{"id":41947,"date":"2021-12-09T20:11:10","date_gmt":"2021-12-09T20:11:10","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=41947"},"modified":"2024-04-27T12:29:40","modified_gmt":"2024-04-27T12:29:40","slug":"sculpture-in-ancient-egypt-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/sculpture-in-ancient-egypt-fr\/","title":{"rendered":"Sculpture en \u00c9gypte antique"},"content":{"rendered":"<p><strong>Sculpture en \u00c9gypte antique, L<\/strong><strong>\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne | <\/strong>les faits du d\u00e9veloppement de l\u2019art de peintures murales et les <strong>Tombeau Des Pharaons<\/strong>, d\u00e9couvert les secrets des beaux-arts \u00e0 travers l\u2019histoire de la civilisation <strong>Pharaonique<\/strong> et plus de culture artistique parmi les pharaons \u00e9gyptiens anciens.<\/p>\n<h2>Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h2>\n<p><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne | <\/strong>les faits et l\u2019histoire du d\u00e9veloppement de la sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique et pharaonique pro\u00e9minente, d\u00e9couvrez les secrets de la construction du Sphinx et toutes les sculptures des anciens pharaons \u00e9gyptiens et plus sur la culture de la civilisation <strong>Pharaonique<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>Sculpture dans l\u2019Egypte ancienne dans l\u2019Ancien Empire :<\/strong><\/h3>\n<h4>Sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique antique :<\/h4>\n<p>Une statue assise du roi (Khaa Sekhemoui), l\u2019une des plus anciennes statues d\u2019\u00c9gypte. Le roi est repr\u00e9sent\u00e9 portant une couronne tribale assise sur son tr\u00f4ne avec sa main gauche serr\u00e9e sur sa poitrine tandis que sa main droite repose sur son genou, et le socle est orn\u00e9 avec des inscriptions repr\u00e9sentant les ennemis vaincus de la Basse-\u00c9gypte. Le visage du roi montre le prestige et la majest\u00e9 du roi.<\/p>\n<p>Il y a des statues du d\u00e9but de l\u2019\u00e8re dynastique compris celle d\u2019un homme en robe avec la dissimulation d\u2019organes masculins qui deviendra courante dans les temps \u00e0 venir, et une statue d\u2019une femme aux mains serr\u00e9es. De la deuxi\u00e8me dynastie est une statue clairement marqu\u00e9e d\u2019une femme qui met sa main gauche sur son sein droit.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture antique :<\/strong><\/h3>\n<p>Son premier mod\u00e8le le plus important est la palette du roi Narmer, grav\u00e9e sur deux faces, en haut de la premi\u00e8re face on trouve deux t\u00eates de la d\u00e9esse Hathor en forme de t\u00eate de vache, entre elles le nom du roi en hi\u00e9roglyphes Et la palette est divis\u00e9e en lignes.<\/p>\n<p>En premi\u00e8re ligne, le roi est repr\u00e9sent\u00e9 portant la couronne blanche de la Haute-\u00c9gypte, tenant avec sa main gauche la t\u00eate d\u2019un captif agenouill\u00e9 et portant la massue avec laquelle il est sur le point de faire tomber sur la t\u00eate de son ennemi.<\/p>\n<p>Il se tient devant le roi, le faucon Hor ou Horus, sur six plantes de papyrus, tenant une corde passant du nez d\u2019une t\u00eate humaine sortant de la m\u00eame terre o\u00f9 pousse les plantes et derri\u00e8re le roi appara\u00eet le disciple du roi, tandis que la derni\u00e8re ligne ci-dessous montre deux hommes nus essayant de s\u2019\u00e9chapper et derri\u00e8re eux la forme d\u2019une forteresse.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne &#8211; <\/strong><strong>La deuxi\u00e8me face de la palette :<\/strong><\/h3>\n<p>Il se compose de quatre registres, le premier montre le roi portant la couronne rouge de la Basse-\u00c9gypte suivi par le d\u00e9tenteur de ses sandales dans une procession de victoire et devant lui la campagne de brigades alors qu\u2019il regarde les corps des ennemis couch\u00e9s par terre et d\u00e9capit\u00e9s<\/p>\n<p>Le troisi\u00e8me registre est compos\u00e9 de deux hommes tenant deux lions avec de longs cous qui s\u2019\u00e9treignent. Dans le quatri\u00e8me registre ci-dessous se trouve un taureau repr\u00e9sentant le roi, jetant quelqu\u2019un au sol et p\u00e9n\u00e9trant par effraction dans l\u2019un des murs d\u2019un fort.<\/p>\n<p>Un autre exemple de sculpture importante est une peinture sur pierre dans la tombe du roi Djet (Le Roi Serpent) avec une inscription repr\u00e9sentant le dieu Horus debout sur un b\u00e2timent repr\u00e9sentant la fa\u00e7ade du Palais Royal.<\/p>\n<p>Un symbole du nom du roi est l\u2019image d\u2019un serpent debout au-dessus du mur du palais comme m\u00e9taphore pour prot\u00e9ger le dieu faucon.<\/p>\n<p>Un plat rond en pierre ouverte (savonneux noir) avec une sculpture pro\u00e9minente repr\u00e9sentant deux chiens attaquant des cerfs ;<\/p>\n<p>La sculpture pro\u00e9minente du faucon repr\u00e9sentant Horus et le roi serpent de la premi\u00e8re dynastie une sculpture en pierre. En plus des \u00e9ditions de sceaux cylindriques qui se sont r\u00e9pandus \u00e0 cette \u00e9poque et ont exprim\u00e9 une extr\u00eame pr\u00e9cision dans l\u2019inscription.<\/p>\n<h3><strong>Sculpture dans l\u2019Egypte ancienne dans l\u2019Ancien Empire :<\/strong><\/h3>\n<h4>Sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique antique :<\/h4>\n<p>La sculpture \u00e9tait plus artistiquement incarn\u00e9e dans les types de pierre, de diorite et de basalte et a explos\u00e9 avec un sens \u00e9lev\u00e9 et des traits expressifs.<\/p>\n<p>L\u2019une des statues des pharaons est la collection de statues du roi (Men Kaw Ra) avec sa femme, et il repr\u00e9sentait le roi debout avec ses bras pos\u00e9s sur les cuisses, ses mains sont ferm\u00e9es et le pouce est visible, et sa femme se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart entour\u00e9e d\u2019un de ses bras et cette statue repr\u00e9sente la perfection dans l\u2019expression de la beaut\u00e9 de la masculinit\u00e9 et de la f\u00e9minit\u00e9 tout en conservant sa majest\u00e9 personnelle, telle qu\u2019exprim\u00e9e par l\u2019un des d\u00e9put\u00e9s id\u00e9aux de l\u2019ancien \u00c9tat.<\/p>\n<p>Il ne fait aucun doute que l\u2019avantage est important. Cette statue montre la capacit\u00e9 de l\u2019artiste \u00e0 montrer la transparence et la beaut\u00e9 des v\u00eatements de la reine ainsi que la simplicit\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des soulignements.<\/p>\n<h3><strong>Sculpture dans l\u2019Egypte ancienne pour la statue<\/strong><strong> du Sphinx :<\/strong><\/h3>\n<p>Le Sphinx est un synonyme du mot \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb, qui dans la religion \u00e9gyptienne antique signifie un lion avec un corps humain, peut-\u00eatre un myst\u00e8re ou un secret tout au long de son histoire, construit \u00e0 l\u2019\u00e9poque du roi Chephren, le gardien des portes du monde souterrain.<\/p>\n<p>Les statues du Sphinx \u00e9taient faites de pierres et sa mission \u00e9tait de garder ses tombes, mais dans le Nouvel Empire , il \u00e9tait plac\u00e9 sur les bords des routes menant aux entr\u00e9es des temples. Le Sphinx a \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9 dans le sud de Guizeh car il semblait \u00e0 l\u2019est et est devenu un symbole de nostalgie et il a \u00e9t\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9 plus tard.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque de Thoutm\u00f4sis IV, son prestige a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 et r\u00e9par\u00e9 apr\u00e8s que le sable l\u2019ait recouvert, et il a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9par\u00e9 apr\u00e8s le r\u00eave de ce roi, et le r\u00eave a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 dans une stelle grav\u00e9e et plac\u00e9e entre les mains du Sphinx appel\u00e9 \u00ab\u00a0la Stelle de R\u00eave \u00a0\u00bb, et est devenu synonyme du Dieu (Harmakhis), ce qui signifie \u00ab\u00a0Horus \u00e0 l\u2019horizon\u00a0\u00bb, et il est probable que lorsque les Arabes l\u2019ont appel\u00e9 le Sphinx ou Abou Al-Hole, cela a \u00e0 voir avec le mot \u00ab\u00a0pop\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 dans leur langue en un trou.<\/p>\n<p>La statue est faite de calcaire, o\u00f9 des sections de pierre utilis\u00e9es dans la construction de pyramides ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es, et sont probablement \u00e0 l\u2019origine recouvertes d\u2019une couche de pl\u00e2tre et de couleur.<\/p>\n<p>Des traces des couleurs originales sont encore visibles \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une de ses oreilles. Le Sphinx mesure environ 73,5 m\u00e8tres de long et 20 m\u00e8tres de haut et 14 m\u00e8tres de large avec sa t\u00eate vers l\u2019est. Son corps est un corps de lion, son visage est l\u2019incarnation du pharaon Chephren, et la t\u00eate de la statue recouvre la coiffe royale appel\u00e9e le Nemes dont la t\u00e2che est de garder le site.<\/p>\n<p>Le corps et la t\u00eate sont sculpt\u00e9s dans la m\u00eame pierre, les jambes ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es par la construction, et il y a les fondations d\u2019un temple principalement construit \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode des temps suivants, et il avait une longue barbe postiche, qui est maintenant cass\u00e9e et se trouve au British Museum.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne &#8211; <\/strong><strong>Secrets de la construction du Sphinx :<\/strong><\/h3>\n<p>La tension n\u2019indique gu\u00e8re que le Sphinx, au Nouvel Empire , \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un dieu pour les morts et un gardien des morts, une caract\u00e9ristique qui fait de sa position \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la N\u00e9cropole une chose tr\u00e8s appropri\u00e9e. Cette caract\u00e9ristique peut \u00eatre due au fait que le Sphinx depuis l\u2019\u00e9poque de l\u2019Ancien Empire \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 Atoum le Dieu Soleil, comme on le voit dans la durabilit\u00e9 des pyramides.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre que l\u2019id\u00e9e \u00e9tait que le Roi Dieu vivait l\u00e0 \u00e0 l\u2019horizon ouest comme Atoum et est ensuite devenu consid\u00e9r\u00e9 comme le protecteur des morts \u00e0 l\u2019ouest. Cependant, la relation du Sphinx avec la garde des morts a fait l\u2019objet de l\u2019insistance la plus f\u00e9roce des \u00c9gyptiens tardifs, qui le v\u00e9n\u00e8rent en disant: \u00ab\u00a0Je prot\u00e8ge votre sanctuaire fun\u00e9raire \u00bb, et je garderai votre chambre fun\u00e9raire, paierai l\u2019\u00e9tranger qui peut entrer, laisser tomber vos ennemis avec leurs armes et expulser le m\u00e9chant de votre tombe, et votre famille sera vos ennemis &#8230; Ils ne reviendront jamais.<\/p>\n<p>Nous notons \u00e9galement que l\u2019humanisation des traits du roi dans les statues doubles et triades \u00e9tait la plus \u00e9vidente dans certaines des sculptures apr\u00e8s l\u2019\u00e8re de Men Kaw Ra, comme le confirme la t\u00eate de la statue, qui appartiendrait au roi Shepses Kaf, le plus haut sommet de sculpture de l\u2019\u00e9poque de l\u2019Ancien Empire , dans sa capacit\u00e9 \u00e0 mettre en \u00e9vidence les sentiments vitaux et humains dans les caract\u00e9ristiques de la statue.<\/p>\n<p>En outre, la transparence de l\u2019alb\u00e2tre utilis\u00e9 comme mat\u00e9riau de sculpture a ajout\u00e9 \u00e0 cette t\u00eate un sens de\u00a0 vivacit\u00e9, par rapport \u00e0 d\u2019autres t\u00eates de statues royales datant de la m\u00eame \u00e9poque, qui se caract\u00e9risent par l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019art \u00e0 la formalit\u00e9 plut\u00f4t que par son attachement \u00e0 l\u2019expressionnisme, bien que ces t\u00eates aient \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9es avec un art puissant engag\u00e9 dans une extr\u00eame pr\u00e9cision.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne<\/strong><\/h3>\n<p>Il n\u2019y a rien de plus beau dans l\u2019histoire de la sculpture que la statue de Ch\u00e9phren en pierre de diorite, qui est expos\u00e9e au mus\u00e9e du Caire, cette statue \u00e9tait vieille \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Braxtel, nous a pr\u00e9sent\u00e9 Braxtel, mais elle a pass\u00e9 une \u00e8re de cinquante si\u00e8cles, puis nous a atteint et n\u2019a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par les promesses de l\u2019\u00e9poque et ses d\u00e9put\u00e9s.<\/p>\n<p>Cette statue a \u00e9t\u00e9 faite de la pierre la plus difficile, mais elle nous transmet le maximum de la force physique du roi (ou de l\u2019artiste), de son autorit\u00e9, de son ent\u00eatement, de la solidit\u00e9 de son opinion, de sa bravoure et de son intelligence.<\/p>\n<p>L\u2019ancien sculpteur \u00e9gyptien suivait certaines r\u00e8gles traditionnelles d\u00e9riv\u00e9es des croyances religieuses de cette \u00e9poque, et il \u00e9tait not\u00e9 dans toutes les conditions des statues, qu\u2019elles soient debout, assises sur une chaise, accroupies, que le corps et la t\u00eate faisaient face au regard et n\u2019avaient aucune torsion.<\/p>\n<p>C\u2019est une situation qui montre du respect pour la fonction, pour l\u2019\u00e2me et pour le peuple, et il a \u00e9t\u00e9 not\u00e9 que dans les statues debout, le pied gauche avance\u00a0 avec le corps appuy\u00e9 sur la jambe droite. L\u2019artiste a \u00e9galement plac\u00e9 certaines des statues aux yeux faits de diff\u00e9rents mat\u00e9riaux ;<\/p>\n<h3><strong>Sculpture<\/strong><strong> ancienne pro\u00e9minente :<\/strong><\/h3>\n<p>La sculpture pro\u00e9minente s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e sur les surfaces dures et clairement fragiles, de sorte qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 grav\u00e9e sur les murs des tombes int\u00e9rieures, la vie quotidienne du propri\u00e9taire de la tombe, parce qu\u2019il croyait qu\u2019elle pourrait \u00eatre transform\u00e9e en images r\u00e9elles appr\u00e9ci\u00e9es dans son autre vie, et ces sc\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 soit grav\u00e9es sur la pierre, soit peintes sur un sol en argile recouvert de pl\u00e2tre puis de bois sur les sc\u00e8nes color\u00e9es.<\/p>\n<p>Les inscriptions sont de deux types : pro\u00e9minentes, dans lesquelles des parties du sujet sont sculpt\u00e9es de sorte que les formes se d\u00e9tachent au-dessus du niveau du mur, et sont profondes et ne font que creuser les lignes sp\u00e9cifiques des formes au fur et \u00e0 mesure que les d\u00e9tails sont sculpt\u00e9s. Ces lignes sont plus profondes que la surface du mur.<\/p>\n<p>Les inscriptions sur les murs des tombes royales sont caract\u00e9ris\u00e9es par des th\u00e8mes religieux, et la tombe du roi Djeser fournit un mod\u00e8le o\u00f9 le roi porte la couronne de la Haute-\u00c9gypte et effectue certains rituels religieux, et bien que ces inscriptions aient une apparence simple de l\u2019arri\u00e8re-plan, leurs lignes fines indiquent une \u00e9tude claire du corps du roi, dont les d\u00e9tails sont clairement visibles.<\/p>\n<p>L\u2019une des tombes les plus importantes avec de belles inscriptions est celle des nobles Tyi et celle du ministre et sage Ptah Hetep de la Ve dynastie \u00e0 Sakkara, dont les inscriptions se caract\u00e9risent par une vari\u00e9t\u00e9 de th\u00e8mes, la vitalit\u00e9 du paysage et la beaut\u00e9 des lignes, et ce cimeti\u00e8re en est le meilleur exemple, o\u00f9 ses inscriptions racontent des images de sa vie. L\u2019un d\u2019eux appara\u00eet debout dans son bateau dans une position constante et immobile.<\/p>\n<p>Ses hommes ind\u00e9pendants regardent un autre bateau chassant l\u2019hippopotame, et la conception de la sc\u00e8ne d\u00e9montre une grande habilet\u00e9 et une grande capacit\u00e9 artistique, l\u2019artiste utilisant la plante de papyrus en d\u00e9veloppement dans l\u2019eau comme arri\u00e8re-plan de l\u2019image et enregistrant les diff\u00e9rentes formes d\u2019oiseaux debout sur les fleurs de la plante. L\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019artiste pour l\u2019enregistrement des \u00e9v\u00e9nements est not\u00e9 au moment des \u00e9v\u00e9nements ; nous voyons deux animaux attaquer les nids d\u2019oiseaux, et le caract\u00e8re d\u00e9coratif est montr\u00e9 dans les eaux transparentes o\u00f9 les poissons et les hippopotames apparaissent en lignes en zigzag.<\/p>\n<p>Sculpture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne | Faits et histoire du d\u00e9veloppement de la sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique et pharaonique pro\u00e9minente<\/p>\n<h3><strong>Sculpture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne dans le Moyen Empire:<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>Sculpture<\/strong> du Moyen Empire : la faiblesse de la sculpture dans cette p\u00e9riode n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9pandue et ses mod\u00e8les comprennent :<\/h4>\n<ol>\n<li>La statue du roi Monthouhotep II portant la couronne du Nord.<\/li>\n<li>La t\u00eate de la statue du roi Sesostris III, dont les traits humains semble porter une nature inqui\u00e8te, effray\u00e9e et triste et ne sugg\u00e8re pas le prestige comme l\u2019\u00e9taient les statues des anciens rois de l\u2019Ancien Empire.<\/li>\n<li>Statues en bois : La statue de la fille avec un panier sur la t\u00eate est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9cart par rapport aux statues officielles et une apparition du personnage populaire au lieu du caract\u00e8re royal.<\/li>\n<li>Statues de poterie color\u00e9es : comme une statue d\u2019un hippopotame.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Sculpture dans l\u2019Egypte ancienne dans le Nouvel Empire :<\/h3>\n<h4>Sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique moderne :<\/h4>\n<p>Des statues de grandeur nature (taille humaine) et d\u2019\u00e9normes statues sont apparues, et ces sculptures ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es en plusieurs \u00e9tapes :<\/p>\n<h3><strong>Sc\u00e8ne<\/strong> <strong>ouverte :<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019art \u00e9gyptien s\u2019est ouvert \u00e0 l\u2019art de Liban et de l\u2019Anatolie, ce qui a entra\u00een\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de la sculpture ainsi que des visages avec d\u2019autres organes tels que les mains et les jambes et l\u2019apparition d\u2019expression sur le visage, et une douceur dans les lignes g\u00e9n\u00e9rales telles que la statue de Thoutm\u00f4sis III faite de la pierre du shist trouv\u00e9e \u00e0 Karnak et cette statue est une grande \u0153uvre d\u2019art en raison de la capacit\u00e9 de l\u2019artiste \u00e0 exprimer un sourire semi-calme apparaissant sur le visage. Bien que l\u2019artiste ait exprim\u00e9 la jeunesse du roi dans une belle image aux lignes fortes, le visage du roi n\u2019a pas le caract\u00e8re de prestige et de grandeur connu dans les statues de l\u2019Ancien Empire.<\/p>\n<h3><strong>Etape r\u00e9aliste :<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019art de Tal El-Amarna, o\u00f9 le sculpteur s\u2019est \u00e9loign\u00e9 des anciennes traditions de sculpture de statues de rois et a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les repr\u00e9senter dans leur nature et le meilleur exemple de cela est la collection de statues du <strong>Le Roi Akhenaton<\/strong>, et c\u2019est la premi\u00e8re fois que montre des statues m\u00e9connues caract\u00e9ris\u00e9es par l\u2019allongement du visage et la grande t\u00eate pour le cou maigre.<\/p>\n<p>La pleine libert\u00e9 d\u2019exprimer la v\u00e9rit\u00e9 se refl\u00e8te \u00e9galement dans la pl\u00e9nitude de l\u2019abdomen, et ce changement est un nouvel \u00e9v\u00e9nement dans les statues royales, contrairement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 suivi dans les statues de l\u2019\u00c9tat ancien, qui \u00e9taient caract\u00e9ris\u00e9es par le pouvoir et le prestige ainsi que par l\u2019expression de la perfection physique, et il semble que le roi ait encourag\u00e9 les artistes \u00e0 ce d\u00e9veloppement, o\u00f9 il a enregistr\u00e9 dans l\u2019une des inscriptions qu\u2019il visitait l\u2019atelier du sculpteur.<\/p>\n<p>L\u2019autre mod\u00e8le de la t\u00eate de la femme d\u2019Akhenaton (la reine N\u00e9fertiti) est une t\u00eate de pierre sans couronne, avec des traits subtils et de la douceur dans les lignes, et sa t\u00eate avec une couronne vibrante et f\u00e9minine.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne &#8211; <\/strong><strong>Stade conservateur :<\/strong><\/h3>\n<p>Revenant aux traditions ant\u00e9rieures apr\u00e8s l\u2019\u00e9limination de la r\u00e9volution religieuse d\u2019Akhenaton et le retour au culte d\u2019Amon \u00e0 Th\u00e8bes, de beaux visages expressifs sont \u00e9galement apparus, refl\u00e9t\u00e9s dans les sculptures du <strong>Le roi Toutankhamon<\/strong>, dans lesquelles l\u2019artiste a exprim\u00e9 la jeunesse du roi, mort jeune, comme en t\u00e9moigne la statue du roi au mus\u00e9e du Caire.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cole d\u2019architecture est \u00e9galement influenc\u00e9e comme dans les expressions du visage du <strong>Le roi Rams\u00e8s II<\/strong> et la fabrication de cette statue est indiqu\u00e9e par un artiste accompli qui a gagn\u00e9 la pierre dure une nature sup\u00e9rieure car cette statue est caract\u00e9ris\u00e9e par la beaut\u00e9 dans les proportions et les lignes.<\/p>\n<h3><strong>D\u2019\u00e9normes<\/strong> <strong>statues :<\/strong><\/h3>\n<p>Il est apparu dans les sites des temples, et \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre coh\u00e9rent avec l\u2019\u00e9norme architecture \u00e0 laquelle il est associ\u00e9 pour convenir \u00e0 la taille des temples construits \u00e0 cette p\u00e9riode, par exemple le colosse de Memnon situ\u00e9e dans la plaine de Th\u00e8bes (les Grecs nomm\u00e9s les statues Memnon.<\/p>\n<p>Les Romains pensaient qu\u2019il repr\u00e9sentait le Fils d\u2019Isis, la d\u00e9esse de la lune), et l\u2019un d\u2019eux aurait \u00e9mis des sons \u00e9tranges tous les matins, repr\u00e9sentant peut-\u00eatre le roi Amenophis III, qui a \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9 pour les mettre devant l\u2019entr\u00e9e du temple fun\u00e9raire (qui a maintenant disparu) et chacun mesure environ 20 m de haut.<\/p>\n<p>La taille des statues d\u2019Abou Simbel de l\u2019\u00e9paule au coude est de 15,5 pieds, c\u2019est-\u00e0-dire la taille de la statue de Memnon elle-m\u00eame, bien que la longueur des \u00e9paules de ces statues soit de 25 pieds, 5 pieds plus haut que les statues de memnon, et la taille de l\u2019oreille est de 3,5 pieds. Elle a la m\u00eame taille que l\u2019oreille de l\u2019immense statue bris\u00e9e de Rams\u00e8s dans le Ramesseum. Les avis \u00e9taient partag\u00e9s quant \u00e0 la riche valeur des statues.<\/p>\n<p>La critique ancienne \u00e9tait, bien s\u00fbr, sous l\u2019influence g\u00e9n\u00e9rale de la qualit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre, dans la mesure o\u00f9 elle excluait la critique des d\u00e9tails. Les estimations qui ont \u00e9valu\u00e9 la qualit\u00e9 des statues \u00e9taient plus grandes qu\u2019aujourd\u2019hui. Certains critiques n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 parler de l\u2019horreur et de l\u2019atrocit\u00e9 des statues d\u2019Abou Simbel, disant que cela signifie juger les \u00e9normes statues avec une cruaut\u00e9 et un m\u00e9pris extr\u00eame, en oubliant deux v\u00e9rit\u00e9s sur leur composition.<\/p>\n<h3><strong>La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne &#8211; <\/strong><strong>Sculpture moderne pro\u00e9minente :<\/strong><\/h3>\n<p>Les murs des temples du Nouvel Empire \u00a0sont g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9cor\u00e9s d\u2019inscriptions pro\u00e9minentes repr\u00e9sentant divers th\u00e8mes, dont les plus importants sont les batailles et les victoires de guerre, comme dans les inscriptions de <strong>Le roi Thoutm\u00f4sis III<\/strong> sur les murs de son temple \u00e0 Karnak, o\u00f9 nous le voyons tenir la t\u00eate de ses ennemis asiatiques d\u2019une main tandis qu\u2019il s\u2019a\u00e8re avec un (supprim\u00e9) la portant dans l\u2019autre main sur leur t\u00eate.<\/p>\n<p>Une inscription montre des membres de la famille du roi Akhenaton en s\u00e9ances naturelles, repr\u00e9sentant la fille du roi (Akhenaton) assise sur le sol en train de manger un canard qui peut tout simplement ne pas \u00eatre conforme \u00e0 la dignit\u00e9 royale traditionnelle. Ici, nous observons l\u2019ouverture et la libert\u00e9 de l\u2019artiste dans les lignes exprimant le corps de la fille.<\/p>\n<p>Parmi les inscriptions importantes figurent des images des batailles de guerre men\u00e9es par les pharaons, telles que la bataille de Kadesh livr\u00e9e par le roi Rams\u00e8s II, qui a \u00e9t\u00e9 grav\u00e9e sur une salle dans une peinture murale \u00e0 Louxor sous la forme de lignes coup\u00e9es par les sc\u00e8nes du roi, son v\u00e9hicule et les vues de soldats et de prisonniers.<\/p>\n<p>Il y a quelques-unes des inscriptions murales de la sculpture pro\u00e9minente sur les murs du temple de <strong>La Reine Hatchepsout<\/strong> dans son temple Deir El-Bahari.<\/p>\n<p>Une rang\u00e9e de soldats portant des boucliers et des lances appara\u00eet. Il est \u00e9galement grav\u00e9 sur les murs du temple du pharaon Sethi I \u00e0 Abydos, ce qui indique la pr\u00e9sence du bateau divin et d\u2019un groupe de dieux.<\/p>\n<h3><strong>Sculpture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne \u00e0 la fin de l\u2019\u00e8re :<\/strong><\/h3>\n<h4><strong>Sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique tardive :<\/strong><\/h4>\n<p>De nombreuses statues de l\u2019\u00e8re Saite n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es, et quelques exemples incluent une statue de basalte notant que le style de sculpture saite \u00e9tait domin\u00e9 par la fa\u00e7on dont l\u2019art de l\u2019Ancien Empire \u00e9tait imit\u00e9, mais l\u2019artiste de cette \u00e9poque n\u2019a pas atteint la pr\u00e9cision de cette \u00e9tape et plus que l\u2019utilisation de la pierre de basalte, qui a aid\u00e9 \u00e0 montrer des blocs et des surfaces dans des statues polies.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019enregistrement pr\u00e9cis des traits du visage dans la statue d\u2019un pr\u00eatre de basalte, inspir\u00e9 par la masse de pierre cube, \u00e9tait courant dans les statues de l\u2019Ancien Empire<\/p>\n<p>La sculpture pro\u00e9minente n\u2019avait pas de caract\u00e8re distinctif mais \u00e9tait une tradition des inscriptions de l\u2019Aancien Empire.<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne :<\/h3>\n<p>L\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne &#8211; Ancien Empire:<\/p>\n<p>Le dessin \u00e0 ce stade est apparu sur les pierres et les sceaux cylindriques<\/p>\n<h3><strong>L\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne &#8211; Ancien Empire<\/strong><strong>: Sculpture en \u00c9gypte antique<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019artiste utilisait parfois des couleurs pour illustrer ses inscriptions pro\u00e9minentes. Il les a \u00e9galement utilis\u00e9s chez un oncle pour des fresques sur un plat en pl\u00e2tre recouvrant les murs, et l\u2019exemple le plus c\u00e9l\u00e8bre de ce dernier est l\u2019image (les six oies) qui \u00e9tait trouv\u00e9 dans la tombe de (Nefermaat \u00e0 Meydoum expos\u00e9 au Mus\u00e9e \u00e9gyptien) et cette peinture atteste avec pr\u00e9cision du choix par l\u2019artiste des couleurs naturelles de ces oiseaux.<\/p>\n<p>Il y a une peinture (Le Noble Tyi) regardant la chasse \u00e0 l\u2019hippopotame, une inscription murale color\u00e9e dans la tombe du noble \u00e0 Saqqarah de l\u2019\u00e9poque antique vers 2400 av.J.C Et il y a aussi des dessins du cimeti\u00e8re (Kamankh) \u00e0 Gizeh repr\u00e9sentant la vie des paysans.<\/p>\n<p>Un autre exemple est celui du cimeti\u00e8re noble (Tyi), o\u00f9 une peinture color\u00e9e montre un paysan \u00e9gyptien avan\u00e7ant un groupe de veaux, et il y a des inscriptions dans la partie sup\u00e9rieure du tableau.<\/p>\n<h3><strong>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne <\/strong><strong>datant du Moyen Empire<\/strong><strong>:<\/strong><\/h3>\n<p>Bien que les fresques soient peu nombreuses, elles sont pr\u00e9cises, et certaines d\u2019entre elles mettent en \u00e9vidence la profondeur et les peintures les plus importantes dans les tombes des souverains de Bani Hassan, dont les plus importantes sont :<\/p>\n<p>Peinture d\u2019oiseaux et acacia : L\u00e0 o\u00f9 les prouesses de l\u2019artiste dans la simulation de l\u2019annonce m\u00e9dicale et notent qu\u2019il a distribu\u00e9 diff\u00e9rents oiseaux sur les branches de l\u2019arbre avec de fines feuilles en coordination d\u2019un beau gar\u00e7on, et il a \u00e9galement enregistr\u00e9 les traits distinctifs de ces oiseaux tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment, le cadeau appara\u00eet dans ses couleurs naturelles debout parmi un groupe d\u2019oiseaux.<\/p>\n<p>Il y a une assiette d\u2019alimentation de (cerf) par deux serviteurs : nous observons les progr\u00e8s de l\u2019artiste dans la compr\u00e9hension des r\u00e8gles de perspective ; au lieu de dessiner des objets sur une seule ligne de plancher, il peint l\u2019animal sur le c\u00f4t\u00e9 gauche sur une ligne de sol \u00e0 quelques hauteurs du groupe de droite afin de mettre en \u00e9vidence la profondeur.<\/p>\n<p>Il y a des peintures repr\u00e9sentant des hexagones et quelques sports.<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne dans le Nouvel Empire : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<p>La repr\u00e9sentation s\u2019est largement r\u00e9pandue, et cette \u00e9poque est le summum de cet art, et les fresques ont remplac\u00e9 les inscriptions pro\u00e9minentes (sculpture pro\u00e9minente) color\u00e9es dans les d\u00e9corations des tombes, dont la meilleure se trouve dans les tombes des nobles et non dans les tombes royales ; par exemple, il y a une peinture de la tombe (Neb Amon) pour la chasse aux oiseaux avec une canne courb\u00e9e.<\/p>\n<p>C\u2019est une peinture \u00e9tonnante montrant un prince au milieu d\u2019un verger chassant des oiseaux avec un b\u00e2ton, et met en \u00e9vidence les prouesses de l\u2019artiste dans le dessin d\u2019esp\u00e8ces d\u2019oiseaux volants, debout et tomb\u00e9s, bien que la pause du prince montre le corps comme devant moi alors que la pause est lat\u00e9rale &#8230; Ce n\u2019est pas sans toute la vieille photographie \u00e9gyptienne.<\/p>\n<p>Les Fresques (peintures en pl\u00e2tre) se trouve dans des tombes d\u2019El-Gourna qui illustrent les aliments grav\u00e9s sur les murs des tombes pour le plaisir apr\u00e8s sa mort, et montrent l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 de cette peinture dans sa capacit\u00e9 \u00e0 representer la robe transparente recouvrant le corps de la femme qui livre de la nourriture et des boissons aux morts. Il en va de m\u00eame pour l\u2019image d\u2019un jeune homme avec un cerf sur le cou, une image traditionnelle que l\u2019art ancien du Proche-Orient a traditionnellement peinte.<\/p>\n<p>Les peintures de filles nobles (Ousserhat) montrent les d\u00e9tails des yeux, des coiffures et des robes, des images typiques de l\u2019art \u00e9gyptien ancien qui soulignent encore l\u2019image lat\u00e9rale et \u00e9vitent l\u2019image frontale ou st\u00e9r\u00e9oscopique.<\/p>\n<p>Il y a une repr\u00e9sentation sur la couverture d\u2019une bo\u00eete montrant la chasse d\u2019un prince ou d\u2019un roi, et cette peinture se caract\u00e9rise par la capacit\u00e9 de l\u2019artiste \u00e0 enregistrer les lions dans un mouvement spectaculaire et une vitalit\u00e9 alors qu\u2019ils attaquent et \u00e9chappent au cheval du roi, dont les traits sont incarn\u00e9s, indiquant ainsi la puissance et la capacit\u00e9 du roi \u00e0 vaincre les lions.<\/p>\n<p>L\u2019autre exemple est une peinture murale color\u00e9e trouv\u00e9e dans l\u2019une des tombes des princes de la famille (18) du Nouvel Empire , qui repr\u00e9sente un groupe de musiciens et de danseurs, ainsi que des femmes en v\u00eatements de fantaisie avec de nombreux plis appr\u00e9ciant des sc\u00e8nes de danse et \u00e9coutant chanter.<\/p>\n<h3>L\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne &#8211; Le cartouche :<\/h3>\n<p>C\u2019est une ic\u00f4ne pharaonique dessin\u00e9e pour exprimer le nom du pharaon en Hi\u00e9roglyphes, et parce que le pharaon a cinq noms, le cartouche s\u2019est limit\u00e9 \u00e0 dessiner et \u00e0 \u00e9crire deux de ses noms, l\u2019avant-dernier nom pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 des mots \u00ab Fils de \u00a0Ra \u00bb et le nom de famille qui est (Roi de Haute et Basse Egypte). Les plus c\u00e9l\u00e8bres des cartes les plus c\u00e9l\u00e8bres sont les cartouches des <strong>Le roi Rams\u00e8s II<\/strong>, <strong>Le roi Rams\u00e8s III<\/strong>, IV et V, comme sous la forme :<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne \u00e0 la fin de l\u2019\u00e8re : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<p>Cet art a connu la d\u00e9cadence \u00e0 cette \u00e9poque et les artistes ont eu tendance \u00e0 reproduire des images anciennes sans nouvelle cr\u00e9ativit\u00e9, et il n\u2019y a aucun signe de cr\u00e9ativit\u00e9 ou d\u2019innovation dans la m\u00e9moire de cette \u00e9tape de fresques ou d\u2019images de poterie et de pierre.<\/p>\n<p>En g\u00e9n\u00e9ral, des peintures murales \u00e9gyptiennes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es sur les murs des temples pour maximiser l\u2019id\u00e9e de Dieu, et sur les murs des palais, pour documenter les activit\u00e9s des rois de la vie et de la religion, et la pens\u00e9e a cr\u00e9\u00e9 un syst\u00e8me sp\u00e9cial pour distribuer l\u2019objectivit\u00e9 des sc\u00e8nes aux espaces de l\u2019architecture, l\u2019absence de b\u00e2timents fun\u00e9raires \u00e9taient des dessins avec des th\u00e8mes de vie tels que le travail dans les champs, les aventures dans le d\u00e9sert et les f\u00eates dans le r\u00f4le dans l\u2019atmosph\u00e8re de la musique, de la danse et du chant, et effectu\u00e9s sur les murs des cimeti\u00e8res ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<p>Des sujets \u00e0 connotation religieuse, tels que des sc\u00e8nes de culte devant les dieux et des processions fun\u00e9raires, occupaient les espaces int\u00e9rieurs profonds des tombes.<\/p>\n<h3>En fait, les fresques \u00a0\u00e9gyptiennes \u00a0anciennes, en termes de contenu, sont divis\u00e9es en trois genres: Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<ol>\n<li>Sc\u00e8nes de la vie quotidienne.<\/li>\n<li>Sc\u00e8nes de rituels fun\u00e9raires tenues pour les morts avant l\u2019enterrement.<\/li>\n<li>Sc\u00e8nes de l\u2019autre monde apr\u00e8s la mort et ses dieux et d\u00e9tails.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Les sc\u00e8nes dans les tombes sont dispos\u00e9es selon une r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale de sorte qu\u2019elles semblent se rapporter \u00e0 la vie quotidienne dans la grande salle qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 droite et \u00e0 gauche de l\u2019entr\u00e9e, tandis que par rapport aux rituels fun\u00e9raires et religieux, elle appara\u00eet dans la salle longitudinale li\u00e9e \u00e0 l\u2019axe du cimeti\u00e8re, qui se termine g\u00e9n\u00e9ralement par le compartiment grav\u00e9 dans le mur ouest, o\u00f9 la statue du d\u00e9funt est plac\u00e9e et la sc\u00e8ne du marais, la p\u00eache et la chasse aux oiseaux est un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 dans la d\u00e9coration des tombes.<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne et micro-arts (appliqu\u00e9):<\/h3>\n<h4>L\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne &#8211; Ancien Empire :<\/h4>\n<p>Dans les tombes de la premi\u00e8re dynastie, des bracelets d\u2019or, de turquoise et de lapis lazuli ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s, y compris un bracelet portant des d\u00e9corations sous la forme d\u2019une fa\u00e7ade de palais surmont\u00e9e du dieu Horus qui appartenait \u00e0 l\u2019\u00e9pouse du roi Zen.<\/p>\n<p>De la tombe du roi Dimo, le cinqui\u00e8me roi de la premi\u00e8re dynastie, une pi\u00e8ce d\u2019ivoire avec des inscriptions le repr\u00e9sentant tombant avec une matraque a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e sur la t\u00eate d\u2019un prisonnier.<\/p>\n<p>L\u2019une des belles pi\u00e8ces d\u2019or attribu\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e dans la tombe de Hemaka du roi Dimo, deux chiens de chasse attaquant les cerfs et une petite statue en ivoire d\u2019un roi trouv\u00e9e \u00e0 Abydos d\u00e9cor\u00e9e d\u2019unit\u00e9s \u00e0 clapet.<\/p>\n<p>L\u2019autre exemple est sous la forme d\u2019accompagnement, une collection de pots, de plats en cuivre et une table d\u2019offrandes trouv\u00e9es au cimeti\u00e8re Edi dans la r\u00e9gion d\u2019Abydos datant de 2300 av.J.C.<\/p>\n<p>Il a ensuite \u00e9t\u00e9 install\u00e9 dans le corps du r\u00e9cipient \u00e0 la mani\u00e8re de pr\u00e9cision connue dans les ateliers de cuivre, la m\u00eame m\u00e9thode que dans les premi\u00e8res dynasties et avait de nombreuses preuves et a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans les tombesld\u2019Abydos et les tombes de Sakkara.<\/p>\n<p>L\u2019autre exemple est la forme en P attach\u00e9e, quatre des bracelets trouv\u00e9s enroul\u00e9s autour du bras \u00a0envelopp\u00e9 de lin au cimeti\u00e8re du roi (Djer) \u00e0 Abydos, dont trois sont faits de morceaux perl\u00e9s de turquoise bleu vert, de lapis lazuli bleu fonc\u00e9 et de pierre pr\u00e9cieuse violette.<\/p>\n<p>Le quatri\u00e8me bracelet est un type de feuille de c\u00e9ramique sous la forme de la fa\u00e7ade du palais royal \u00a0(serekh), chacune repr\u00e9sentant un faucon repr\u00e9sentant le dieu Horus.<\/p>\n<p>Dans la porcelaine, la couleur la plus ancienne connue \u00e0 l\u2019\u00e9poque sous le nom de porcelaine \u00e9tait le rouge et le noir, mais cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la fabrication de bols et de pots en une seule couleur.<\/p>\n<p>La porcelaine non taill\u00e9e \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9e en rouge de dessins symbolisant des \u00eatres humains, des cerfs, des autruches, des canaux, des montagnes et de l\u2019eau.<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne dans l\u2019Ancien Empire :<\/h3>\n<p>L\u2019art des industries a prosp\u00e9r\u00e9, avec des pots et d\u2019objets en alb\u00e2tre trouv\u00e9s dans leurs formes, et le collier grav\u00e9 sur le cou de la princesse Nefert d\u00e9montre la pr\u00e9cision et la capacit\u00e9 de l\u2019artiste \u00e0 incruster les \u0153uvres d&rsquo;art m\u00e9talliques, les pierres color\u00e9es harmonieuses et la plus grande collection du dessinateur trouv\u00e9e dans le tombeau de la reine (Hetep Heres), la m\u00e8re du roi (Ch\u00e9ops), y compris des pots en or et des chevaux en argent parsem\u00e9s de turquoise et de lapis lazuli.<\/p>\n<p>On a \u00e9galement trouv\u00e9 une t\u00eate de faucon dor\u00e9 de la sixi\u00e8me dynastie. Cependant, les arts ont diminu\u00e9 \u00e0 la fin de la sixi\u00e8me dynastie, o\u00f9 des troubles politiques ont eu lieu.<\/p>\n<h3>L\u2019art de la peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne &#8211; Le Moyen Empire: Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<p>L\u2019art de l\u2019\u00e9poque du Moyen Empire \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9 par une collection unique d\u2019ornements en or incrust\u00e9s de pierres pr\u00e9cieuses, trouv\u00e9s \u00e0 Dahchour et Lahoon, et pour la pr\u00e9cision de sa fabrication, sa beaut\u00e9 et sa haute formulation, certains chercheurs ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il d\u00e9passait de loin les ornements du <strong>Le roi Toutankhamon<\/strong>&#8230;. Certaines des plus belles d\u00e9couvertes comprennent :<\/p>\n<ul>\n<li>Princesse h\u00e9riti\u00e8re (Khenmet).<\/li>\n<li>Collier du roi<\/li>\n<li>Colliers et gilets en or trouv\u00e9s dans la tombe du roi S\u00e9sostris.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne dans le Nouvel Empire: Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<p>La richesse a eu un impact sur les belles \u0153uvres d\u2019art, comme en t\u00e9moignent les pi\u00e8ces trouv\u00e9es par les prospecteurs dans les tombes du Nouvel Empire. La collection de objets trouv\u00e9s dans la tombe du roi Toutankhamon est aussi bonne que l\u2019\u00e9tude de ce type d\u2019art, car le cimeti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 intact par les voleurs, contrairement \u00e0 d\u2019autres tombes royales.<\/p>\n<ol>\n<li>Le tr\u00f4ne \u00a0repr\u00e9sente le roi assis seul et la reine le parfumant.<\/li>\n<li>Le masque du roi et le cercueil dor\u00e9s sont d\u00e9cor\u00e9s de pierres color\u00e9es.<\/li>\n<li>Pots d\u2019alb\u00e2tre en forme de fleur de lotus.<\/li>\n<li>La bo\u00eete en bois d\u00e9cor\u00e9e de sc\u00e8nes de chasse \u00e0 sept voies et d\u2019animaux du d\u00e9sert d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et les guerres du roi avec les Asiatiques et les Nubiens de l\u2019autre.<\/li>\n<li>Une cuill\u00e8re de Kohle \u00a0sculpt\u00e9e sous la forme d\u2019un canard flottant est port\u00e9e par une nageuse sur sa main.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Les arts \u00e9taient les plus petits des plus grands arts en Egypte, parce que l\u2019intelligence et les anc\u00eatres qui ont construit Karnak et les pyramides, qui remplissaient les structures de statues de pierres, sont \u00e9galement all\u00e9s embellir les maisons de l\u2019int\u00e9rieur et d\u00e9corer les corps et cr\u00e9er tous les plaisirs et les b\u00e9n\u00e9dictions de la vie, Les femmes ont fait le lin et le tissu garni qui orne les murs, et les oreillers riches en leurs couleurs et d\u00e9licats dans leur tissage sont d\u2019une finesse \u00e0 peine crue par l\u2019esprit, et les dessins qu\u2019ils ont cr\u00e9\u00e9s ont d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 en Syrie et y sont encore dispers\u00e9s ces jours-ci.<\/p>\n<p>Les tr\u00e9sors de Toutankhamon ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019\u00e9trange luxe des meubles \u00e9gyptiens anciens, le luxe de chaque pi\u00e8ce et de chaque partie d\u2019un morceau d\u2019un raffinement exquis, y compris ses chaises argent\u00e9es, son or brillant, sa finessse de luxe et sa fine industrie.<\/p>\n<p>Des bo\u00eetes \u00e0 bijoux, des bo\u00eetes \u00e0 parfum et des vases finement ouvrag\u00e9s assortis uniquement de vases de Chine, et leurs tables portaient de l\u2019argent pr\u00e9cieux, de l\u2019or, du bronze, des tasses en cristal et des pots\u00a0 scintillants qui \u00e9taient polies et feuillues jusqu\u2019\u00e0 ce que la lumi\u00e8re soit presque sortie \u00e0 travers ses parois de pierre.<\/p>\n<p>Il existe de nombreuses petites formations telles que des statues, des anneaux et des boucles d\u2019oreille.<\/p>\n<p>L\u2019une des couleurs les plus courantes \u00e9tait le vert et le bleu, appel\u00e9 \u00ab\u00a0Tehnet\u00a0\u00bb, une tradition turquoise, et \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 une d\u00e9esse importante, Hathor, parfois connue sous le nom de \u00ab\u00a0La Dame de Turquoise \u00bb.<\/p>\n<h3>Peinture dans l\u2019\u00c9gypte ancienne \u00e0 la fin de l\u2019\u00e8re : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/h3>\n<p>Certaines industries riches sont apparues sous la forme de pots en m\u00e9tal indiquant une belle simplicit\u00e9 dans leurs lignes, et des mascottes en bronze ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es pour certains animaux tels que les chats.<\/p>\n<p>Les traces de cette p\u00e9riode sont caract\u00e9ris\u00e9es par des cercueils avec les corps de taureaux trouv\u00e9s dans le Serapium de Sakkara, ce qui illustre le culte et l\u2019appr\u00e9ciation des gens de cette p\u00e9riode pour le veau (Hapi) et ils croyaient que le Dieu (Ptah) avait la r\u00e9incarnation.<\/p>\n<p><strong>La d\u00e9coration \u00e9gyptienne antique | la d\u00e9coration et le style pharaoniques dans la conception d\u2019int\u00e9rieur et<\/strong> l\u2019industrie du meuble religieux et mondain.<\/p>\n<p>Les faits du d\u00e9veloppement du th\u00e9\u00e2tre religieux \u00e9gyptien dans la civilisation <strong>Pharaonique<\/strong> de l\u2019\u00c9gypte, d\u00e9couvrez l\u2019histoire de l\u2019art de la d\u00e9coration par les pharaons et les secrets de la civilisation pharaonique.<\/p>\n<p>Le bois de tamaris, de sycomores, d&rsquo;acacia et de figuier, \u00e9taient utilis\u00e9s dans la fabrication de meubles et de d\u00e9corations \u00e9gyptiens anciens, et tous ces bois \u00e9taient disponibles en \u00c9gypte, ainsi que du bois pr\u00e9cieux import\u00e9 tel que le c\u00e8dre et l\u2019\u00e9b\u00e8ne.<\/p>\n<p>Les outils de menuiserie et de d\u00e9coration \u00e9taient en pierre et en m\u00e9tal, mais les meubles les plus importants chez les \u00c9gyptiens \u00e9taient des lits, un support de jambes, des bo\u00eetes et des chaises, et en g\u00e9n\u00e9ral, nous pouvons classer la d\u00e9coration et les meubles de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n<p><strong>La d\u00e9coration \u00e9gyptienne antique &#8211; mobilier religieux chez les pharaons : \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Des meubles qui \u00e9taient utilis\u00e9s dans les temples et les meubles fun\u00e9raires trouv\u00e9s dans les tombes et les pyramides :<\/p>\n<p>Mobilier du temple : Le temple contient g\u00e9n\u00e9ralement des chaises, des meubles muraux et des statues de dieux et de rois. Il y a des meubles qui comprennent des bo\u00eetes, des lits, etc.<\/p>\n<p>Mobilier fun\u00e9raire : Comprend des lits, des reposes-t\u00eates, des tapis en bois, des carri\u00e8res, un po\u00eale offrant, des cercueils, des jouets en bois, des roues, des bo\u00eetes \u00e0 Chaouabti, des bo\u00eetes canopes(pour les organes int\u00e9rieurs des momies), des pots cantonaux d\u2019Alb\u00e2tre, des bateaux ou des r\u00e9cipients en bois\u00a0 (pour transporter le d\u00e9funt dans l\u2019autre monde !) Et il y a les compartiments royaux dor\u00e9s des rois.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9coration \u00e9gyptienne ancienne &#8211; meubles mondains : \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Les meubles mondains varient en fonction du rang social de l\u2019individu ; les palais pharaoniques \u00e9taient in\u00e9gal\u00e9s dans leurs meubles uniques et leurs d\u00e9corations rares, et peut-\u00eatre que les meubles du <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/le-roi-toutankhamon\/\"><strong>Le roi Toutankhamon<\/strong><\/a>, qui a besoin d\u2019un livre complet pour d\u00e9crire, repr\u00e9sentent un exemple \u00e9tonnant de meubles pharaoniques avec ses bo\u00eetes, ses lits, ses chaises, ses cercueils et ses chars. Le mobilier traditionnel des maisons \u00e9gyptiennes avait un art modeste mais durable dans la d\u00e9coration.<\/p>\n<p>Les anciens \u00c9gyptiens ne connaissaient pas les tables, mais ils utilisaient des plateaux de paille install\u00e9s sur un porte-poterie pour mettre la presse \u00e0 nourriture, ils fabriquaient \u00e9galement des tr\u00e9pieds en bois pour les pots d\u2019eau, le vin et la bi\u00e8re, et les anciens \u00c9gyptiens utilisaient des cercueils de copeaux de bois coll\u00e9s les uns aux autres, ce qui leur garantissait une longue vie.<\/p>\n<p>Les v\u00eatements et objets personnels \u00e9taient conserv\u00e9s dans des bo\u00eetes ou des paniers de roseaux, et les bo\u00eetes \u00e9taient initialement faites de planches de bois superpos\u00e9es, puis sont devenues dans l\u2019Ancien Empire des cadres en bois remplis de planches de bois et ont une couverture cylindrique ou triangulaire, et la caract\u00e9ristique la plus importante des anciens meubles \u00e9gyptiens \u00e9tait la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et la facilit\u00e9 de transport.<\/p>\n<p>Le vocabulaire le plus important des meubles mondains est (lits, repose-t\u00eate, chaises, tables, bo\u00eetes, roues, supports en bois, portes, fen\u00eatres d\u2019escalier, etc.). Les motifs de chaises et de lits \u00e9taient faites sous forme de motifs d\u2019animaux et il y avait des si\u00e8ges ronds et \u00e0 trois pattes, dont certains \u00e9taient pliables.<\/p>\n<p>Les chaises plus anciennes \u00e9taient en pierre, en forme de cube, puis dressaient leurs motifs de bois, et leurs si\u00e8ges \u00e9taient en pierre de silex lisse et plate, et plus tard, ils sont devenus un peu concaves. Les dossiers et les repose-mains sont apparus tardivement.<\/p>\n<p><strong>Les d\u00e9corations des meubles ont \u00e9t\u00e9 principalement r\u00e9alis\u00e9es selon des donn\u00e9es religieuses ;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Le d\u00e9veloppement de l\u2019art d\u00e9coratif \u00e9gyptien antique dans la civilisation pharaonique :<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019art de la d\u00e9coration \u00e9gyptienne a commenc\u00e9 modestement \u00e0 l\u2019\u00e8re pr\u00e9-dynastique, mais a atteint son premier sommet pendant l\u2019\u00e8re des quatri\u00e8me et cinqui\u00e8me dynasties, thad a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9cliner jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Nouvel Empire avec la XVIIIe dynastie, o\u00f9 son deuxi\u00e8me sommet, qui s\u2019est \u00e9tendu \u00e0 <strong>l\u2019\u00e8re<\/strong> <strong>Sa\u00eete<\/strong>, a commenc\u00e9 puis redescendu jusqu\u2019\u00e0 ce que la p\u00e9riode hell\u00e9nistique vienne avec une d\u00e9coration \u00e9gypto-grecque sp\u00e9ciale, et les d\u00e9corations \u00e9gyptiennes r\u00e9pondaient aux croyances post-mort.<\/p>\n<p>Les tombes et les pyramides (qui ont \u00e9t\u00e9 decor\u00e9es avec du pl\u00e2tre blanc d\u00e9cor\u00e9 sur toute la zone de la pyramide ext\u00e9rieure) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9es, et les d\u00e9corations ont \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9es par leurs couleurs attrayantes, leur simplicit\u00e9, leur coh\u00e9rence, leur \u00e9quilibre et leur composition esth\u00e9tique \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n<p>Les d\u00e9corations sont apparues dans les domaines de l\u2019artisanat et riches en forme. large. Il y a l\u2019architecture, le bois, le textile, le m\u00e9tal, la pierre, la c\u00e9ramique, la poterie, etc., et la d\u00e9coration \u00e9tait la base de l\u2019art de la broderie sur les robes et les textiles.<\/p>\n<p>Les d\u00e9corations \u00e9gyptiennes pr\u00e9sentent des mod\u00e8les d\u00e9coratifs avec des formes repr\u00e9sentant le disque du soleil, d\u00e9ployant ses ailes vers la droite et le nord, afin que l\u2019endroit puisse \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 et entretenu. La punition \u00e9gyptienne a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme symbole de la recherche, car dans la croyance des anciens \u00c9gyptiens, il est n\u00e9 dans un tas rond de compost, et le poussin vole imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019explosion de cette boule c\u00e9leste.<\/p>\n<p>La fleur de lotus a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9e (symbolisant la fertilit\u00e9 de la terre) \u00a0\u00a0par les anciens \u00c9gyptiens dans beaucoup de leurs d\u00e9corations, qui est vu au milieu de ses feuilles rondes dispers\u00e9es au-dessus de la surface de l\u2019eau, et sur les rives du Nil.<\/p>\n<p>Parce que c\u2019\u00e9tait la fleur la plus r\u00e9pandue et la plus belle connue \u00e0 l\u2019\u00e9poque, elle a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e dans les rituels religieux et introduite dans de nombreuses corniches et rubans d\u00e9coratifs. Les \u00c9gyptiens utilisaient \u00e9galement le chrysanth\u00e8me et le papyrus, le raisin et l\u2019imagination, dans de nombreux motifs d\u00e9coratifs diff\u00e9rents et sur les chapiteaux de colonnes.<\/p>\n<p><strong>Types de d\u00e9coration \u00e9gyptienne par type d\u2019unit\u00e9s :<\/strong><\/p>\n<p>1.D\u00e9coration sacr\u00e9e<\/p>\n<p>2.D\u00e9coration botanique<\/p>\n<p>3.D\u00e9coration animale<\/p>\n<p>4.D\u00e9coration humaine<\/p>\n<p>5.D\u00e9coration naturelle<\/p>\n<p>7.D\u00e9coration symbolique<\/p>\n<p>8.D\u00e9coration g\u00e9om\u00e9trique<\/p>\n<p>9.D\u00e9coration cl\u00e9ricale<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le th\u00e9\u00e2tre religieux \u00e9gyptien l\u2019\u00e9poque pharaonique : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/strong><\/p>\n<p>Nous allons d\u2019abord confirmer notre id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale sur la possibilit\u00e9 d\u2019un th\u00e9\u00e2tre avant le Ve si\u00e8cle avant JC chez les Grecs, en particulier dans les civilisations orientales, et dire qu\u2019il n\u2019y a pas du tout un tel th\u00e9\u00e2tre, parce que le th\u00e9\u00e2tre est un art mondain qui est n\u00e9 des rituels du drame religieux et du temple et est devenu artistiquement et esth\u00e9tiquement intentionnel et son public n\u2019est plus des croyants qui effectuent des rituels religieux, mais il est destin\u00e9 au public qui veut du plaisir et une purification esth\u00e9tique spirituelle plut\u00f4t que religieuse.<\/p>\n<p>Ces id\u00e9es, nous les connaissions \u00e0 plus d\u2019un endroit et discussions de notre id\u00e9e du th\u00e9\u00e2tre sum\u00e9rien (religieux) malgr\u00e9 l\u2019existence d\u2019instructions th\u00e9\u00e2trales, d\u2019un ch\u0153ur et d\u2019un acteur dans les textes de ce th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n<p>Nous pr\u00e9f\u00e9rons donc nommer le th\u00e9\u00e2tre religieux, qui n\u2019est pas un th\u00e9\u00e2tre comme ce que nous savons quand les Grecs jouent notre pr\u00e9sent, mais plut\u00f4t un drame religieux jou\u00e9 dans le temple ou dans le cadre de c\u00e9r\u00e9monies et de rituels religieux lors de f\u00eates religieuses, y compris les f\u00eates du Nouvel An, ce qui signifie que toutes les civilisations orientales, ainsi que les civilisations occidentales \u00c9g\u00e8ene \u00a0et cr\u00e9toises jusqu\u2019au Ve si\u00e8cle avant JC \u00e0 Ath\u00e8nes, n\u2019ont pas produit de th\u00e9\u00e2tre, mais peuvent m\u00eame produire des drames religieux qui font partie de la religion et non du monde.<\/p>\n<p>Cela s\u2019applique \u00e0 ce que l\u2019on appelle le \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique, ou th\u00e9\u00e2tre pharaonique\u00a0\u00bb, et les extr\u00e9mistes l\u2019exag\u00e8rent, et ce n\u2019est rien de plus qu\u2019un rituel religieux qui fait partie de la religion, pas un art autonome. Ainsi, le terme \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre religieux\u00a0\u00bb est conditionnel et diff\u00e9rent de \u00ab\u00a0l\u2019art th\u00e9\u00e2tral\u00a0\u00bb, qui est un th\u00e9\u00e2tre mondain en premier lieu.<\/p>\n<p>Afin de prouver notre point de vue, nous disons qu\u2019aucun th\u00e9\u00e2tre construit ou trace de b\u00e2timents th\u00e9\u00e2traux n\u2019a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9, alors que de tels b\u00e2timents sont apparus dans le th\u00e9\u00e2tre grec. Il n\u2019y a pas non plus de profession ou de profession d\u2019acteur dans les professions susmentionn\u00e9es dans l\u2019Egypte ancienne.<\/p>\n<p>Quant aux textes que certains consid\u00e8rent comme des textes th\u00e9\u00e2traux, ce sont d\u2019abord des textes religieux, qui peuvent \u00eatre produits par des lectures modernes comme th\u00e9\u00e2trales, mais ce sont franchement soit des l\u00e9gendes, soit des rituels religieux qui sont particuli\u00e8rement associ\u00e9s \u00e0 <strong>Isis<\/strong> et <strong>Osiris<\/strong>, et nous d\u00e9ciderons de traiter de cela. En fait, ce sont les chercheurs en \u00e9gyptologie qui ont promu cette id\u00e9e, en ont inspir\u00e9 beaucoup et les ont fait essayer de le prouver de force, y compris ces scientifiques.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9coration \u00e9gyptienne antique et th\u00e9ories des chercheurs en \u00e9gyptologie : \u00a0<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Georges Benedet : Secr\u00e9taire du d\u00e9partement des Antiquit\u00e9s \u00e9gyptiennes au mus\u00e9e du Louvre en France en 1900.<\/li>\n<li>Scheffer : Un \u00e9rudit allemand (1904) a consid\u00e9r\u00e9 les secrets d\u2019Osiris comme des textes th\u00e9\u00e2traux et les a recueillis du r\u00e8gne de Sesostris III.<\/li>\n<li>Kurt Ziete : Dans le papyrus Radismium, il a d\u00e9couvert un texte qu\u2019il consid\u00e9rait comme un texte th\u00e9\u00e2tral d\u2019un drame religieux en 1928.<\/li>\n<li>James Henry Breasted : Dans son livre Dawn of Conscience, il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019existence d\u2019un th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique.<\/li>\n<li>Selim Hassan : Il a d\u00e9fendu avec passion l\u2019existence d\u2019un th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique et a inclus des textes th\u00e9\u00e2traux dans son livre sur la litt\u00e9rature pharaonique.<\/li>\n<li>Drioton : Le d\u00e9fenseur le plus virulent de l\u2019id\u00e9e d\u2019une enqu\u00eate \u00e9gyptienne ancienne dans son livre \u00ab\u00a0The Ancient Egyptian Theater\u00a0\u00bb, o\u00f9 il a essay\u00e9 de r\u00e9futer les opinions oppos\u00e9es.<\/li>\n<li>Sheldon Chipsey : A d\u00e9fendu l\u2019existence d\u2019un th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien dans son livre (The History of Theatre in 3,000 Years).<\/li>\n<li>Ferman : Un Anglais a r\u00e9alis\u00e9 la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Victoire d\u2019Horus\u00a0\u00bb et l\u2019a mise en sc\u00e8ne pour son coll\u00e8ge.<\/li>\n<li>Louis Awad :Il a essay\u00e9 de prouver l\u2019existence d\u2019un vieux th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien \u00e0 travers ses livres et ses articles.<\/li>\n<li>Idris Nicole : Il \u00e9tait un oscillateur entre le doute et la certitude dans son livre The World Play, mais il soutenait l\u2019influence des Grecs sur les rituels de l\u2019Egypte ancienne.<\/li>\n<li>M.D. Barak : Publi\u00e9 en 1933 un texte \u00e0 Abydos dans lequel des dialogues th\u00e9\u00e2traux.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Ceux qui ont rejet\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019un th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique \u00e9taient : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Vidman : L\u2019\u00e9gyptologue allemand qui s\u2019est oppos\u00e9 \u00e0 Georges Benedet.<\/li>\n<li>Abdel-Mooti Sharawi : Dans ses articles sur le \u00ab Th\u00e9\u00e2tre dans l\u2019\u00c9gypte pharaonique \u00bb, le chercheur Fathi Sayed Faraj nous a fourni des informations pr\u00e9cieuses sur les partisans et les opposants ci-dessus sur l\u2019existence du th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Drioton, un fervent adepte de l\u2019existence d\u2019un th\u00e9\u00e2tre \u00e9gyptien antique, dressa une liste d\u2019une s\u00e9rie de textes \u00e9gyptiens qu\u2019il consid\u00e9rait comme des textes th\u00e9\u00e2traux et leur donna des noms \u00e0 partir du contenu du reste d\u2019entre eux :<\/p>\n<ol>\n<li>La naissance d\u2019Horus et sa r\u00e9ification (depuis les morts des cercueils)<\/li>\n<li>La d\u00e9faite globale d\u2019Apophis (du Livre des Morts)<\/li>\n<li>Bataille souterraine contre Apophis (Bertrand Barada)<\/li>\n<li>Isis et ses sept scorpions (peinture de Miternkh)<\/li>\n<li>Peuplier mordu par un scorpion (peinture de Miternkh)<\/li>\n<li>Le Retour de Seth (Papyrus 3126 au Louvre)<\/li>\n<li>Heure du messager d\u2019\u00e9preuve (annexe A)<\/li>\n<li>La victoire de Horus sur l\u2019hippopotame.<\/li>\n<li>Bataille d\u2019Horus et sa victoire sur l\u2019hippopotame<\/li>\n<li>Le couronnement de <strong>Sesostris<\/strong> I<\/li>\n<li>la moiti\u00e9 des sc\u00e8nes.<\/li>\n<li>Sc\u00e8ne de la pi\u00e8ce religieuse voil\u00e9e de Horus.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>D\u2019autres textes mentionn\u00e9s par d\u2019autres chercheurs sont : Sculpture en \u00c9gypte antique<\/strong><\/p>\n<p><strong>La d\u00e9coration \u00e9gyptienne antique &#8211; Textes de la douleur d\u2019Osiris :<\/strong><\/p>\n<p>Drioton conclut que les preuves que nous avons trouv\u00e9es nous ont amen\u00e9s au fait que l\u2019\u00c9gypte a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de deux types de repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales qui ont pris deux voies diff\u00e9rentes qui ne pouvaient pas \u00eatre confondues :<\/p>\n<p>Les concerts rituels, les drames religieux, et si les concerts religieux qui n\u2019avaient pas d\u2019autre drame que la performance, les pi\u00e8ces religieuses \u00e9taient autre chose, c\u2019\u00e9tait une pi\u00e8ce qui \u00e9tait fid\u00e8le au sens que nous connaissons aujourd\u2019hui, tous imitant les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 ou comme ils le pensent, car cela d\u00e9pend des gens, des mouvements et du dialogue.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a pas de symboles destin\u00e9s \u00e0 provoquer certaines inspirations, c\u2019\u00e9tait donc une repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale, pas une performance rituelle, et ce que nous savons aujourd\u2019hui des concerts rituels, c\u2019est-\u00e0-dire des pi\u00e8ces religieuses.<\/p>\n<p>De telles conclusions nous am\u00e8nent \u00e0 souligner l\u2019existence d\u2019un th\u00e9\u00e2tre religieux \u00e9gyptien antique allant des rituels religieux et dramatiques, qui dans les deux cas rel\u00e8vent du syst\u00e8me religieux ;<\/p>\n<p>En ce qui concerne les acteurs, nous ne croyons pas du tout qu\u2019il existe des \u00e9quipes de repr\u00e9sentation sp\u00e9cialis\u00e9es ou attach\u00e9es dans de tels r\u00f4les, mais ce sont des pr\u00eatres modestes et des serviteurs du temple qui se relaient l\u2019occasion.<\/p>\n<p>D\u2019o\u00f9 le r\u00f4le du d\u00e9veloppement de la d\u00e9coration pharaonique \u00e9gyptienne antique.<\/p>\n<p><strong>Le Temple d&rsquo;Edfou: Sculpture en \u00c9gypte antique<\/strong><\/p>\n<p>Datant du d\u00e9but de la 18\u00e8me dynastie, nous ne croyons jamais qu\u2019il parle d\u2019un acteur au sens strict, mais c\u2019est peut-\u00eatre un esclave ou un serviteur de son ma\u00eetre qui jouait des r\u00f4les qui l\u2019aidaient \u00e0 passer du temps ou \u00e0 voyager, et ce qu\u2019il a dit (cas exceptionnel \u00a0dans son domaine) ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une indication de la pr\u00e9sence\u00a0 d\u2019un acteur \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n<p>Les c\u00e9r\u00e9monies rituelles \u00e9taient organis\u00e9es par des pr\u00eatres dans les temples et certains pr\u00eatres \u00e9taient form\u00e9s pour apprendre la danse religieuse, qui se tenait autour du sanctuaire et \u00e9tait domin\u00e9e par la performance, les gestes et les mouvements rituels.<\/p>\n<p>Les pi\u00e8ces religieuses \u00e9taient \u00e9galement des repr\u00e9sentations de certains mythes ou rituels mythiques dans le temple effectu\u00e9es par certains pr\u00eatres et respect\u00e9es par le peuple comme une repr\u00e9sentation rituelle de ce qui se passait \u00e0 l\u2019\u00e9poque sacr\u00e9e (l\u00e9gendaire).<\/p>\n<p>Le drame rituel a peut-\u00eatre eu tendance \u00e0 se diriger vers le spectacle dramatique, car certaines des peintures peintes incarnaient de tels types, mais il n\u2019est pas certain que cela ait \u00e9t\u00e9 fait sous le titre de th\u00e9\u00e2tre ou de th\u00e9\u00e2tre, et le ch\u0153ur peut \u00eatre apparu dans les rituels \u00e9gyptiens mais n\u2019est pas all\u00e9 au-del\u00e0 de son statut religieux.<\/p>\n<p>Les pr\u00eatres ont jou\u00e9 le r\u00f4le de ch\u0153ur et de chef de ch\u0153ur, et sont devenus une profession religieuse h\u00e9rit\u00e9e, et l\u2019une des manifestations du ch\u0153ur dans les c\u00e9r\u00e9monies religieuses \u00e9tait que les pr\u00eatres (dirigeants) portaient des v\u00eatements sp\u00e9cialement pr\u00e9par\u00e9s pour les f\u00eates caract\u00e9ris\u00e9es dans leur conception qu\u2019ils \u00e9taient des couleurs vives et de nombreuses inscriptions.<\/p>\n<p>En plus du nom du r\u00f4le que le propri\u00e9taire porte son costume sur l\u2019\u00e9paule gauche, en plus du fait que l\u2019\u00c9gyptien ancien connaissait les masques et les utilisait dans de nombreuses performances musicales dans lesquelles le ch\u0153ur \u00e9tait utilis\u00e9.<\/p>\n<p>Puis les repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales pharaoniques se sont rapidement effac\u00e9es de ces paragraphes lyriques collectifs que le ch\u0153ur chantait, alors que le drame prenait une autre forme, plus tragique, lorsque les chants de ch\u0153ur avaient tendance \u00e0 se d\u00e9tacher progressivement de l\u2019acte dramatique.<\/p>\n<p><strong>L\u2019art dans l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/strong> | les faits et l\u2019histoire de la personnalit\u00e9 et des caract\u00e9ristiques \u00a0de l\u2019artiste \u00e9gyptien antique \u00e0 l\u2019\u00e9poque des pharaons et quelles sont les r\u00e8gles de la peinture de l\u2019art dans \u00a0la civilisation pharaonique et les architectes et sculpteurs les plus importants tout au long de l\u2019histoire <strong>Pharaonique<\/strong> et plus encore.<\/p>\n<h2><strong>L\u2019art dans l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/strong><\/h2>\n<p>L\u2019art \u00e9gyptien ancien n\u2019est pas diff\u00e9rent du reste des arts anciens dans le motif de sa premi\u00e8re apparition, o\u00f9 toutes les preuves arch\u00e9ologiques prouvent qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 avec des motifs pratiques d\u2019abord et non avec des motifs esth\u00e9tiques ou artistiques, et certainement nous ne connaissons pas le moment exact o\u00f9 la tendance esth\u00e9tique de l\u2019artiste \u00e9gyptien antique et sa pratique de l\u2019art sont apparues comme une forme de plaisir esth\u00e9tique.<\/p>\n<p>Toutes nos traces indiquent que l\u2019art \u00e9tait au d\u00e9but soit un artisanat religieux requis par <strong>Les Temples Pharaoniques<\/strong> ou le palais, soit un artisanat domestique par ceux qui le pratiquaient \u00e0 des fins pratiques utilitaires, et dans les deux cas, l\u2019int\u00e9r\u00eat esth\u00e9tique \u00e9tait subordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019artisanat de ces deux mani\u00e8res.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019art dans l\u2019\u00c9gypte ancienne :<\/strong><\/h3>\n<p>Ensemble, les pr\u00eatres et les rois ont demand\u00e9 \u00e0 l\u2019artiste de les repr\u00e9senter d\u2019une mani\u00e8re digne et classe, et ont encourag\u00e9 l\u2019artiste \u00e0 rester conservateur dans sa vision des choses, et l\u2019ont forc\u00e9 \u00e0 servir leurs objectifs conservateurs. Ensemble, ils faisaient tout ce qui \u00e9tait en leur pouvoir pour emp\u00eacher l\u2019innovation dans l\u2019art : pour emp\u00eacher toute forme de r\u00e9forme; ils craignaient tout changement dans le syst\u00e8me existant et d\u00e9claraient que les r\u00e8gles traditionnelles de l\u2019art de saintet\u00e9 et d\u2019infaillibilit\u00e9 avaient une sorte de croyances religieuses et de types traditionnels de culte.<\/p>\n<p>Les pr\u00eatres ont permis aux rois d\u2019\u00eatre compt\u00e9s dieux, afin de les attirer \u00e0 leur propre pouvoir, et d\u2019autre part, les rois ont permis la construction des temples pour les dieux et les pr\u00eatres pour augmenter leur propre renomm\u00e9e. Les deux parties voulaient b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019influence de l\u2019autre, et toutes deux voulaient b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019artiste dans la lutte pour pr\u00e9server le pouvoir royal et sacerdotal.<\/p>\n<h3><strong>Le caract\u00e8re de l\u2019artiste \u00e9gyptien :<\/strong><\/h3>\n<p>Dans ces circonstances, il \u00e9tait impossible de cr\u00e9er l\u2019impulsion esth\u00e9tique de l\u2019art dont nous jouissons actuellement, une partie des gains de la libert\u00e9 de l\u2019individu et de la communaut\u00e9 contemporaine, et les ateliers d\u2019art \u00e9taient comme des ateliers d\u2019artisanat dans lesquels les entit\u00e9s des cr\u00e9ateurs se fondaient en faveur des objectifs utilitaires des autres \u00bb dans de telles circonstances \u00e9tait la cr\u00e9ation d\u2019un art ind\u00e9pendant.<\/p>\n<p>Il cr\u00e9e des motifs esth\u00e9tiques purs, et \u00e0 des fins esth\u00e9tiques pures, non moins impossibles qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9historique. Les \u0153uvres d\u2019art, telles que les reliefs sculpt\u00e9s ou les sculptures murales, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es pour leurs th\u00e8mes et pour leur beaut\u00e9. L\u2019artiste n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de la sculpture pour placer ses statues \u00e0 l\u2019avant-garde des temples et sur le march\u00e9, comme dans les p\u00e9riodes classiques de l\u2019Ancien ou de la Renaissance, mais la plupart d\u2019entre elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es dans les profondeurs sombres du temple et au fond des Les Tombes Pharaoniques.<\/p>\n<p>L\u2019artiste \u00e9gyptien a cr\u00e9\u00e9 sa riche personnalit\u00e9 avec une merveille personnelle qui ne ressemble pas \u00e0 ce qui est apparu dans l\u2019art de l\u2019ancien monde oriental en particulier, et ne ressemble pas \u00e0 l\u2019art grec, qui a pris des proportions typiques \u00e0 sa fa\u00e7on, l\u2019art \u00e9gyptien a donn\u00e9 aux proportions son importance mais l\u2019a ras\u00e9 au niveau symbolique et magique \u00e0 couper le souffle et son art est devenu indique une ambigu\u00eft\u00e9 rare et \u00e9trange, et peut-\u00eatre que la religion \u00e9gyptienne \u00e9tait derri\u00e8re tout cela et nous n\u2019excluons pas la magie qui se d\u00e9pose dans ses profondeurs et la d\u00e9place.<\/p>\n<h3><strong>Les r\u00e8gles de la peinture \u00e9gyptienne :<\/strong><\/h3>\n<p>Quant aux r\u00e8gles de la peinture \u00e9gyptienne, elle cesse de regarder au premier coup d\u2019\u0153il ; elle est bas\u00e9e sur le d\u00e9sir d\u2019enregistrer l\u2019objet dans sa meilleure forme: une image lat\u00e9rale de la t\u00eate, mais frontale \u00e0 l\u2019\u0153il, les \u00e9paules de face et une image lat\u00e9rale du corps. L\u2019artiste a ma\u00eetris\u00e9 l\u2019expression du mouvement, enlevant l\u2019\u00e9paule inobservable, comme en t\u00e9moignent certaines images du tombeau dans la necropole thebaine ou des tombes dans la necropole Saite, mais \u00e9vite autant que possible sa repr\u00e9sentation de tout ce qui est de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Il rejette l\u2019illusion. Platon a certainement fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019artiste \u00e9gyptien et \u00e0 ses r\u00e8gles lorsqu\u2019il a critiqu\u00e9 l\u2019art de son temps bas\u00e9 sur l\u2019ext\u00e9rieur. C\u2019est un processus de cr\u00e9ation, dans tous les sens du terme. Une statue devrait \u00ab\u00a0venir au monde\u00a0\u00bb afin qu\u2019elle devienne vraiment le pilier physique o\u00f9 le Ka et le ba se rencontrent. Les secrets dont les artistes se vantent d\u2019\u00eatre conscients ne sont pas seulement techniques, mais aussi religieux.<\/p>\n<p>Ils sont conscients des mesures \u00e0 franchir dans la Maison d\u2019Or pour transformer la pierre sculpt\u00e9e en \u00ab images vivantes \u00bb. Ces statues peuvent donc \u00eatre enterr\u00e9es : la deuxi\u00e8me statue de \u00ab Monthouhotep \u00bb a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e dans la porte du cheval, enfouie dans un linceul de lin. Ainsi, un artiste du Moyen Empire \u00a0a \u00e9crit le texte suivant sur une tablette de pierre conserv\u00e9 au Louvre : Je connais le secret des paroles divines et les r\u00e8gles des mouvements rituels.<\/p>\n<p>La combinaison de l\u2019inspiration symbolique et du d\u00e9sir int\u00e9rieur de l\u2019artiste de peindre produit toujours un m\u00e9lange d\u2019art profond et beau ensemble, et l\u2019aspect sacr\u00e9 spirituel de celui-ci peut \u00eatre n\u00e9glig\u00e9 car sa mon\u00e9tisation cach\u00e9e \u00bb les arts \u00e9gyptiens anciens sont des arts expressifs symboliques, ont de riches connotations et tendent dans leur int\u00e9gralit\u00e9 au symbolisme expressif de la r\u00e9alit\u00e9 de la pens\u00e9e\u00a0 pharaonique m\u00eame au d\u00e9but de leur histoire ancienne.<\/p>\n<p>Les artistes \u00e9gyptiens ont exprim\u00e9 l\u2019originalit\u00e9 et le contemporain \u00e0 leur \u00e9poque, ce qui a donn\u00e9 \u00e0 leur riche patrimoine une caract\u00e9ristique culturelle qui a stup\u00e9fi\u00e9 les \u00e9rudits modernes. Comme les colonnes des temples, elles \u00e9taient symboliquement expressives. Sous forme de papyrus ou de fleur de lotus, c\u2019\u00e9tait une r\u00e9f\u00e9rence aux \u00e9tangs et aux mar\u00e9cages du Nil.<\/p>\n<p>Ces colonnes botaniques sugg\u00e9raient une atmosph\u00e8re particuli\u00e8re au roi alors qu\u2019il passait en bateau dans sa majestueuse procession depuis l\u2019int\u00e9rieur du temple de sa cour. Les artistes anciens ont clairement d\u00e9montr\u00e9 les arts religieux et les ont enregistr\u00e9s \u00e0 travers leur concept de l\u2019autre monde apr\u00e8s la mort.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 la disparition de la personnalit\u00e9 de l\u2019artiste derri\u00e8re ces motifs politiques (cour), religieux (temple) et pratiques (la maison), il y a eu quelques noms dans l\u2019histoire de l\u2019art \u00e9gyptien ancien, notamment :<\/p>\n<h3><strong>L\u2019art dans l\u2019\u00c9gypte ancienne et les architectes et sculpteurs les plus importants de l\u2019histoire de l\u2019art \u00e9gyptien ancien :<\/strong><\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h4><strong>Sculpteur Enini (Ineni) :<\/strong><\/h4>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019architecte royal Enini est l\u2019architecte en chef et le grand architecte de la 18\u00e8me dynastie, responsable des projets de construction avec les pharaons Amenophis I, Tthoutm\u00f4sis I, Thoutm\u00f4sis II, Hatchepsout et <strong>Le roi Thoutm\u00f4sis III<\/strong>. Il avait de nombreux titres, y compris l\u2019observateur des Silos, l\u2019observateur des b\u00e2timents du roi, le superviseur des travailleurs en bons du Tr\u00e9sor et peut-\u00eatre aussi supervis\u00e9 la construction de la tombe et du temple d\u2019Amenophis I, et \u00e9tait responsable de l\u2019expansion du temple de Karnak.<\/p>\n<p>Thoutm\u00f4sis I commanda plusieurs projets de construction au cours de son r\u00e8gne, y compris la premi\u00e8re tombe sculpt\u00e9e dans la Vall\u00e9e des Rois, de nombreux terrains de jeux et statues, l\u2019ach\u00e8vement de l\u2019expansion du tr\u00e9sor initi\u00e9 par Aamenophis I, et la grande salle hypostyle construite \u00e0 Karnak pour comm\u00e9morer la victoire de Thoutm\u00f4sis Ier\u00a0 apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n<p>Enini conserva sa place \u00e0 l\u2019\u00e9poque <strong>La Reine Hatchepsout<\/strong>, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouvel architecte, Senenmout, un confident d\u2019Hatchepsout, mais il effectua des travaux importants, notamment la construction de son temple fun\u00e9raire dans le site de Deir El-Bahari.<\/p>\n<h4><strong>L\u2019architecte Senenmout<\/strong> :<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il est issu d\u2019une famille modeste, et durant le r\u00e8gne de Hatchpsout, il est devenu l\u2019architecte le plus important dans la cour royale, il \u00e9tait aussi un artiste, avec une histoire d\u2019amour profonde avec Hatchpsout, il a re\u00e7u plus de 80 titres au cours de son r\u00e8gne en tant que fonctionnaire et directeur du travail \u00e0 la cour royale et \u00e9tait un observateur des b\u00e2timents du dieu Amon.<\/p>\n<h4><strong>Sculpteur Djehoutimess (Thotmosis) :<\/strong><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le sculpteur royal de Tal al-Amarna, il \u00e9tait l\u2019un des sculpteurs du pharaon <strong>Le Roi Akhenaton<\/strong>, et lorsque la mission arch\u00e9ologique \u00e0 Akhetaton a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e, on a trouv\u00e9 un atelier de sculpture o\u00f9 on a trouv\u00e9 le nom de ce sculpteur, qui aurait sculpt\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre buste color\u00e9e de la reine N\u00e9fertiti, et aurait sculpt\u00e9 la plupart des statues de Tal al-Ammarna.<\/p>\n<h4><strong>Le sculpteur Bak :<\/strong><\/h4>\n<p>(Ou Buck, le nom signifie \u00ab\u00a0serviteur\u00a0\u00bb en \u00e9gyptien ancien) et \u00e9tait le sculpteur royal en chef sous le r\u00e8gne d\u2019Akhenaton. .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/\">Hurghada<\/a> Lovers, meilleure <a href=\"https:\/\/g.co\/kgs\/v9UNePn\">agence de voyage \u00e0 Hurghada<\/a>, propose des visites quotidiennes pour visiter les attractions touristiques de <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/tour-category\/hurghada-to-luxor-trips-fr\/\">Louxor Excursions d\u2019une journ\u00e9e depuis Hurghada<\/a> &amp; 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Sculpture en \u00c9gypte antique La Sculpture dans l\u2019Egypte Ancienne | les faits et l\u2019histoire du d\u00e9veloppement de la sculpture st\u00e9r\u00e9oscopique et pharaonique<\/p>\n<div class=\"padding-top text-center\"><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/fr\/sculpture-in-ancient-egypt-fr\/\" class=\"atbtn atbtn--medium atbtn--rounded atbtn--transparent\">Read more<i class=\"atbtn__icon atbtn__icon--right fa 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