{"id":150794,"date":"2022-10-16T20:43:52","date_gmt":"2022-10-16T20:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/hurghadalovers.com\/?p=150794"},"modified":"2024-02-23T14:57:23","modified_gmt":"2024-02-23T14:57:23","slug":"ancient-egyptian-scarabs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hurghadalovers.com\/de\/ancient-egyptian-scarabs\/","title":{"rendered":"Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en"},"content":{"rendered":"

Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/strong> | 11 kuratierte Fakten, die Sie kennen sollten<\/p>\n

Ein genauerer Blick auf eines der prominentesten Symbole des alten \u00c4gypten f\u00fcr Tod, Geburt und Wiedergeburt. Hier sind 11 Fakten \u00fcber den alt\u00e4gyptischen Blatthornk\u00e4fer.<\/p>\n

In der alt\u00e4gyptischen Religion sieht man, wie der Gott Ra jeden Tag die Sonne \u00fcber den Himmel rollt und dabei K\u00f6rper und Seelen verwandelt. K\u00e4fer der Familie Scarabaeidae (Mistk\u00e4fer) rollen Mist zu einer Kugel. Aufgrund seiner symbolisch \u00e4hnlichen Wirkung wurde der Skarab\u00e4us als Spiegelbild des himmlischen Kreislaufs und als Repr\u00e4sentant der Idee der Wiedergeburt oder Regeneration angesehen.<\/p>\n

Der \u00e4gyptische Gott Khepri, Ra als aufgehende Sonne, wurde oft als Skarab\u00e4usk\u00e4fer oder als skarab\u00e4usk\u00f6pfiger Mann dargestellt. Die alten \u00c4gypter glaubten, dass Khepri die Sonne jeden Tag erneuerte, bevor sie sie \u00fcber den Horizont rollte, sie dann nach Sonnenuntergang durch die andere Welt trug, nur um sie am n\u00e4chsten Tag wieder zu erneuern. Im Wrack von Uluburun wurde ein goldener Skarab\u00e4us der Nofretete entdeckt.<\/p>\n

\u00c4gyptische Skarab\u00e4en sind dem Mistk\u00e4fer nachempfunden<\/h3>\n

M\u00e4nnliche Mistk\u00e4fer sind daf\u00fcr bekannt, Tierdung und andere Abf\u00e4lle zu einer Kugel aufzurollen und zu rollen. Wenn sie genug gesammelt haben, um eine gro\u00dfe Kugel zu bilden, vergraben sie diese als Nahrungsquelle f\u00fcr ihre Larven unter der Erde und legen ihre Eier darin ab. Dieser K\u00e4fer hatte f\u00fcr die alten \u00c4gypter eine gro\u00dfe Bedeutung, da sie glaubten, dass der Dungball des K\u00e4fers repr\u00e4sentativ f\u00fcr die Welt sei; der Mistk\u00e4fer hielt die Welt wie seinen Mistkn\u00e4uel in st\u00e4ndiger Rotation.<\/p>\n

Skarab\u00e4en repr\u00e4sentierten die Auferstehung im alten \u00c4gypten<\/h3>\n

Aufgrund der Bedeutung des Mistk\u00e4fers im alten \u00c4gypten wurde der Blatthornk\u00e4fer zum Sinnbild f\u00fcr den ewigen Kreislauf des Lebens. Wie die sich drehende Kugel des Mistk\u00e4fers wurde der Skarab\u00e4us zum Symbol f\u00fcr Geburt, Leben, Tod und Auferstehung.<\/p>\n

Da angenommen wurde, dass die Sonne jede Nacht stirbt und jeden Morgen als K\u00e4fer wiedergeboren wird, erlangte der Skarab\u00e4us erhebliche regenerative Kr\u00e4fte. Der Verstorbene musste diese Kr\u00e4fte nutzen, um im Jenseits wiedergeboren zu werden \u2013 auf die gleiche Weise wurde die Sonne jeden Morgen neu geboren.<\/p>\n

Skarab\u00e4en wurden mit den G\u00f6ttern Khepri, Atum und Re in Verbindung gebracht<\/h3>\n

Es ist keine \u00dcberraschung, dass der \u00e4gyptische Skarab\u00e4us sehr eng mit dem Gott Khepri verbunden war, der \u00fcber die Sonne, den Sonnenaufgang und die Erneuerung des Lebens herrschte. Die alten \u00c4gypter glaubten, dass Skarab\u00e4en die Reinkarnationen von Khepri selbst waren, und Darstellungen des Gottes zeigen ihn oft mit dem Kopf eines Skarab\u00e4us. Der Skarab\u00e4us wurde auch mit den G\u00f6ttern Atum und Re in Verbindung gebracht, die die Ursch\u00f6pfung bzw. die Sonne repr\u00e4sentierten. Zusammen bildeten die G\u00f6tter Atum-Re, das die gemeinsame Kraft der Sonne und der Sch\u00f6pfung veranschaulichte.<\/p>\n

Vom Alten Reich zum Neuen Reich und dar\u00fcber hinaus<\/h3>\n

Die ersten bekannten \u00e4gyptischen Skarab\u00e4us-Amulette erschienen w\u00e4hrend der 6. Dynastie des Alten Reiches (2649-2150 v. Chr.). Die ersten Beispiele f\u00fcr Skarab\u00e4en waren einfache, unbeschriftete und Siegel aus Stein. Seit der Zeit des Reiches der Mitte (2030-1640 v. Chr.) waren Skarab\u00e4en zu Gegenst\u00e4nden des t\u00e4glichen Lebens geworden, oft mit eingravierten Namen von F\u00fchrern oder Beamten, und wurden als offizielle Rollsiegel verwendet. Sie gewannen im Reich der Mitte auch an Vielfalt in Bezug auf Zweck und Handwerkskunst.<\/p>\n

In der Zeit des Neuen Reiches (1550-1070 v. Chr.) hatten Skarab\u00e4en eine bedeutende religi\u00f6se Bedeutung erlangt und wurden mit den Namen von G\u00f6ttern oder religi\u00f6sen Figuren beschriftet. Gr\u00f6\u00dfere Skarab\u00e4en, bekannt als \u201eHerzskarab\u00e4us\u201c, wurden auch im Kontext von Bestattungen verwendet, um den Verstorbenen im Jenseits zu helfen. Sie konnten entweder in ein Grab oder in die Mumienh\u00fcllen des Verstorbenen gelegt werden, haupts\u00e4chlich auf das Herz. F\u00fcr die alten \u00c4gypter war das Herz der Sitz des Geistes.<\/p>\n

Skarab\u00e4en in Schmuck und Dekoration<\/h3>\n

Obwohl alle fr\u00fchen \u00e4gyptischen Skarab\u00e4en aus Stein gefertigt waren, f\u00fchrte ihre zunehmende Popularit\u00e4t und Bedeutung im Laufe der Zeit zu einer gr\u00f6\u00dferen Vielfalt an Material und Handwerkskunst. Als sie immer beliebter wurden, wurden Skarab\u00e4en aus Fayence und Speckstein sowie Edelsteine wie T\u00fcrkis, Amethyst, gr\u00fcner und roter Jaspis, Lapislazuli, um nur einige zu nennen, hergestellt. Sie variierten auch in Gr\u00f6\u00dfe und Form.<\/p>\n

Mit der Entwicklung des Skarab\u00e4us entwickelte sich auch seine Verwendung. W\u00e4hrend Skarab\u00e4en als Siegel und Amulette begannen, begannen sie w\u00e4hrend des Mittleren und Sp\u00e4ten K\u00f6nigreichs als dekorative Objekte zu zirkulieren. Sie wurden oft als Anh\u00e4nger f\u00fcr Gegenst\u00e4nde wie Halsketten, Diademe, Armb\u00e4nder, Ringe und Ohrringe verwendet. Es wurde auch als M\u00f6beldekoration verwendet. W\u00e4hrend des Neuen Reiches wurden Skarab\u00e4en verwendet, um Schutz und Gl\u00fcck zu bieten, und einige glaubten sogar, dass sie ihren Tr\u00e4gern spirituelle Kr\u00e4fte verliehen.<\/p>\n

Der gefl\u00fcgelte Skarab\u00e4us<\/h3>\n

Einige der \u00e4gyptischen Skarab\u00e4en mit Brustbestattung waren mit Vogelfl\u00fcgeln versehen, um die Wiedergeburt des Verstorbenen und die friedliche Flucht ins Jenseits zu gew\u00e4hrleisten. Sie waren auch eine zus\u00e4tzliche Verbindung zu Khepri, der manchmal mit Vogelfl\u00fcgeln dargestellt wurde. Der Skarab\u00e4us und die Fl\u00fcgel wurden separat hergestellt und dann an den Mumienh\u00fcllen befestigt.<\/p>\n

Gedenk-Skarab\u00e4en<\/h3>\n

Amenhotep III (unmittelbarer Vorg\u00e4nger von Echnaton) ist ber\u00fchmt daf\u00fcr, Gedenkskarab\u00e4en anfertigen zu lassen. Diese waren gro\u00df (meist zwischen 3,5 cm und 10 cm lang) und aus Steatit. Es sind wundersch\u00f6n gearbeitete Skarab\u00e4en, die anscheinend unter k\u00f6niglicher Aufsicht oder Kontrolle hergestellt wurden und lange Inschriften tragen, die eines von f\u00fcnf wichtigen Ereignissen seiner Herrschaft beschreiben (und alle erw\u00e4hnen seine K\u00f6nigin Tiye). Mehr als 200 Exemplare sind erhalten und wurden an Orten gefunden, die vermuten lassen, dass sie als k\u00f6nigliche Geschenke\/Propaganda zur Unterst\u00fctzung diplomatischer Aktivit\u00e4ten \u00c4gyptens verschickt wurden. Diese gro\u00dfen Skarab\u00e4en setzten eine fr\u00fchere Tradition der 18. Dynastie fort und entwickelten sie weiter, Skarab\u00e4en herzustellen, um bestimmte k\u00f6nigliche Errungenschaften zu feiern, wie z. B. die Errichtung von Obelisken an gro\u00dfen Tempeln w\u00e4hrend der Herrschaft von Thutmosis III. Die Tradition wurde Jahrhunderte sp\u00e4ter w\u00e4hrend der f\u00fcnfundzwanzigsten Dynastie wiederbelebt, als der kuschitische Pharao Shabaka (721\u2013707 v. Chr.) gro\u00dfe Skarab\u00e4en zum Gedenken an seine Siege in Nachahmung der f\u00fcr Amenhotep III hergestellten anfertigen lie\u00df.<\/p>\n

Skarab\u00e4en in der ausl\u00e4ndischen Kunst – Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/h3>\n

Mit zunehmender Interaktion zwischen dem alten \u00c4gypten und den umliegenden Gebieten des Mittelmeers breitete sich die Skarab\u00e4usherstellung auf andere Zivilisationen aus. Nachbarn im Nahen Osten und in der griechisch-r\u00f6mischen Welt \u00fcbernahmen die symbolische und religi\u00f6se Bedeutung des \u00e4gyptischen Skarab\u00e4us und assimilierten ihre kulturellen Werte in seine Verehrung.<\/p>\n

Moderne Skarab\u00e4en sind bis heute beliebt – Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/h3>\n

Obwohl der Skarab\u00e4us im modernen \u00c4gypten keine religi\u00f6se Bedeutung hat, existiert er immer noch als kulturelles Symbol. Touristen, die \u00c4gypten besuchen, str\u00f6men in Scharen zu den M\u00e4rkten und Souvenirl\u00e4den, um moderne Nachbildungen von Skarab\u00e4en, Amuletten und Papyrusrollen zu kaufen. Beliebt sind auch Schmuckst\u00fccke mit dem Skarab\u00e4us als Verbindung zur Antike und als Schutz- und Gl\u00fccksbringer. Tattoos enthalten oft auch \u00e4gyptische Skarab\u00e4us-Bilder als Symbol f\u00fcr Wiedergeburt und Regeneration.<\/p>\n

Sind alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en sammelbar?<\/h3>\n

Ja, tats\u00e4chlich gibt es eine gro\u00dfe Nachfrage nach \u00e4gyptischen Skarab\u00e4en, und sie k\u00f6nnen in Preis, Gr\u00f6\u00dfe und Material erheblich variieren. Die gro\u00dfen Auktionsh\u00e4user sind Orte, die \u00e4gyptische Skarab\u00e4en in ihren Auktionen anbieten. Zertifizierte H\u00e4ndler mit E-Commerce-Sites sind auch gro\u00dfartige Orte, um Skarab\u00e4en zu Einstiegspreisen zu finden.<\/p>\n

Skarab\u00e4us mit k\u00f6niglichen Namen – Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/h3>\n

Skarab\u00e4en sind oft mit den Namen von Pharaonen und seltener mit den Namen ihrer K\u00f6niginnen und anderer Mitglieder der k\u00f6niglichen Familie beschriftet. Im Allgemeinen gilt: Je etablierter und l\u00e4nger ein K\u00f6nig regierte, desto mehr Skarab\u00e4en werden mit einem oder mehreren seiner Namen gefunden.<\/p>\n

Die meisten Skarab\u00e4en, die einen k\u00f6niglichen Namen tragen, k\u00f6nnen vern\u00fcnftigerweise auf die Zeit datiert werden, in der die benannte Person lebte. Es gibt jedoch eine Reihe wichtiger Ausnahmen.<\/p>\n

Es werden Skarab\u00e4en gefunden, die die Namen von Pharaonen des Alten Reiches tragen (insbesondere von bekannten K\u00f6nigen wie Khufu, Khafre und Unas). Es wird heute angenommen, dass diese in sp\u00e4teren Perioden hergestellt wurden, h\u00f6chstwahrscheinlich w\u00e4hrend der f\u00fcnfundzwanzigsten oder sechsundzwanzigsten Dynastie, als es ein betr\u00e4chtliches Interesse an und Nachahmung der Werke gro\u00dfer K\u00f6nige der Vergangenheit gab.<\/p>\n

Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/strong><\/h4>\n

Es gibt auch Skarab\u00e4en in gro\u00dfer Zahl, die den Thronnamen des K\u00f6nigs des Neuen K\u00f6nigreichs Thutmosis III (1504\u20131450 v. Chr.) Men Kheper Re (“das Erscheinen von Ra ist etabliert”) zu tragen scheinen. Viele dieser Skarab\u00e4en stammen aus der langen und erfolgreichen Herrschaft dieses gro\u00dfen Kriegerpharaos oder kurz danach, aber viele, vielleicht die Mehrheit, wahrscheinlich nicht. Wie alle Pharaonen wurde Thutmosis nach seinem Tod als Gott angesehen. Im Gegensatz zu den meisten Pharaonen scheint sein Kult, der sich auf seinen Totentempel konzentriert, seit Jahren, wenn nicht Jahrhunderten andauert zu haben. Infolgedessen erinnern viele Skarab\u00e4en mit der Inschrift Men Kheper Re wahrscheinlich an Thutmosis III, wurden aber m\u00f6glicherweise Hunderte von Jahren sp\u00e4ter hergestellt. Sp\u00e4tere Pharaonen nahmen denselben Thronnamen an (einschlie\u00dflich Piye aus der f\u00fcnfundzwanzigsten Dynastie, 747\u2013716 v. Chr.), was zu Verwirrung f\u00fchren kann. Die Hieroglyphen, die Men Kheper Re ausmachen, scheinen als Schutzzauber an sich angesehen worden zu sein und wurden ohne besonderen Bezug zu Thutmosis III auf Skarab\u00e4en eingeschrieben. Es kann bezweifelt werden, dass der Schnitzer in vielen F\u00e4llen die Bedeutung der Inschrift verstanden, sie aber blind wiedergegeben hat. In geringerem Ma\u00dfe mag dies auch f\u00fcr den Thronnamen von Ramses II. (1279\u20131212 v. Chr.) User Maat Re (“die Gerechtigkeit von Ra ist m\u00e4chtig”) gelten, der h\u00e4ufig auf Skarab\u00e4en zu finden ist, die ansonsten nicht zu datieren scheinen seine Herrschaft.<\/p>\n

Alt\u00e4gyptische Skarab\u00e4en<\/strong><\/h4>\n

Die Geburtsnamen der Pharaonen waren auch bei Privatpersonen beliebte Namen, und so muss beispielsweise ein Skarab\u00e4us, der einfach den Namen \u201eAmenophis\u201c tr\u00e4gt, nicht mit einem bestimmten K\u00f6nig in Verbindung gebracht werden, der auch diesen Namen trug.<\/p>\n

Die Bedeutung eines Skarab\u00e4us mit k\u00f6niglichem Namen ist unklar und hat sich wahrscheinlich im Laufe der Zeit und von Skarab\u00e4us zu Skarab\u00e4us ver\u00e4ndert. Viele wurden vielleicht einfach privat zu Ehren eines Herrschers zu oder nach dessen Lebzeiten angefertigt. Einige k\u00f6nnten auch k\u00f6nigliche Geschenke gewesen sein. In einigen F\u00e4llen waren Skarab\u00e4en mit k\u00f6niglichen Namen m\u00f6glicherweise offizielle Siegel oder Amtsabzeichen, die m\u00f6glicherweise mit den k\u00f6niglichen G\u00fctern oder dem Haushalt verbunden waren, andere, obwohl relativ wenige, waren m\u00f6glicherweise pers\u00f6nliche Siegel, die der darauf genannten k\u00f6niglichen Person geh\u00f6rten. Da der K\u00f6nig viele verschiedene Rollen in der alt\u00e4gyptischen Gesellschaft erf\u00fcllte, standen Skarab\u00e4en, die einen Pharao benannten, m\u00f6glicherweise in direktem oder indirektem Zusammenhang mit einer Vielzahl privater und \u00f6ffentlicher Aktivit\u00e4ten.<\/p>\n