{"id":48361,"date":"2022-02-11T19:57:25","date_gmt":"2022-02-11T19:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=48361"},"modified":"2024-02-22T20:21:26","modified_gmt":"2024-02-22T20:21:26","slug":"gesetz-im-alten-aegypten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/gesetz-im-alten-aegypten\/","title":{"rendered":"Gesetz im alten \u00c4gypten"},"content":{"rendered":"

Gesetz im alten \u00c4gypten <\/strong>| Die Geschichte der \u00e4gyptischen Gesetze und der Justiz in der pharaonischen Zivilisation. Fakten und Geheimnisse der allgemeinen Prinzipien des pharaonischen \u00e4gyptischen Rechts, wie die Gerichte die Rechtsinstitutionen waren und mehr Wissenswertes \u00fcber die Pharaonen<\/strong>.<\/p>\n

Gesetz im alten \u00c4gypten<\/strong><\/h2>\n

Recht im alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n

Im Grab von (Rechmire), Minister von Thutmose III, erschien ein Bild des Ministers, und vor ihm waren vier m\u00f6blierte Matten, und auf jede von ihnen waren zehn rechteckige Objekte gezeichnet, die vierzig eingewickelte Kunstleder darstellten, auf denen die Artikel des Gesetzes, die der Minister fr\u00fcher bei seinem Urteil \u00fcber die Menschen benutzte, wurden eingraviert, und das bedeutet, dass viele Rechtsordnungen im Laufe der Zeit zerst\u00f6rt wurden..<\/p>\n

In \u00c4gypten erschienen keine detaillierten Gesetzeskodizes, sondern juristische Dokumente und gesetzliche k\u00f6nigliche Dekrete, das Gesetz war gem\u00e4\u00df den Sitten, Dokumenten und Dekreten in Kraft. Es ist sicher, dass es existierte, aber seine Schrift auf Papyri oder Leder machte es verg\u00e4nglich und verg\u00e4nglich. Die Dokumente umfassten Verkauf, Kauf, Abtretung, Miete, Heirat und Scheidung\u2026<\/p>\n

In der gesamten \u00e4gyptischen Geschichte h\u00f6ren wir von Prozessen gegen k\u00f6nigliche Ehefrauen wegen Verbrechen, die sie begangen haben, oder gegen Bestechungsfiguren oder Diebe, die Diebst\u00e4hle begangen haben, von denen die meisten an den Pharaonische Gr\u00e4ber<\/strong> von K\u00f6nigen stattfanden, aber jeder Fall wurde im Rahmen seiner Umst\u00e4nde und au\u00dferhalb untersucht es gibt organisierte Regeln, die den Charakter der Kontinuit\u00e4t haben.<\/p>\n

Wir kennen auch keine Anw\u00e4lte, die den Angeklagten professionell verteidigt haben, aber es mag in unserer modernen Zeit eine Gruppe von Sachbearbeitern mit Erfahrung in Rechtsangelegenheiten wie Urkunden vor Gericht oder aus Immobilien gegeben haben..<\/p>\n

Die Ressourcen der \u00e4gyptischen Gesetze sind wie folgt:<\/strong><\/h3>\n
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  1. Die Br\u00e4uche, die von den G\u00f6ttern, K\u00f6nigen, dem politischen System und der Gesellschaft gepflegt wurden, stellten (Maat) ein Symbol der Gerechtigkeit dar und es gibt einen Hinweis auf die Gesetze des Gottes Thoth.<\/li>\n
  2. Die Gesetze der K\u00f6nige: Sie umfassen ihre Befehle, Lehren und Dekrete.<\/li>\n
  3. Legale Dokumente.<\/li>\n
  4. Die Reformen und ihre Dekrete, wie die Reformen (Horemheb), die sich auf die Gerichte und H\u00f6fe bezogen.<\/li>\n<\/ol>\n

    K\u00f6nig Horemheb, der letzte K\u00f6nig der achtzehnten Dynastie (1328 – 1298) v. Chr., erlie\u00df ein Dekret, das eine Reihe von Angelegenheiten rechtlicher Natur beinhaltete, n\u00e4mlich::<\/strong><\/h3>\n
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    1. Die Priester, die Herren, die sie (Wab-Priester), d.h. (die Gereinigten), nannten und deren Verantwortung es ist, unter den Menschen zu richten, haben die Freiheit, ihre Gerichte zu jeder Zeit und an jedem Ort ihrer Wahl abzuhalten, insbesondere in den Tempeln..<\/li>\n
    2. Sie werden mit verbalen Anweisungen und Gesetzen versehen, damit sie zu einem (Tagesrekord) d.h. (Herabet) werden.<\/li>\n
    3. Warnen Sie sie vor Verdacht und nehmen Sie keine Belohnungen und Geschenke an.<\/li>\n
    4. Warnen Sie die Richter der Gerichte (sedsu-nekbet), um Gerechtigkeit unter den Menschen herzustellen und dass jeder, der Verbrecher freil\u00e4sst, zum Tode verurteilt wird.<\/li>\n<\/ol>\n

      In der 19. Dynastie wurden Tempel als Beschwerdeorte genutzt und in ihnen Gerichte abgehalten, was den Priestern gr\u00f6\u00dferen Einfluss verschaffte, obwohl auch St\u00e4dte (Gerichte) vorhanden waren..<\/p>\n

      Im Strafgesetzbuch und im B\u00fcrgerlichen Gesetzbuch gab es die Gleichstellung von M\u00e4nnern und Frauen aller Klassen (au\u00dfer Sklaven), aber die Gleichstellung besteht nicht immer in allen Klassen und F\u00e4llen, und der \u00c4gypter schreibt trotz der Existenz des Erbrechts die seine wird und nimmt es.<\/p>\n

      Das Gewohnheitsrecht verlangte die strafrechtliche Verfolgung derjenigen, die das k\u00f6nigliche Ego verachteten oder der Zwangsarbeit entkamen. Es gab komplexe Rechtssysteme f\u00fcr Anklage und Berufung, und es gab (Bestattungsgesetze), die das Leben der Toten, die Beerdigung und die Opfergaben an die Toten regelten..<\/p>\n

      Es gab ein allgemeines Strafgesetz und ein Strafgesetzbuch \u201eWir haben auch einige Bestimmungen des Strafgesetzbuches in Papyrus und Sinkar erhalten, wo es \u00fcber den Tod der Ehebrecherin und des Ehebrechers durch Ertrinken oder Verbrennen geschrieben steht..<\/p>\n

      Und dass die kokette Frau zu einem Platz n\u00f6rdlich des Palastes gebracht wurde, wo sie \u00f6ffentlich verbrannt und ihre Asche in den Fluss geworfen wurde, und vielleicht war das die Bestrafung der inhaftierten Ehebrecherin, und auf jeden Fall gibt es Beweise daf\u00fcr, dass diese Bestrafung wurde in den folgenden Zeitaltern reduziert, und es wurde ein Nasenstumpf.<\/p>\n

      Gesetz im alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n

      Diodor von Sizilien verwies auf die Existenz eines \u00e4gyptischen Gesetzes, das in acht B\u00fcchern geschrieben wurde, die neben Richtern platziert wurden, und Diodor erw\u00e4hnte einige dieser Gesetze, darunter:<\/strong><\/p>\n

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      1. Todesurteil f\u00fcr jeden, der eines dieser Verbrechen begeht (Falschaussage, unterlassene Hilfeleistung f\u00fcr jemanden, der dem Tod ausgesetzt ist und helfen kann, vors\u00e4tzlicher Mord).<\/li>\n
      2. Jedem die Hand abzuschneiden, der eines dieser Verbrechen begeht (Ma\u00df- oder Waagenf\u00e4lschung, Siegel- und Geldf\u00e4lschung, Betrug bei der Transaktion, der Angestellte, der die Texte der \u00f6ffentlichen Aufzeichnungen \u00e4ndert).<\/li>\n
      3. Auspeitschung und Nahrungsentzug f\u00fcr jeden, der eines dieser Verbrechen begeht (Vers\u00e4umnis, ein Verbrechen anzuzeigen, unschuldige Anschuldigung eines Verbrechens, Eltern, die ihre Kinder offen t\u00f6ten).<\/li>\n
      4. Kastration f\u00fcr jeden, der eine Vergewaltigung begeht.<\/li>\n
      5. Das Auspeitschen von tausend Peitschenhieben f\u00fcr den Ehebrecher und den Nasenstumpf des Ehebrechers.<\/li>\n<\/ol>\n

        Tats\u00e4chlich stellen wir durch diese Informationen und die Informationen der \u00e4gyptischen Texte \u00fcber Verbrechen und Strafen fest, dass es im Strafrecht eine Art gro\u00dfe Grausamkeit gibt.\u201c \u201eFolter war im Bereich der Strafen \u00fcblich, und sie umfasste in einigen F\u00e4llen die Folter Zeugen selbst, und es scheint, dass seltsame Arten von Todesurteilen.<\/p>\n

        Es wurde manchmal verwendet, wie zum Beispiel, den Str\u00e4fling zu verlassen, um von Krokodilen gefressen zu werden, und indem er die Str\u00e4flinge ermahnte, k\u00f6nnte er ein besonderes Privileg erhalten, ihm zu erlauben, Selbstmord zu begehen. Der Brauch im \u00e4gyptischen Recht \u00e4hnelt dem Kodex von Hammurapi\u00a0 hinsichtlich der Wiedergutmachung bei Diebst\u00e4hlen durch mehrfaches Bezahlen des Gestohlenen.\u201c Einen solchen Brauch finden wir in den \u00e4ltesten r\u00f6mischen Gesetzen.<\/p>\n

        Aber die M\u00f6glichkeiten eines klaren V\u00f6lkerrechts waren in \u00c4gypten schwierig.\u201c Und wenn sich das Privatrecht zumindest in einigen Epochen in einer Gesellschaft, die einem strengen hierarchischen System unterliegt, weitgehend entwickeln konnte, und mit sehr viel Raffinesse, wie es bei der \u00e4gyptischen Gesellschaft der Fall ist, scheint auf den ersten Blick die Unm\u00f6glichkeit, ein allgemeines V\u00f6lkerrecht zu etablieren.<\/p>\n

        Der Pharao ist der einzige Vertreter des Sch\u00f6pfergottes auf Erden und sein Sohn von seinen Lenden, und deshalb ist er selbst ein Gott. Rechtlich gesehen liegt die gesamte Sch\u00f6pfung in seinen H\u00e4nden, sie stellen nur die anf\u00e4ngliche Leere an den R\u00e4ndern dar, nachdem sie vom Sch\u00f6pfergott dorthin vertrieben wurden. Es liegt in der Verantwortung des Pharaos, sie zu unterwerfen und die Zivilisation unter ihnen zu verbreiten.<\/p>\n

        Die tats\u00e4chlichen Ereignisse haben jedoch die Aufgabe \u00fcbernommen, diese Theorien zu stechen und bitter zu leugnen. Selbst auf dem H\u00f6hepunkt der Bl\u00fctezeit des Reiches, als Amenophis II. und Thutmosis IV. noch als erbitterte K\u00e4mpfer nach ihren gro\u00dfen Siegen am Leben waren, lebten gro\u00dfe fremde V\u00f6lker an den Nordgrenzen der \u00e4gyptischen Besitzungen.<\/p>\n

        Sie waren gut organisierte, stark urbanisierte V\u00f6lker, die die \u00c4gypter gut kannten: Sie waren zuerst die Feldherren, dann die Babylonier und Assyrer, angef\u00fchrt von den Hethitern, deren Bedrohung sich am Horizont abzeichnete und die bald gef\u00fcrchtet werden w\u00fcrden. Alle waren von der babylonischen Kultur gepr\u00e4gt, deren Nationalsprache Akkadisch sich schlie\u00dflich als internationale Sprache im Nahen Osten durchsetzen konnte.<\/p>\n

        Rechtsinstitute der Pharaonen:<\/strong><\/h3>\n

        Gerichte: <\/strong>Es gab zwei Arten von Gerichten:<\/p>\n

        Religi\u00f6se Gerichte:<\/strong><\/h4>\n

        Sein Hauptquartier befand sich in den Tempeln, einschlie\u00dflich der Tempel von Memphis, insbesondere des Tempels von Ptah, und der Priester war der Richter, der nach dem Gesetz der G\u00f6ttin (Maat) regierte, und er erhielt den Spitznamen (der Zuh\u00f6rer im Tempel von Ptah) oder (der Richter des Tempels von Ptah), der auf \u00e4gyptisch (Sdm) genannt wird, also der Zuh\u00f6rer.<\/p>\n

        An der n\u00f6rdlichen und s\u00fcdlichen Wand in der zweiten Kammer der Grabstruktur befindet sich ein (gesetzlicher Text) des Schatzmeisters des Tempels von Ptah und sein Name (Moses) aus der Regierungszeit von K\u00f6nig Ramses II<\/strong> n\u00f6rdlich von (Sakkara).<\/p>\n

        Dieser Text war bekannt als (Der Fall des Hundertj\u00e4hrigen Streits), und seine Zusammenfassung lautet wie folgt: Es gab einen alten Streit \u00fcber ein Erbe zwischen Musas Mutter, deren Name (Nebet-nefret) war, und einer Person namens (Chai), und dies Der Fall blieb bei den Gerichten, bis (Moses) Berufung gegen das Urteil einlegte, es den Richtern erneut vorlegte und Zeugen brachte.<\/p>\n

        Unter ihnen war ein Ziegenhirte (Ms-min) und ein Zeuge (Babba), ein Priester des Tempels von Ptah, und andere unterst\u00fctzten den Fall des Kl\u00e4gers und leisteten mehrmals den Eid und sagten, dass, wenn sie als L\u00fcgner auftreten, ihre Nasen und Ohren abgeschnitten und nach Kush (im Sudan) geschickt werden w\u00fcrden. Dieser Text bezog sich auf die Anwesenheit des Gerichts innerhalb des Ptah-Tempels. Seit langer Zeit und dass dagegen Berufung eingelegt werden kann und dass es eine Tradition der Anwesenheitvon Zeugen gibt und die Existenz spezifischer Strafen f\u00fcr Falschaussagen.<\/p>\n

        Gesetz im alten \u00c4gypten – Zivilgerichte<\/strong>:<\/h4>\n

        Es wurde (das Stadtgericht) genannt, das sich aus Richtern zusammensetzte und von den Beamten der Regionen geleitet wurde, w\u00e4hrend es in der Hauptstadt vom (Minister) geleitet wurde. Es gab spezielle Gerichte, die auf Anordnung des Pharaos gebildet wurden. Die Untersuchung wurde zuerst durchgef\u00fchrt, und die Richter untersuchten und pr\u00fcften die Untersuchung und erlie\u00dfen dann eine kurze Entscheidung, in der sie feststellten, dass der Angeklagte auf der Seite der Wahrheit oder auf der Seite der L\u00fcge stand, und dann kam das Gest\u00e4ndnis des Angeklagten und die Ausstellung des Satzes.<\/p>\n

        Gesetz im alten \u00c4gypten – Vertragsbuch<\/strong>:<\/h4>\n

        Ehevertr\u00e4ge wurden seit der \u00c4ra des Neuen Reiches nach dem Buch der Vertr\u00e4ge geschrieben, insbesondere auf Papyrus. Der Ehevertrag enthielt folgendes:<\/p>\n

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        • Das Gel\u00f6bnis des Mannes, in dem er schreibt: Ich habe dich zur Frau genommen … etc<\/li>\n
        • Bestimmung der Mitgift, die der Ehemann seiner Frau als Geschenk zahlt, was normalerweise ein Silberbetrag ist<\/li>\n
        • Die Verpflichtungen des Mannes gegen\u00fcber dem Recht seiner Frau, sie zu ern\u00e4hren und zu kleiden<\/li>\n
        • Offenbar eine Liste der Besitzt\u00fcmer der Frau, die sie aus dem Haus ihres Vaters mitgebracht hat<\/li>\n
        • Die Verpflichtung des Ehemanns, dass er, wenn er seine Frau verl\u00e4sst, sie entsch\u00e4digen muss, ihre Kinder entsch\u00e4digen und das von ihr mitgebrachte Eigentum zur\u00fcckgeben muss.\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n