c9gypte, de la construction du premier \u00e9tat de l\u2019histoire et du d\u00e9but de <strong>la civilisation \u00e9gyptienne<\/strong>. Nous trouverons deux noms pour chaque roi, principalement le nom de naissance et le nom du couronnement.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, la premi\u00e8re dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p>P\u00e9riode &#8211; <strong>Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong>: vers 2890-3100 av. J.-C.<\/p>\n<ol>\n<li>Roi Narmer<\/li>\n<li>Roi Aha<\/li>\n<li>Le Roi Djer<\/li>\n<li>Le Roi Djet<\/li>\n<li>Le Roi Den<\/li>\n<li>Le Roi Anedjib<\/li>\n<li>Roi Semerkhet<\/li>\n<li>Roi Qa\u2019a<\/li>\n<li>Roi Sneferka<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la deuxi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p>P\u00e9riode &#8211; <strong>Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong>: 2890-2686 av. J.-C.<\/p>\n<ol>\n<li>Roi Hotepsekhemoui<\/li>\n<li>Roi Nebra<\/li>\n<li>Roi Ni Nynetjer<\/li>\n<li>Roi Weneg-Nebty<\/li>\n<li>Roi Senedj<\/li>\n<li>Roi Seth-Peribsen<\/li>\n<li>Roi Sekhemib-Perenmaat<\/li>\n<li>Roi Neferkara I<\/li>\n<li>Roi Neferkasoker<\/li>\n<li>Roi Hudjefa I<\/li>\n<li>Roi Khasekhem(oui)<\/li>\n<\/ol>\n<p>L\u2019\u00e8re dynastique a commenc\u00e9 avec l\u2019unification des r\u00e9gions du nord et du sud de <strong>l\u2019\u00c9gypte<\/strong> en un seul royaume puissant, et six dynasties ont r\u00e9gn\u00e9 pendant pr\u00e8s de 1 000 ans l\u2019\u00e8re de <strong>l\u2019Ancien Empire \u00e9gyptien<\/strong>.<\/p>\n<p>Pendant deux si\u00e8cles cons\u00e9cutifs, mont\u00e8rent sur le tr\u00f4ne deux descendants, tous deux d\u2019origine m\u00e9ridionale, de la ville de <strong>Thinis<\/strong> pr\u00e8s d\u2019Abydos., mais leur capitale administrative devint la ville de <strong>Memphis<\/strong>.<\/p>\n<p>situ\u00e9 entre le nord et le sud, c\u2019est-\u00e0-dire dans l\u2019endroit le plus appropri\u00e9 o\u00f9 on peut \u00e9tablir une capitale des deux terres. Elle a donc d\u00e9crit un coup port\u00e9 aux anciens \u00c9gyptiens comme l\u2019\u00e9quilibre des deux terres, qui est le point d\u2019\u00e9quilibre du nouveau royaume politique et religieux.<\/p>\n<p>Sous <strong>l\u2019Ancien Empire<\/strong>, l\u2019\u00c9gypte est devenue l\u2019un des plus grands pays du monde antique et les syst\u00e8mes \u00e9conomiques, politiques et sociaux ont m\u00fbri en une civilisation originale et distincte qui a donn\u00e9 au monde antique l\u2019une des pages les plus brillantes de la civilisation humaine.<\/p>\n<p>Cette \u00e9poque marque la fin du syst\u00e8me de la cit\u00e9-\u00c9tat, le d\u00e9but du syst\u00e8me \u00e9tatique de l\u2019un et l\u2019\u00e9mergence d\u2019institutions religieuses et mondaines, o\u00f9 <strong>Memphis<\/strong> est devenue <strong>la capitale de l\u2019\u00c9gypte<\/strong> et l\u2019\u00e9tablissement de tombes royales, y compris les mastabas <strong>d\u2019Abydos<\/strong> et de Sakkara.<\/p>\n<p>Il y a eu un long d\u00e9bat sur l\u2019origine des premi\u00e8re et deuxi\u00e8me dynastie, et les opinions restent instables dans ce domaine. Il y a des opinions qui sont d\u2019origine m\u00e9sopotamienne sum\u00e9rienne, et Waddell a mis en avant par \u00e9crit sur les origines sum\u00e9riennes de la civilisation \u00e9gyptienne des opinions que nous ne sommes pas d\u2019accord avec beaucoup d\u2019entre elles et ne voulons pas entrer dans les d\u00e9tails, mais nous croyons que les influences m\u00e9sopotamiennes dans les temps pr\u00e9historiques se sont poursuivies au d\u00e9but des temps historiques d\u2019une mani\u00e8re simple.<\/p>\n<p>Sous la forme d\u2019incitations civilis\u00e9es, en particulier dans le domaine du simulacre culturel, il ne peut pas atteindre le fait que les trois autres rois de l\u2019\u00e8re pr\u00e9-dynastique sont d\u2019origine irakienne et qu\u2019ils sont le grand-p\u00e8re de <strong>Sargon d\u2019Akkad<\/strong>, son p\u00e8re et Sargon, lui-m\u00eame tel qu\u2019il le voit et ex\u00e9cut\u00e9 de mani\u00e8re arbitraire.<\/p>\n<p>Nous ne voulons pas entrer dans les d\u00e9tails de la th\u00e9orie de Waddell, mais nous croyons que c\u2019est la propre lecture par Waddell des noms des rois de la premi\u00e8re dynastie \u00e9gyptienne qui a inspir\u00e9 cette convergence, bien qu\u2019il existe des preuves convaincantes raisonnables dirig\u00e9es par Waddell, mais le vrai probl\u00e8me demeure dans les ann\u00e9es de gouvernement, qui sont loin de <strong>la premi\u00e8re dynastie \u00e9gyptienne<\/strong> et de la dynastie akkadienne m\u00e9sopotamienne, qui ne peuvent \u00eatre n\u00e9glig\u00e9es.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019\u00e2ge de l\u2019Ancien Empire<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens: 2586-2181 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<p>Le incluent Pharaonique 3-4-5-6<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait une \u00e9poque o\u00f9 les grands rois sont apparus, Djeser, <strong>Ch\u00e9ops<\/strong>, <strong>Ch\u00e9phren<\/strong> et <strong>Mikerinos<\/strong>, o\u00f9 les <strong>pyramides<\/strong> sont n\u00e9es et l\u2019immortalit\u00e9 des rois est devenue une partie de la foi religieuse.<\/p>\n<p>Ces quatre dynasties sont plus stables, et <strong>les rois<\/strong> de la quatri\u00e8me dynastie sont surtout connus pour avoir construit <strong>Les Pyramides de Guizeh<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Le Pharaon<\/strong> \u00e9tait le vrai Dieu sur Terre, comme en t\u00e9moignent ses titres : Le Fils de <strong>Dieu Ra<\/strong>, Le Descendant <strong>d\u2019Horus<\/strong>, et le Bon Dieu dont d\u00e9pend tout le syst\u00e8me de l\u2019univers. Le ruban de cartouche, qui a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 d\u2019apr\u00e8s le nom royal, est apparu sous le r\u00e8gne de l\u2019Ancien Empire et pourrait avoir symbolis\u00e9 le voyage quotidien du soleil autour de la Terre.<\/p>\n<p><strong>Pharaon<\/strong> \u00e9tait comme le soleil lui-m\u00eame, th\u00e9oriquement le ma\u00eetre de l\u2019univers.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, la troisi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens: 2686 -2613 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Djeser<\/li>\n<li>Roi Sekhemkhet<\/li>\n<li>Roi Sanakht<\/li>\n<li>Roi Khaba<\/li>\n<li>Roi Houni<\/li>\n<li>Nefer Ka<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons<\/strong> <strong>de la IVe dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens: 2613-2465 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Sneferou<\/li>\n<li>Roi Ch\u00e9ops<\/li>\n<li>Roi Djedefre<\/li>\n<li>Roi Ch\u00e9phren<\/li>\n<li>Roi Baka\/Bauefr\u00ea<\/li>\n<li>Roi Mikerinos<\/li>\n<li>Roi Chepseskaf<\/li>\n<li>Roi Thamphthis<\/li>\n<li>Reine Khamerernebty I.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms <\/strong><strong>des rois pharaons<\/strong> <strong>de la cinqui\u00e8me <\/strong><strong>dynastie<\/strong><strong> pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens: 2465-2323 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Ouserkaf<\/li>\n<li>Roi Sahoure<\/li>\n<li>Roi Neferirkare Kakai<\/li>\n<li>Roi Neferefre<\/li>\n<li>Roi Chepseskare<\/li>\n<li>Roi Niouserre Ini<\/li>\n<li>Roi Menkaouhor Kaiu<\/li>\n<li>Roi Djedkare Is\u00e9si<\/li>\n<li>Roi Ounas.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>La sixi\u00e8me <\/strong><strong>dynastie<\/strong><strong> pharaonique :<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 2323-2181 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Teti<\/li>\n<li>Roi Ouserkare<\/li>\n<li>Roi Meryre Pepi I<\/li>\n<li>Roi Merenre Nemtyemsaf I<\/li>\n<li>Roi Neferkare Pepi II<\/li>\n<li>Roi Merenre Nemtyemsaf II<\/li>\n<li>Roi Neitiqerty Siptah<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Croyances religieuses dans l\u2019ancien empire :<\/strong><\/h3>\n<p>Alors que les croyances religieuses associ\u00e9es \u00e0 la sanctification des animaux remontent \u00e0 la pr\u00e9histoire, les doctrines de la fertilit\u00e9 <strong>Osiriaque<\/strong> remontent \u00e0 l\u2019\u00e8re pr\u00e9-dynastique et ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es au culte du dieu faucon (<strong>Hor<\/strong>).<\/p>\n<p><strong>L\u2019Ancien Empire<\/strong> a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la construction d\u2019un syst\u00e8me spirituel et religieux coh\u00e9rent qui est devenu le fondement de la religion \u00e9gyptienne, et les deux empires Moyen et Nouvel \u00a0n\u2019ont connu que des changements mineurs qui ont \u00e9t\u00e9 subis par la suite.<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, les grandes assembl\u00e9es divines, qui comprenaient les dieux cosmiques ainsi que d\u2019autres dieux totalitaires, ont \u00e9merg\u00e9, et ces complexes ont adopt\u00e9 trois villes principales appel\u00e9es <strong>Ashmonin-Hermopolis<\/strong>, <strong>Iouno-Heliopolis<\/strong> et <strong>Memphis<\/strong>.<\/p>\n<h4>De plus, les dieux locaux de chaque ville continuaient d\u2019\u00eatre forts;<\/h4>\n<p>Le culte des animaux a continu\u00e9 comme une d\u00e9esse comme le si\u00e8ge du pouvoir divin \u00bb et tous les membres de chaque esp\u00e8ce ne consid\u00e9raient pas l\u2019animal digne de r\u00e9v\u00e9rence, mais choisissaient l\u2019un d\u2019entre eux, avec des qualit\u00e9s sp\u00e9ciales, distinct des autres membres de son genre.<\/p>\n<p>Si les vivants meurent leurs corps \u00e9taient\u00a0 pr\u00e9serv\u00e9s dans des linceuls en lin et des nattes comme l\u2019\u00e9taient les \u00e9gyptiens morts, puis enterr\u00e9s dans des endroits choisis parmi Les Tombes Pharaoniques des morts, certaines de ces idoles sont rapidement devenues repr\u00e9sent\u00e9es par l\u2019argile, le bois, la pierre ou le m\u00e9tal, \u00e9tablissant la place de l\u2019animal sacr\u00e9.<\/p>\n<p>Cette sanctification des animaux \u00e0 cette \u00e9poque est diff\u00e9rente des <strong>Les Temples Pharaoniques<\/strong> tardifs o\u00f9 les membres de l\u2019esp\u00e8ce animale s\u2019adoraient sans attention spirituelle particuli\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, les idoles du territoire, qui comprenaient plus d\u2019un civil, ont ainsi \u00e9merg\u00e9 au niveau religieux l\u2019id\u00e9e d\u2019une famille ou d\u2019une famille divine, qui consistait souvent en une triade compos\u00e9e de p\u00e8re, m\u00e8re et fils, comme une triade memphite (Ptah, Sekhmet et Nefertoum), ou d\u2019un mari et de deux femmes comme la triade d\u2019Elephantine (<strong>Khnoum<\/strong>, <strong>Anoukis<\/strong> et <strong>Satet<\/strong>).<\/p>\n<p>Ou d\u2019une m\u00e8re et de deux fils tels que la triade de la septi\u00e8me province de Haute-\u00c9gypte (<strong>Hathor<\/strong>, Horus Semataoui, Ihyi) et le Dieu (<strong>Hor<\/strong>) ont occup\u00e9 un rang \u00e9lev\u00e9 avec l\u2019\u00e9mergence du royaume unifi\u00e9 et l\u2019harmonie entre les autorit\u00e9s religieuses et politiques sont devenues \u00e9lev\u00e9es.<\/p>\n<p>Les l\u00e9gendes ont \u00e9merg\u00e9 en conjonction avec des \u00e9v\u00e9nements politiques dans lesquels les dieux se levaient et se d\u00e9battaient, et les \u00e9v\u00e9nements et les faits sont devenus un mat\u00e9riau important dans le tissu de la <strong>mythologie<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Les anciens \u00c9gyptiens<\/strong> repr\u00e9sentaient leurs dieux sous la forme d\u2019un \u00eatre humain parfait avec la t\u00eate d\u2019un animal sur la t\u00eate ou dans sa main, indiquant ou symbolisant son origine. Les symboles divins sont devenus une caract\u00e9ristique de l\u2019abstraction spirituelle et riche qui montait avec la doctrine religieuse. Cependant, l\u2019habitude de d\u00e9peindre certains dieux comme des animaux existait, comme le veau sacr\u00e9 \u00e0 <strong>Memphis<\/strong> (Apis).<\/p>\n<h3><strong>Idoles de l\u2019Ancien Empire :<\/strong><\/h3>\n<p>Ra est devenu le dieu universel \u00e9gyptien, indiquant le soleil sous une forme haut fonctionnaire et sacerdotale. <strong>Le Dieu Horus<\/strong> \u00e9tait associ\u00e9 au culte populaire que Ra exprimait solairement \u00e0 un Dieu r\u00e9gnant.<\/p>\n<p>Le culte du soleil \u00e9tait \u00e9crasant dans <strong>l\u2019Ancien Empire<\/strong>, \u00ab et les pr\u00eatres d\u2019autres serviteurs ne voulaient pas que leurs idoles soient \u00e0 la tra\u00eene derri\u00e8re le Dieu du soleil, alors ils l\u2019ont compar\u00e9 et ont pr\u00e9tendu que c\u2019\u00e9tait une image de lui d\u2019avoir une part de son autorit\u00e9.<\/p>\n<p>Ainsi, de nombreux dieux ont pris le caract\u00e8re du <strong>Dieu Soleil<\/strong> et l\u2019ont uni, par exemple, <strong>Min Ra<\/strong>, <strong>Sobek Ra<\/strong>, Khnoum Ra, <strong>Monthou<\/strong> Ra, <strong>Amon Ra<\/strong>.Cela a \u00e9t\u00e9 suivi par le fait que le rituel du culte du soleil a trouv\u00e9 son chemin dans les rituels d\u2019autres dieux jusqu\u2019\u00e0 ce que les rituels religieux dans tous les temples deviennent les m\u00eames \u00e0 la fin de <strong>l\u2019Ancien Empire<\/strong>.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre que les plus grandes manifestations religieuses qui ont \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rentes tout au long de l\u2019histoire de <strong>l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/strong> et dont les fondements se sont manifest\u00e9s dans l\u2019Ancien Empire sont des rituels fun\u00e9raires, des croyances et des l\u00e9gendes qui refl\u00e8tent la meilleure expression de la psychologie <strong>\u00e9gyptienne antique<\/strong>.<\/p>\n<p>Le Dieu fertile, l\u2019agriculture et la terre (<strong>Osiris<\/strong>) sont devenus le monde des morts, nourrissant la vie apr\u00e8s la mort dans tous ses d\u00e9tails. Les <strong>Textes des Pyramides<\/strong> se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s comme un exemple formidable de phrases magiques et de po\u00e8mes donn\u00e9s aux morts (ces textes apparaissent pour la premi\u00e8re fois sur les murs de la <strong>pyramide d\u2019Ounas<\/strong> et ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre grav\u00e9s sur les murs de toutes les pyramides de la sixi\u00e8me dynastie par la suite.<\/p>\n<p>Ces phrases magiques sont \u00e0 la hauteur de diff\u00e9rentes \u00e9poques, dont certaines remontent sans aucun doute \u00e0 l\u2019\u00e8re pr\u00e9-dynastique, o\u00f9 elles nient parfois certains des \u00e9v\u00e9nements politiques de cette \u00e9poque.<\/p>\n<p>Deux traditions fun\u00e9raires peuvent \u00eatre observ\u00e9es dans les \u00e9crits des pyramides, dont l\u2019une doit \u00eatre due \u00e0 l\u2019origine du clerg\u00e9 du temple <strong>d\u2019H\u00e9liopolis<\/strong>, o\u00f9 le dieu Ra joue le r\u00f4le principal tandis que l\u2019autre donne la premi\u00e8re place au dieu de l\u2019au-del\u00e0 <strong>Osiris<\/strong>.<\/p>\n<p>Il a pris beaucoup de phrases magiques dans les Textes des Pyramides pour appara\u00eetre dans les textes des cercueils du Moyen Empire puis ils ont fait partie pendant le Nouvel Empire de ce qui est commun\u00e9ment connu sous le nom de <strong>Livre des Morts<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>\u00c9poque <\/strong><strong>du Moyen Empire<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens : 2250-1567 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<p>Les dynasties du Moyen Empire comprennent 7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17 <strong>Pharaonique.<\/strong><\/p>\n<p>Historiquement, nous pouvons diviser le Moyen Empire comme les ann\u00e9es de la vie d&rsquo;un enfant de cinq ans.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019\u00e2ge de la premi\u00e8re transition<\/strong><\/h3>\n<p>La phase dynastique (7-10), la premi\u00e8re p\u00e9riode suivant l\u2019effondrement de l\u2019Ancien Empire, a vu le r\u00e8gne du chaos, l\u2019\u00e9mergence de souches ill\u00e9gales et vuln\u00e9rables, de gr\u00e8ves sociales et d\u2019invasions \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n<p>Les princes de <strong>Hieraconpolis<\/strong> ont partiellement pris le pouvoir, et les choses se sont rapidement effondr\u00e9es apr\u00e8s eux et la guerre interne a \u00e9clat\u00e9 sous la dixi\u00e8me dynastie.<\/p>\n<p>Les septi\u00e8me et huiti\u00e8me dynasties de <strong>Memphis<\/strong>.<\/p>\n<h4><strong>Famille 9 :<\/strong><\/h4>\n<p>Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par <strong>Meri Ib Ra \u00e0 H\u00e9racliopolis<\/strong> Magna, au sud de Fayoum, la capitale de la 20<sup>\u00e8me<\/sup> r\u00e9gion de <strong>Haute-\u00c9gypte<\/strong>. La dixi\u00e8me dynastie y a continu\u00e9. L\u2019\u00c9gypte \u00e0 l\u2019\u00e9poque n\u2019\u00e9tait pas unifi\u00e9e. Il y a donc un chevauchement entre les rois des dynasties et les grandes familles locales. Les noms suivants ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s, mais les dates sont incertaines.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons<\/strong> <strong>de la septi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Menkare<\/li>\n<li>Roi Neferkare II<\/li>\n<li>Roi Neferkare (III) Neby<\/li>\n<li>Roi Djedkare Shemai<\/li>\n<li>Roi Neferkare (IV) Khendou<\/li>\n<li>Roi Merenhor<\/li>\n<li>Roi Neferkamin<\/li>\n<li>Roi Nikare<\/li>\n<li>Roi Neferkare (V) Tererou<\/li>\n<li>Roi Neferkahor<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons, la 8\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Neferkare (VI) Pepiseneb<\/li>\n<li>Roi Neferkamin Anou<\/li>\n<li>Roi Qakare Ibi<\/li>\n<li>Roi Neferkaure<\/li>\n<li>Roi Neferkaouhor Khouwihapi<\/li>\n<li>Roi Neferirkare<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, la neuvi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Meryibre Khity I (Acthoes I)<\/li>\n<li>Roi Neferkare VII<\/li>\n<li>Roi Nebkaoure Khity II (Acthoes II)<\/li>\n<li>Roi Senenh or Setout<\/li>\n<li>Roi Mery<\/li>\n<li>Roi Shed<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la dixi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Meryhathor<\/li>\n<li>Roi Neferkare VIII<\/li>\n<li>Roi Wahkare Khity (Acthoes III)<\/li>\n<li>Roi Merykare<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>\u00c8re <\/strong><strong>du Moyen Empire <\/strong><strong>:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Stade dynastique (11,12) Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est une p\u00e9riode de r\u00e8gne du royaume de prosp\u00e9rit\u00e9. La civilisation \u00e9gyptienne a retrouv\u00e9 sa force \u00e0 ce stade et s\u2019est \u00e9tendue au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l\u2019\u00c9gypte, le Liban et la Haute-Nubie \u00e9taient directement sous son influence culturelle et politique.<\/p>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons de la onzi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 2134-1991 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Antef I Iry-pat<\/li>\n<li>Roi Menthouhotep I Tepy-a<\/li>\n<li>Roi Sehertawy Antef I<\/li>\n<li>Roi Wahankh Antef II<\/li>\n<li>Roi Nakhtnebtepnefer Antef III<\/li>\n<li>Roi Nebhepetre Menthouhotep II<\/li>\n<li>Roi Sankhkare Menthouhotep III<\/li>\n<li>Roi Nebtawyre Menthouhotep IV<\/li>\n<li>Roi Segerseni<\/li>\n<li>Roi Qakare Ini<\/li>\n<li>Roi Iyibkhentre<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la 12\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1991-1759 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Sehetepibre Amenemhat I<\/li>\n<li>Roi Kheperkare Senousert I \u2013 Sesostris I<\/li>\n<li>Roi Nubkaure Amenemhat II<\/li>\n<li>Roi Khakheperre Senousret II \u2013 Sesostris II<\/li>\n<li>Roi Khakaoure Senousret III \u2013 Sesostris III<\/li>\n<li>Roi Nimaatre Amenemhat III<\/li>\n<li>Roi Maakheroure Amenemhat IV<\/li>\n<li>Reine Sobekkare Sobekneferou.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>La deuxi\u00e8me p\u00e9riode interm\u00e9diaire <\/strong><\/h3>\n<p>Les deux dynasties (13,14): La faiblesse a commenc\u00e9 \u00e0 se produire dans le r\u00e8gne des rois de ces deux dynasties et les ministres \u00e9taient les d\u00e9tenteurs du pouvoir du pays, et la dissolution des structures \u00e9conomiques et politiques du pays a \u00e9merg\u00e9 et a ouvert la voie \u00e0 l\u2019occupation des Hyksos le nord de <strong>l\u2019Egypte<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la treizi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1783-1649 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Sekhemre Khoutaoui Sobekhotep I<\/li>\n<li>Roi Senebef<\/li>\n<li>Roi Nerikare<\/li>\n<li>Roi Sekhemkare Amenemhat V<\/li>\n<li>Roi Ameny Qemaou<\/li>\n<li>Roi Hotepibre Qemaou Siharnedjheritef<\/li>\n<li>Roi Ioufni<\/li>\n<li>Roi Saankhibre Amenemhat VI<\/li>\n<li>Roi Semenekhkare Nebnouni<\/li>\n<li>Roi Sehetepibre Sewesekhtaoui<\/li>\n<li>Roi Seouadjkare<\/li>\n<li>Roi Nedjemibre<\/li>\n<li>Roi Khaankheri Sobekhotep<\/li>\n<li>Roi Renseneb<\/li>\n<li>Roi Aouibre Hor I<\/li>\n<li>Roi Sekhemrekhoutaoui Khabaou<\/li>\n<li>Roi Djedkheperou<\/li>\n<li>Roi Sebkay<\/li>\n<li>Roi Sedjefakare<\/li>\n<li>Roi Khoutaouire Wegaf<\/li>\n<li>Roi Khendjer<\/li>\n<li>Roi Imyremeshaou<\/li>\n<li>Roi Sehetepkare Antef IV<\/li>\n<li>Roi Seth Meribre<\/li>\n<li>Roi Sekhemresewadjtaoui Sobekhotep III<\/li>\n<li>Roi Khasekhemre Neferhotep I<\/li>\n<li>Roi Menwadjre Sihathor<\/li>\n<li>Roi Khaneferre Sobekhotep IV<\/li>\n<li>Roi Merhotepre Sobekhotep V<\/li>\n<li>Roi Khahotepre Sobekhotep VI<\/li>\n<li>Roi Wahibre Ibiaou<\/li>\n<li>Roi Merneferre Ay I<\/li>\n<li>Roi Merhotepre Ini<\/li>\n<li>Roi Saankhenre Seouadjtou<\/li>\n<li>Roi Mersekhemre Ined<\/li>\n<li>Roi Seouadjkare Hori<\/li>\n<li>Roi Merkaoure Sobekhotep VII<\/li>\n<li>Roi Merkheperre<\/li>\n<li>Roi Merkare<\/li>\n<li>Roi Seouadjare Menthouhotep V<\/li>\n<li>Roi Seheqenre Saankhptahi<\/li>\n<li>Roi Dedoumose I<\/li>\n<li>Roi Dedoumose II<\/li>\n<li>Roi Sewahenre Senebmiou<\/li>\n<li>Roi Snaaib<\/li>\n<li>Roi Merchepsesre Ini II<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons, la quatorzi\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Yakbim Sekhaenre<\/li>\n<li>Roi Ya\u2019ammu Noubouserre<\/li>\n<li>King Qareh Khaouserre<\/li>\n<li>Roi Ammou Ahotepre<\/li>\n<li>Roi Chechi<\/li>\n<li>Roi Nehsy<\/li>\n<li>Roi Khakheroure<\/li>\n<li>Roi Nebefaoure<\/li>\n<li>Roi Sehebre<\/li>\n<li>Roi Merdjefare<\/li>\n<li>Roi Sewadjkare III<\/li>\n<li>Roi Nebdjefare<\/li>\n<li>Roi Webenre<\/li>\n<li>Roi Nebsenre<\/li>\n<li>Roi Sekheperenre<\/li>\n<li>Roi Anati Djedkare<\/li>\n<li>Roi Bebnoum<\/li>\n<li>Roi Apepi<\/li>\n<li>Roi Nouya<\/li>\n<li>Roi Wazad<\/li>\n<li>Roi Cheneh<\/li>\n<li>Roi Chenchek<\/li>\n<li>Roi Khamoure<\/li>\n<li>Roi Yakareb<\/li>\n<li>Roi Yaqoub-Har.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Occupation Hyksos (15, 16):<\/strong><\/h3>\n<p>Ce sont des B\u00e9douins d\u2019Orient, signifiant le mot <strong>Hyksos<\/strong> (les rois bergers) mais en <strong>langue \u00e9gyptienne<\/strong> (Heqa-Khasout) qui signifie \u00ab\u00a0pr\u00e9sidents \u00e9trangers\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019invasion de l\u2019\u00c9gypte par les <strong>Hyksos<\/strong> a eu des avantages, dont le plus important a \u00e9t\u00e9 le contact avec l\u2019Asie, stimulant l\u2019\u00c9gypte \u00e0 une nouvelle sc\u00e8ne mondiale et donnant une nouvelle charge \u00e0 la vie spirituelle et <strong>civilis\u00e9e de l\u2019\u00c9gypte<\/strong>, dont les r\u00e9sultats se refl\u00e9teraient dans le Royaume.<\/p>\n<p><strong>Les rois de la XVe<\/strong> dynastie r\u00e9gnaient depuis l\u2019est du <strong>Delta<\/strong> (Awaris).<\/p>\n<p>Les rois de la XVIe dynastie r\u00e9gnaient depuis Th\u00e8bes dans le sud.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, la XVe dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Semqen<\/li>\n<li>Roi Aper Enat<\/li>\n<li>Roi Sakir-Har<\/li>\n<li>Roi Khyan<\/li>\n<li>Roi Apepi<\/li>\n<li>Roi Khamudi<\/li>\n<li>Roi Sekhemraneferkhaou Ouepouaouetemsaf<\/li>\n<li>Roi Sekhemrekhoutaoui Pantjeny<\/li>\n<li>Roi Menkhaoure Snaaib<\/li>\n<li>Roi Ouseribre Senebkay<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons de la 16\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Roi Sekhemresemataoui Djehouti<\/li>\n<li>Roi Sekhemreseousertaoui Sobekhotep VIII<\/li>\n<li>Roi Sekhemresaankhtaoui Neferhotep III<\/li>\n<li>Roi Saankhenre Menthouhotepi<\/li>\n<li>Roi Seouadjenre Nebiryraou I<\/li>\n<li>Roi Neferkare \u2013 Nebiryraou II<\/li>\n<li>Roi Semenre<\/li>\n<li>Roi Seouserenre Pepiankh<\/li>\n<li>Roi Djedhotepre Dedoumose I<\/li>\n<li>Roi Djedneferre Dedoumose II<\/li>\n<li>Roi Djedankhre Monthouemsaf<\/li>\n<li>Roi Merankhre Menthouhotep VI<\/li>\n<li>Roi Seneferibre Senousert IV.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>\u00c9tape du Bon Empire et de l\u2019expulsion de l\u2019Hexus (<\/strong><strong>dynastie 17) :<\/strong><\/h3>\n<p>Il y avait 16 <strong>rois Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong> dont seuls les trois rois d\u00e9funts \u00e9taient v\u00e9ritablement ind\u00e9pendants, dont la plupart \u00e9taient <strong>Hyksos<\/strong>, mais certains ont pu organiser le territoire de la <strong>Haute-\u00c9gypte<\/strong> et les motiver \u00e0 se lib\u00e9rer.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e8re du Moyen Empire \u00a0est tr\u00e8s turbulente et manque de la stabilit\u00e9, de la tranquillit\u00e9 et de la construction sobre qui pr\u00e9valaient dans l\u2019Ancien Empire . Les changements politiques et sociaux de cette \u00e9poque se sont refl\u00e9t\u00e9s dans les croyances spirituelles et religieuses.<\/p>\n<p>Les doctrines de l\u00e0 sa cacologie (fun\u00e9raire) ont \u00e9t\u00e9 clairement influenc\u00e9es ;<\/p>\n<p>Cela a \u00e9t\u00e9 suivi par le fait que le dieu populaire <strong>Osiris<\/strong> a jou\u00e9 un r\u00f4le plus important dans la vie post-mortem parce qu\u2019il \u00e9tait le saint patron des gens ordinaires et que son culte \u00e9tait plus r\u00e9pandu parmi le public que les rois.<\/p>\n<p>Cela a progressivement ouvert la voie \u00e0 la vie post-mortem pour \u00eatre rendue disponible de la garde de Ra \u00e0 la garde <strong>d\u2019Osiris<\/strong> jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il devienne le plus grand dieu du Royaume des Morts pendant le Moyen Empire.<\/p>\n<p>Ainsi, la route de p\u00e8lerinage religieux a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e de la ville d\u2019Iouno (<strong>H\u00e9liopolis<\/strong>) o\u00f9 Ra adorait \u00e0 la ville <strong>d\u2019Abydos<\/strong>, o\u00f9 il croyait que sa tombe principale \u00e9tait l\u00e0 \u00bb et chaque \u00c9gyptien d\u00e9sirait \u00eatre enterr\u00e9 pr\u00e8s du <strong>Temple de Dieu ou<\/strong>, s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas garanti de r\u00e9aliser ce souhait, de laisser derri\u00e8re lui au moins une partie de ce qui indique sa pr\u00e9sence \u00e0 <strong>Abydos<\/strong>.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, d\u2019innombrables traces ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans le Saint Sanctuaire. <strong>Abydos<\/strong> est devenu le plus grand centre religieux d\u2019Egypte, expliquant la f\u00e9rocit\u00e9 avec laquelle les <strong>H\u00e9racleopolitains<\/strong> et les <strong>Thebains<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 incit\u00e9s \u00e0 le contr\u00f4ler.<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, l\u2019id\u00e9e de punition et de r\u00e9compense a \u00e9merg\u00e9 apr\u00e8s la mort et a \u00e9t\u00e9 m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 la magie et s\u2019est progressivement manifest\u00e9\u00e9 dans la haute id\u00e9e \u00e9gyptienne (cour des morts).<\/p>\n<p>Ce long sc\u00e9nario de traitement du d\u00e9funt est apparu imm\u00e9diatement apr\u00e8s la mort. L\u2019une des cons\u00e9quences directes de la d\u00e9stabilisation du statut de <strong>Dieu (Ra)<\/strong> et de l\u2019exportation de la popularit\u00e9 dans le culte a \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9valence de dieux de faible importance dans l\u2019Ancien Empire tels que <strong>Ouepouaout \u00e0 Assiout<\/strong> ou <strong>Khnoum \u00e0 Elephantine<\/strong> \u00ab\u00a0<strong>Activit\u00e9s \u00e0 Assouan<\/strong>\u00a0\u00bb ou <strong>Monthou \u00e0 Th\u00e8bes<\/strong>, qui est devenu le dieu faucon m\u00e9lang\u00e9 avec le Dieu Ra et a remport\u00e9 le grand titre (<strong>Dieu de la guerre<\/strong>).<\/p>\n<p>Ces d\u00e9veloppements importants dans la religion \u00e9gyptienne qui ont eu lieu au cours de la p\u00e9riode interm\u00e9diaire ont eu un grand impact en remodelant cette religion et en lui injectant de nouveaux stimulants, en plus de l\u2019\u00e9pisode qui a eu lieu avant et apr\u00e8s l\u2019invasion des <strong>Hyksos<\/strong>, qui a introduit de nouveaux \u00e9l\u00e9ments asiatiques de la religion \u00e9gyptienne.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la XVIIe dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1580-1549 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Sekhemreouahkhaou Rahotep<\/li>\n<li>Roi Sekhemre Ouadjkhaou Sobekemsaf I<\/li>\n<li>Roi Sekhemre Chedtaoui Sobekemsaf II<\/li>\n<li>Roi Sekhemre-Ouepmaat Antef V<\/li>\n<li>Roi Noubkheperre Antef VI<\/li>\n<li>Roi Sekhemre-Herouhirmaat Antef VII<\/li>\n<li>Roi Senakhtenre Ahmose<\/li>\n<li>Roi Seqenenre Tao<\/li>\n<li>Roi Ouadjkheperre Kamose<\/li>\n<\/ol>\n<p>Les noms des anciens rois des pharaons sont une liste compl\u00e8te des rois des reines de la <strong>civilisation pharaonique de l\u2019\u00c9gypte<\/strong> ancienne dans l\u2019ordre.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019\u00e2ge du <\/strong><strong>Nouvel Empire <\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1550-1070 avant J.C.<\/strong><\/p>\n<p>Les dynasties du Nouvel Empire sont 18-19-20<\/p>\n<p>La poursuite des <strong>Hyksos<\/strong> par les <strong>\u00c9gyptiens<\/strong>, apr\u00e8s leur expulsion d\u2019\u00c9gypte, a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019Empire \u00e9gyptien, o\u00f9 ils les ont traqu\u00e9s en Asie et les ont encercl\u00e9s \u00e0 Sharouhin dans le sud de la Palestine pendant trois ans jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils le prennent, puis ont men\u00e9 une autre campagne dans laquelle ils ont domin\u00e9 les villes maritimes ph\u00e9niciennes. L\u2019extension de l\u2019influence \u00e9gyptienne au-del\u00e0 des fronti\u00e8res \u00e9gyptiennes a accru l\u2019enthousiasme du peuple et restaur\u00e9 sa confiance en ses capacit\u00e9s.<\/p>\n<p>La victoire des <strong>rois Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong> de <strong>Th\u00e8bes<\/strong> sur les Hyksos a caus\u00e9 une \u00e9norme luminosit\u00e9 \u00e0 cette ville et \u00e0 sa religion dans tout l\u2019Empire, qui s\u2019\u00e9tendait de l\u2019Euphrate au Soudan.<\/p>\n<p><strong>Louxor<\/strong> (o\u00f9 se trouve un bon endroit) est devenue la ville du temple et des palais, et <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/le-temple-de-karnak-louxor\/\">Le Temple de Karnak<\/a> avait les plus grands b\u00e2timents<\/p>\n<p>Thoutm\u00f4sis III \u00e9tait le plus grand roi guerrier d\u2019\u00c9gypte, c\u2019est pourquoi il l\u2019appelle Breasted (<strong>Napol\u00e9on d\u2019\u00c9gypte<\/strong>), qui a r\u00e9gn\u00e9 pendant plus de 50 ans et a \u00e9crit sur l\u2019un des murs du <strong>temple de Karnak<\/strong> les nouvelles de ses guerres pendant 20 ans, au cours desquelles il a vaincu des villes et des royaumes en Asie occidentale, puis a form\u00e9 un empire \u00e0 piliers fixes.<\/p>\n<p>Il a d\u2019abord construit une grande flotte militaire qui lui a permis d\u2019\u00e9tendre son influence sur la mer \u00c9g\u00e9e, suivie par d\u2019autres rois conqu\u00e9rants, et leur pouvoir a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9sint\u00e9grer seulement des si\u00e8cles plus tard, tout comme <strong>Rams\u00e8s II<\/strong>, le plus grand guerrier.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la 18\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1550-1307 B.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Nebpehtire Ahmose I, Ahmosis I<\/li>\n<li>Roi Djeserkare Amenhotep I<\/li>\n<li>Roi Aakheperkare Thoutm\u00f4sis I<\/li>\n<li>Roi Aakheperenre Thoutm\u00f4sis II<\/li>\n<li>Roi Maatkare Hatshepsout<\/li>\n<li>Roi Menkheperre Thoutm\u00f4sis III<\/li>\n<li>Roi Aakheperrure Amenhotep II<\/li>\n<li>Roi Menkheperoure Thoutm\u00f4sis \u00a0IV<\/li>\n<li>Roi Nebmaatre Amenhotep III<\/li>\n<li>Roi Neferkheperoure-waenre Amenhotep IV \u2013 Akhenaten<\/li>\n<li>Roi Ankhkheperure Smenekhkare<\/li>\n<li>Roi Ankhkheperoure mery Neferkheperure \u2013 Neferneferuaten<\/li>\n<li>Roi Nebkheperoure Tutankhaten \u2013 Tutankhamon<\/li>\n<li>Roi Kheperkheperure Ay II<\/li>\n<li>Roi Djeserkheperoure setpenre Horemheb<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la 19\u00e8me dynastie pharaonique &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1307-1196 B.C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Menpehtire Ramesses I<\/li>\n<li>Roi Menmaatre Seti I<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre setepenre Ramesses II le Grand<\/li>\n<li>Roi Panenre Merenptah<\/li>\n<li>Roi Menmire setepenre Amenmesse<\/li>\n<li>Roi Ouserkheperoure Seti II<\/li>\n<li>Roi Sekhaenre \u2013 Akhenre Merenptah Siptah<\/li>\n<li>Reine Satre merit amon Taouseret<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, les 20 dynasties pharaoniques &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p>P\u00e9riode : 1196-1070 B.C.<\/p>\n<ol>\n<li>Roi Ouserkhaoure Setnakhte<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-meryamon Ramesses III<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre \u2013 Heqamaatre-setpenamon Ramesses IV<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre sekheperenre Ramesses V<\/li>\n<li>Roi Nebmaatre-meryamon Ramesses VI<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre setepenre meryamon Ramesses VII<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre akhenamon Ramesses VIII<\/li>\n<li>Roi Neferkare setepenre Ramesses IX<\/li>\n<li>Roi Khepermaatre setepenptah Ramesses X<\/li>\n<li>Roi Menmaatre setepenptah Ramesses XI.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Pr\u00e8s de deux si\u00e8cles apr\u00e8s la fondation de l\u2019Empire, <strong>le roi Amenhotep IV<\/strong> a assum\u00e9 le tr\u00f4ne du pays, et en Egypte, il y avait un sentiment que le monde pouvait \u00eatre uni (en raison de la capacit\u00e9 de l\u2019Empire \u00e9gyptien) et qu\u2019un seul Dieu de ce monde disparaissait derri\u00e8re les manifestations de ces dieux locaux, r\u00e9gionaux et nationaux.<\/p>\n<p><strong>Amenhotep IV<\/strong> trouva donc la circonstance favorable \u00e0 la d\u00e9claration de sa r\u00e9volution religieuse unifi\u00e9e et se fit appeler <strong>Akhenaton<\/strong>, \u00ab et ordonna \u00e0 tous les peuples de l\u2019Empire, y compris l\u2019Asie et l\u2019Afrique, d\u2019adorer un seul Dieu qu\u2019il appelait Aton, ferma les temples, expulsa les pr\u00eatres pour forcer les gens \u00e0 oublier leur ancienne religion et ordonna que les noms de ces dieux soient effac\u00e9s o\u00f9 qu\u2019ils soient, en particulier dans les inscriptions des temples.<\/p>\n<p>Il a \u00e9galement ordonn\u00e9 la rupture du signe pluriel partout o\u00f9 il \u00e9tait contenu dans tout texte qui signifiait recueillir le mot \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb et sa haine \u00e9tait particuli\u00e8rement forte pour le Dieu (Amon), un bon dieu \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Empire.<\/p>\n<p>Cette r\u00e9volution religieuse monoth\u00e9iste fut une cause directe de la chute de cet empereur et du d\u00e9but de la faiblesse et de la d\u00e9t\u00e9rioration de l\u2019empire ;<\/p>\n<h3><strong>Croyances religieuses dans le <\/strong><strong>Nouvel Empire<\/strong><strong>:<\/strong><\/h3>\n<p>Les doctrines fun\u00e9raires du Dieu (Amon) ont atteint leur apog\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque (\u00e0 l\u2019exception de la p\u00e9riode <strong>Akhenaton<\/strong>), il \u00e9tait le dieu principal de l\u2019Empire et a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 dans le <strong>Dieu Ra<\/strong> et est devenu appel\u00e9 <strong>Amon Ra<\/strong>, et le Dieu (<strong>Ptah<\/strong>), qui est devenu appel\u00e9 l\u2019ancien Dieu, a conserv\u00e9 les caract\u00e9ristiques de la cr\u00e9ation et de la composition.<\/p>\n<p>Le changement apparent dans les croyances fun\u00e9raires a \u00e9t\u00e9, rempla\u00e7ant les planches de cercueil pour graver des sorts et des pri\u00e8res pour les morts, et leur long <strong>papyrus<\/strong>, qui est rest\u00e9 plus tard strict, \u00e9tait la base du <strong>Livre des Morts<\/strong> \u00bb, et la croyance aveugle a pr\u00e9valu dans l\u2019intensit\u00e9 de la magie et les gens ont imagin\u00e9 l\u2019existence de la magie dans les sorts ci-dessus jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils pensent que c\u2019\u00e9tait suffisant pour apporter aux morts tout ce dont il avait besoin et d\u00e9sirait.<\/p>\n<p>Lorsque les gens \u00e9taient \u00e9puis\u00e9s et ne vivaient pas \u00e0 la hauteur du travail des morts, du labour, de l\u2019annexion et de la r\u00e9colte des autres champs d\u2019Eyaro, ils pla\u00e7aient de petites statues portant les outils de travail n\u00e9cessaires grav\u00e9s de sorts magiques, croyant qu\u2019ils vivraient dans l\u2019au-del\u00e0 et y accompliraient tout le travail des morts, chaque fois qu\u2019on leur demanderait de le faire.<\/p>\n<p>Le ph\u00e9nom\u00e8ne le plus brillant \u00e0 ce stade est le d\u00e9veloppement de l\u2019art de la construction de temples et sa diversit\u00e9 ;<\/p>\n<p>Les grandes tombes des princes et des rois sont apparues sculpt\u00e9es dans les roches des montagnes et d\u00e9cor\u00e9es d\u2019inscription, et ces tombes sont devenues parall\u00e8les aux pyramides dans leurs inscriptions, leurs tr\u00e9sors\u00a0 parce qu\u2019elles contenaient de grandes catacombes et des salles sculpt\u00e9es dans les roches.<\/p>\n<p>L\u2019architecture de ces tombes \u00e9tait similaire \u00e0 celle des grottes imagin\u00e9es par les anciens \u00c9gyptiens, p\u00e9n\u00e9trant le soleil lors de son voyage nocturne dans le monde inf\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Les pr\u00eatres ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans la d\u00e9cadence des doctrines fun\u00e9raires, encourageant l\u2019acquisition de telles statues et vendant des sorts \u00e9crits sur papyrus, citant le Livre des Morts comme garantie de l\u2019innocence des morts devant la Cour des Morts, facilitant ainsi les pr\u00eatres \u00e0 tout \u00eatre humain, quelle que soit l\u2019ampleur de ses crimes.<\/p>\n<p>Faites-vous acquitter. Ils ont ensuite d\u00e9velopp\u00e9 un autre livre, Le Livre de la Chambre Basse, dans lequel ils ont mentionn\u00e9 les descriptions des 12 grottes des heures de nuit que le soleil traverse lors de son voyage nocturne, puis ils ont mis un autre livre qu\u2019ils ont appel\u00e9 \u00ab\u00a0Le Livre des Portes\u00a0\u00bb dans lequel ils ont expliqu\u00e9 les portes et les forts reli\u00e9s \u00e0 ces grottes ensemble et ces innovations magiques ont rencontr\u00e9 une identit\u00e9 dans le public, ce qui a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9but du d\u00e9clin de toute la foi religieuse \u00e9gyptienne.<\/p>\n<h3><strong>Troisi\u00e8me p\u00e9riode <\/strong><strong>interm\u00e9diaire &#8211; L\u2019\u00e2ge des piliers<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1085-663 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<p>Les dynasties 21-22-23-24-25 comprennent la branche et l\u2019intention.<\/p>\n<p>Les ann\u00e9es du r\u00e8gne des trois premiers <strong>Rams\u00e8s<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 les derni\u00e8res du pouvoir \u00e9gyptien, et la troisi\u00e8me p\u00e9riode de transition a commenc\u00e9 apr\u00e8s <strong>Rams\u00e8s (Rams\u00e8s) III<\/strong>, et il semble que les rois d\u2019\u00c9gypte aient abandonn\u00e9 <strong>Th\u00e8bes<\/strong> apr\u00e8s <strong>Rams\u00e8s IX<\/strong> et pris la Basse-\u00c9gypte comme centre de leur r\u00e9sidence pendant deux si\u00e8cles, m\u00eame s\u2019ils ont continu\u00e9 \u00e0 enterrer leurs morts \u00e0 Th\u00e8bes.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de la Basse-\u00c9gypte sous l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019un de ses fils, la dynastie 21 s\u2019est s\u00e9par\u00e9e de l\u2019Empire et les troubles se sont disloqu\u00e9s. Apr\u00e8s que les rois de cette dynastie aient gouvern\u00e9 l\u2019\u00c9gypte en tant que rois \u00e9trangers et se soient inclus dans les dynasties \u00e9gyptiennes, ils \u00e9taient les rois de la 22<sup>\u00e8me<\/sup> dynastie de Libye.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9gypte a ensuite connu des troubles internes au cours desquels le royaume a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 en plusieurs petites principaut\u00e9s ind\u00e9pendantes, puis les Kouchites (<strong>\u00c9thiopiens<\/strong>) ont gouvern\u00e9 l\u2019\u00c9gypte.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois\u00a0 pharaons, la 21\u00e8me dynastie pharaonique-<\/strong> <strong>de Tanis &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens<\/strong><strong>:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 1085-950 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Hedjkheperre setepenre Nesbanebdjed I \u2013 Semendes I<\/li>\n<li>Roi Neferkare Heqaouaset Amenemnisou<\/li>\n<li>Roi Aakheperre Pasebakhenniout I \u2013 Psousenes I<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre Amenemoupe<\/li>\n<li>Roi Aakheperre Setepenre Oserkon \u2013 Oserkon I<\/li>\n<li>Roi Netjerikheperre setpenamon Siamon meryamon<\/li>\n<li>Roi Titkheperoure Pasebakhenniout II \u2013 Psousenes II<\/li>\n<li>Roi Herihor<\/li>\n<li>Roi Piankh<\/li>\n<li>Roi Pinedjem I<\/li>\n<li>Roi Masaherta<\/li>\n<li>Roi Djedkhonsouefankh<\/li>\n<li>Roi Menkheperre<\/li>\n<li>Roi Nesbanebdjed II \u2013 Semendes II<\/li>\n<li>Roi Pinedjem II<\/li>\n<li>Roi Pasebakhaennouit III \u2013 Psousenes III<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois\u00a0 pharaons, la 22e dynastie pharaonique-libyenne &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 950-730 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Hedjkheperre setepenre Shoshenq I<\/li>\n<li>Roi Sekhemkheperre Oserkon I<\/li>\n<li>Roi Heqakheperre Shoshenq II<\/li>\n<li>Roi Toutkheperre Shoshenq III<\/li>\n<li>Roi Hedjkheperre Harsiese<\/li>\n<li>Roi Takelot I<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenamon Oserkon II<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenre Shoshenq III<\/li>\n<li>Roi Shoshenq IV<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenre Pami<\/li>\n<li>Roi Aakheperre Shoshenq V<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre Oserkon IV<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>La 23\u00e8me dynastie <\/strong><strong>pharaonique- <\/strong><strong>Boubastis &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 817-730 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Hedjkheperre-setepenre Takelot II<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenamon Pedubast<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenamon Ioupout I<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre Shoshenq VI<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setepenamon Oserkon III<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setpenamon Takelot III<\/li>\n<li>Roi Ousermaatre-setpenamon Roudamon<\/li>\n<li>Roi Menkheperre Ini.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois\u00a0 pharaons, la 24\u00e8me dynastie pharaonique, <\/strong><strong>la <\/strong><strong>premi\u00e8re \u00e9poque<\/strong> <strong>Sa\u00eete:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 730-715 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Chepsesre Tefnakhte<\/li>\n<li>Roi Ouahkare Bakenrenef \u2013 Bocchoris.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Noms des rois pharaons, la 25e dynastie pharaonique-nubienne &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 712-657 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Ousermaatre Piye<\/li>\n<li>Roi Djedkaoure Shebitkou<\/li>\n<li>Roi Neferkare Shabaka<\/li>\n<li>Roi Khouinefertemre Taharqa<\/li>\n<li>Roi Bakare Tantamani<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><strong>\u00c2ge <\/strong><strong>tardif\u00a0:<\/strong><\/h4>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 663-332 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<p>Les dynasties sont 26-27-28-29-30-31<\/p>\n<p>Les Assyriens occup\u00e8rent l\u2019\u00c9gypte et l\u2019annex\u00e8rent \u00e0 leur empire pendant la domination nubienne. Il en ressort clairement que l\u2019\u00c9gypte ancienne a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019effondrer apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9e par des nations \u00e9trang\u00e8res telles que les Libyens, les \u00c9thiopiens et les Assyriens.<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois\u00a0 pharaons<\/strong> <strong>de la 26\u00e8me dynastie de Pharaonique- <\/strong><strong>La seconde \u00e9poque Saite<\/strong><strong>:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 664-525 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Tefnakht II<\/li>\n<li>Roi Nekaouba<\/li>\n<li>Roi Menkheperre Nekaou I \u2013 Necho I<\/li>\n<li>Roi Ouahibre Psametique I \u2013 Psammetichus I<\/li>\n<li>Roi Ouehemibre Necho II \u2013<\/li>\n<li>Roi Neferibre Psametique II \u2013 Psammetichus II<\/li>\n<li>Roi Haaibre Ouahibre \u2013 Apries<\/li>\n<li>Roi Khnemibre Ahmose II \u2013 Amasis II<\/li>\n<li>Roi Ankhkaenre Psamtique III \u2013 Psammetichus III.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Les noms des rois\u00a0 pharaons sont la 27\u00e8me dynastie pharaonique-perse &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:\u00a0\u00a0 <\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 525-404 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Cambyses \u2013 Cambyses II<\/li>\n<li>Roi Smerdis \u2013 Bardiya<\/li>\n<li>Roi Petubastis III<\/li>\n<li>Roi Darius I le Grand<\/li>\n<li>Roi Psammetichus IV<\/li>\n<li>Roi Xerxes I le Grand<\/li>\n<li>Roi Artabanus le Hyrcanian<\/li>\n<li>Roi Artaxerxes I Bras long<\/li>\n<li>Roi Xerxes II<\/li>\n<li>Roi Sogdianus<\/li>\n<li>Roi Darius II<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la 28\u00e8me dynastie pharaonique, le troisi\u00e8me <\/strong><strong>Saite:\u00a0 <\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 404-309 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Le roi Amyrtaeus<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, de la 29e dynastie pharaonique, <\/strong><strong>de <\/strong><strong>Mendis &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:\u00a0 <\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 309-380 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Paenre Nefaroud I<\/li>\n<li>Roi Khenemmaatre Hakor \u2013 Achoris<\/li>\n<li>Roi Psammouthes<\/li>\n<li>Roi Hakor \u2013 restored<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois pharaons, la dynastie pharaonique 30, <\/strong><strong>de \u00a0<\/strong><strong>Smanoud &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:\u00a0 <\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 380-343 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Kheperkare Nekhtnebef \u2013 Nectanebo I<\/li>\n<li>Roi Irimaatenre Djedher \u2013 Teos<\/li>\n<li>Roi Senedjemibre Nakhthorhebyt \u2013 Nectanebo II<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Les noms des rois des pharaons, la 31\u00e8me dynastie pharaonique-perse &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens:<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 343-333 av. J.-C.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Roi Artaxerxes III<\/li>\n<li>Roi Artaxerxes IV Arses<\/li>\n<li>Roi Khababash<\/li>\n<li>Roi Darius III<\/li>\n<\/ol>\n<p>La tentative de r\u00e9forme du <strong>roi Basmayk<\/strong>, qui a r\u00e9gn\u00e9 pendant plus d\u2019un demi-si\u00e8cle et a \u00e9t\u00e9 <strong>succed\u00e9 par Amasis<\/strong>, n\u2019a \u00e9t\u00e9 que le r\u00e9veil avant la mort. Les Babyloniens ont fait pression sur l\u2019\u00c9gypte, puis les Perses l\u2019ont occup\u00e9e, et les trois derni\u00e8res familles ont assist\u00e9 \u00e0 la fin de cette grande civilisation.<\/p>\n<h3><strong>La religion \u00e9gyptienne \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019enfance :<\/strong><\/h3>\n<p><strong>La religion \u00e9gyptienne<\/strong> \u00e9tait dans une situation critique \u00e0 cette \u00e9poque, face aux revers politiques et aux d\u00e9clins civilisationnels progressifs, les pr\u00eatres d\u2019\u00c9gypte ont eu recours au retour fondamentaliste de la religion \u00e9gyptienne \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Ancien Empire et il semble que les \u00e9tapes de r\u00e9gression civilisationnelle imposent parfois une telle r\u00e9gression religieuse et il y a une forte croyance que les gens de l\u2019ancienne \u00e9poque ont atteint le drapeau un point qui ne peut \u00eatre d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n<p>Cette phase a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e l\u2019\u00e9poque Saite qui a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la passion des rois Saite pour la recherche des anciens textes de papyrus et des plaques qui ont soulev\u00e9 le sol de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations, et pour les collecter, les examiner et les organiser, illustrant ainsi pourquoi le pass\u00e9 a triomph\u00e9 du pr\u00e9sent et pourquoi les pr\u00eatres soutenant ce mouvement r\u00e9actionnaire ignorent ce qui se passe autour d\u2019eux dans le monde.<\/p>\n<p>Cette collection d\u2019origines s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019un retour aux textes de la magie ancienne et \u00e0 la popularit\u00e9 de ses applications, et les formes animales magiques des <strong>dieux<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 raviv\u00e9es et les totaux des dieux sont apparus comme une mosa\u00efque animale mixte, comme si un retour au monde animal s\u2019\u00e9tait stabilis\u00e9 apr\u00e8s que les \u00c9gyptiens aient empoisonn\u00e9 leurs dieux au monoth\u00e9isme dans le royaume moderne, une autre manifestation de r\u00e9gression.<\/p>\n<p>\u00c0 cette \u00e9poque, le culte des Seth symbole de destruction, et en m\u00eame temps invalid\u00e9 le r\u00f4le de la d\u00e9esse Isa (Isis) jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle devienne la d\u00e9esse m\u00e8re de l\u2019ancienne nation \u00e9gyptienne, et cette r\u00e9gression culturelle appara\u00eet, car elle a \u00e9voqu\u00e9 la d\u00e9esse m\u00e8re sous la forme d\u2019Izza, qui adorait comme la protectrice de <strong>l\u2019\u00c9gypte<\/strong>.<\/p>\n<p>Soudain, le r\u00f4le du veau Apis (une forme du <strong>Dieu Ptah<\/strong>) a grandi, l\u2019adorant par tous les moyens et enterrant son corps lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie solennelle dans le cimeti\u00e8re sp\u00e9cial du Serapium \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Memphis, mais la r\u00e9v\u00e9rence de ce veau a commenc\u00e9 sous le r\u00e8gne de l\u2019Ancien Empire, et est maintenant devenue si grande que l\u2019intol\u00e9rance religieuse parmi les habitants d\u2019Alexandrie \u00e0 <strong>l\u2019\u00e9poque romaine<\/strong> a atteint un grand point.<\/p>\n<p>Apparemment, les pr\u00eatres de l\u2019\u00e8re Sa\u00eete ont interpr\u00e9t\u00e9 ces manifestations ext\u00e9rieures avec la philosophie par laquelle ils ont interpr\u00e9t\u00e9 leurs superstitions religieuses, cr\u00e9ant ainsi quelque chose qui n\u2019existait pas ou leur \u00e9tait attribu\u00e9 auparavant.<\/p>\n<h3><strong>\u00c9poque classique- grecque, romaine et byzantine<\/strong><\/h3>\n<p><strong>P\u00e9riode Pharaons \u00c9gyptiens: 332 av. J.-C. &#8211; 642 apr. J.-C.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Lorsque l\u2019\u00c9gypte<\/strong> \u00e9tait dans un d\u00e9clin civilis\u00e9, la Gr\u00e8ce \u00e9tait dans une ascension civilis\u00e9e qui \u00e9tait plus tard destin\u00e9e \u00e0 entrer en collision avec toutes les civilisations restantes de l\u2019Orient jusqu\u2019\u00e0 ce <strong>qu\u2019Alexandre de Mac\u00e9doine<\/strong> soit en mesure d\u2019atteindre les fronti\u00e8res de l\u2019ancien monde entier, suivie du r\u00eave de former un \u00c9tat mondial, et l\u2019\u00c9gypte a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des premiers \u00e0 s\u2019en emparer, et l\u2019\u00c9gypte est pass\u00e9e par les \u00e9tapes suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li>Invasion d\u2019Alexandre de Mac\u00e9doine : 332 av. J.C.<\/li>\n<li>P\u00e9riode ptol\u00e9ma\u00efque (332-30 B.C.)<\/li>\n<li>\u00c9poque romaine (30 av.C.- 295 apr. J.-C.)<\/li>\n<li>P\u00e9riode byzantine et copte (337-641)<\/li>\n<li>L\u2019\u00e8re arabo-islamique a commenc\u00e9 \u00e0 partir de 642 apr\u00e8s JC.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Alexandre<\/strong> a construit de nombreuses villes que le dr <strong>Alexandrie<\/strong> a appel\u00e9es les exploits, dont le nombre \u00e9tait de plus de 70 villes et \u00e9tait connu des plus m\u00e9chants, peut-\u00eatre la plus d\u00e9licieuse Alexandrie du monde Alexandrie Egypte. Apr\u00e8s la mort d\u2019Alexandre, toute l\u2019Egypte est tomb\u00e9e sous la domination de <strong>Ptol\u00e9m\u00e9e<\/strong>, le chef d\u2019Alexandre.<\/p>\n<p><strong>Ptol\u00e9m\u00e9e<\/strong> est rapidement entr\u00e9 peu \u00e0 peu sous l\u2019influence des \u00e9chos restants de la civilisation \u00e9gyptienne et un m\u00e9lange accrocheur de civilisation hell\u00e9nistique a \u00e9merg\u00e9 en \u00c9gypte, devenant le h\u00e9ros du nouveau pharaon d\u2019\u00c9gypte, et la ville d\u2019Alexandrie est devenue un grand centre de la culture hell\u00e9nistique et a \u00e9t\u00e9 soutenue par les rois ptol\u00e9ma\u00efques sans fronti\u00e8res, o\u00f9 <strong>le mus\u00e9e d\u2019Alexandrie \u00ab\u00a0Mus\u00e9es D&rsquo;egypte\u00a0\u00bb<\/strong>, qui a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9 aux femmes des arts, a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli.<\/p>\n<p>Deux ou trois g\u00e9n\u00e9rations de recherches scientifiques \u00e0 <strong>Alexandrie<\/strong> \u00e9taient d\u2019excellente qualit\u00e9, et un groupe miraculeux de pionniers scientifiques et de mathematiciens tels qu\u2019Euclide en ing\u00e9nierie, Apollonius en math\u00e9matiques, H\u00e9parvos en astronomie, H\u00e9ron l\u2019inventeur, Archim\u00e8de en physique, Hervelos en anatomie et d\u2019autres sont apparus.<\/p>\n<p>La Biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie est devenue la plus grande maison de lecture encyclop\u00e9dique du monde antique, et l\u2019\u00c9gypte est devenue un laboratoire intellectuel et spirituel d\u2019o\u00f9 sont sortis les grands blogs hell\u00e9nistiques, donc \u00ab pour la premi\u00e8re fois, nous trouvons dans cette institution le premier d\u00e9but sp\u00e9cifique du mouvement intellectuel dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui, o\u00f9 nous trouvons la connaissance. C\u2019est le d\u00e9but de l\u2019une des grandes \u00e9poques de l\u2019histoire du monde, le v\u00e9ritable d\u00e9but de l\u2019histoire moderne.<\/p>\n<h3><strong>Civilisation \u00e9gyptienne et civilisation grecque :<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019un des ph\u00e9nom\u00e8nes les plus \u00e9tranges de cette \u00e9tape est que la religion \u00e9gyptienne a conserv\u00e9 sa coh\u00e9sion et sa force sans, \u00e0 l\u2019\u00e9poque grecque en particulier, \u00eatre soumise \u00e0 des fissures ou \u00e0 des vibrations dans le profond , qu\u2019Adolf Erman croit \u00eatre la complicit\u00e9 pr\u00e9alable entre rois et pr\u00eatres.<\/p>\n<p>Les rois et les empereurs grecs ont donc fait du pouvoir religieux sous leur protection, soutenant le pouvoir temporel. Cette relation, qui a dur\u00e9 pr\u00e8s de 500 ans, a amen\u00e9 le culte \u00e9gyptien \u00e0 une conclusion heureuse, restant de ses temples jusqu\u2019\u00e0 la fin, avecmajest\u00e9 et grandeur, et le gouvernement le prot\u00e9geant alors m\u00eame que son propre peuple commen\u00e7ait \u00e0 l\u2019abandonner.<\/p>\n<p>La r\u00e9v\u00e9rence et la d\u00e9ification des rois ont continu\u00e9, les rois grecs et les empereurs romains devenant des dieux au niveau officiel (les dieux du gouvernement), tandis que le peuple ne les adorait pas, mais les pr\u00eatres flatteurs avaient acquis un nouveau titre qui les rapprochait des rois en tant que dieux: pr\u00eatres (les dieux aimants de leurs s\u0153urs) ou pr\u00eatres (bons dieux).<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 le m\u00e9lange formel entre les dieux grecs et \u00e9gyptiens, la magie des dieux \u00e9gyptiens est rest\u00e9e forte chez les \u00c9gyptiens, les Grecs et les Romains, et le culte des dieux \u00e9gyptiens a m\u00eame envahi l\u2019Europe.<\/p>\n<p>Le seul ph\u00e9nom\u00e8ne de m\u00e9lange vivant et cr\u00e9atif entre les dieux \u00e9gyptiens et grecs est l\u2019apparition du dieu Serapis, le taureau sacr\u00e9 Apis sous la forme du mort Osiris, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par les Grecs \u00e0 un rang \u00e9lev\u00e9 et est devenu le dieu principal dans le royaume des <strong>Ptol\u00e9m\u00e9es<\/strong> et a fusionn\u00e9 avec Zeus.<\/p>\n<p>Le culte de la d\u00e9esse Isis s\u2019est \u00e9lev\u00e9 et est devenu l\u2019incarnation de la divinit\u00e9 f\u00e9minine, et au fil du temps, les qualit\u00e9s des d\u00e9esses f\u00e9minines \u00e9gyptiennes et grecques se sont rassembl\u00e9es. Le dieu Horus \u00e9tait l\u2019enfant (Herpa Khered) ou comme le Grec (Guerre des Boucles d\u2019oreilles) \u00e9tait le fils dieu des pretres et d\u2019Isis.<\/p>\n<h3><strong>Civilisation \u00e9gyptienne et civilisation romaine :<\/strong><\/h3>\n<p>La civilisation \u00e9gyptienne a continu\u00e9 \u00e0 interagir et \u00e0 influencer <strong>la civilisation romaine<\/strong>, et sa s\u00e9duction sur les Romains \u00e9tait grande dans divers domaines et dans la religion en particulier, \u00ab\u00a0quand les Romains sont venus en Egypte, l\u2019Egypte est devenue un \u00c9tat en 30 avant JC.<\/p>\n<p>Cette trinit\u00e9 \u00e9tait la plus puissante, dont l\u2019art ancien de la magie, l\u2019importance fondamentale de gu\u00e9rir les maladies et les blessures, les sorts d\u2019amour, la sophistication d\u2019apporter puissance et prestige, et tous les sorts \u00e9tranges qui provoquent la folie et la maladie. Il croyait que le magicien de cette \u00e9poque pouvait comprendre la logique des oiseaux et des reptiles, du ciel ouvert, de la terre et du monde salafist, et invoquer les morts de leur monde.<\/p>\n<p>Avec la fin de la religion \u00e9gyptienne, deux choses \u00e9taient que la lente int\u00e9gration des dieux \u00e9gyptiens, grecs et romains a fait pr\u00e9valoir les dieux grecs dans la forme et \u00e9gyptien dans la substance.<\/p>\n<h3><strong>Civilisation \u00e9gyptienne et civilisation byzantine et copte :<\/strong><\/h3>\n<p>La civilisation \u00e9gyptienne ne s\u2019est pas lass\u00e9e dans son interaction avec les civilisations dominantes, mais elle a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par l\u2019av\u00e8nement des Byzantins et l\u2019\u00e9mergence du christianisme avant elle en \u00c9gypte, mais la religion \u00e9gyptienne a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9but du christianisme et de la culture byzantine jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de la culture copte, qui \u00e9tait le r\u00e9sultat de cette interaction cr\u00e9ative.<\/p>\n<p>Les coutumes pa\u00efennes sont rest\u00e9es m\u00eame parmi les premiers chr\u00e9tiens d\u2019\u00c9gypte, bien que les classes sup\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 aient \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les au reste de la religion \u00e9gyptienne aux troisi\u00e8me et quatri\u00e8me si\u00e8cles de notre \u00e8re, le temple de Serapis\u00a0 \u00e0 Alexandrie \u00e9tait le premier temple, et \u00e0 Memphis, il adorait Esculapes avant tout, l\u2019ancien sage Imhotep, qui est devenu elle.<\/p>\n<p>Il rempla\u00e7a disponible, lui aussi, et le jeune Osiris fut retir\u00e9 de sa place, \u00e0 <strong>Abydos<\/strong> et \u00e0 <strong>Taqf<\/strong>, proclamant ses proph\u00e9ties, et il eut une grande appr\u00e9ciation.<\/p>\n<p>Bien que le christianisme se soit oppos\u00e9 \u00e0 la multiplicit\u00e9 des dieux \u00e9gyptiens, il a absorb\u00e9 beaucoup de ses caract\u00e9ristiques, en particulier la Trinit\u00e9 \u00e9gyptienne, qui est devenue synonyme des d\u00e9buts de l\u2019\u00e9mergence de <strong>la Trinit\u00e9 Sahiet<\/strong> a motiv\u00e9 son d\u00e9veloppement et sa croissance dans les syst\u00e8mes th\u00e9ologiques chr\u00e9tiens, et nous croyons que l\u2019\u00e9mergence de la Trinit\u00e9 chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par les influences \u00e9gyptiennes et les propositions des pr\u00eatres et clercs chr\u00e9tiens et assyriens d\u00e9plac\u00e9s de <strong>l\u2019ancienne religion<\/strong> vers le christianisme.<\/p>\n<p>La souverainet\u00e9 de la trinit\u00e9 divine \u00e9gyptienne (<strong>Osiris, Isis, Horus<\/strong>) a ouvert la voie \u00e0 la Trinit\u00e9 chr\u00e9tienne primitive (P\u00e8re, Vierge, Jr.) et avec la propagation du christianisme en \u00c9gypte, les dieux de l\u2019ancienne religion sont devenus des fant\u00f4mes dans la nouvelle religion, et le mot \u00ab\u00a0netter\u00a0\u00bb, qui se r\u00e9f\u00e9rait autrefois aux dieux, signifiait dans le langage des chr\u00e9tiens mauvais esprits.<\/p>\n<p>Nous croyons que l\u2019essence de la civilisation \u00e9gyptienne n\u2019a pas coul\u00e9 dans ceux qui l\u2019ont h\u00e9rit\u00e9e des Arabes et des musulmans \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de <strong>l\u2019\u00c9gypte<\/strong>, mais plut\u00f4t dans deux fleuves parall\u00e8les, les civilisations grecque et romaine, puis la civilisation hell\u00e9nistique et la religion chr\u00e9tienne, qui a grimp\u00e9 vers l\u2019Ouest \u00e0 travers des sapiens ascendants du sud vers le nord.<\/p>\n<p>Ce fait a \u00e9t\u00e9 la source de l\u2019activit\u00e9 civilis\u00e9e de l\u2019\u00e8re europ\u00e9enne moyenne (\u00e0 travers le christianisme) et une source de l\u2019activit\u00e9 scientifique moderne de l\u2019\u00e8re europ\u00e9enne moderne (\u00e0 travers la civilisation hell\u00e9nistique qui a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9e et a stimul\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de la Renaissance dans l\u2019histoire europ\u00e9enne moderne).<\/p>\n<p>L\u2019ancienne religion \u00e9gyptienne a montr\u00e9 depuis plus de 1 500 ans, malgr\u00e9 les revers politiques que l\u2019\u00c9gypte a connus, un peu de stabilit\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 \u00e0 tous les \u00e2ges de chute et d\u2019occupation se soulevant \u00e0 nouveau, b\u00e9n\u00e9ficiant m\u00eame de ses ennemis.<\/p>\n<p>La religion \u00e9gyptienne a m\u00eame vaincu ses ennemis dans leurs propres pays; le culte d\u2019Isis et <strong>d\u2019Osiris<\/strong> a balay\u00e9 tout l\u2019Empire romain et a trouv\u00e9 des groupes publics et secrets qui \u00e9taient enthousiastes \u00e0 son sujet et l\u2019ont pr\u00each\u00e9, malgr\u00e9 la tr\u00e8s forte concurrence des autres religions de l\u2019\u00e9poque, mais \u00ab\u00a0la grande m\u00e8re de l\u2019Asie Mineure n\u2019\u00e9tait pas appr\u00e9ci\u00e9e.<\/p>\n<p>Ni la barricade du dieu soleil chez les Perses, ni pour le Dieu juif, ne pr\u00e9vaut sur les dieux \u00e9gyptiens, pour de nombreuses raisons. L\u2019une des premi\u00e8res de ces raisons \u00e9tait la r\u00e9v\u00e9rence myst\u00e9rieuse que l\u2019on ressentait envers ce pays \u00e0 la civilisation ancienne et aux monuments \u00e9tranges.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/\">Hurghada<\/a> Lovers, meilleure <a href=\"https:\/\/g.co\/kgs\/v9UNePn\">agence de voyage \u00e0 Hurghada<\/a>, propose des visites quotidiennes pour visiter les attractions touristiques de <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/tour-category\/hurghada-to-luxor-trips-fr\/\">Louxor Excursions d\u2019une journ\u00e9e depuis Hurghada<\/a> &amp; <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/tour-category\/hurghada-to-cairo-trips-fr\/\">Le Caire Excursions d&rsquo;une journ\u00e9e depuis Hurghada<\/a>.<\/p>\n<h3><a style=\"font-size: 16px;\" href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-45764\" src=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne.jpg\" alt=\"Pharaons \u00c9gyptiens | Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne\" width=\"1222\" height=\"770\" srcset=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne.jpg 1222w, https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne-300x189.jpg 300w, https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne-1024x645.jpg 1024w, https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne-768x484.jpg 768w, https:\/\/hurghadalovers.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Pharaons-E\u0301gyptiens-Les-noms-des-Anciens-Rois-Pharaons-E\u0301gypte-Ancienne-600x378.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1222px) 100vw, 1222px\" \/><\/a><\/h3>\n<p>Pharaons \u00c9gyptiens | Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pharaons \u00c9gyptiens | Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne Une liste compl\u00e8te des rois et des reines de l\u2019\u00e9gypte pharaonique antique dans l\u2019ordre &amp; Histoire Egypte Antique Pharaons \u00c9gyptiens | Les noms des Anciens Rois Pharaons \u00c9gypte Ancienne L\u2019\u00e2ge de l\u2019Ancien Empire ou la seconde \u00e8re pharaonique Comprend les premi\u00e8re et deuxi\u00e8me dynasties pharaoniques. P\u00e9riode &#8211; Pharaons \u00c9gyptiens : environ 3100-2686 av. J.-C. 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