{"id":45481,"date":"2022-01-19T19:05:19","date_gmt":"2022-01-19T19:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=45481"},"modified":"2024-02-21T21:34:30","modified_gmt":"2024-02-21T21:34:30","slug":"die-regierung-des-alten-aegypten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/die-regierung-des-alten-aegypten\/","title":{"rendered":"Die Regierung des alten \u00c4gypten"},"content":{"rendered":"<p><strong>Die Regierung des alten \u00c4gypten <\/strong>und die politische Regierungspyramide Die Position von Wesire und Priestern in der pharaonischen Zivilisation und wie sie vom Stadtstaatssystem zum K\u00f6nigreich zum Imperium umgewandelt wurde und welche Rolle die Gouverneure der Regionen und der sechs gro\u00dfe \u00c4mter und hochrangige Beamte im Regierungssystem der alten \u00e4gyptischen Zivilisation.<\/p>\n<h2><strong>Die Regierung des alten \u00c4gypten\u00a0<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>Der Wesir (Der Minister) in der Regierung des alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n<p>Die Position des Wesirs erschien seit dem Beginn der Dynastien in der Antike, und es gibt diejenigen, die glauben, dass \u201edie Position des Wesir s seit der Zeit von Imhotep, dem Wesir von Djoser, aufgetreten ist, und gem\u00e4\u00df den Angaben in an Inschrift aus dem Wadi al-Hamamat aus der Zeit zwischen 495 und 491 v Dynastie, und dass der erste Wesir, der den Altert\u00fcmern einen kategorischen Titel bekannt hat, (Nefermaat) ist, der Sohn von K\u00f6nig Snofru.<\/p>\n<p>Auf jeden Fall wurde der K\u00f6nig von zwei Beratern unterst\u00fctzt, einer f\u00fcr Ober\u00e4gypten und der andere f\u00fcr das Delta, und der vielleicht h\u00f6chste Titel in der Gr\u00fcnderzeit war der Titel (Siegeltr\u00e4ger), der das Siegel und den treuen Schatzmeister angibt, und es kann zum ersten Mal w\u00e4hrend der Herrschaft von K\u00f6nig (Hor-Den) erschienen sein, der es (Hemaka) trug, und in der sp\u00e4teren \u00c4ra der Zweiten Dynastie erschien der Titel (Der\u00a0Siegler des K\u00f6nigs) und seine Gerichtsbarkeit wurde gr\u00f6\u00dfer als der des ersten titels.<\/p>\n<p>Der K\u00f6nig mischte sich nicht in die administrativen Einzelheiten ein und \u00fcberlie\u00df sie dem Wesir und seinem Stab; Der K\u00f6nig sah, dass seine Position h\u00f6her war als die der Menschen, die mit diesen Angelegenheiten besch\u00e4ftigt waren, und die Menschen, die ihm am n\u00e4chsten standen, waren diejenigen, die k\u00f6nigliches Blut in ihrem K\u00f6rper hatten, trotz der zunehmenden Bedeutung des Wesirs, der Heerf\u00fchrer und der Landesf\u00fcrsten nach der moderner Staat, vor allem seit der achtzehnten Dynastie.<\/p>\n<p>In der \u00c4ra der <strong><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/category\/alte-pharaonische-zivilisation\/pharaonen-koenige\/\">Pharaonen<\/a><\/strong> informierte der Wesir den K\u00f6nig jeden Morgen \u00fcber Staatsangelegenheiten und gab ihm Anweisungen und Ratschl\u00e4ge; Die legislative und exekutive Gewalt lag in den H\u00e4nden des K\u00f6nigs, aber er gab sie mit diesen Anweisungen und Ratschl\u00e4gen an den Wesir weiter.<\/p>\n<p>Die Titel des Wesirs waren vielf\u00e4ltig, darunter: Chef hoher Beamter in den Stammes- und Seegebieten, oberster Richter (die f\u00fcnf obersten des Hauses Thothi), Gouverneur der Hauptstadt, Leiter des Hofes und des k\u00f6niglichen Hofes, Aufseher aller k\u00f6niglichen arbeitet, \u00fcberwacht, was der Himmel der Erde gibt und nimmt, und den Nil und der Direktor von allem im Land.<\/p>\n<p>Der Aufseher des Archivs und der Waffenh\u00e4user, der Leiter der sechs gro\u00dfen \u00c4mter. Der Minister beaufsichtigte im Allgemeinen drei wichtige Institutionen (Regionalgouverneure, Beamte und B\u00fcros sowie die Streitkr\u00e4fte).<\/p>\n<p>(Brushed) und andere Gelehrte glauben, dass das Abrei\u00dfen der Herrschaft von ihren rechtm\u00e4\u00dfigen Eigent\u00fcmern in der vierten Dynastie mit Hilfe der Priester des Gottes Ptah geschah, die das Erbe der Position des Ministeriums behielten, nachdem diese wichtige Aufgabe der Krone \u00fcbertragen worden war F\u00fcrst und somit beh\u00e4lt der K\u00f6nig alle Macht in seinem K\u00f6nigreich. Die Anwesenheit von mehr als einem Minister mit demselben Namen weist darauf hin, dass die Autorit\u00e4t zwischen \u201eRa\u201c und \u201ePtah\u201c aufgeteilt war, wobei der erste die Autorit\u00e4t des K\u00f6nigs und der zweite die Position des Ministeriums behielt..<\/p>\n<p>Ptahhotep, der ber\u00fchmte Wesir und Weise 2356 &#8211; 2388 v. Chr., war einer der ber\u00fchmtesten Wesir; Er ist ein Priester von Maat und der Autor der Moralischen Anweisungen, die uns sagen, dass er der Wesir von K\u00f6nig Sissi war, und sein Portr\u00e4t zeigt seine hohe Statur durch den goldenen Kragen der Adligen, das lange Gewand des Wesirs, das Zepter, seine Frisur und sein Bart.<\/p>\n<h3><strong>Priester in der Regierung des alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n<p>Die Priester waren das religi\u00f6se Sicherheitsventil f\u00fcr den K\u00f6nig, da sie ihm, selbst wenn sie unter seinem Befehl standen, geistliche Kraft verleihen und seine H\u00f6he und G\u00f6ttlichkeit rechtfertigen und seine offizielle und popul\u00e4re Position bewahren und dar\u00fcber hinaus diejenigen sind, die die Angelegenheiten regeln der Anbetung und pflegen ihre Rituale innerhalb und au\u00dferhalb des Tempels.<\/p>\n<p>Von seiner doppelten religi\u00f6sen und gesetzgebenden Autorit\u00e4t hatte der K\u00f6nig nur die zweite, und er delegierte f\u00fcr die erste Aufgabe Priester, um ihre Aufgaben zu erf\u00fcllen. So war ihre direkte T\u00e4tigkeit durch ihre Spezialisierung in der Pflege der Anbetung, der G\u00f6tterverehrung und allem, was mit dieser Verehrung der Erscheinungsformen au\u00dferhalb des Tempels zusammenh\u00e4ngt, gekennzeichnet, was ihre Rolle im sozialen und spirituellen Bereich auf die engste Grenzen.<\/p>\n<p>Wir d\u00fcrfen die Subtilit\u00e4t des Begriffs des Priesters nicht vergessen; Die Priester waren keine isolierte Sekte, die am Rande der Gesellschaft lebte, und f\u00fcrchtete sie nicht, au\u00dfer um die Massen zu gewinnen und sie zu einem moralischen Leben zu dr\u00e4ngen, das h\u00f6her und aktiver war als ihr gew\u00f6hnliches Leben..<\/p>\n<p>Vielmehr spielten diese \u00e4gyptischen Priester eine sehr heikle Rolle. Sie waren die Repr\u00e4sentanten des K\u00f6nigs, die das einzige Recht hatten, einen Gottesdienst zu verrichten, und ihre Grundlage bestand darin, die g\u00f6ttliche Pr\u00e4senz auf Erden zu f\u00f6rdern, die in einem integrierten Bild in seinem Heiligtum im Tempel dargestellt wurde..<\/p>\n<h3><strong>Provinzherrscher Alte \u00e4gyptische Regierung:<\/strong><\/h3>\n<p>\u00c4gypten wurde in Regionen unterteilt, die \u00e4gyptisch (Sepat, Sepet) genannt wurden und die Tage der Griechen wurden (Nomos) genannt. Die Idee der Regionen entstand in alten Zeiten, als die \u00c4gypter Becken gruben, um das Nilflutwasser in der Landwirtschaft aufzufangen, und die Becken wurden zu Hinweisen auf die Regionen und ihre Zahl betrug zun\u00e4chst 22 in Ober\u00e4gypten und 16 im Delta, dann es wurden 22 in Ober\u00e4gypten und 20 im Delta.<\/p>\n<p>Die Idee der Region entwickelte sich und sie hatte eine Hauptstadt, einen Gouverneur, ein Verwaltungsorgan, einen Tempel und eine besondere Gottheit f\u00fcr die Region. Der Gouverneur der Region war zuerst f\u00fcr die landwirtschaftliche T\u00e4tigkeit verantwortlich. Daher der Titel der Gouverneur der Region wurde (Adj-mer), was bedeutet (Aufseher des Aushebens von Kan\u00e4len, Gebietsverwalter, w\u00f6rtl. \u201eKanalgr\u00e4ber\u201c\u00a0), und eine seiner weiteren Aufgaben ist es, alle zwei Jahre die allgemeine Volksz\u00e4hlung durchzuf\u00fchren.<\/p>\n<p>Der Herrscher hat andere Titel wie (Sab-Beamter, Sesch-nesu: Schreiber des K\u00f6nigs, Hati-a: Vorderster an Aktion, Graf, B\u00fcrgermeister, Gauf\u00fcrst, Imi-ra-chetemet: Schatzmeister, Kanzler, Vorsteher des Schatzes, Hattisot: Vizek\u00f6nig, Cheri-tep-nesu: Kammerdiener des K\u00f6nigs;\u00a0der unter dem Kopf des K\u00f6nigs ist, Imi-ra-upet: Vorsteher der Auftr\u00e4ge, Priester von Maat, Hekate Priester).<\/p>\n<p>Der Gouverneur der Region steht dem Beirat (Wer-medj-schemau) vor, der aus der Zehn von Ober\u00e4gypten Direktoren wie dem Inspektor, dem Heimleiter und anderen besteht.<\/p>\n<p>Er war f\u00fcr die Sicherheit, die Rekrutierung w\u00e4hrend der Kriege und die Verbreitung der Befehle des K\u00f6nigs verantwortlich, und der gr\u00f6\u00dfte Traum des Herrschers war es, Direktor in der k\u00f6niglichen Hauptstadt am Hof \u200b\u200bder Sechs oder ein hoher Beamter und vielleicht Wesir zu werden.<\/p>\n<p>Die Regierung und das Verwaltungssystem des K\u00f6nigs waren hochgradig b\u00fcrokratisch; Es gibt eine gro\u00dfe Zahl von Beamten, ihren Chefs und den Reihen anderer Beamter, und zu den rangh\u00f6chsten geh\u00f6rte der Gouverneur der Region, denn das Land war in Staaten aufgeteilt, und die Verwaltung des Landes blieb in Bezug auf die es in die beiden Hauptteile Ober- und Unter\u00e4gypten aufzuteilen..<\/p>\n<p>So wurde in manchen F\u00e4llen f\u00fcr jeden von ihnen ein eigener Wesir ernannt. Der Gouverneur der Provinz war der Kommandant seiner eigenen Armee. Und es gibt eine n\u00e4chste gro\u00dfartige Aufgabe, die (das Schatzhaus), d. h. die Verwaltung der Finanzen, geleitet von Gottes Schatzmeister.<\/p>\n<p>Die Regierung des alten \u00c4gypten und die politische Pyramide der Regierung Die Stellung von <strong>Wesire<\/strong> und Priestern in der pharaonischen Zivilisation<\/p>\n<h3><strong>Die sechs gro\u00dfen Diwans und die leitenden Angestellten:<\/strong><\/h3>\n<p>Die Hauptstadt \u00c4gyptens, durch die der K\u00f6nig das ganze Land regierte, umfasste eine Gruppe hochrangiger Beamter, die dem Wesir unterstanden:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Zentrale Immobilienverwaltung <\/strong>(K\u00f6nigshaus: Bor-nu), die sich von der K\u00f6nigliche Palaststiftung (Bar-aa) unterscheidet, die Teil der kleinen k\u00f6niglichen Pyramide ist, und diese Zentralverwaltung war der Hauptsitz der Regierung und umfasst:\n<ul>\n<li>Verwaltung von Regierungsdokumenten<\/li>\n<li>Aufzeichnungen oder Siegel verwalten<\/li>\n<li>Kopien und Archive verwalten<\/li>\n<li>Steuerverwaltung<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4>Jede dieser Abteilungen hat Niederlassungen in den Regionen.<\/h4>\n<ol>\n<li><strong>Au\u00dfendienst<\/strong>: der sich f\u00fcr landwirtschaftliche Fl\u00e4chen rund um den Nil interessierte, f\u00fcr Oasen, in der N\u00e4he von Friedh\u00f6fen und Pyramiden.<\/li>\n<li><strong>Finanzamt: <\/strong>Es wird das Wei\u00dfe Haus des Geldes (pr-\u1e25\u1e0f) genannt und steht normalerweise direkt unter der Aufsicht des Wesirs (Direktor des Doppelten Wei\u00dfen Hauses), und es hat Zweigstellen in den Regionen und ist unterteilt in:\n<ul>\n<li>goldenes Haus<\/li>\n<li>in der Speisekammer<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Amt f\u00fcr Werke und Geb\u00e4ude <\/strong>Es befasst sich mit dem Bau verschiedener Einrichtungen wie Tempeln und K\u00f6nig <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/category\/alte-pharaonische-zivilisation\/pharaonische-graeber\/\"><strong>Pharaonische Gr\u00e4ber<\/strong><\/a>, und die G\u00f6ttin der Urbanisierung war Seshat, die auch die G\u00f6ttin der D\u00fcnen und der Buchhalter war.<\/li>\n<li><strong>Haus der Gerechtigkeit (Haus des <\/strong><strong>Tjati<\/strong><strong>): <\/strong>Es gab f\u00fcnf hochrangige Richter, an deren Spitze der Wesir stand, der den Spitznamen tr\u00e4gt (die gro\u00dfen f\u00fcnf Tjati).<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Geheimnisse der Regierung des alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n<p>Die herrschende Klasse in \u00c4gypten kontrollierte im Laufe der Zeit das soziale und politische Leben, und die Autorit\u00e4t des K\u00f6nigs war relativ schwach.<\/p>\n<p>Am Anfang war es der Gottk\u00f6nig, der alles kontrollierte. Und als seine Kinder und Enkel mit ihm an der G\u00f6ttlichkeit teilnahmen, die auch an der Aus\u00fcbung der Regierungsgewalt an ihm teilnahmen, dann begann die Schw\u00e4che durch die Zentralisierung des Staates und damit den Einfluss und Reichtum dieser privilegierten Klasse zu sickern erh\u00f6ht, die sich immer ihrer N\u00e4he zum K\u00f6nig r\u00fchmte, wie sie sich ihrer Teilnahme am K\u00f6nig an seiner ewigen Unsterblichkeit im Jenseits r\u00fchmte.<\/p>\n<p>Um diese Aristokratie drehten sich alle wirtschaftlichen und reichen Aktivit\u00e4ten, aber diese Aktivit\u00e4ten dienten urspr\u00fcnglich dieser Klasse.<\/p>\n<h3><strong>Vom Stadtstaatensystem zum K\u00f6nigreich zum Imperium:<\/strong><\/h3>\n<p>Dieses System war in \u00c4gypten nicht sehr gl\u00fccklich: Die antiken St\u00e4dte entstanden in \u00c4gypten seit der kalkulitischen \u00c4ra, also der vordynastischen \u00c4ra, aber sie verschmolzen bald zu einer n\u00f6rdlichen Monarchie, dem n\u00f6rdlichen K\u00f6nigreich im Delta mit seiner Hauptstadt Bhutto, und das S\u00fcdreich in Ober\u00e4gypten mit seiner Hauptstadt Nechen. Der Begriff des Territoriums dominierte den Begriff des Stadtstaates.<\/p>\n<p>Selbst das System von zwei Staaten oder zwei K\u00f6nigreichen hielt nicht lange; Zwei Versuche wurden unternommen, um sie zu vereinen, der zweite folgte auf (Menes), und \u00c4gypten wurde mit Beginn der antiken historischen Zeit innerhalb von 3100 v. Chr. Ein K\u00f6nigreich.<\/p>\n<p>Aber dieses K\u00f6nigreich geriet ins Wanken und zerfiel f\u00fcr eine vor\u00fcbergehende Zeit von der Siebten Dynastie zur Zw\u00f6lften Dynastie, der ersten \u00dcbergangszeit, gefolgt von einer zweiten und dritten \u00dcbergangszeit, in der das K\u00f6nigreich in das Stadtstaatensystem abrutschte, aber die Die politische Einheit \u00c4gyptens kehrte bald zur\u00fcck.<\/p>\n<p>Das imperiale System entstand im Zuge der Hyksos-Jagd und der Entstehung eines \u00f6stlichen Armes f\u00fcr \u00c4gypten in der Levante und eines s\u00fcdlichen Armes in Nubien, Abessinien und Somalia.Wir k\u00f6nnen sagen, dass \u00c4gypten gezwungen war, das Reich zu errichten und nicht daf\u00fcr ausgew\u00e4hlt wurde es oder beabsichtigt zu erweitern; In der Levante erforderten ihre politischen und milit\u00e4rischen Interessen, das Feld und die Hethiter weit von \u00c4gypten entfernt zu platzieren.<\/p>\n<p>Das hei\u00dft, im Norden der Levante und im Land Nubien und seinem S\u00fcden bestand ihr wirtschaftliches Interesse darin, Milit\u00e4r- und Handelsgarnisonen zu errichten, um von dort aus \u00c4gyptens Finanzierung der notwendigen G\u00fcter zu stabilisieren und ein Eindringen in es abzuschrecken Im Westen drang \u00c4gypten nicht viel in Libyen ein, da es sich damit begn\u00fcgte, von Zeit zu Zeit r\u00fccksichtslose libysche Invasionen abzuschrecken..<\/p>\n<p>\u00c4gypten war vielleicht das beste Land der Antike in Bezug auf die Stabilit\u00e4t seines politischen und administrativen Systems im Vergleich zu anderen L\u00e4ndern der Antike, wenn man die L\u00e4nge seiner Zivilisationszeit von etwa 3000 Jahren ber\u00fccksichtigt.<\/p>\n<p><strong>Pharaonische politische Pyramide (Politische Hierarchie)<\/strong> Und wie war das Monarchiesystem und die Machthierarchie in der Zivilisation des alten \u00c4gypten, und wie waren die Regierungselemente im herrschenden pharaonischen \u00c4gypten vom K\u00f6nig.<\/p>\n<p>der K\u00f6nigin, dem Prinzen, dem Kronprinzen an offiziellen Feiertagen und Feierlichkeiten des Die pharaonische Zivilisation, und was sind die Geheimnisse der moralischen und physischen Unsterblichkeit des K\u00f6nigs? Welche k\u00f6niglichen Titel erh\u00e4lt der K\u00f6nig? Und noch mehr Geheimnisse der Monarchie.<\/p>\n<p>Das Regierungssystem im alten \u00c4gypten basiert auf einer rein g\u00f6ttlichen Grundlage, da die K\u00f6nige seit der vordynastischen \u00c4ra die G\u00f6tter waren, die \u00c4gypten regierten, und \u00e4gyptische Schriften sagen, dass das Land von den G\u00f6ttern regiert wurde, die \u00c4gypten, die Welt und die Welt regierten das Universum, und vielleicht war der erste Herrscher der Gott (Atum &#8211; Ra), der das Universum und die Menschen erschuf und sie regierte.<\/p>\n<h2><strong>Pharaonische politische Pyramide (Politische Hierarchie)<\/strong><\/h2>\n<p>Dies erkl\u00e4rt den g\u00f6ttlichen Ursprung des K\u00f6nigtums im Niltal, und dann kamen die G\u00f6tter anderer K\u00f6nige, auch wenn wir die vordynastische Zeit erreichten, die in Menschen inkarnierten G\u00f6tter, der letzte von ihnen war damals (Menes ), der das Land vereinte und eine starke Zentralregierung errichtete, in der er Hor (Horus) war, ist in Form einer lebenden Gottheit in Form eines Menschen sichtbar und besitzt alle Rechte der bekannten \u00e4gyptischen G\u00f6tter.<\/p>\n<p>Die politische und soziale Grundlage, auf der die \u00e4gyptische Zivilisation basierte, war daher die Behauptung, dass \u00c4gypten von einem Gott regiert wird und dass dieser Gott, der auf dem Thron von Kinana sitzt, an Wissen und F\u00e4higkeiten unbegrenzt ist und dass er sich all dessen bewusst ist, was auf dem Land vor sich geht, und von hier aus war es schwierig, zwischen K\u00f6nig und Staat zu unterscheiden.<\/p>\n<p>Sein Wort war ein Gesetz, sein Verlangen war ein Befehl, und seine Untertanen geh\u00f6rten zu seinem Recht, und er verf\u00fcgte dar\u00fcber, wann immer er wollte und wie er wollte, und so wurden Steuern bezahlt, um seine Kassen zu f\u00fcllen, und Kriege wurden f\u00fcr ihn gef\u00fchrt Ruhm und Erh\u00f6hung, und Geb\u00e4ude wurden ihm zu Ehren und zu Ehren seines Schicksals gebaut, und der ganze Besitz des Landes war exklusiv f\u00fcr ihn, und es ist, wenn eine Kreatur daran Anteil haben darf, dann ist dies nichts anderes als ein Darlehen, das er zur\u00fccknimmt, wenn er will.<\/p>\n<p>Diese politische Doktrin erscheint uns wie ein zweischneidiges Schwert; Einerseits stellte es die extremste Art orientalischer Tyrannei dar, die einen Menschen in den Rang eines Gottes stellt, oder dass er ihn als einen Gott verk\u00f6rpert und unsterblich in der ersten und der anderen Welt sieht, wo seine Herrschaft und seine Methode des Herrschens alles beherrschen und damit der K\u00f6nig nicht mit den Menschen streitet.<\/p>\n<p>Vielleicht waren die Gr\u00fcnde f\u00fcr die Entstehung dieser k\u00f6niglichen Gottheit der m\u00fchsame Sieg der ersten K\u00f6nige \u00fcber ihre Rivalen oder das Ende der Konkurrenz um die damalige vereinte Monarchie durch Erhebung in den Rang einer Gottheit. Was die andere Einschr\u00e4nkung betrifft, so war es die g\u00f6ttliche Monarchie, die fast 3000 Jahre lang die Einheit \u00c4gyptens als feste Region bewahrte.\u00c4gypten erfreute sich gr\u00f6\u00dftenteils der Stabilit\u00e4t und des Aufbaus, was eine gro\u00dfe Zivilisation f\u00fcr es machte.<\/p>\n<p>Diese Sichtweise der Regierung unterscheidet sich von der sumerischen und mesopotamischen Sicht im Allgemeinen, die die zivilisierte Parallele ist, die \u00c4gypten durch die alte Geschichte hindurch begleitete diejenigen, die es erhielten, waren Menschen, die Verantwortung \u00fcbernahmen, keine G\u00f6tter (Inkarnation in menschlicher Form) Wie im Niltal ist der mesopotamische K\u00f6nig ein Repr\u00e4sentant eines Gottes, von den Menschen, auf der Erde und ist \u00fcberhaupt kein Gott.<\/p>\n<h3><strong>Pharaonische politische Pyramide (Hierarchie):<\/strong><\/h3>\n<p>John Wilson glaubt, dass das Staatssystem im alten \u00c4gypten einer gro\u00dfen Pyramide des Staates \u00e4hneln kann, die von Ministern, hohen Beamten und regionalen Herrschern gef\u00fchrt wird, und \u00fcber dieser Pyramide befindet sich eine kleine Pyramide der k\u00f6niglichen Institution, die aus dem K\u00f6nig und seinem Haus besteht<\/p>\n<h3>Der K\u00f6nig<\/h3>\n<p>Der Ursprung des g\u00f6ttlichen K\u00f6nigsglaubens in \u00c4gypten waren religi\u00f6se Wurzeln, denn unser Studium der Religion der Stadtstaaten in der vordynastischen \u00c4ra in den Dynastien (00) und (0) erfuhren, dass die St\u00e4dte Thenes und Nekhen diejenigen, die die Einheit \u00c4gyptens f\u00fchrten, und beide nahmen den Gott (Horus) als Hauptgottheit an, was diesen Gott zu einem Symbol f\u00fcr die K\u00f6nige machte, die die Einheit des Landes f\u00fchrten.<\/p>\n<p>Dann identifizierten sich diese K\u00f6nige mit Gott, bis das K\u00f6nigtum in einer g\u00f6ttlichen Natur erschien; Der K\u00f6nig in seinem Leben ist der Gott (Horus), wenn er geboren wird und w\u00e4chst, und er ist (Ra), wenn er reift und regiert, und sie sind (Horus und Ra) der Sonnengott und er (Osiris) wenn er stirbt und regiert sein Volk, im Jenseits als Gott, und so bleibt der Kreis des Gottk\u00f6nigs solar.<\/p>\n<p>Der K\u00f6nig wurde in den fr\u00fchen Texten als (Nejer) oder (der vollkommene (gute) Gott), die Horus ist, und ihr Symbol ist der Falke, der das Symbol von Horus ist und (seit der f\u00fcnften Dynastie) wird auch (S\u00fcnde von Ra) genannt, weil Horus der Sohn ist von Ra, und das Land \u00c4gypten wird (die Tochter von Ra) genannt, was bedeutet, dass es gleich oder gleich dem Land \u00c4gypten ist Alle von ihnen, und der K\u00f6nig war der Sohn des Gottes Ra von einer menschlichen Frau, die heiratet der K\u00f6nig, der (Ra) ist, was die Sonne bedeutet.<\/p>\n<p>Es gibt zwar diejenigen, die glauben, dass der Titel des Pharaos (Per aa) seit der ersten Dynastie existiert, aber der Titel des K\u00f6nigs (Seit der achtzehnten Dynastie, da er den Spitznamen (Pharao) tr\u00e4gt was (gro\u00dfes Haus) oder die Welt bedeutet, weil er Kaiser wurde:<\/p>\n<table width=\"623\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"208\">Netjer-nefer<\/td>\n<td width=\"208\">der vollkommene (gute) Gott<\/td>\n<td width=\"208\">K\u00f6nigstitel (1-4) Dynastien<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"208\">Sa Ra (Sohn des Re)<\/td>\n<td width=\"208\">Weil es Horus (und Horus Sohn von Ra) darstellt<\/td>\n<td width=\"208\">K\u00f6nigstitel (5-17)\u00a0 Dynastien<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"208\">Pharaoh<\/td>\n<td width=\"208\">Per aa (Gro\u00dfes Haus)<\/td>\n<td width=\"208\">K\u00f6nigstitel (18-30)Dynastien<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deshalb nennen wir ihn gerne K\u00f6nig und nicht Pharao, weil der Titel des Pharaos sp\u00e4t ist, und wir verwenden den Begriff pharaonische Zivilisation nicht gerne, weil er aus wissenschaftlicher Sicht nur die zweite H\u00e4lfte des die K\u00f6nige von \u00c4gypten, zus\u00e4tzlich zu unserer mangelnden Tendenz, die Zivilisation im Grunde nach dem Titel ihrer K\u00f6nige zu nennen, und deshalb ziehen wir es vor, die \u00e4gyptische Zivilisation Die alte zu nennen, weil sie die genaueste und umfassendste ist.<\/p>\n<p>Es war die Lehre vom g\u00f6ttlichen K\u00f6nigtum, die die Person des g\u00f6ttlichen K\u00f6nigs und die Gesellschaft vereinte; Dies hatte Auswirkungen auf die Verbindung von religi\u00f6sem Denken und Gesellschaft, und als Ergebnis entwickelte sich eine Reihe von Werten, die im Volk vorherrschten.Der K\u00f6nig war das Ideal, das der alte \u00c4gypter nachahmte und vollst\u00e4ndig befolgte, um das Gute zu erreichen er und seine Gesellschaft..<\/p>\n<p>Die Hoffnung des Einzelnen besteht am Ende darin, die Anerkennung dieses K\u00f6nigs \u201eGott\u201c als Quelle aller Gaben zu erlangen: \u201eDer K\u00f6nig sei g\u00fctig und gebe.\u201c Die Folgen des Glaubens des alten \u00c4gypters an den g\u00f6ttlichen Besitz waren nicht nur moralisch , aber es gab Ergebnisse, die in einigen ihrer Erscheinungsformen rein materiellen Charakter annahmen: Was die Bestattungsriten anbelangt, so war das ultimative Bestreben des Einzelnen, dass der K\u00f6nig ihm mit einigen der Friedhofsvorr\u00e4te sympathisierte oder ihm erlaubte, seine Titel aufzulisten, Jobs oder einige der Arbeiten, die er ihm zugewiesen hat..<\/p>\n<h3><strong>Pharaonische politische Pyramide &#8211; die moralische und physische Unsterblichkeit des K\u00f6nigs:<\/strong><\/h3>\n<p>Die \u00c4gypter dr\u00fcckten die moralische Unsterblichkeit des K\u00f6nigs aus, indem sie sein Andenken mit Schriften, Zeichnungen und Skulpturen von starker symbolischer Intensit\u00e4t verewigten, die diese Unsterblichkeit zeigen..<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/koenig-ramses-ii\/\"><strong>K\u00f6nig Ramses II<\/strong><\/a>. (Ra mesisu meri Amun), Geliebter des Amun, der von Ra geboren wurde, erscheint zwischen Horus und Seti stehend und tr\u00e4gt das Zeichen \u201eHeh\u201c, das Zeichen der millionsten Zahl, das Unendlichkeit oder Ewigkeit in anzeigt Zeit, und am Ende jedes Liebeszeichens finden wir das \u201eRen\u201c-Zeichen Unten, das sich auf den Namen bezieht, den der Mensch tr\u00e4gt.<\/p>\n<p>Der ganze Inhalt ist der durch Horus und Set\u0647, die (Licht und Dunkelheit) oder (Gut und B\u00f6se) oder (Ordnung und Chaos) darstellen, was die Integration der Einheit der Gegens\u00e4tze und ihrer Koh\u00e4renz andeutet und auf die Ewigkeit anspielt.<\/p>\n<p>Die physische Unsterblichkeit des K\u00f6nigs wird in ihrer besten Form durch die umfangreichen Mumifizierungsoperationen hervorgehoben, die an den K\u00f6rpern der \u00e4gyptischen K\u00f6nige stattfanden, da dieser Prozess auf der Grundlage des Glaubens aufgebaut wurde, dass die Seele den K\u00f6rper verl\u00e4sst f\u00fcr a kurzen Moment w\u00e4hrend des Todes, aber es kehrt schnell zur\u00fcck und l\u00f6st sich in dem K\u00f6rper auf, den es verlassen hat, und deshalb muss der K\u00f6rper erhalten bleiben und darf nicht verrottet und verrottet werden.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3><strong>K\u00f6nig, Gerechtigkeit und Erkenntnis<\/strong><\/h3>\n<p>Und weil der Gottk\u00f6nig barmherzig, g\u00fctig und gerecht war, war es auch seine Schwester \u00c4gypten (das Land), das Ra zur Welt brachte. Der Nil flie\u00dft mit einer j\u00e4hrlichen Regelm\u00e4\u00dfigkeit, und seine Bewegung passt die Jahreszeiten an; Es flie\u00dft nicht stark, es sei denn, es gibt Predigten, und die Natur verleiht den \u00c4gyptern ihre Gabe.<\/p>\n<p>Ebenso geh\u00f6rt der Staat, in dem der K\u00f6nig absolut regiert und der Reichtum des Landes ihm geh\u00f6rt, ebenso wie das Eigentum von Einzelpersonen. Und die Gerechtigkeit des ganzen Landes liegt in seinen H\u00e4nden, denn Maat, die G\u00f6ttin der Gerechtigkeit, ist die Tochter von Ra und daher ist sie die Tochter des K\u00f6nigs.<\/p>\n<p>Die sch\u00f6pferische Kraft Gottes liegt in seinem Wort, das (Hu oder Ho) hei\u00dft und (das sch\u00f6pferische Wort) bedeutet. Und die rationale Macht, die der Gottk\u00f6nig besitzt, liegt in seinem Bewusstsein, das (Sia) genannt wird, was (Wahrnehmung) bedeutet, und der Thron war gesch\u00fctzt und unfehlbar, und niemand konnte ihn besteigen, in dem nicht k\u00f6nigliches Blut floss, es sei denn er war von den Nachkommen von K\u00f6nigen oder er heiratet eine K\u00f6nigin, die ihm und ihren Kindern dieses Blut \u00fcbertr\u00e4gt, weil das K\u00f6nigtum In \u00c4gypten wurde es durch die Mutter \u00fcbertragen.<\/p>\n<p>Dies mag zu der Annahme f\u00fchren, dass einige alte Religionen wie das Judentum von dieser Tradition beeinflusst wurden und das Judentum bis heute durch die Mutter und nicht durch den Vater weitergegeben wurde, und all dies spiegelt die \u00dcberreste der matriarchalen Traditionen wider, die von der neolithischen Landwirtschaft abstammen Zeiten in pr\u00e4historischer Zeit.<\/p>\n<p>In der Gr\u00fcndungszeit und in der ersten H\u00e4lfte des antiken Staates war der K\u00f6nig ein Gott, Herrscher und Herr seines Volkes. Bis sie ihn den Gro\u00dfen Gott nannten und seine g\u00f6ttliche Person nicht ber\u00fchrt wurde und sich ihm niemand n\u00e4herte..<\/p>\n<p>Vielmehr wurden einige W\u00f6rter und Ausdr\u00fccke aus Ehrfurcht und Respekt mit einem Spitznamen versehen. Es wurde &#8220;der Gott&#8221; oder &#8220;seine Majest\u00e4t&#8221; oder &#8220;Hor, der im Palast ist&#8221; genannt, oder sie bezeichneten den Palast selbst anstelle des Namens des K\u00f6nigs, also sagten sie &#8221; gro\u00dfes Haus&#8221; oder &#8220;das k\u00f6nigliche Haus&#8221;. \u201c oder \u201eder Schrein\u201c oder \u201eder bewachte Ort\u201c.<\/p>\n<h3><strong>Geheimnisse der politischen Pyramide der Pharaonen:<\/strong><\/h3>\n<p>Und sie f\u00fcgten dem Namen oder Titel des K\u00f6nigs eine Bitte f\u00fcr ihn hinzu: \u201eEr hat Leben, Gl\u00fcck und Gesundheit.\u201c Es gab drei g\u00f6ttliche Attribute in Bezug auf Eigentum, die sind \u201eHo\u201c, was das Wort mit Autorit\u00e4t oder den sch\u00f6pferischen Befehl bedeutet, \u201e Sia\u201c bedeutet Wahrnehmung oder Verst\u00e4ndnis und \u201eMaat\u201c bedeutet Gerechtigkeit..<\/p>\n<p>Diese Aura der Heiligkeit und Verg\u00f6ttlichung setzt sich fort, besonders w\u00e4hrend der \u00c4ra der Vierten \u00c4ra, wenn wir die g\u00f6ttliche Monarchie auf dem H\u00f6hepunkt ihrer Macht und der Geschwindigkeit ihrer Macht, in ihrer Herrschaft \u00fcber ihr Volk und ihrem Glauben an sich selbst sehen. ebenso wie der Glaube der Menschen daran, aber gleichzeitig haben wir fast das Gef\u00fchl, dass etwas passieren wird, um die Aura der Ehrfurcht zu mildern. Wo wir sehen, gab sich K\u00f6nig Khafre selbst den Spitznamen Sa Ra\u00a0was (\u201eSohn des Re\u201c) bedeutet.\u201c.<\/p>\n<p>Bemerkenswert ist, dass die \u00c4gypter weder den \u00e4gyptischen K\u00f6nig noch den Pharao verehrten, ihm Rituale und Andachtsrituale pr\u00e4sentierten, noch einen eigenen Tempel bauten. Horus, das ist ein bekanntes Paradoxon.<\/p>\n<p>Die Aufgaben des K\u00f6nigs waren seine Verantwortung, das Land zu sch\u00fctzen und aufzubauen, religi\u00f6se Rituale zu etablieren und St\u00e4dte vor \u00dcberschwemmungen zu sch\u00fctzen.Wenn er dies vernachl\u00e4ssigt, nehmen ihn die G\u00f6tter nicht in ihre Reihen auf, was seine absolute Autorit\u00e4t abschreckt . Und die Pflichten des K\u00f6nigs gehen nach seinem Tod weiter, also muss er sein Volk im Jenseits besch\u00fctzen und f\u00fcr sie eintreten. Daher waren die Menschen daran interessiert, Schreine und spezielle <strong>Pharaonische Gr\u00e4ber<\/strong> f\u00fcr K\u00f6nige wie die Pyramiden zu bauen.<\/p>\n<h3><strong>K\u00f6nigliche Titel (Gro\u00dfe Namen):<\/strong><\/h3>\n<p>Der g\u00f6ttliche Status des K\u00f6nigs erforderte die Entstehung vieler k\u00f6niglicher Titel, die den Namen des K\u00f6nigs begleiteten und normalerweise vor ihm geschrieben wurden:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Geburtsname (Sa Ra) (Sohn des Ra):<\/strong>Es ist der Titel des K\u00f6nigs, der seit der vierten Dynastie mit Unterbrechungen und dann seit dem dritten K\u00f6nig der f\u00fcnften Dynastie (Nefer-Ka-Re) st\u00e4ndig auftauchte. Nach ihm erschien ein Attribut, das ist (Herr der Manifestationen) oder die g\u00f6ttliche Manifestation, dh der Herr der Kronen.<\/li>\n<li><strong>Thronname (Nesut-biti):<\/strong>Es ist ein Titel, der die Zugeh\u00f6rigkeit des K\u00f6nigs zu Ober- und Unter\u00e4gypten bzw. Aber das Delta wird hier durch sein Emblem repr\u00e4sentiert, die Biene, die m\u00f6glicherweise mit diesem Namen verwandt ist.<\/li>\n<li><strong>Horusname (Hor):<\/strong>Es ist ein Titel, der die Identifizierung des K\u00f6nigs mit dem Gott Horus best\u00e4tigt, was darauf hindeutet, dass er das K\u00f6nigtum vom Gottvater Osiris geerbt hat. Dieser Titel ist in ein Rechteck (Sark) geschrieben und darin wird die Vorderseite des Palastes vom Falken Hur, dem Gott der \u00e4gyptischen Dynastien, gekr\u00f6nt, und der Falke ist der ewige Name des K\u00f6nigs oder Nachkommens von Osiris alt werden.<\/li>\n<li><strong>Nebtiname (Nebti) (Herrinnenname)( Herr der beiden L\u00e4nde)<\/strong> <strong>:<\/strong>Es ist ein Titel, der sich auf die Einheit von Ober- und Unter\u00e4gypten oder Ober\u00e4gypten und das Delta bezieht. Es ist in Form eines digitalen Bildes geschrieben, das sich auf den Gott Nechbet, die G\u00f6ttin Ober\u00e4gyptens, und eine Schlange als Symbol des G\u00f6ttin Wadjet, die G\u00f6ttin des Deltas Diese beiden Gottheiten bewahren den K\u00f6nig sowie ihr Symbol des Nordens und S\u00fcdens. Und das Wort Nebti bezeichnet das Gift und die Schlange.<\/li>\n<li><strong>Goldname (HerNeb):<\/strong>Das bezieht sich auf die Bedeutung von Gold, dessen Zeichen in den ersten k\u00f6niglichen Titeln verwendet wurde, und dr\u00fcckt Gr\u00f6\u00dfe, Herrlichkeit, die Farbe der Sonne aus und verk\u00f6rpert Hur.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Was die Titel des modernen Staates angeht, so gibt es viele, wie der heroische Stier, Geliebter der Maat, Besch\u00fctzer \u00c4gyptens, Eroberer fremder V\u00f6lker, lange Jahre, viele Siege, Ra der Starke in Wahrheit, Geliebter von Amun Ra, Lord der Karnak, der gute Gott, und der ehrw\u00fcrdige goldene Spatz.<\/p>\n<h3><strong>Denken Sie zum Beispiel an die Namen und Titel von K\u00f6nig Ramses II:<\/strong><\/h3>\n<p>Der K\u00f6nig wurde von der Mutterg\u00f6ttin Isis besonders gepflegt, wo sie ihm die symbolische Kraft (der Stock des K\u00f6nigshauses und genannt Was) und das Leben (Ankh) verleiht, zum Beispiel sehen wir auf dem Bild unten den K\u00f6nig (Horemheb) vor der Netjer (der G\u00f6ttin) (stehend h\u00e4lt Isis in ihren H\u00e4nden den Stock (Das\u00a0Was-Zepter), der \u00fcber die Macht kreuzt und in der anderen Hand ein Zeichen des Schl\u00fcssels zum Leben.<\/p>\n<p>\u201eDie politische Entwicklung und der Stellungswandel des K\u00f6nigs seit der zweiten H\u00e4lfte des Alten Reiches sind mit einer damit verbundenen religi\u00f6sen Entwicklung verbunden. Wo die Priester dazu griffen, den Osiris-Glauben mit dem Sonnenglauben zu vermischen, um ihre politischen Ziele f\u00fcr sie und ihre K\u00f6nige zu erreichen, und man kann sagen, dass dies ein Hinweis auf die zunehmende Bedeutung des Osiris-Glaubens und sein Eindringen in die Herzen ist von allem, und es ist gleichzeitig ein Beweis f\u00fcr die Verschlechterung des Status der Monarchie.<\/p>\n<p>Bezeichnend daf\u00fcr sind die Texte der Pyramiden, die Gebete und Beschw\u00f6rungen enthielten, um dem K\u00f6nig in der anderen Welt zu helfen, nachdem er zuvor alle Kr\u00e4fte und Heiligkeit genossen hatte, die ihn und sein Grab &#8211; in der Vierten Dynastie &#8211; unentbehrlich machten f\u00fcr solche Rituale.<\/p>\n<p>Der alte \u00c4gypter glaubte an die Idee der Auferstehung, Abrechnung und Verantwortung f\u00fcr seine Handlungen, die er in seinem Leben vollbrachte, und dieser Glaube war mit dem Gott \u201eOsiris\u201c verbunden und was seine Geschichten und Legenden darin ausdr\u00fccken, Gutes zu tun und zu vermeiden B\u00f6se, und diese moralische Bedeutung war nicht nur auf K\u00f6nige beschr\u00e4nkt, sondern umfasste jeden Einzelnen in der Gesellschaft und spiegelte sich wider Diese Denkweise \u00fcber die Bestattungsbr\u00e4uche des alten \u00e4gyptischen Mannes.<\/p>\n<p>Und nachdem es im alten Staat durch die Erfahrungen des alt\u00e4gyptischen Mannes in der zweiten H\u00e4lfte des alten Staates und der ersten \u00dcbergangszeit vom materiellen Aspekt dominiert wurde, war der auf Werte und Ideale bezogene moralische Aspekt notwendig um den materiellen Aspekt dieser Bestattungsbr\u00e4uche zu erg\u00e4nzen.\u201c (Saad Allah 1989: 235).<\/p>\n<p>Was den Vor- und Nachnamen von K\u00f6nig Horemheb betrifft: der gregorianische Name (Sa Ra) = Mery-Imen-\u00a0 Her-Em-Heb, was bedeutet: Geliebter von Amun, und der Thronname (Nesut Biti) = Djeser\u00a0 &#8211;\u00a0 Kheprou\u00a0 &#8211;\u00a0 Ra\u00a0 &#8211;\u00a0 Setep\u00a0 &#8211;\u00a0 En\u00a0 \u2013\u00a0 Ra was bedeutet: heilige K\u00f6rper von Ra, dem Auserw\u00e4hlten von Ra&#8230;usw.<\/p>\n<h3><strong>Pharaonische politische Pyramide an k\u00f6niglichen Feiertagen:<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Das\u00a0Sedfest (Heb-Sed): Es ist die Feier der Kr\u00f6nung des K\u00f6nigs nach drei\u00dfig Jahren K\u00f6nigtum<\/li>\n<li>Das Fest der K\u00f6nigsfeier seines Vaters (Min), des Fruchtbarkeitsgottes<\/li>\n<li>Fest der Verk\u00fcndigung des neuen K\u00f6nigs<\/li>\n<li>Kr\u00f6nungstag des neuen K\u00f6nigs<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Orias (Symbol des K\u00f6nigtums)):<\/strong>Es ist die aufrecht auf der Krone des Pharaos erscheinende Kobra, die ihn vor zerst\u00f6rerischen Kr\u00e4ften sch\u00fctzt und eines der Symbole der G\u00f6ttin Wadget ist.<\/p>\n<h3><strong>Der Kronprinz in der Pharaonische politische Pyramide Hierarchie:<\/strong><\/h3>\n<p>Der Thron war auf den \u00e4ltesten k\u00f6niglichen Sohn beschr\u00e4nkt, der das Produkt reinen k\u00f6niglichen Blutes und die Frucht der Ehe des k\u00f6niglichen Bruders mit der k\u00f6niglichen Schwester ist.<\/p>\n<p>Und so war es die feste Regel; Um den Thron \u00c4gyptens aus dem reinen k\u00f6niglichen Blut in den Adern seiner Mutter und seines Vaters zu besteigen, aber wenn er der Sohn einer sekund\u00e4ren \u00e4gyptischen Frau war, musste er eine Prinzessin des reinen k\u00f6niglichen Zweigs heiraten, um die Legitimit\u00e4t seiner Position zu st\u00e4rken und berechtigt zu werden, den Thron der <strong>Pharaonen<\/strong> zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n<p>Der Ehemann der k\u00f6niglichen Prinzessin gilt jedoch nur als Prinz, und ihre S\u00f6hne &#8211; die Frucht dieser Ehe &#8211; galten als legitime Thronerben, und in einigen F\u00e4llen kann der Ehemann der Erbenk\u00f6nigin K\u00f6nig werden. wenn diese K\u00f6nigin dem Alter nach die \u00e4lteste der Frauen des K\u00f6nigshauses ist, sei es die Witwe des K\u00f6nigs oder seine \u00e4lteste Tochter oder n\u00e4her mit ihr verwandt.<\/p>\n<p>So wird das K\u00f6nigtum durch die Frau, also auf das matriarchale System \u00fcbertragen. Der Kronprinz war nach dem K\u00f6nig die zweite Person am k\u00f6niglichen Hof, und der Kronprinz hat eine Sonder- und Sonderausbildung.<\/p>\n<h3><strong>Die K\u00f6nigin in der Pharaonische politische Pyramide:<\/strong><\/h3>\n<p>Der K\u00f6nig hatte eine k\u00f6nigliche Frau, die den Titel (K\u00f6nigin) trug, und daher trug sie den Titel (Erhabene Frau des K\u00f6nigs) seit Beginn der 12. Dynastie. Seit der ersten H\u00e4lfte der 18. Dynastie muss die K\u00f6nigin eine der Schwestern des K\u00f6nigs sein, um die Reinheit des k\u00f6niglichen Blutes zu bewahren, und sie muss aus dem Herzen des Vaterk\u00f6nigs sein, und der K\u00f6nig k\u00f6nnte mit der Tochter verheiratet sein eines der mit ihm verb\u00fcndeten K\u00f6nige, und der Prinz kann einen der Untertanen heiraten.<\/p>\n<p>Zu Beginn der 18. Dynastie galten die gro\u00dfen Erben Ahhotep und Ahmose Nefertari im wahrsten Sinne des Wortes als politische Pers\u00f6nlichkeiten, und ihre Vormundschaftszeit war zweifellos ein Auftakt f\u00fcr die erstaunliche Rolle, die <strong>K\u00f6nigin Hatschepsut<\/strong>, die K\u00f6nigin, die K\u00f6nig wurde, gespielt hat.<\/p>\n<p>Und es kam nicht vor, dass eine Frau die Position des K\u00f6nigs aus\u00fcbte, au\u00dfer w\u00e4hrend der Herrschaft von (Ta\u00a0netjer\u00a0), dem dritten K\u00f6nig der alten zweiten Dynastie (daher war der Name Awajis der Name, den die Traditionen f\u00fcr den vierten K\u00f6nig dieser Familie beibehalten haben, der eigentlich ein weiblicher Name ist; und tats\u00e4chlich trat dieses Ph\u00e4nomen in der Geschichte der Pharaonen nur viermal und in unterschiedlichen Abst\u00e4nden auf, und viele Probleme traten in ihrem Gefolge auf.<\/p>\n<p>Vielleicht bedeutet dies nur, dass der \u00e4gyptische Thron durch die Frau \u00fcbertragen wurde, und von hier aus war die gro\u00dfe k\u00f6nigliche Frau des K\u00f6nigs die Erbin, die dieser K\u00f6nig durch Heirat auf den Thron gelangen konnte, und die Geburt des K\u00f6nigs war nicht so wichtig wie die Geburt von die K\u00f6nigin.<\/p>\n<h3><strong>Pharaonische politische Pyramide<\/strong><\/h3>\n<p>Er kann jeder Klasse angeh\u00f6ren, aber er wird ein K\u00f6nig, wenn er die K\u00f6nigin heiratet, und wir k\u00f6nnen sagen, dass die K\u00f6nigin von Geburt an eine K\u00f6nigin ist und der K\u00f6nig ein K\u00f6nig mit dem Recht zu heiraten, und es ist nicht m\u00f6glich, dies zu erkl\u00e4ren Diese k\u00f6niglichen Ehen ohne die Sitte der m\u00fctterlichen Hierarchie und die \u00dcbertragung der Krone durch die weibliche Linie, und vielleicht hat er dies zu der Theorie der Thronbesteigung in \u00c4gypten gemacht, die besagt, dass die Mutter des K\u00f6nigs rein k\u00f6niglich sein sollte Sie ist entweder die Tochter eines K\u00f6nigs oder die Frau eines K\u00f6nigs oder die Mutter eines K\u00f6nigs, und sie kann alle drei sein..<\/p>\n<p>Der K\u00f6nig w\u00fcrde mehr als eine Frau heiraten und so viele Frauen in den Harem aufnehmen, wie er wollte, aber die offizielle K\u00f6nigin war mit diesem Titel und ihrer gro\u00dfartigen Position einzigartig, egal wie viele Frauen um den K\u00f6nig herum waren.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2YS9p5qVOso?si=TuECSg8RzW_zf4a_\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/\">Hurghada<\/a> Lovers, das beste <a href=\"https:\/\/g.co\/kgs\/v9UNePn\">Reiseb\u00fcro in Hurghada<\/a>, <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/tour-category\/hurghada-to-luxor-trips-de\/\">Luxor Tagesausfl\u00fcge von Hurghada<\/a> &amp; <a href=\"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/tour-category\/hurghada-to-cairo-trips-de\/\">Kairo Tagesausfl\u00fcge von Hurghada<\/a>. 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