{"id":42294,"date":"2021-12-11T20:28:40","date_gmt":"2021-12-11T20:28:40","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=42294"},"modified":"2024-02-21T21:30:21","modified_gmt":"2024-02-21T21:30:21","slug":"die-aegyptische-mythologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/die-aegyptische-mythologie\/","title":{"rendered":"Die\u00a0\u00e4gyptische Mythologie"},"content":{"rendered":"

Die\u00a0\u00e4gyptische Mythologie (Pharaonische Legenden)<\/strong> | Die Fakten \u00fcber die Mythen des Gottes Osiris und die Fr\u00f6mmigkeit der alten \u00c4gypter, die Pharaonen<\/strong>, Geschichte und Geheimnisse \u00fcber die wichtigsten G\u00f6tter, religi\u00f6se \u00dcberzeugungen und den Mythos der Teilung des Landes zwischen Osiris und Set und mehr \u00fcber die Zivilisation von antikes \u00c4gypten.<\/p>\n

Die \u00e4gyptische Mythologie\u00a0\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Legenden des Gottes Ra bei den Pharaonen:<\/strong><\/h3>\n

Zeigt die Adoption von (Ra) als Gottheit von Ain Shams an, und er schloss sich dann auf dessen Gehei\u00df den Osiris-Gottheiten an. Die Beziehung zwischen ihm und (Horus) basierte auf der besonderen Aktivit\u00e4t der Priester von (Ain Shams) und auf ihrem Eifer, dass ihr Gott die Souver\u00e4nit\u00e4t im Land haben w\u00fcrde.<\/p>\n

Ihre T\u00e4tigkeit sollte erfolgreich sein, und einer der Hinweise darauf ist, dass sein Name Teil des Namens eines der K\u00f6nige der zweiten Dynastie ist und dass (Djoser), der gr\u00f6\u00dfte K\u00f6nig der dritten Dynastie, sich selbst nannte den Titel (Goldener Ra), da er w\u00e4hrend seiner Regierungszeit den Oberpriester von Ain Shams (Imhotep) ausw\u00e4hlte. Er hatte eine ausgezeichnete Position an seinem Hof \u200b\u200bund verlie\u00df sich sehr auf ihn.<\/p>\n

In der Vierten Dynastie trug der Name (Ra) die Namen der meisten ihrer K\u00f6nige und die Namen vieler Prinzen, und (Chafre) und (Menkaure) nahmen den Titel (Sohn der Sonne) an, der bald zu einem der k\u00f6nigliche Titel, zus\u00e4tzlich zum Horsi-Titel, der darauf hindeutet, dass der K\u00f6nig Er (Horus) auf Erden ist.<\/p>\n

So wurde die Sonnenanbetung wichtig und verbreitete, was den Weg f\u00fcr die Gr\u00fcndung der F\u00fcnften Dynastie ebnete, die die Religion (Ra) zur offiziellen Religion des Landes machte, f\u00fcr sie wurden Tempel gebaut und riesige L\u00e4ndereien eingesperrt Der Name (Ra), wenn es nicht der urspr\u00fcngliche Name ist, unter dem er seit seiner Geburt bekannt war, enth\u00e4lt ihn.<\/p>\n

Die Mythen von (Ra) werden im Allgemeinen in zwei Arten von Mythen unterteilt, von denen die erste \u00fcber (Ra) spricht, als er als junger Mann in der Bl\u00fcte seiner Macht war, und sie sind die periodischen Mythen von ihm, weil sie Sprechen Sie \u00fcber den t\u00e4glichen Kreislauf von Ra und seinen Kampf gegen die Schlange Apep, den himmlischen Kreislauf von Ra in seinem himmlischen Boot und den unteren Kreislauf von Ra, w\u00e4hrend er durch die zw\u00f6lf Tore der Duat geht, und diese Legenden repr\u00e4sentieren das goldene Zeitalter von Ra und die Welt.<\/p>\n

Die \u00e4gyptische Mythologie – Pharaonische Legenden:<\/strong><\/h3>\n

Die zweite Art von Ra-Legende erz\u00e4hlt von ihm in seinem Alter und seiner Schw\u00e4che, wenn Menschen gegen ihn rebellieren und wie die G\u00f6tter (Hathor, Nut, Horus, Chnum, … etc.) ihn retten. Wir f\u00fcgen ihm seine Legende mit Isis hinzu, die seine Schw\u00e4che ausnutzte und seinen versteckten Namen stahl. Diese Mythen markieren das Ende des goldenen Zeitalters von Ra und der Welt.<\/p>\n

Alle Mythen von Ra waren Mythen von Herausforderungen, denen er entkommen konnte. Er war jung an Kraft und Waffen, und als er alt wurde, umgaben und begleiteten ihn die G\u00f6tter. Und wenn die Legenden der Jugend eine regelm\u00e4\u00dfige, aktive, periodische Bewegung des Gottes Ra ausdr\u00fccken, w\u00e4hrend er seine Feinde hinwegfegt, dann dr\u00fccken die Legenden des Alters eine stockende, verfallene Bewegung aus, deren S\u00f6hne die G\u00f6tter versuchen, die Rebellion der Menschen und der Menschen abzuwehren b\u00f6se mit Gewalt, bis es scheint, als ob er sich endg\u00fcltig vor der G\u00f6ttin Isis ergeben und ihr seinen geheimen Namen gab, um seine Kraft auf sie zu \u00fcbertragen.<\/p>\n

Vielleicht beziehen sich diese Mythen von Ra in einer ihrer Bedeutungen auf einen der kosmischen Zyklen oder den Saros-Zyklus, wie die Griechen ihn nennen, wo sich die Mythen des Alters auf das Verwelken und Erl\u00f6schen der Sonne beziehen, und dies weist auf die Ende eines kosmischen Sonnenzyklus; Und die \u00dcbermittlung des geheimen Namens (Ra), d. h. (Isis), ist nichts anderes als ein Hinweis auf den Beginn des kosmischen Zyklus von Izyah. Zumal es die Morgenr\u00f6te darstellt, aber die Legenden der Jugend oder Urbanisierung von (Ra) sind:<\/p>\n

    \n
  1. Die Legende des ewigen Kreislaufs (himmlisches Boot)<\/li>\n
  2. Die Legende des Tageszyklus (die t\u00e4gliche Niederlage der Schlange Apep) oder (Das Totenbuch)<\/li>\n
  3. Der Mythos des Nachtzyklus – Ra in der Welt der Duat.<\/li>\n<\/ol>\n

    Mythen des Gottes Osiris:<\/strong><\/h3>\n

    Die Mythen von Osiris nehmen einen alten Platz in der \u00e4gyptischen Mythologie ein und repr\u00e4sentieren das popul\u00e4re Gesicht dieser Mythologie. Es tauchte seit dem Zeitalter der Pyramiden (um 2800 v.)<\/p>\n

    Diese Mythen wurden in primitiven rituellen Darbietungen der Priester des Osiris dargestellt.Diese mythischen und rituellen Darbietungen begannen zuerst im Tempel von Abydos, dem heiligen Ort, an dem der Gott verehrt wird. Die Legenden der Urbanisierung von Osiris umfassen die Geburt, Heirat und das K\u00f6nigtum von Osiris auf der Erde, da sie den Aspekt der Urbanisierung in diesem gro\u00dfen mythischen Epos darstellen.:<\/p>\n

    Die\u00a0\u00e4gyptische Mythologie – die Geburt von Osiris<\/strong>:<\/h3>\n

    Nut Osiris wurde am ersten der f\u00fcnf Tage des Nasee in Theben geboren, und Ra h\u00f6rte eine Stimme im Tempel, die rief, dass heute der gro\u00dfe k\u00f6nigliche Gott, der Meister all derer, die ins Licht eintreten, geboren wurde, wie Ra erkannte Osiris als sein Erbe. Dann wurde Set am dritten Tag der Nasee’ geboren. Dann gebar Isis Nephthys, diese vier Br\u00fcder sind die S\u00f6hne des Himmels (Nut) und der Gott der Erde (Geb). Die Geburt von Six war seltsam, als er sich aus dem Leib seiner Mutter warf und von ihrer Seite explodierte.<\/p>\n

    Aufteilung des Landes zwischen Osiris und Seti<\/strong>:<\/h3>\n

    Sobald die beiden Kinder erwachsen waren, beschloss der feige Gott, das Land (nat\u00fcrlich das Land \u00c4gypten) unter seinen beiden S\u00f6hnen aufzuteilen, also \u00fcbergab er das Delta, also das gro\u00dfe gr\u00fcne Tal an Osiris, der seine heiratete Schwester, Isis.<\/p>\n

    Und er gab Ober\u00e4gypten, die W\u00fcste des S\u00fcdens, seinem Sohn Set, der Nephthys heiratete.Osiris reformierte sein K\u00f6nigreich, lehrte die Menschen Landwirtschaft, erlie\u00df Gesetze und Gesetze f\u00fcr sie und verbreitete in ihnen die K\u00fcnste der pharaonischen Zivilisation wie das Schreiben , K\u00fcnste und Wissenschaften und gab den Dingen ihre Namen.Er regierte mit Logik, nicht mit Gewalt, und Isis half ihm. W\u00e4hrend Set sein Land und sein Volk misshandelte und es gierig machte, das Land seines Bruders einzunehmen, stritten sie sich und ihr Streit wurde von dem Gott (Geb) beigelegt, der Osiris wegen seiner Weisheit und F\u00e4higkeit, G\u00fcte und Liebe zu verbreiten, das ganze Land \u00c4gypten gab Menschen.<\/p>\n

    So verbanden die \u00c4gypter Osiris mit allen Entwicklungen, die das ganze Jahr \u00fcber auf der Erdoberfl\u00e4che stattfinden und ihre landwirtschaftliche Produktion beeinflussen.Osiris ist das neue Wasser, das die Felder gr\u00fcnt, wenn die Flut kommt, und obwohl Osiris mit der Wasser – eher mit den gro\u00dfen Wasserquellen – Atem und Leben. Nat\u00fcrlich die spezielle wasserdichte Funktion.<\/p>\n

    mit denen er vermischte; Wasser als Quelle der Fruchtbarkeit und des Lebens ist es, was Osiris vereint, und es gibt dem Boden Leben, und daher war Osiris eng mit dem Boden verbunden, und wenn die Pflanze vertrocknete und starb, bedeutete dies, dass Osiris starb. aber dieser Tod ist nicht ewig, da die Leute glaubten, dass das Leben jedes Jahr zu ihm zur\u00fcckkehrt, und daher verbinden die uns bekannten Zeichen von Osiris ihn nur mit dem Leben der Pflanze oder vereinigen ihn mit ihm..<\/p>\n

    Daher war seine Darstellung als “gr\u00fcne G\u00f6ttin” in \u00c4gypten in allen sp\u00e4teren Zeiten und vielleicht auch schon in fr\u00fcherer Zeit verbreitet, als wir seinen Namen erstmals in schriftlichen Dokumenten finden..<\/p>\n

    Obwohl der Gott Osiris die Volkskultur schlechthin repr\u00e4sentierte, war er in der offiziellen Verbreitung von Mythen und \u00dcberzeugungen nicht aktiv, und seine Sonnentauglichkeit war schwierig, weil er die Erde, nicht die Sonne, und sogar seine Anwesenheit in der anderen Welt als ein Gott kam zum gro\u00dfen Teil gewaltsam angesichts der pro-solaren Lehren Gott (Ra), dessen Sonnenzyklus seine Anwesenheit in der n\u00e4chsten Welt und in den Instrumenten best\u00e4tigte, w\u00e4hrend er sich um ihn drehte, den solaren inneren Unteren des Universums und bek\u00e4mpft dort Dunkelheit und Schlangen.<\/p>\n

    Die \u00e4gyptische Mythologie – Pharaonische Mythen:<\/strong><\/h3>\n

    Wir haben schl\u00fcssige Beweise daf\u00fcr, dass die \u00e4ltesten moralischen Prinzipien der alten \u00c4gypter ihre Rolle in der Entwicklung eingenommen haben und mit dem Sonnengott in Verbindung gebracht wurden, nicht mit dem Gott \u201eOsiris\u201c, denn der Rat von \u201ePtahhotep\u201c sagt klar, dass der Sonnengott sein Sch\u00f6pfer ist (das hei\u00dft, der Sch\u00f6pfer der Gerechtigkeit). Deutlich finden wir dies in einem Absatz aus einem Dokument aus dem Reich der Mitte, in das die Anh\u00e4nger von \u201eOsiris\u201c seinen Namen hineingepfercht haben.<\/p>\n

    Dies ist ein wichtiger Beweis f\u00fcr die Entz\u00fcndung des Religionskrieges, der in dieser Zeit von den Anh\u00e4ngern des \u201eOsiris\u201c gesch\u00fcrt wurde, und es ist in dieser Hinsicht bedauerlich, dass der erste Gott, den sich die \u00c4gypter als Ringrichter in der Welt der Jenseits wurde im Text nicht erw\u00e4hnt, sondern als \u201eder gro\u00dfe Gott\u201c beschrieben, nur von seinem Namen ganz zu schweigen. Dieses Adjektiv wurde in einem Absatz ausf\u00fchrlich mit dem folgenden Satz erw\u00e4hnt: \u201eDer gro\u00dfe Gott ist der Herr des Himmels.\u201c Daher gibt es kaum Raum f\u00fcr die Bedeutung dieses Satzes, um ein anderer Gott als der Sonnengott zu sein.<\/p>\n

    Diese Schlussfolgerung wird von allen Schriften gezogen, die wir in den Texten von Al-Ahram gefunden haben, in denen er den Sonnengott wiederholt als \u201eden Herrn der Rechenschaftspflicht im Jenseits\u201c ausdr\u00fcckt [.<\/p>\n

    Mythen der menschlichen Evolution (Anthropogonie):<\/strong><\/h3>\n

    Der Mythos der Erschaffung des Menschen aus (Auge von Ra) erscheint uns im Vergleich zu den Mythen der Erschaffung der G\u00f6tter und des Universums sehr einfach; Die Legende verleiht diesem Vorgang keine seiner Bedeutung entsprechende tiefe Dimension wie in den Legenden anderer V\u00f6lker.<\/p>\n

    Die Legende besagt, dass der Gott (Ra), der Sonnengott, eines seiner Augen verloren hat und nicht mehr klar sehen kann; Er schickt seine beiden S\u00f6hne (Schu, den Gott der Luft und Tefnut, den Gott der Feuchtigkeit), um nach ihr zu suchen, aber sie sind lange weg und zwingen ihn, ein anderes Auge zu nehmen und es an die Stelle des fehlenden zu setzen ..<\/p>\n

    Nach einiger Zeit kehrte das “verlorene Auge” zur\u00fcck, aber es fand keinen Platz daf\u00fcr vor (Ra), also weinte sie und vergoss Tr\u00e4nen, die in der \u00e4gyptischen Sprache (rm\u1e6f) genannt werden. Es scheint uns, dass die Symmetrie zwischen Tr\u00e4nen und Menschen (rmot, rmt) der Grund f\u00fcr die Entstehung dieses Mythos ist, und dies unterst\u00fctzt die linguistische Theorie in der Entstehung von Mythen.<\/p>\n

    Die Legende geht weiter, wo (Ra) die Situation handhabt und das verlorene Auge dem Gott (Thoth), dem Gott der Weisheit, \u00fcbergibt, so dass dieser es wiederum zum Himmel erhebt und (den Mond) bildet und so zum Auge des . wird Himmel bei Nacht. Dieses Ergebnis er\u00f6ffnet die M\u00f6glichkeit einer Beziehung zwischen den Tr\u00e4nen der Sonne, des Menschen und des Mondes und der Verbindung von Thoth, dem Gott des biblischen Wissens, zu all dem.<\/p>\n

    Wir f\u00fcgen dem hinzu und sagen, dass Thoth dieses fehlende Auge dem Gott Horus schenkt, als dieser im Krieg mit Set, dem M\u00f6rder seines Vaters Osiris, sein linkes Auge verliert. Es ist das Auge, das sich in das Symbol verwandelt hat, das als (Udjat) oder (Auge des Horus) bekannt ist und als Amulett gegen das B\u00f6se gilt.<\/p>\n

    Um den Mythos der menschlichen Sch\u00f6pfung zu vervollst\u00e4ndigen, m\u00fcssen wir leugnen, wie sich die G\u00f6tter von den Menschen trennten und sie der Herrschaft des Pharao-K\u00f6nigs \u00fcberlie\u00dfen, der ein f\u00fcr die menschliche Herrschaft verantwortlicher Gott ist. Wo die Legende beschlie\u00dft, dass (Ra) beschlie\u00dft, sich von der Erde in den Himmel zur\u00fcckzuziehen und sich auf seiner himmlischen Kuh niederzulassen (die von seinem Sohn Shu aufgezogen wurde), erh\u00e4lt (Thoth) die Verwaltung der Erde und (Geb) der Gott der Erde erh\u00e4lt die Verwaltung der k\u00f6niglichen Symbole, die die G\u00f6tter von den Menschen trennt. Dies ist der Beginn der Herrschaft des Pharaos des Landes als Gott im Namen der anderen G\u00f6tter.<\/p>\n

    Legenden der Pharaonen <\/strong>Fakten und Geheimnisse der 30 wichtigsten Mythen in der Zivilisation des alten \u00c4gyptens, Entdecken Sie die wichtigsten Mythen von Himmel und H\u00f6lle in \u00e4gyptischen Mythen, das Ende des goldenen Zeitalters der Pharaonen<\/strong>, Verw\u00fcstung und mehr in der alten pharaonischen Zivilisation.<\/p>\n

    Legenden der Pharaonen:<\/strong><\/h2>\n

    Mythen vom Ende des Goldenen Zeitalters – Mythen des Alters (Schwacher Ra)<\/h3>\n

    Das Aufkommen der Altersmythen von Ra bedeutet nicht, dass die Mythen der Jugend, die das periodische Gesetz von Ra ausdr\u00fccken, vorbei sind. Aber ein neues Zeichen erschien im Leben von Ra, als er alt wurde, seine Kr\u00e4fte wurden schwach und die Zeichen des Endes des goldenen Zeitalters (in dem G\u00f6tter und Menschen in Harmonie waren) schienen angekommen zu sein. So begehren die Menschen, die S\u00f6hne der Schwachen und sogar die G\u00f6tter (wie Isis) den Gott Ra und versuchen, ihn zu untergraben oder das Geheimnis seiner verborgenen St\u00e4rke zu stehlen, und unter diesen Legenden:<\/p>\n

      \n
    • Ra und die Rebellion der Menschen… und die G\u00f6ttin Hathor<\/li>\n
    • Ra und die Rebellion der Menschen… und die G\u00f6ttin Nut<\/li>\n
    • Ra und die Rebellion der Menschen…und der G\u00f6tter<\/li>\n
    • Ra und Isis<\/li>\n
    • Der Mythos von Isis und den sieben Skorpionen<\/li>\n
    • Die Legende von Hours und den sieben Skorpionen.<\/li>\n<\/ul>\n

       <\/p>\n

      Legenden der Pharaonen \u2013 Legende der Verw\u00fcstung:<\/strong><\/h3>\n

      Die Legende vom Herbst und dem Tod von Osiris:<\/p>\n

      Wir werden in diesem Zusammenhang die Legende von Osiris fortsetzen, deren urbaner Aspekt wir in den beiden in den Legenden von Osiris erw\u00e4hnten Abs\u00e4tzen erw\u00e4hnt haben, um die Z\u00fcge dieser gro\u00dfen Legende zu vervollst\u00e4ndigen, die die Grundlage der Mythen der Fruchtbarkeit bildet, Kargheit, Gut und B\u00f6se, Urbanisierung und Ruin in der sumerischen Mythologie.:<\/p>\n

      Die Legende der Ermordung des\u00a0Osiris\u00a0durch Seth:<\/strong><\/h3>\n

      Der Hass a\u00df Seths Herz, also arrangierte er, dass sein Bruder, der in fremde L\u00e4nder eingedrungen war, nach seiner R\u00fcckkehr get\u00f6tet wurde. Und einige Legenden erw\u00e4hnen, dass er auf einer Party einen Sarg f\u00fcr seinen Bruder vorbereitete und ihn zu sich lockte, und andere erw\u00e4hnen, dass sie an den Gew\u00e4ssern des Nadbat-Gebiets gek\u00e4mpft haben. Es gibt auch diejenigen, die glauben, dass es die Stadt Anjati ist, die (Gedo) genannt wurde (die Wildnis des Osiris), und es ist der aktuelle Abu Syr, der in Bezug auf die genannt wurde (das zerrissene Tat) als Hinweis auf der Ermordung des\u00a0Osiris\u00a0.<\/p>\n

      Es gibt Legenden, die erw\u00e4hnen, dass Seth mit dem K\u00f6nig von \u00c4thiopien (Aso) zusammengearbeitet hat und heuerte 72 Mitverschw\u00f6rer, um Osiris zu vertreiben, und ihn dann am 17. des Monats Hathor (September oder Oktober sp\u00e4ter) des 28. Jahres seiner Herrschaft t\u00f6tete, und warf den K\u00f6rper des Osiris in 14 oder 16 St\u00fccke geschnitten in den Nil.<\/p>\n

      Die Legende von der Suche der Isis nach die Leichenteile:<\/h3>\n

      Isis und Nephthys suchten nach seiner ermordeten Leiche, und es gibt mehrere Legenden \u00fcber die Geschichte, wie sie ihn gefunden haben dass die Leiche von der Flussstr\u00f6mung in die Gegend von \u00a0Byblos in den S\u00fcmpfen des Deltas getragen wurde..<\/p>\n

      Die vierte \u00dcberlieferung verdrehte den Namen von Byblos in Bibuls und behauptete, dass der K\u00f6rper ins Mittelmeer (das Gr\u00fcne Meer) und Byblos (Jbeil) nach Ph\u00f6nizien gegangen sei, wo ein gesegneter Baum ihn beschattet und in seiner Mulde aufbewahrt hat. Und Isis suchte nach ihm und erreichte Jbeil, also fand sie den Baum und trug seinen Leichnam und brachte ihn zur\u00fcck in das Land \u00c4gypten und deckte ihn zu und gab ihm durch ihre Magie das Leben zur\u00fcck..<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen- Seths zweiter Versuch und die Wiederbelebung:<\/h3>\n

      Set enth\u00fcllte seinen geheimen Aufenthaltsort, t\u00f6tete ihn erneut und schnitt seinen K\u00f6rper in (42) St\u00fccke. Dies symbolisiert das Zerrei\u00dfen des K\u00f6rpers \u00c4gyptens in (42) kriegerische Provinzen. Es symbolisiert auch die Anzahl der Tempel und Schreine des Osiris in \u00c4gypten. und vielleicht auf die Zahl der Richter der Unterwelt im Gerichtssaal und auf Rechnung.Die Leiche dieses Osiris \u00fcber die Provinzen \u00c4gyptens, jedes St\u00fcck in einer Provinz, damit Isis es nicht finden w\u00fcrde.<\/p>\n

      Die Legende von Isis stellt seine Seele wieder her und gebiert ihm einen Sohn:<\/strong><\/h3>\n

      Isis hob die K\u00f6rperteile von Osiris auf und klebte sie zusammen, dann gab sie es ihr f\u00fcr kurze Zeit magisch zur\u00fcck, dann verwandelte sie sich in einen weiblichen Falken und sie erhielt das Korn von Osiris in ihrem K\u00f6rper, damit sie schwanger mit ihrem Sohn (Horus)<\/p>\n

       <\/p>\n

      Die Legende von Osiris wird sich zum Totengott verwandelt:<\/strong><\/h3>\n

      Der Gott Osiris, als er in die Welt des Todes aufbrach, wurde zum Gott dieser Welt verwandelt, und dieses Attribut war eines der herausragendsten Attribute, die \u00fcber ihn bekannt waren, und dann wurde er in historischer Zeit ein Gott der Tot.<\/p>\n

      In sp\u00e4teren Zeiten galt er als Gott des Mondes, weil er verschwand und dann wieder zum Leben erwachte, als er die untergehende und strahlende Sonne darstellte, dann \u00fcberschritt seine Symbolik diese Grenzen und wurde wie ein Weizenkorn, das in der Boden, um danach zu wachsen und eine Weizenspitze zu produzieren, und so wurde die Kontroverse um den Tod und das Leben von Osiris zu einer Kontroverse Das ganze Leben, aber als er starb und sein Leben verlor, gab er sein Recht auf Souver\u00e4nit\u00e4t \u00fcber die Lebenden auf sein Sohn Hur.<\/p>\n

      Was Osiris selbst betrifft, so wurde er der K\u00f6nig des gesamten Jenseits, der wahrste Herr der Totengerichte und der Herr der feurigen und paradiesischen Felder von Osiris..<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen ..Die Legende des Schmerzes und das Verm\u00e4chtnis der Isis:<\/strong><\/h3>\n

      Die Schmerzen und Verm\u00e4chtnis von Isis und Nephthys nahmen den lebenswichtigen tragischen Teil der Szene der Mysterien des Osiris in Abydos ein, die am Fest der (der beiden Schwestern) im vierten Monat der Flutsaison vom 22. 26) des Monats, wenn zwei jungfr\u00e4uliche Frauen gebracht und ihnen die Haare entfernt werden, sie tragen eine Per\u00fccke auf dem Kopf und tragen ein Begr\u00e4bnis, und ihre Namen werden auf ihren Schultern angegeben, um Isis von Nephthys zu unterscheiden, und sie rezitieren Strophen von sehr lange Ozari-Elegien.:<\/p>\n

      \u201eIch bin eine Frau, die ihrem Bruder n\u00fctzlich ist<\/p>\n

      Ich bin deine Frau, Schwester und Mutter<\/p>\n

      Also komm schnell zu mir zur\u00fcck<\/p>\n

      Denn ich sehne mich danach, dein Gesicht wieder zu sehen, seit der Zeit, als<\/p>\n

      Ich konnte ihn nicht betrachten, die Dunkelheit bleibt f\u00fcr uns hier<\/p>\n

      In unseren Augen, auch wenn Ra am Himmel ist<\/p>\n

      Himmel und Erde sind vereint, und heute senkt sich die Dunkelheit \u00fcber die Erde<\/p>\n

      Mein Herz brennt daf\u00fcr, von dir getrennt zu sein, wehe!!<\/p>\n

      Mein Herz brennt, weil du dir den R\u00fccken zugedreht hast<\/p>\n

      Ich betrete die Erde und erliege nie der Suche<\/p>\n

      In mir ist Hitze wegen meiner Liebe zu dir<\/p>\n

      Und \u00e4h! komm und sehe dich<\/p>\n

      Komm zu mir, beeil dich, denn ich sehne mich danach, dich zu sehen<\/p>\n

      Nachdem ich mir so sehr gew\u00fcnscht habe, dass ich dein Gesicht sehen k\u00f6nnte<\/p>\n

      Und oh, er wird deinen Tempel vorbereiten<\/p>\n

      Du wirst sch\u00fctzen, in Frieden sch\u00fctzen.<\/p>\n

      Die Legende vom Dialog der Vier \u00fcber die Schwangerschaft von Isis<\/strong>:<\/h3>\n

      Der Text der S\u00e4rge zeigt Isis, die ihr Kind Horus in einer Dialogszene tr\u00e4gt, an der vier teilnehmen, und ein Orkan war die Stimme von Seth dem Gott des Donners und des Blitzes, und beginnt und weckt die schwangere Isis mit einem Ei in ihrem Leib, und sie rief sie zu dem Schutz, wer auch immer war in ihrem Scho\u00df, und die Stimme des Atoms kam zu ihr und brachte eine gute Nachricht, um ihr Herz zu beruhigen.<\/p>\n

      Da kommt eine Frauenstimme zu ihr: Woher wei\u00dft du, dass der, der im Ei ist, der Same von Osiris ist? Isis antwortete fest: Ich bin Isis, die G\u00f6ttin des Ruhms und der Heiligkeit, und wer auch immer in meinem Bauch ist, ist das Implantat von Osiris, also unterst\u00fctzt Atum sie und sagt: Sie ist ein M\u00e4dchen, das schwanger wurde und ohne das Eingreifen des G\u00f6tter, und er hat Osiris wirklich implantiert, also lass das dem Feind geschehen, der seinen Vater get\u00f6tet hat, indem er sein gelbes Ei verletzt hat Und m\u00f6ge der gr\u00f6\u00dfte Magier ihn verehren, also gehorche, oh G\u00f6tter, was Isis gesagt hat.<\/p>\n

      Die Legende von Thot r\u00fchmt sich von Isis:<\/strong><\/h3>\n

      In einem Mantra vom Stachel eines Skorpions zeigt sich der Gott Thot solidarisch mit Isis, als sie schwanger war, und sagt zu ihr: \u201eAkzeptiere, oh G\u00f6ttin Isis, wie gut es f\u00fcr einen Menschen ist, zuzuh\u00f6ren, der Mensch lebt unter der F\u00fchrung anderer, verstecke dich mit deinem Sohn, dem Kind, das zu uns kommt, wenn sein K\u00f6rper w\u00e4chst und seine Kraft vollkommen wird.\u201c.<\/p>\n

      Er schickt Thot, um ihr zu helfen, sie zu tragen und zwischen den B\u00fcschen zu leben, wie die sieben Skorpione, die sie umgaben und bewachten, und jeder von ihnen hatte einen bekannten Platz vor und hinter ihr.<\/p>\n

      Sie warnt sie nachdr\u00fccklich vor den Gefahren des Weges und sagt: Erkenne keine L\u00f6wen, mag kein Rot und unterscheide nicht zwischen dem Sohn der Reichen und dem Sohn der Armen und halte die Augen auf dem Weg und nimm Sorgen Sie daf\u00fcr, Zweifel zu wecken, und folgen Sie sich selbst auf der Suche nach meinem Versteck, bis wir (Persoy) die Stadt der beiden Damen erreichen, die aufgewachsen sind, am Anfang des Sumpfes und am Ende des K\u00e4figs, in dem wir leben.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen…Die Legende von den sieben Skorpionen, die Isis verteidigen:<\/h3>\n

      Isis n\u00e4herte sich mit ihren sieben Skorpionen auf ihrem Weg aus dem Haus einer geizigen Dame, und die Hausfrau erblickte sie von weitem und schloss die T\u00fcren vor ihrem Gesicht.Die Feuer wurden mit ihrem magischen Zauber gel\u00f6scht und Isis’ Ruhm und Macht verbreitete sich an diesem Ort , also beschloss sie, in die sumpfigen B\u00fcsche zu gehen, um der Tyrannei von Set zu entkommen.<\/p>\n

      Die Legende von der Geburt von Horus<\/strong>:<\/h3>\n

      Sechs lebten in diesen einsamen S\u00fcmpfen, und dort wurde Horus geboren, also k\u00fcmmerte sich die Kuh um ihn und gab ihm Milch, und sie n\u00e4hrte und zog ihn vor den Augen der Menschen im Land Khnum auf).<\/p>\n

      Die Legende von Seth schickt einen Skorpion, um Horus zu stechen:<\/strong><\/h3>\n

      Set erfuhr von dem Kind und schickte einen Skorpion, um ihn w\u00e4hrend der Abwesenheit seiner Mutter zu stechen, die ihn sp\u00e4ter fand, als er fast tot war.:<\/p>\n

      Welcher Ra, dein Sohn Horus wurde gestochen, Horus wurde gestochen, und er ist der Erbe und der Herrscher auf dem Thron (Shaw), Das sch\u00f6ne Kind mit den goldenen Gliedma\u00dfen wurde gestochen, Horus sohn von Isis wurde gestochen, der Hours das Du hast dich bereit gemacht, seinen Vater zu r\u00e4chen, wurde gestochen. Der, von dem ich bef\u00fcrchtete, dass ihm etwas zusto\u00dfen k\u00f6nnte, w\u00e4hrend er in meinem Scho\u00df war, wurde gestochen. Der Horus, dem ich pflegte, wurde gestochen. Das Kind ist gestorben.<\/p>\n

       <\/p>\n

      Die Legende von Thot rettet Horus:<\/strong><\/h3>\n

      Die G\u00f6tter eilten zu Isis, und die G\u00f6ttin (Serqet) und (Nephthys\u00a0), dann rief Isis einen starken Schrei, der das Sonnenboot stoppte, also schickte Ra seinen Boten Thot, um die Angelegenheit herauszufinden. Er ist von Sorgfalt umgeben, einer Pappel \u00e4hnlich derjenige, der sich in der Sonnenscheibe befindet, die die beiden L\u00e4nder mit dem Licht seiner Augen erleuchtet, das hei\u00dft Horus, er erwachte..<\/p>\n

      Oh Horus, deine Immunit\u00e4t ist gesichert, wach auf und bringe Freude in das Herz deiner Mutter Eze. Die Worte von Hor werden die Herzen binden. Hor wird Frieden verbreiten f\u00fcr diejenigen, die Frieden w\u00fcnschen. Ich bin Thot, der Erstgeborene von Ra. Seine Mutter und um jeden zu heilen, der dieselbe Krankheit hat, wird Horus um seiner Mutter willen leben, und jeder, der dieselbe Krankheit hat, wird auch leben.<\/p>\n

      Dann ist Horus geheilt, also freuen sich die G\u00f6tter und Isis freut sich.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen… Legende, als Horus ein Mann wurde<\/strong>:<\/h3>\n

      Isis tat alles in ihrer Macht Stehende, um Horus zu erziehen und ihn vor den Schrecken zu retten, die ihn umgeben, und es wird gesagt, dass er in seiner Jugend eine Schlange get\u00f6tet hat und er durch ein Ritual, das auf dem G\u00fcrtel seines G\u00fcrtels zentriert war, den H\u00f6hepunkt seiner M\u00e4nnlichkeit erreichte von Isis, und wenn er ein Mann wird, steigt sie mit ihm zur Ruhest\u00e4tte seines Vaters hinab und bittet ihn, auch bei ihm zu bleiben Mit ihm ist wie ein g\u00f6ttliches Bild der ewigen Zeit, dann pr\u00e4sentiert sie es dem Rat der G\u00f6tter.<\/p>\n

      Dort sagt Horus: “Ich bin Horus, ich bin der gro\u00dfe Falke, der in den Mauern des Palastes des Gottes des verborgenen Namens ist. Ich habe den Horizont erreicht und ich bin von den G\u00f6ttern des Himmels abgewichen, und ich habe” meinen Platz eingenommen, der h\u00f6her ist als der der urspr\u00fcnglichen G\u00f6tter, und selbst der Gott (Yaoh) ist nicht in der Lage, meinen ersten Blick zu erreichen.<\/p>\n

      Mein Platz ist weit weg vom Feind meines Vaters Osiris, ich habe die Pfade der ewigen Zeit und des Lichts erobert, ich erhebe mich dank meines Starts. Kein Gott au\u00dfer mir kann das erreichen, was ich erreicht habe. Ich werde gegen den Feind meines Vaters Osiris Krieg f\u00fchren und ihn in diesem gewaltt\u00e4tigen Namen unter meine Sandale legen, denn ich bin Hur, den Eze geboren hat und dessen Schutz ich gesichert habe, seit er im Ei war. Der gl\u00fchende Atem deines Mundes kann mich nicht verletzen, genauso wie das, was du \u00fcber mich sagst, mich nicht verletzen kann. Ich (Horus), der weit weg von den G\u00f6ttern und den Menschen steht, ich bin Horus, der Sohn von Isis..<\/p>\n

      Die Legende vom Gericht der G\u00f6tterversammlung:<\/strong><\/h3>\n

      Horus kam nach Atum, um den Thron seines Vaters zu beanspruchen, und Atum befahl die Einberufung des Hofes der G\u00f6tter, bestehend aus der G\u00f6ttlichen Ennead, und als der Gott gehalten wurde, wurde Prinz Horus das Auge (und das Gesicht) pr\u00e4sentiert: Der Gott Shu stand neben Horus und gegen Seth, und er wurde von der Bekehrung und Freude von Isis getragen, und der Gott Atum (der Sonnengott) neigte dazu, mit Seth zu stehen, der sein Boot auf seiner Nachtreise bewachte.<\/p>\n

      Aufgrund der geteilten Meinungen herrschte Chaos im Gericht, so dass der Gott (Osiris) beschloss, die beiden G\u00f6tter Khnum und Ptah Tatenan anzurufen, um die Angelegenheit zu beurteilen, und als sie anwesend waren, entschuldigten sie sich f\u00fcr ihre Unkenntnis des Themas.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen.. Die Legende der Mutterg\u00f6ttin (Neith) gibt ihr Urteil<\/strong>:<\/h3>\n

      Das Gericht entschied, dass Thot<\/strong><\/em> einen Brief an die Mutterg\u00f6ttin Nate schreiben sollte, um in dieser Angelegenheit zu entscheiden, also erhielten sie ihre Antwort, die neben Hor steht, und beschlossen, die Aufgabe von Osiris an seinen Sohn Hur zu \u00fcbergeben und den Besitz zu verdoppeln von Set und geben ihm den Gott Ra, seine beiden T\u00f6chter (Anaat) und (I\u0161tar), aber der Gott Ra widersprach dieser Ansicht. Diese Ansicht behauptet, dass (Horus) noch ein Junge ist. Dann revoltierte der Gott (Babba) und beschuldigte Ra der Demenz, so litt Ra unter dieser Beleidigung und wurde bettl\u00e4gerig und das Gericht st\u00fcrzte.<\/p>\n

      Die Legende des Gerichts steht gegen Hor:<\/strong><\/h3>\n

      Nach vielen Jahren erschien die G\u00f6ttin Hathor, die Dame von Sycamore des S\u00fcdens, in den H\u00e4nden ihres Vaters Ra und offenbarte ihm ihre Nacktheit, den Bug des Schiffes und dass er den Job von Osiris verdiente, so die G\u00f6tter unterst\u00fctzte seine Forderung.<\/p>\n

      Aber Osiris und Thot<\/strong><\/em> protestierten und das Pand\u00e4monium regierte erneut vor Gericht, und Horus sprach w\u00fctend, dann sprach Isis w\u00fctend und die sechs G\u00f6tter drohten, dass er sie alle t\u00f6ten w\u00fcrde. Dann wurde Ra w\u00fctend auf Isis und verlangte, dass das Gericht auf der zentralen Insel abgehalten wird, vorausgesetzt, dass Isis oder jemand wie sie nicht dorthin gebracht w\u00fcrde..<\/p>\n

      Die Legende von Isis verhandelt mit dem F\u00e4hrsegler:<\/strong><\/h3>\n

      Die G\u00f6ttin der Neunheit (oder Enneade) segelte zur zentralen Insel und Isis kam nach dem F\u00e4hrsegler (Anti), nachdem sie sich in eine alte Frau verwandelt hatte und behauptete, dass sie ihren Sohn auf der Insel sehen wollte, aber El-Abbar akzeptierte nicht, sie dorthin zu bringen bis sie ihn mit einem goldenen Ring besprenkelte, der in ihrer Hand war.<\/p>\n

      Die Legende von Isis West auf der Insel<\/strong>:<\/h3>\n

      Isis kam auf der Insel an und sah die Neunheit sitzend Brot essen, also verwandelte sie sich in einem unglaublich sch\u00f6nen M\u00e4dchen, und sobald Seth sie sah, verliebte er sich in sie und inspirierte sie, also lockte sie ihn mit ihrer Sch\u00f6nheit und sagte ihm dann: Ich war die Frau eines Hirten und ich habe geboren einem Sohn von ihm, aber mein Mann ist gestorben, und ich habe eine Wache f\u00fcr die Hirten seines Vaters, aber ein fremder Mann kam und nahm die Herde und warf meinen kleinen Jungen hinaus.Und als Isis sich in einen Drachen verwandelte und mit lauter Stimme zu Set rief: “Lass deine Augen wegen dir Tr\u00e4nen vergie\u00dfen, es war dein Mund, der gesprochen hat, es war deine Weisheit, die dich richtete.” Seth beschwerte sich bei Ra und sagte ihm, dass Isis sich verkleidet habe und zu Anta dem F\u00e4hrsegler gekommen sei, und er entschied, dass Gold von nun an in seiner Stadt verflucht sei..<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen..Die Legende vom ersten Sieg von (Horus):<\/strong><\/h3>\n

      Die G\u00f6tter des Neunheit \u00fcberquerten das westliche Land und setzten sich auf den H\u00fcgel und die G\u00f6tter (Ra) und (Atum) schrieben Briefe an die Neunheit und befahlen den G\u00f6ttern, Horus die wei\u00dfe Krone auf den Kopf zu setzen, um auf seinem Thron zu sitzen Vater Osiris wegen ihrer Langeweile mit dem Thema, das stattfand. Aber Set, der krank wurde, schrie gegen die Neunheit, nachdem Horus den Thron bestiegen hatte, und protestierte. Er forderte Horus in einem offenen Kampf heraus.<\/p>\n

      Die Legende vom ersten Konflikt zwischen Seth und Horus<\/strong>:<\/h3>\n

      Seth sagte zu Horus: “Lasst uns in zwei Nilpferde verwandeln und dann in die flie\u00dfenden Gew\u00e4sser tauchen. Und wer nach drei Monaten auf der Wasseroberfl\u00e4che schwimmt, dem wird die Position nicht mehr zufallen.” Also tauchte er dort ab, aber Isis weinte um ihren Sohn, also machte sie einen Kupferhaken, band ihn mit einem Seil zusammen und warf ihn ins Wasser. Den Haken, um sich von ihm zu trennen, dann warf sie ihn wieder, und er hielt an Sechs fest, die Hilfe bei seiner Schwester suchte , also bestellte ich den Haken von ihm zu trennen..<\/p>\n

      Die Legende von der Enthauptung von Isis<\/strong>:<\/h3>\n

      Horus kam w\u00fctend aus dem Wasser und nahm sein Messer in die Hand und schnitt den Kopf seiner Mutter Isis ab und er nahm ihn in seine H\u00e4nde und trug ihn den H\u00fcgel hinauf und Isis verwandelte sich in eine kopflose Feuersteinstatue, also fragte Ra nach dieser Statue und er wusste, dass es Isis war, und Ra sagte, wir m\u00fcssten es als Strafe unterschreiben sie auf dem H\u00fcgel, um die Erde zu sehen und das menschliche Auge in zwei Knospen zu verwandeln und zu Lotusblumen zu wachsen. Dann kehrten sie zu Seth zur\u00fcck, um ihm zu sagen, dass sie Horus nicht gefunden hatten.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen.. Die Legende von Hathor heilt die Augen von Horus:<\/strong><\/h3>\n

      Hathor, die Dame des Bergahorns, verlie\u00df den S\u00fcden und fand Hours in der W\u00fcste weinend liegend, sie schnappte sich ein Reh, melkte es und setzte die Hirschmilch an die Stelle seiner Augen Dann sagte sie zu ihm: \u201e\u00d6ffne deine Augen.\u201c Er \u00f6ffnete sie, und er wurde geheilt, und sie kehrte zur\u00fcck, um Ra zu erz\u00e4hlen, was passiert war, und dann beschloss der Neunte, es zu versuchen..<\/p>\n

      Die Legende des Gerichts beschlie\u00dft Frieden zwischen ihnen:<\/strong><\/h3>\n

      Das Gericht der Enead beschloss, Frieden zwischen Horus und Seth zu erzwingen und dass sie kampflos zusammenleben; ohne Probleme zu essen und zu trinken. Der Satz der Enead ist fest (h\u00f6r auf zu k\u00e4mpfen).<\/p>\n

      Die Legende vom zweiten Konflikt zwischen Seth und Horus:<\/strong><\/h3>\n

      Seth lud Hour ein, einen gl\u00fccklichen Tag in seinem Haus zu verbringen; Nachts schliefen die beiden im selben Bett und Seth versuchte Horus zu vergewaltigen, aber Horus streckte die Hand aus und fing das Sperma von Set und ging zu seiner Mutter Isis und sagte es ihr.<\/p>\n

      Dann rieb sie das M\u00e4nnchen des Horus mit einer Salbe ein und legte es in eine Sch\u00fcssel, und sie bat ihn um das Sperma, also legte sie es im Morgengrauen in den Garten von Seth. Sie sagte zu dem G\u00e4rtner: \u201eWelche Gem\u00fcse ic\u00dft Seth?\u201c Er antwortete: \u201eSalat.\u201c Also legte sie das Sperma auf den Salat, also a\u00df seth es und trug das Sperma von Horus. Dann rief Seth, Horus vor Gericht und sagte, er habe ihm dies und das angetan, und die Neunheit von Horus emp\u00f6rte.<\/p>\n

      Aber Horus sagte: “Beschw\u00f6re unser Sperma und du wirst sehen. Als sie ein Sperma heraufbeschworen, fanden sie es im Wasser. Was Horus’ Sperma angeht, sagte sie, ich werde aus Seth Ohr kommen.” Dann sagte Thoth: \u201eAber geh aus seiner Stirn.\u201c Sie kam heraus in Form einer goldenen Scheibe, die Thoth als Waffe auf Seth Kopf legte, und sie verk\u00fcndeten die Wahrheit von Horus und die S\u00fcnde von Seth.<\/p>\n

      Die Legende vom dritten Konflikt zwischen Seth und Horus:<\/strong><\/h3>\n

      Seth war w\u00fctend \u00fcber die Entscheidung des Neunheits und sagte: “Lasst Horus und ich konkurrieren, um Schiffe aus Stein zu bauen, und wer den anderen gewinnt, wird den Job des K\u00f6nigs bekommen.” Ein steinernes Schiff, 138 Ellen lang, nahm er ins Wasser und sank mit einem Kupferhaken Er wollte Sechs erstechen, aber die neunten G\u00f6tter sagten: Erstochen Sie ihn nicht..<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen.. Der Mythos von Horus’ Beschwerde an die G\u00f6ttin Neith:<\/strong><\/h3>\n

      Horus segelt in Richtung der Stadt Sais, um seine Beschwerde bei der Mutterg\u00f6ttin (Neith) zu melden; Achtzig Jahre lang stehen er und West vor Gericht, ohne sie zu trennen, obwohl die Gerichte der G\u00f6tter jedes Mal das Recht von Horus gegen Set anerkennen, wie es in den gro\u00dfen Hallen passiert ist (der einzige der Gerechtigkeit, Horus an der Spitze des die B\u00f6gen, das Schilffeld, der See der Landschaft), aber es ist Set egal, was Diese Gerichte haben es best\u00e4tigt.<\/p>\n

      Die Legende von Thot schreibt an Osiris:<\/strong><\/h3>\n

      Dann sagte Thot, sollten wir Osiris einen Brief schreiben, um sie zu trennen? Also stimmte Ra zu, also schrieb Thot an Osiris, der im Reich der Toten ist, also gab Osiris die Antwort zur\u00fcck und stellte sich neben seinen Sohn Horus und sagte zu den neunten G\u00f6ttern: Ich bin derjenige, der euch zu starken Wesen gemacht und Gerste und Futter geschaffen hat f\u00fcr dich, damit die G\u00f6tter und das Vieh im Schutz der G\u00f6tter leben k\u00f6nnen, und das hat kein Gott au\u00dfer mir getan<\/p>\n

      (Ra) antwortete ihm mit einer harten Botschaft und sagte zu ihm: \u201eDie Abrechnung ist in deiner Welt geworden, und jetzt sind alle B\u00f6sen bei mir.\u201c Osiris antwortete mit einer gerechten und ehrlichen Botschaft, und der Neunte bekannte das.<\/p>\n

      Die Legende von Seth gibt auf:<\/strong><\/h3>\n

      Seth bat darum, auf die zentrale Insel zu ziehen, um mit Horus zu streiten, also zogen sie dorthin und Hor wurde f\u00fcr ihn wiedergutgemacht, also schickte Atum eine Nachricht an Isis und bat sie, Set in einem Pfahl gebunden zu bringen.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen… Der Kr\u00f6nungsmythos von Horus:<\/strong><\/h3>\n

      Horus wurde gerufen und die wei\u00dfe Krone wurde auf seinen Kopf gesetzt und er wurde auf den Thron seines Vaters gesetzt und sagte zu ihm: “Du bist jetzt der vollkommene K\u00f6nig des geliebten Landes, du bist der Herr des Lebens, des Wohlstands, der Gesundheit und Vollkommenheit der ganzen Erde f\u00fcr ewige Zeit und unendliche Zeit.”).<\/p>\n

      Die Legende vom Schicksal von Seth:<\/strong><\/h3>\n

      Der Gott Ptah fragte nach dem Schicksal von Seth und Ra sagte: “\u00dcberlass ihn mir. Er wird sein Hauptquartier in meiner Gesellschaft sein und er wird mein Sohn sein und er wird am Himmel kreischen, damit die Leute ihn f\u00fcrchten.” , ein Gott der Wirbelst\u00fcrme, und der Wechself\u00e4lle der Welt.\u201c Und Ra erfuhr von der Kr\u00f6nung des Horus und befahl den G\u00f6ttern der Neunheit, sich zu Boden zu beugen und ihn zu begr\u00fc\u00dfen, und die Neunheit freuten sich, weil Horus der K\u00f6nig von \u00c4gypten und der K\u00f6nig der G\u00f6tter wurde.<\/p>\n

      Es gibt andere Texte, die einige der Schlachten zwischen Seth und Horus vor dem Prozess erkl\u00e4ren, die Auferstehung von Osiris und das Treffen von Vater und Sohn und die Vereinigung von Ra und Osiris, um mehr Unsterblichkeit zu studieren, f\u00fcr die es keinen Platz gibt hier aufzulisten. Es sei darauf hingewiesen, dass das meiste, was wir hier \u00fcber den Mythos des Konflikts zwischen Horus und seth zusammengefasst haben, in dem wir uns auf die arabische \u00dcbersetzung von Maher Guijati st\u00fctzten und aus der franz\u00f6sischen \u00dcbersetzung von Claire Lallwet zitieren, die auf alt\u00e4gyptischen Texten basiert.<\/p>\n

      Todeslegenden Mythen der Eschatologie<\/strong><\/h3>\n

      Es gibt viele Legenden \u00fcber den Tod, die mit den ersten Stunden des Todes beginnen und enden, wenn die Toten in der anderen Welt Himmel oder H\u00f6lle erlangen, und sie haben zwei relativ verschiedene Konzepte von dem, was wir in den monotheistischen Religionen kennen, \u00fcber Himmel und Feuer oder Paradies und H\u00f6lle, obwohl das \u00e4gyptische Erbe die erste Wurzel ihres Bildes in diesen Religionen war.<\/p>\n

      Legenden der Pharaonen – Die Legende von Himmel und H\u00f6lle in der \u00e4gyptischen Mythologie:<\/h3>\n

      Die \u00dcberreste der Sonnentheologie im Totenbuch weisen darauf hin, dass die rechtschaffenen Toten sich direkt den himmlischen Feldern (Iaru, Jaru) anschlie\u00dfen und in den Himmel aufsteigen und sich dem Boot von Ra anschlie\u00dfen.<\/p>\n

      Was die Vollst\u00e4ndigkeit der Osiris-Theologie angeht, sehen wir sie im Buch (Die zwei Pfade), das darauf hinweist, dass es nach dem Prozess der Toten zwei Pfade gibt, die zum Reich der Rechtschaffenen (dem Osiris-Paradies) f\u00fchren, einer durch das Wasser und der andere durch die Erde, und beide schl\u00e4ngeln sich, nur dass man nicht von einem zum anderen aufsteigen kann, weil zwischen ihnen ein Feuermeer liegt, und es gibt auch Nebenstra\u00dfen, die man nicht nehmen sollte, weil sie zu f\u00fchren Feuer oder sind krumme Stra\u00dfen. Bevor sie einen dieser beiden Wege nehmen, m\u00fcssen die Toten das Feuertor passieren.<\/p>\n

      Das Paradies, im Buch Exodus f\u00fcr den Tag (das Totenbuch), war in sieben Schichten unterteilt: die Schicht der Gerechten – die Gel\u00e4uterten – die Heiligen – die M\u00e4rtyrer in der Armee des Horus – die Schicht der Herren – die Schicht des ewigen Lichts – der Thron Gottes. Und es waren landwirtschaftliche Felder, auf denen die Bewohner arbeiten mussten, da ihnen sieben (Horus-k\u00fche) und ein Ochse gegeben wurden..<\/p>\n

      Und es gibt Str\u00f6me von heiligem Wein und Milch, die aus der Brust der G\u00f6tter, Nut, der G\u00f6ttin des Himmels, fallen, und es gibt immergr\u00fcne B\u00e4ume und wei\u00dfe Kleider, die nicht mit F\u00fc\u00dfen bedeckt sind, und es gibt goldene Weizen\u00e4hren und dort sind diejenigen, die ihrem Bauern helfen; Darin gibt es ein ewiges Leben ohne D\u00e4monen, sch\u00e4dliche Geister, Raubtiere, Insekten, Schlangen und andere.<\/p>\n

      (Iaru), das Land des Schilfs, der Ort des Gl\u00fccks im Jenseits, \u201eParadies\u201c, in den \u201ePyramidentexten\u201c das land Iaru ist der Ort der Auferstehung des toten Pharaos und wird mit Osiris und den Wahrnehmungen identifiziert des Landes Ialo in den Texten vermischt sich mit den Wahrnehmungen der Daut, die sich nach den \u00dcberzeugungen der \u00c4ra des Alten Reiches in den \u00f6stlichen Teilen des Himmels (an der Stelle, an der Osiris und die Pharaonen und Ra ausstrahlen – die Sonne.<\/p>\n

      Und bildete mit dem Beginn des Mittleren Reiches Modelle des Unteren Daut und proportional zum Land des Unteren Eyalu, und seit der \u00c4ra des Mittleren Reiches wird es mit Osiris, also einem toten Menschen, identifiziert..<\/p>\n

      Der Mythos der H\u00f6lle im \u00e4gyptischen Bestattungsglauben:<\/strong><\/h3>\n

      Ihre Idee war nicht vergleichbar mit der Idee des j\u00fcdischen Hinnom oder der christlichen H\u00f6lle oder der islamischen H\u00f6lle … Aber wir glauben, dass sie die Quelle dieser Ideen ist..<\/p>\n

      Die Idee des \u00e4gyptischen H\u00f6lle basierte darauf, dass die meisten Teile der Werkzeuge Feuerkammern enthalten, die von bestimmten G\u00f6ttinnen bewacht werden und in denen sich heilige Wesen befinden, die Feuer aus ihrem Mund bringen und dieses Feuer die K\u00f6rper zerst\u00f6rt. Seelen und Geister der K\u00f6pfe der (Ra) feindlichen Kreaturen, w\u00e4hrend er durch die Werkzeuge geht und versucht, seinen Fortschritt zu behindern.<\/p>\n

      Diese Szene, die in den Zeichnungen auf den Papyri verk\u00f6rpert wurde, suggerierte vielen, dass es sich um die Szene der Verbrennung der verfluchten Seelen der Menschen handelte.<\/p>\n

      Die \u00c4gypter glaubten, dass die s\u00fcndige Person sofort gerichtet und get\u00f6tet w\u00fcrde, wenn sie von einem Tier oder einem Onkelhund verschlungen wurde, nachdem sie ihre S\u00fcnden gewogen und gewogen hatte. Aber H\u00f6lle war keine direkte Bestrafung, es geh\u00f6rte zu den Werkzeugen der Gott (Ra) treuen Wesen, um die ihm feindlichen Kreaturen zu vernichten, und somit ist H\u00f6lle eine Sonnenlehre, die mit dem Mythos von der Abstammung von (Ra) im Leben verbunden ist. und dass diejenigen, die nicht an ihn glauben und diejenigen, die ihn bek\u00e4mpfen, zweifellos im Jenseits zu denen geh\u00f6ren werden, die Ra bek\u00e4mpfen.<\/p>\n

      Das hei\u00dft, diejenigen, die seinen t\u00e4glichen Fortschritt behindern, k\u00f6nnte dieser Gedanke der Grund daf\u00fcr gewesen sein, H\u00f6lle in einigen sp\u00e4teren Religionen zu einer Art Bestrafung zu machen (wer im Leben nicht an Gott glaubt, sein Schicksal ist H\u00f6lle!!).<\/p>\n

      Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation |<\/strong> Geheimnisse der alten \u00e4gyptischen Mythen und Legenden.<\/p>\n

      Die Fakten des Stammbaums der \u00e4gyptischen G\u00f6tter bei den Pharaonen<\/strong> und was sind die Symbole der G\u00f6tter und G\u00f6tter der Regionen in der Zivilisation des alten \u00c4gypten und mehr.<\/p>\n

      Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen<\/strong><\/h2>\n

      Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

      Zuerst die Sch\u00f6pfungsmythen (Mythen der Genesis):<\/p>\n

      Entstehung der G\u00f6tter (Theogonie):<\/strong><\/h3>\n

      Baumstamm der \u00e4gyptischen Gottheiten:<\/strong><\/h3>\n

      Die Schwierigkeiten, auf die wir sto\u00dfen, wenn wir versuchen, einen Stammbaum der \u00e4gyptischen G\u00f6tter zu erstellen, sind vielf\u00e4ltig, einschlie\u00dflich der gro\u00dfen Anzahl von G\u00f6ttern, die dreitausend G\u00f6tter erreichen kann, und des Fehlens klarer genealogischer Systeme, die uns veranlassen, sie in eine korrekte fortlaufende Reihenfolge zu bringen , zus\u00e4tzlich zu der Vielzahl der Zentren der priesterlichen Macht, die seine St\u00e4dte und die G\u00f6tter ihrer St\u00e4dte an der Spitze machten Die g\u00f6ttliche Pyramide und die Vielfalt des Materials dieser Pyramide entsprechend dem spirituellen Erbe und der Natur ihrer G\u00f6tter.<\/p>\n

      Wir werden zun\u00e4chst kurz die Abschnitte dieses Baumes und die wichtigsten darin enthaltenen Gottheiten vorstellen, was den ausf\u00fchrlichen Vortrag \u00fcber die G\u00f6tter und ihre Mythen betrifft, werden wir dies tun, wenn wir bei der Pr\u00e4sentation \u00fcber die Gesamtheit der alt\u00e4gyptischen Gottheiten sprechen Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation.<\/p>\n

      Der Stammbaum der \u00e4gyptischen Gottheiten besteht aus einer Reihe homogener g\u00f6ttlicher Komplexe, die wir anhand ihrer Urspr\u00fcnge und fr\u00fchen Wurzeln auflisten k\u00f6nnen:<\/p>\n

        \n
      1. antike Hyle G\u00f6tter Es<\/strong> ist das okkulte Achtheit, das die alten G\u00f6tter vor der Erschaffung des Universums umfasst, und es sind vier g\u00f6ttliche Paare nach dem Glauben der Ashmounin.<\/li>\n
      2. Sch\u00f6pfergottheit oder Gott der Sch\u00f6pfer <\/strong>Es hat mehrere Namen, je nach den St\u00e4dten, in denen es erscheint, und seiner G\u00f6ttlichkeit, und der Sch\u00f6pfergott stellt zuerst eine Stufe bei der Transformation des Universums in das Universum dar. , Chnum in Elephantine, Neith in Sais), von denen die meisten ein Solar haben Charakter.<\/li>\n
      3. G\u00f6tter der Sch\u00f6pfung <\/strong>Sie sind die Gottheiten, die die Elemente des Universums verk\u00f6rperten, und ihre Aggregate und Sch\u00f6pfungsmythen unterschieden sich in der pharaonischen Zivilisation und ihrer Natur nach der Sch\u00f6pfergottheit, die unter sie fiel. Die vielleicht ber\u00fchmteste von ihnen ist die Enneade von On und die Neunheit von Memphis. Was mit dem Erscheinen des Gottes K\u00f6nig Hor endet, der der Sonnengott ist, der Sohn, der den K\u00f6nig der G\u00f6tter repr\u00e4sentiert und der Erbe des Sonnengottes, des Sch\u00f6pfers.<\/li>\n
      4. G\u00f6tter des Jenseits <\/strong>Sie sind die Lebewesen der Duat, und sie sind vielf\u00e4ltig.<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        Es gibt ausl\u00e4ndische sekund\u00e4re Gottheiten, darunter: die alten irakischen (mesopotamischen) Gottheiten, die syrischen Gottheiten, die hethitischen Gottheiten und die sudanesischen Gottheiten..<\/p>\n

        G\u00f6ttersymbole bei den Pharaonen:<\/strong><\/h3>\n

        Die alten \u00c4gypter verwendeten Symbole mehr als alle Menschen in der Geschichte, und die meisten dieser Symbole waren religi\u00f6s, insbesondere solche, die sich auf die G\u00f6tter bezogen, sowie Symbole der Hieroglyphenschrift, und diese Symbole k\u00f6nnen nicht auf ein kleines Thema wie dieses beschr\u00e4nkt werden, aber wir Erw\u00e4hne die Symbole des Skarab\u00e4usSkarab\u00e4us, Papyruspflanze, Schlange, Eule, Biene, Adler, Falke, Feder, Auge von Harnes, Ankh und Djed-Symbol. Und viele andere, von denen einige in den beigef\u00fcgten Zeichnungen enthalten sind.<\/p>\n

        Auge des Horus<\/strong>: Das heilige Auge, das \u201eim Dunkeln den Weg zeigt\u201c: das Auge, das wir zwischen dem menschlichen Auge, \u201eAl-Kahla\u201c, kombinieren, wie es dem Betrachter des menschlichen Gesichtes seitlich erscheint, aus dem eine lange \u201eTr\u00e4ne\u201c h\u00e4ngt. Das Heilige Auge hat mit den sechs Komponenten der Pers\u00f6nlichkeit zu tun.<\/p>\n

        Das Anch-Symbol,oder des Lebenskreuzes<\/strong>: Seine Bedeutung ist \u201eLeben\u201c oder \u201eewiges Leben\u201c, was \u201eEwigkeit\u201c bedeutet; Und in Hieroglyphen bedeutet dieses Symbol speziell “Leben”. Daher ist sein lateinischer Name “das Kreuz des Lebens” direkt von dieser Bedeutung inspiriert.<\/p>\n

        Djed-Pfeiler<\/strong> Wir wenden uns nun dem Djed-Symbol zu, das das letzte in unseren Beispielen ist, mit dem wir unsere Recherchen abschlie\u00dfen, und wir werden es kurz Revue passieren lassen. Das Djed (oder Tet) Symbol ist mit dem Gott Osiris verbunden, der von den Toten auferstand und in einem riesigen Baumstamm endete; Und der K\u00f6nig (der Pharao) beschnitt diesen Stamm und verwandelte den Teil, der Osiris enthielt, in eine S\u00e4ule f\u00fcr sein Haus. Eine andere Interpretation besagt, dass die \u201egro\u00dfe\u201c S\u00e4ule ein St\u00fcck des R\u00fcckgrats von Osiris ist.<\/p>\n

        Das\u00a0Was-Zepter<\/strong>: ist ein\u00a0alt\u00e4gyptisches\u00a0Symbol\u00a0in Form eines\u00a0Stabes und und repr\u00e4sentiert eine Reihe von k\u00f6niglichen Machtsymbolen, die die Energie symbolisieren, die durch den K\u00f6rper flie\u00dft.<\/p>\n

        Die kosmischen G\u00f6tter der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

        Wallace Budge sagt \u00fcber die \u00e4gyptischen Gottheiten: \u201eDie \u00c4gypter haben einer sehr gro\u00dfen Zahl Ehre erwiesen, so dass allein eine Liste ihrer Namen einen ganzen Band ausf\u00fcllt, aber in Wahrheit ist es auch der Inhalt, dass die gebildeten Gruppen in \u00c4gypten \u00fcberall Jahrhunderte haben die G\u00f6tter nie auf die Ebene gestellt, auf der sie standen, Gott selbst, und sie h\u00e4tte sich nie vorstellen k\u00f6nnen, dass ihre Ansichten in dieser Angelegenheit falsch sein k\u00f6nnten. Vor der Geschichte hatte jedes Dorf oder jede Stadt, jede Region oder jeder Flecken und jede gro\u00dfe Stadt einen besonderen Lord ernannt.<\/p>\n

        Die \u00e4gyptischen G\u00f6tter waren nie in ihrem himmlischen Turm isoliert, sondern wurden vom Leben und den Details der Menschen durchdrungen; Jede Familie, ob reich oder arm, hatte eine besondere Gottheit, und viele Aspekte des t\u00e4glichen Lebens hatten ihre eigenen Gottheiten.<\/p>\n

        Im Allgemeinen k\u00f6nnen wir die g\u00f6ttliche Einrichtung nach dem von uns erw\u00e4hnten Stammbaum und nach den regionalen Einteilungen \u00c4gyptens selbst in absteigender und schrittweiser Weise betrachten. Die kosmischen Gottheiten sind die Gottheiten, die die wichtigsten Manifestationen des Universums wie Himmel, Erde, Sonne, Mond, Planeten, Luft usw. kontrollieren. Wir haben im G\u00f6tterbaum all diese Gottheiten mit den Details ihrer Nachkommen erw\u00e4hnt. ihre Beziehungen und die Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation.<\/p>\n

        Und die Organisation dieser Gottheiten in Gruppen, die sich die \u00c4gypter (bot) nannten, bestehend aus einer bestimmten Anzahl von Gottheiten wie der Trinit\u00e4t, der vierten, der achten oder der neunten. Es besteht haupts\u00e4chlich aus einem kosmischen Vater, einer Frau und einem Sohn, die in einem niedrigeren Rang sind.Die Triaden der \u00e4gyptischen St\u00e4dte und Regionen waren ber\u00fchmt, und es gibt Triaden aus einem Vater und zwei Frauen usw..<\/p>\n

        Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

        Beispiele f\u00fcr diese Triaden sind die Memphis-Triade bestehend aus (Ptah, Sechmet, Nefertum), die Theben-Triade bestehend aus (Amun, Mut, Chonsu), die Elephantine-Triade bestehend aus (Chnum, \u00a0Anuket, and Satis) und die Triade der Sibten Bezirk in Ober\u00e4gypten bestehend aus (Hathor, Horus Sema Tawi and Ihyi).<\/p>\n

        Die \u00e4lteste Triade der \u00e4gyptischen Gottheiten ist die des Gottes Atom oder Kheperi, der aus seinem eigenen K\u00f6rper (Schu) durch Niesen und (Tefnut) durch Spucken erschaffen hat. Dieser Komplex aus zwei G\u00f6ttern und einer G\u00f6ttin gilt als die \u00e4lteste Dreieinigkeit Dreieinigkeit.<\/p>\n

        Die vierte ist in den \u00e4gyptischen g\u00f6ttlichen Gruppen selten und oft in gr\u00f6\u00dferen Gruppen, wie der vierten, bestehend aus (Schu) und (Tefnut), dem Gott der Luft und der Feuchtigkeit, und ihren beiden S\u00f6hnen (Geb) und (Nus), der Gott der Erde und des Himmels.<\/p>\n

        Und der vierte der irdischen G\u00f6tter (Osiris, Isis, Nephthys, Set), der einen langen Kampf miterlebte. Und diese beiden Raboan geh\u00f6ren zum neunten Ain Shams. Was den Achtheit betrifft, so ist der vielleicht ber\u00fchmteste \u00e4gyptische g\u00f6ttliche Achtheit die Ashmoniten, die aus den ersten kaossischen G\u00f6ttern bestehen, aus denen das Universum hervorgegangen ist. Der neunte der \u00e4gyptischen G\u00f6tter hei\u00dft (Aynad), und der ber\u00fchmteste der Neunheit von Heliopolis (Ain Shams) und Ennead von\u00a0 (Memphis).<\/p>\n

        Die kosmischen Gottheiten in \u00c4gypten waren die universellen Gottheiten, die die ganze Welt regierten, und trotzdem haben sie eine nationale Besonderheit, die aus der Zentralit\u00e4t der Sonnengottheit stammt, sei es diese Gottheit (Ra) und ihre verschiedenen Sonnenformen oder (Hor) und seine verschiedenen Sonnenformen, bei denen die Sonne das Zentrum der kosmischen G\u00f6tter ist, die sich um diese G\u00f6tter drehen.<\/p>\n

        Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

        Der Sonnengott (Ra) war der Vatergott der G\u00f6tter, K\u00f6nige und Menschen, der Gott (Hor) war der Sohnsgott, der mit der Pers\u00f6nlichkeit des K\u00f6nigs als verwirklichte Sonne auf Erden identisch war und seine Attribute aus dem auch Sonne. Seine Frau war Hathor, die es sich zur Aufgabe machte, die attraktive weibliche Rolle von Liebe, Sex und Sch\u00f6nheit zu repr\u00e4sentieren, was die Einzigartigkeit der G\u00f6ttin Isis und ihre Hingabe an die Prinzipien der Mutterschaft, des Opfers und der Erl\u00f6sung erkl\u00e4rt.<\/p>\n

        Es gab viele Symbole von Hathor, von denen das wichtigste das Tier war, das durch die Kuh dargestellt wird, und die Pflanze, die durch den Platane dargestellt wird gute weibliche G\u00f6ttin, die den Menschen mit ihrem Segen n\u00fctzt und solche Gottheiten, die mit solchen B\u00e4umen verbunden sind, mit der G\u00f6ttin “Hathor” seit dem alten Staat vereint, der den Titel “Unsere Liebe Frau von Sycamore” erhielt\u201c.<\/p>\n

        Es wurde angenommen, dass die Geister der Toten, die von den benachbarten Bestattungen in Form von V\u00f6geln kommen, im \u00fcppigen Schatten der Bergahorne ihr Bed\u00fcrfnis nach Nahrung und Getr\u00e4nken finden, die von der wohlwollenden G\u00f6ttin, die diesen Baum bewohnt, bereitgestellt wird. Die Wahrheit ist, dass es Pflanzen gibt, die mit dem Namen eines bestimmten Gottes oder einer bestimmten G\u00f6ttin verbunden sind und entsprechend dieser \u00dcberlegung geheiligt werden, auch wenn sie nicht als Symbol oder Manifestation dieser mit ihnen verbundenen G\u00f6ttin angesehen werden.<\/p>\n

        Die G\u00f6tter der Regionen in der Zivilisation des alten \u00c4gypten:<\/strong><\/h3>\n

        Als die alt\u00e4gyptischen St\u00e4dte gegr\u00fcndet wurden, hatte jede Stadt einen Gott, und dieser Gott hatte seinen eigenen Tempel, Rituale und Feste, und die \u201eG\u00f6tter der St\u00e4dte blieben auf dem gleichen Niveau der Heiligkeit, selbst wenn sie von den G\u00f6ttern der \u00c4gypter \u00fcberschattet wurden Region, die mehrere St\u00e4dte umfasste und sogar als die kosmischen G\u00f6tter in ihnen verehrt wurden.\u201c<\/p>\n

        Der Gott der Stadt wurde von seinen Einwohnern als gr\u00f6\u00dfer angesehen als die G\u00f6tter anderer St\u00e4dte, da er der Sch\u00f6pfer aller Dinge und der Geber von G\u00fcte und Segen ist. Er wird bei ihrem Namen genannt und wird ihr Meister genannt, as die Stadt selbst wurde sein Haus genannt.<\/p>\n

        Einige St\u00e4dte haben den G\u00f6ttern ihren Namen gegeben (oder umgekehrt); Die Stadt Nekhbet (Nord-Edfu) gab der G\u00f6ttin Nekhbet, der G\u00f6ttin Rakhmah, ihren Namen. Sowie die Stadt Bastet (Bobasta oder Zagazig), die der G\u00f6ttin Bastet, der Katzeng\u00f6ttin, ihren Namen gab. Der Gott Thoth wurde der Meister der Ashmoniten genannt, und die Griechen nannten ihn Hermopolis (die Stadt des Hermes, der Thot ist)…usw.<\/p>\n

        Und als Regionen gebildet wurden; Der Status der Stadt, die Hauptstadt der Region wurde, stieg, und daher wurde der Gott dieser Stadt zum Gott der gesamten Region, und die Priester taten in diesem Fall eines von zwei Dingen: entweder sie vernachl\u00e4ssigten den Gott ihrer eigenen St\u00e4dte und schmeichelte dem Gott der Region, oder sie n\u00e4herten sich den Attributen des besonderen Gottes vom Gott der Region und l\u00f6sten die Unterschiede zwischen ihnen auf und behaupteten, dass es ein Abbild des Gottes des Territoriums sei und damit seine Funktion modifiziert oder werde f\u00fcr ihn ein neues.<\/p>\n

        Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

        Der Ansatz, den Francois Dumas bei der Untersuchung der G\u00f6tter \u00e4gyptischer St\u00e4dte und Regionen anwendete, gilt als alte quantitative Doktrin, da er die \u00e4gyptischen G\u00f6tter vom hohen S\u00fcden bis zum hohen Norden z\u00e4hlte und verfolgte..<\/p>\n

        Die \u00e4gyptischen Regionen waren Gegenstand der Kodifizierung und Pflege durch die alten \u00c4gypter selbst. Listen dieser Region wurden an den W\u00e4nden von Tempeln und Tempeln gefunden, die im Allgemeinen in zwei Teile unterteilt waren: die Regionen Ober\u00e4gyptens, die 22 Regionen umfassten. Und die Regionen Unter\u00e4gyptens, die (20) Regionen sind. Und bewahrte es w\u00e4hrend seiner pharaonischen Epochen.<\/p>\n

        Es ist erw\u00e4hnenswert. Jede Region hat ein besonderes Zeichen, das auf Flaggen abgebildet und \u00fcber dem Hieroglyphenzeichen angebracht war, das die Region symbolisiert. Sp\u00e4ter wurden diese Zeichen und Namen \u00fcber dem Kopf einer Frau abgebildet, die in ihren H\u00e4nden das Wohl der Region symbolisiert. In der sp\u00e4ten griechischen und r\u00f6mischen Zeit war es \u00fcblich, die Regionen in Form des Nilgottes darzustellen, der die Insignien der Region \u00fcber seinem Kopf trug.<\/p>\n

        Das Zeichen der Region stellte haupts\u00e4chlich ihre lokale Gottheit dar, und vielleicht stellte es die Totems dar, von denen die alten \u00e4gyptischen Clans, die sich in dieser Region niederlie\u00dfen, ihr Abzeichen oder Emblem nahmen..<\/p>\n

        Sekund\u00e4re Gottheiten in der pharaonischen Zivilisation:<\/strong><\/h3>\n

        Sie sind die G\u00f6tter, die au\u00dferhalb der kosmischen G\u00f6tter und ihrer Familien in ihrem Stammbaum standen, da sie auf viele kleine Details und winzige Angelegenheiten des Lebens spezialisiert sind. Aufgrund ihrer F\u00fclle, Vielfalt und Verwandlung ist es schwierig, ein genaues Glossar von ihnen zu erstellen… Viele von ihnen waren mit der Natur \u00c4gyptens verbunden, insbesondere mit seinen Tieren, obwohl jeder \u00e4gyptische Gott Wurzeln, Urspr\u00fcnge oder Tiersymbole hat.<\/p>\n

        Ausl\u00e4ndische Gottheiten (Einwanderer):<\/strong><\/h3>\n

        Es sind die Gottheiten, die durch Krieg, Frieden oder spirituelle und kulturelle Einfl\u00fcsse aus den Nachbarl\u00e4ndern in das Niltal eingef\u00fchrt wurden. Sie sind viele G\u00f6tter, einige von ihnen sind vollst\u00e4ndig mit den \u00e4gyptischen G\u00f6ttern verschmolzen und haben einen vollst\u00e4ndigen \u00e4gyptischen Charakter angenommen, einige von ihnen sind sehr alt und beziehen sich auf die Fruchtbarkeit und die Sonne; Die meisten von ihnen werden mit Krieg, W\u00fcste und Macht in Verbindung gebracht.<\/p>\n

        Einige dieser ankommenden Gottheiten, insbesondere diejenigen, die fr\u00fch kamen, hatten einen gro\u00dfen Platz im \u00e4gyptischen Pantheon, wie die G\u00f6tter Osiris, Amun, Aton … etc. Sp\u00e4ter nahm es jedoch einen authentischen \u00e4gyptischen Charakter an, denn die Tiefe des \u00e4gyptischen spirituellen Erbes reichte aus, um es in seinen riesigen Stoff aufzul\u00f6sen und mit seinen lokalen Farben zu f\u00e4rben.<\/p>\n

        Im Folgenden sind die meisten dieser Gottheiten aus Mesopotamien, Syrien, den Hethitern, Libyen und dem Sudan aufgef\u00fchrt. Wir haben die griechischen und r\u00f6mischen Gottheiten vernachl\u00e4ssigt, weil sie nichts anderes waren als griechisch-\u00e4gyptische oder r\u00f6misch-\u00e4gyptische Begegnungen mit den Ph\u00e4nomenen oder der Natur, die diese Gottheiten repr\u00e4sentierten… das Gegenteil geschah, die \u00e4gyptischen Gottheiten besiegten ihre Gegenst\u00fccke in Griechenland und Rom Und es wurde auch f\u00fcr die Nationen, die ihnen unterworfen waren, zum Erstaunen.<\/p>\n

        Sudanesische Gottheiten enthalten:<\/h3>\n
          \n
        1. Ahu<\/li>\n
        2. Bes<\/li>\n
        3. Teton<\/li>\n
        4. Meri<\/li>\n<\/ol>\n

          Sch\u00f6pfungsmythen in der pharaonischen Zivilisation\u2013<\/strong>Die Entstehung des Universums (Kosmogonie Kosmogonie):<\/p>\n

          Alle \u00e4gyptischen Sch\u00f6pfungsmythen geben uns eine Vorstellung von den Entwicklungsstadien der Sch\u00f6pfung, die wir in vier Stadien oder Formationen einteilen k\u00f6nnen, die sind:<\/p>\n

          Die erste Komposition (Die Hyle Achtheit):<\/h3>\n

          Die Sch\u00f6pfungsmythen der \u00e4gyptischen pharaonischen Zivilisation zeichnen sich dadurch aus, dass sie das Universum, die G\u00f6tter und den Menschen auf eine Sch\u00f6pfungsebene stellen und es keinen Unterschied gibt..<\/p>\n

          Die erste Formation in den Sch\u00f6pfungsmythen in der \u00e4gyptischen pharaonischen Zivilisation ist das Erscheinen des g\u00f6ttlichen Achtheit, der die Hydra anzeigt, vor der Erschaffung des Universums und des Sonnengottes, der das Universum erschuf. Diese Legende stammt aus Chenmu (al-Ashmunin auf Koptisch, Hermopolis auf Griechisch) und besagt, dass sich im Original acht prim\u00e4re Gottheiten auf einem H\u00fcgel befanden, der in (Chenemu) des ewigen Ozeans erschien, und es sind vier g\u00f6ttliche Paare. jedes Paar besteht aus einem M\u00e4nnchen und einem Weibchen, die M\u00e4nnchen in ihnen In Form von Fr\u00f6schen, die den Wasserozean symbolisieren, und Weibchen in Form von Schlangen, die erneuertes Leben symbolisieren.<\/p>\n

          Diese Gottheiten sind wie folgt (die m\u00e4nnlichen zuerst und dann die weiblichen) und was sie darstellen, indem sie die Bedeutung ihrer Namen analysieren:<\/h3>\n
            \n
          1. Nun und Nut: Sie repr\u00e4sentieren die ewigen Plasmodesmata.<\/li>\n
          2. Heh und\u00a0Huh: Sie repr\u00e4sentieren die Ewigkeit von Zeit und Raum.<\/li>\n
          3. Kiwi und Kikwa: Sie repr\u00e4sentieren die Dunkelheit.<\/li>\n
          4. Kayra\u00a0und\u00a0Kaira: Sie repr\u00e4sentieren die Nacht.<\/li>\n<\/ol>\n

            In einigen Texten wurde festgestellt, dass die vierte Ehe (Amun und Amunet) war, was ein sp\u00e4terer Eingriff mit der Absicht ist, die Existenz des Gottes Amun vor der Erschaffung der Welt zu verewigen.<\/p>\n

            Das Schauspiel der Fr\u00f6sche und g\u00f6ttlichen Schlangen wurde von Stille beherrscht; Sie umarmten sich auf dem Chenemu H\u00fcgel und genossen den ewigen Frieden.<\/p>\n

             <\/p>\n